Мастера Владимира Антонова. Автор рассказ

Вид материалаРассказ
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

СОДЕРЖАНИЕ


ПРЕЖНИЕ ЖИЗНИ И НАЧАЛО ЭТОЙ 3

НАУЧНАЯ РАБОТА 16

ПОДГОТОВКА 16

НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ 26


Аутоидентификация сексуальная 26

Аутоидентификация видовая и импринтинг 33

Регуляция репродуктивной функции 42

“МУЗЕЙ” ЭКСПОНАТОВ ЛЮДЕЙ-УРОДОВ 49

НАЧАЛО ДУХОВНОГО ПУТИ.
ЦЕЛИТЕЛЬСТВО 57

О МЕТОДАХ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА 61

ЖЕНЩИНА-МЕДИУМ 75

СТУПЕНЬ ПРАВОСЛАВИЯ 83

ЗАРОЖДЕНИЕ ДУХОВНОЙ ШКОЛЫ 102

ПОЧЕМУ ДЕТИ — РАЗНЫЕ? 119

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ
ПРЕПОДАВАНИЯ ПСИХИЧЕСКОЙ
САМОРЕГУЛЯЦИИ ДЕТЯМ И
ПОДРОСТКАМ 128

“ПОЛЁТ СЕМЯН ОДУВАНЧИКА” 131

О РАБОТЕ С РАСТЕНИЯМИ 141

“МЕСТА СИЛЫ” 145

“КАМНИ СИЛЫ” 152

ПСИХОСОМАТИКА 153

ЗАКОНЫ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ 160

РАДЖА- И БУДДХИ-ЙОГА —
ИХ МЕСТО В ЭВОЛЮЦИИ 176

О МЕДИТАЦИИ 195

О ЛЮБВИ 197

ШИЗОФРЕНИКИ И ДРУГИЕ 210

ЖЕНЩИНЫ 240

ДУШИ “МЕЛКИЕ” И “БОЛЬШИЕ” 251

МОИ ОШИБКИ 258

РАСПЛАТА 269

“СТРАШНЫЙ ОСКАЛ СМЕРТИ” 282

ПРИЧИНЫ НАШИХ БЕД 286

НОВОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ 297

МНОГОМЕРНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА 298

СУДЬБА И ПОКАЯНИЕ 301

СМЫСЛ ЖИЗНИ 306

ЧЕЛОВЕК НЕ ЕСТЬ ТЕЛО 308

ЗАЧЕМ БОГУ БЫЛО НУЖНО
УБИЙСТВО МЕНЯ? БОГ И ДЬЯВОЛ 311

МОНАШЕСТВО 318

ДЕВИД КОППЕРФИЛЬД 321

О МАГИИ 337

КАК ПРИДТИ К СОВЕРШЕНСТВУ 347

АТМАН И ПАРАМАТМАН 370

НИЗШЕЕ “я” И ВЫСШЕЕ “Я” 370

У МЕНЯ БЫЛО ТОЛЬКО ОДНО
НА УМЕ 372

УЛЫБКИ БОЖЕСТВЕННЫХ
УЧИТЕЛЕЙ 373

КНИГИ 374

НАШИ УЧИТЕЛЯ 381

НАПУТСТВИЕ САТЬЯ САИ 389

НАШИ ЛИЦА 391

МЫ ВАМ ПОМОЖЕМ 391

ЛИТЕРАТУРА 392

Книги автора в переводах на иностранные языки: 398

СОДЕРЖАНИЕ 401



Книги можно заказать почтой по адресу, ука­зан­но­му на стр. 2, а в Санкт-Петербурге купить в магазинах:

“Роза Мира” (М. “Садовая” — ул. Садовая, 48).

“Логос” (М. “Горьковская” — ул. Мира, 7).


Тип. АОЗТ “Вибратор”.

Зак. 267. Тираж 500 экз.

Цена договорная


1 И он воплотился снова очень скоро, теперь живёт в Восточной Сибири среди тунгусов [31].

2 Прочитав эти упрёки в первом издании моей автобиографии, он повинился, рассчитался... Но тут же присвоил значительную часть гонарара авторов изданного сборника... Почему? — ссылается на незнание их адресов. Хотя элементарно просто было бы их спросить у меня — редактора сборника...

3 При написании своих книг я выбрал принцип не упоминать имена большинства описываемых представителей порока: они не достойны увековечивания своих имен. Напротив, мне радостно сохранить для потомков имена героев.

4 Первый термин принадлежит В.М.Бехтереву, второй — И.П.Павлову. Бехтерев описал это явление раньше, но он поставил Сталину диагноз “паранойя”, за что был репрессирован. Тогда Павлов, поддерживаемый КПСС, “пе­рех­ва­тил инициативу”, лишь заменив название явления. Так возник и был “узаконен” от имени как бы “пер­во­от­кры­ва­теля” И.П.Павлова несуразный термин “ус­лов­ный реф­лекс”, требующий специальной расшифровки (: т.е. “обу­слов­лен­ный”).

5 Интегрировать всё это в единую закономерность, после подробного исследования в экспериментах на животных, анкетных опросов у людей и изучения наблюдений других исследователей, удалось именно мне [3,4,6,7,21,34, 52,55].

6 Ведь это было “вызывом” и Уголовному кодексу, и всей армии тех, кто его охраняли в нашей тоталитарной стране с беспощадным преступным режимом, где о “правах человека” ещё даже и говорить не смели.

7 Хотя, разумеется, благодаря не только тем моим первым выступлениям в научной печати.

8 Но если кто-то захочет продолжить благое дело по доработке и внедрению того метода — буду рад. Необходимая документация хранится в Петербурге, в Институте акушерства и гинекологии (удостоверения на рационализаторские предложения №№ 265, 266 от 1 февраля 1979 г.).

9 См. в т.ч. “Природа и человек”, № 12, 1989, с.60.

10 Он был опубликован в книге [33].

11 В те годы в СССР была только одна политическая партия.

12 Позднее кто-то зарезал его в ванне ножом за другие “дела”. Эту ситуацию я подробно описал в книге [29]

13 Подробнее об Учении той Школы см. в [28].

14 Аналогично этому “запечатлеваются” и сильные не­бла­гоприятные состояния людей. Например, кто-то из моих лжепоследователей водил по показанным ему мною свя­тым местам группу каких-то дьяволизировавшихся вы­род­ков. Где-бы они ни останавливались, — особенно, если жгли костёр, — создавалось отрицательное “место силы” с грубейшей тошнотворной энергетикой. Когда я впос­лед­с­т­вии показывал одно из таких мест своим ученикам — одну из учениц тут же вырвало.

К счастью, следы таких осквернений постепенно — на протяжении нескольких лет — ослабевают.

15 Хотя у древних славян были представления и об истинном Высшем Боге (подробнее — [31]).

16 Впоследствие именно благодаря его личным усилиям был перепрофилирован загрязнявший Ладогу и Неву бумажный комбинат. Но после этого и ещё ряда больших добрых дел он вдруг погиб в автомобильной катастрофе — на его машину налетел “в лоб” на шоссе грузовик...

17 Воин.

18 Мирского.

19 Дематериализуем.

20 Мы были бы ради подготовить соответствующих спе­циалистов, способных помогать людям в рамках дан­ной концепции (хотя для этого кроме их желания нужна ещё соответствующая материально-техническая база).

21 Более подробная схема строения Абсолюта представлена в книге [32].

22 Даже молитва “Отче наш”, подаренная людям Иису­сом Христом, переведена на русский язык неверно. Я имею в виду слова “Отче наш,... хлеб наш насущный дай нам на сей день!”. Иисус говорил здесь не о материальном хлебе, а о пище “надсущной”, т.е. нематериальной, духовной — о духовном знании! Иисус предлагал людям просить Бога-Учителя о духовном водительстве!

Об этом искажении слов Иисуса указывал в печати, в частности, великий русский вольнодумец Лев Николаевич Толстой [53 и др.], за что он был проклят русской пра­во­слав­ной церковью.

23 Этот термин в буддизме со временем обесценился и потерял определённость вследствие труднодоступности для понимания и тем более исполнения задачи, обоз­на­ча­е­мой этим термином.

24 Искалеченные атеизмом или примитивными религиозными концепциями люди после развоплощения могут про­­должать отождествлять себя со своими умершими и раз­лагающимися телами. Именно этим объясняется обилие духов, населяющих современные российские кладбища.

А много лет назад со мной произошёл такой случай. По­мер­ла православная старушка-лаборантка лаборатории НИИ, где я работал. Меня, как профгруппорга, откомандировали на прощальный обряд в крематории. Собравшиеся родственники и я стояли в коридоре, ожидая приглашения в зал прощаний. Когда туда доставили гроб с телом, она вдруг выскакивает (разумеется, без тела) ко мне в коридор:

— Владимир Васильевич! Владимир Васильевич! Неужели меня сожгут?!

Даже по прошествии многих дней после смерти тела она продолжала отождествлять себя с ним...

... В дни сожжения тел в крематории я наблюдал в его окрестностях несущихся с огромной скоростью прочь ни­че­го не соображающих духов: до этого они жили, вцепившись в свои мёртвые тела, а теперь тела сожгли...

Ещё хуже положение тех, кто продолжают отождествлять себя со смердящей гнилью своих несожжённых тел...

25 Kenneth Johnson — Slavic Sorcery. Shamanic Journey of Initiation. St. Paul, “Llewellyn Publications”, 1998.

26 До этого он просил меня взять его в ученики, говорил, что “крыша едет” от тех занятий, что некоторые его то­варищи по группе уже “шизонулись”... Но я был вынужден отказать: психопатология у него самого была уже сли­ш­ком явной.

27 О том же пишет Н.К.Бхатия [36].

28 О том же говорили Иисус, Бабаджи, Сатья Саи [28].

29 Примечание для ясновидящих: не пытайтесь разглядеть наши чакры: когда сознание слито с Сознанием Бога, чакры в теле не просматриваются.

30 Примечание: данная статья обезображена редактором журнала.

31 Обращаю внимание читателей, что эта моя книга была многократно незаконно переиздана (без моего ведома), в том числе с искажением содержания.