Geum.ru

Учебного курса философия для студентов факультета Прикладной математики и информатики Филиала мгу им. М. В. Ломоносова в г. Ташкенте

Вид материалаПрограмма
Подобный материал:


Программа учебного курса


ФИЛОСОФИЯ


для студентов факультета Прикладной математики и информатики Филиала МГУ им. М.В.Ломоносова в г.Ташкенте


Тема 1. Философия, ее роль в жизни общества и человека

Предмет и структура философии. Философия и мировоззрение. Специфика философских проблем. Онтология, гносеология и логика. Социальная философия. Бытие и человек, его отношение к миру - важнейшая проблема философии. Основной вопрос философии. Ма­териализм и идеализм. Многообразие и единство философских уче­ний. Дискуссия о предмете и статус философии.

Философия и общество. Философия в системе материальной и духовной культуры. Социально-историческая детерминация развития философии. Философия как выражение особенностей исторической эпохи, как общественная форма самосознания, как духовная цен­ность, проявление культуры. Взаимосвязь философии с идеологией и политикой, правом, религией. Исторические формы отношений фило­софии и религии. Религиозные разновидности философских теорий. Философия, нравственность, искусство. Философия и практическая жизнь.

Философия и личность. Человек, его внутренний и внешний мир в центре философских учений. Гуманизм как ведущая тенденция в развитии философии. Антигуманистические мотивы. Философский оптимизм и философия пессимизма. Роль философии в формирова­нии личности, ее ценностно-мировоззренческих ориентации. Пробле­ма познания человека в гуманитарных науках. Философия и психо­логия о человеке.

Философия и наука. Исторические формы взаимосвязи фило­софии и науки. Дискуссия по проблеме соотношения философии и науки. Является ли философия наукой? Сциентизм и антисциентизм как философия ориентации. Проблема объективности философского знания. Типы философской рациональности и проявления иррацио­нализма в философии. Категориальный строй философии. Роль нау­ки в развитии философского знания. Значение эмпирического мате­риала, научных парадигм в формировании стиля философского мышления. Методологическая роль философии в развитии научного знания.

Тема 2. Типы философского знания: закономерности разви­тия, основные направления, тенденции, течения

Философия как развивающая система знаний. Предмет истори­ко-философской науки и ее проблемы. Основные типы философии и принципы периодизации этапов ее истории. Проблема закономерно­стей развития философии. Основные направления, тенденции, тече­ния. Принцип единства теории и практики в развитии философии. Восхождение от абстрактного к конкретному как выражение внутрен­ней логики движения философских учений. Реализация принципа единства исторического и логического в развитии философии. Про­блема прогресса в развитии философии.

Исторические источники возникновения философии. Обыден­ный опыт и знания. Культурные предпосылки философии. Мифоло­гическое сознание. Элементы преднаучного знания в мифах и магиях. Предфилософия на пути формирования философского знания.

Возникновение философии как рационально-теоретического ос­мысления мира. Проблема бытия, мира и человека в философии древней Индии, древнего Китая. Античная философия: сущность и основные этапы развития. Космоцентризм античной философии. Проблемы бытия и человека, души и тела, познания, общества и лич­ности, нравственности и свободы. Атомистический материализм (Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар). Платон и Аристотель. Стои­цизм, эпикуреизм, скептицизм и неоплатонизм. Проблемы диалектики в античной философии. Всемирно-историческое значение античной философии.

Картина мира и человек в средневековой философии. Взаимо­связь христианской религии и философии. 'Геоцентризм средневеко­вой философии. Учение о боге, человеке и природе. Августин Бла­женный и Фома Аквинский. Проблема души и тела, разума, воли и свободы, веры и знания. Приоритет веры перед знанием. Проблема исторического бытия. Полемика реализма и номинализма.

Поворот к проблеме познания природы, опытного знания. Кри­тические нотки в отношении церкви. Р.Бэкон, Д.Скотт, В.Оккам. Поворот к проблеме человека в философии эпохи Возрождения. Смысл понятий "Возрождение" и "Гуманизм". Антропоцентрический характер философии Ренессанса. Учение о мире и человеке, его сво­боде и назначении, о познании и двух видах истин. Натурфилософия и новое естествознание. Н.Кузанский, Дж. Бруно. Философия исто­рии и социальный утопизм. Т.Мор, Т.Кампанелла. Государство, по­литика и мораль.

Картина мира в философии Нового времени и эпохи Просве­щения. Взаимосвязь философии и конкретно-научного знания. Нау-коцентризм философии данного периода. Критика схоластики. Про­блема научного метода и вопросы познания, отношения субъекта и объекта. Механицизм и метафизичность - характерные черты фило­софского мышления. Эмпиризм и рационализм; материализм и идеа­лизм. Монизм, дуализм, плюрализм в учении о природе и субстан­ции. Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк, Декарт, Спиноза, Лейбниц. Дж.Беркли, Д.Юм. Проблема материи, движения, пространства и времени во французском материализме (Ламетри, Дидро, Гельвеции, Гольбах). Отношение к религии. Теизм, деизм, пантеизм, атеизм. Вера в разум и в социальный прогресс. Агностицизм и скептицизм. Вопросы антропологии и психологии. Психофизиологическая про­блема. Человек как природное существо. Природа человека и роль среды в формировании личности. Учение о человеке и обществе. Тео­рии "общественного договора".

Немецкая классическая философия и ее важнейшие проблемы. Проблема активности познающего субъекта, априоризм и агности­цизм, теоретический и практический разум, вопросы диалектики в учении И.Канта. Учение о нравственности и свободе. Принцип деятельностного "я" в философии Фихте. Развитие диалектических идей. Натурфилософия Шеллинга: принцип тождества мышления и бытия, вопросы диалектики, учение о бессознательном. Особенности абсо­лютного идеализма Гегеля, их единство и противоположность. Исто­рическое значение диалектики Гегеля. Учение о человеке и личности, сознании и самосознании, рассудке и разуме. Теория общественного развития. Всемирно-историческая концепция. Идеи прогресса, посту­пательного развития, закономерности. Учение о формах общественно­го сознания. Философия истории философии. Антропологический материализм Л.Фейербаха. Учение о сущности человека. Критика религии и идеализма. Психофизиологическая проблема. Человек, природа и общество в философии Фейербаха.

Марксистская философия: сущность и основные этапы разви­тия. Концепция материи в философии К.Маркса, Ф.Энгельса. Мате­рия и концепция сознания. Единство принципа отражения и практи­ки. Материалистическая диалектика как теория развития и логика познания. Истина и практика. Марксистское материалистическое понимание общественного развития. Структура общества. Уровни и формы общественного сознания.

Марксизм конца XIX - начала XX века (Каутский, Плеханов, Бернштейн, Лабриолла, Грамши). Оценка роли В.И.Ленина в разра­ботке марксистской философии. Современное состояние марксистской философии и постмарксизм. Неомарксизм.

Кризис классической философии и защита традиций классики. Неокантианство, неогегельянство, религиозная философия. Новая картина мира. Абсолютизация нерационального - воли, инстинкта, бессознательного. Философия жизни (Ницше, Дильтей, Зиммель, Шпенглер). Интуицизм Бергсона, феноменология Гуссерля. Мир "сквозь призму" ощущений. Бессознательное в психоанализе. Ирра­ционализм и мистика: отказ от метафизики как ядра философии. Позитивизм и неопозитивизм о соотношении науки и философии. Сведение задач философии к анализу языка как способ устранения традиционных философских проблем. Кризис позитивистских уста­новок и постпозитивизм.

Новый поворот к человеку. Основные парадигмы антропологи­ческой философии. Экзистенциализм, философская антропология, персонализм. Существование и сущность человека. Бытие человека и бытие мира. Неподлинное и подлинное бытие человека. Проблема свободы и свободного выбора; свобода и необходимость. Бытие меж­ду жизнью и смертью. Пограничная ситуация.

Проблема человека в религиозной философии. Современная религиозная философия и причины ее влияния. Неотомизм. Основ­ные ориентации современной религиозной философии. Проблема доказательства бога; соотношение религии и науки. "Поворот к чело­веку". Проблема добра и зла.

Особенности русской философии XIX - начала XX века. Ос­новные ориентации русской философии. Славянофилы и западники. Материализм и антропологические тенденции. В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский. Религиозно-нравственные искания. Философия всеединства (В.В.Соловьев). Христианский гуманизм (Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой). Позитивизм в России. От транс­цендентального к экзистенциальному бытию (Л. Шестов, Н.А.Бердяев). За гранью религиозных исканий. Философская кос­мология. Философия марксизма в России и его исторические судьбы.

Тема 3. Мир, бытие и материя

Категория мира. Религиозно-мифологические и научные кон­цепции. Особенности философского рассмотрения мира. Бытие мира и человек в мире. Мир как единство всеобщего и единичного, сущно­сти и существования, природного и социально-антропологического, материального и идеального, как ценностно-смысловое образование.

Мир и категория "космос". Синкретизм содержания категории "космос". Космос как воплощение порядка, организованности мира. Боги и рок как внутренние силы Космоса. Общая структура Космоса: небо, земля, подземный мир. Космос как всеобщий образ меры, спра­ведливости, красоты мира.

Мир и категория "Вселенная". Вселенная как общенаучное по­нятие. Философские и научные модели Вселенной. Синергетика о равновесных и неравновесных состояниях Вселенной.

Универсум — количественная определенность мира, множество всех миров. Проблема универсума в философии Эпикура, Лейбница, в современной философии и логике. Природа и История - основные типы бытия мира. Религиозно-мифологические, художественные и научные образы природы. Природа - живой организм, творенье Бо­жье, мастерская, мировое зло, объект человеческой деятельности, инобытие духа. История как продукт преобразования природы чело­веком. Очеловеченная природа. Проблема соотношения природных и искусственных форм в человеческой истории. Проблема начала и конца истории в мифологии, религии и философии. Бог и дьявол как символически-образное выражения закономерно-созидательных и хаотически-разрушительных сил мира.

Жизнь как философская категория. Проблема жизни во Все­ленной. Дух как творчески-деятельностная сила мира. Проблема роли и судьбы духа в мировых процессах. Философские представления о мировом духе, мировой душе, мировом уме. Дух как форма бытия мира. Чувственный мир и мир умопостигаемый. Проблема духовности человеческой жизни и ее поиски в современной культуре.

Категория бытия и развитие ее содержания в истории филосо­фии. Внутренняя противоречивость бытия: конечное и бесконечное, абсолютное и относительное, вечное и преходящее. Бытие, небытие, ничто. Бытие, существование и сущность. Единство и многообразие типов бытия. Соотношение порядка (закона) и хаоса (случайного) в бытии. Внутренняя активность бытия. Проблема превращенных, ир­рациональных форм бытия в истории философии и в философии марксизма. Специфика бытия идеального. Мифологические, религи­озные, научные и философские представления о структуре бытия. Бытие как открытая проблема человеческого духа.

Материя как фундаментальная философская категория. Генезис категории материи. Социально-онтологические, гносеологические, специально-научные представления о материи. Категория материи в марксизме. Материя, Логос, Закон. Материальное единство мира и основные подходы к его обоснованию - монизм, плюрализм, дуализм. Проблема атрибутов материи и ее всеобщих свойств. Проблема един­ства материи и движения. Пространство и время как универсальные формы бытия материи. Вечность и бесконечность материального ми­ра. Естественно-природные и социально-исторические формы мате­рии. Материя, техника, искусственный мир. Проблема "исчезновения материи" в философии и науке XX века, ее связь с экологией.


Тема 4. Мир и развитие.

Категория "развитие". Идея развития в мифологии и религии. Пессимистические и трагические оценки развития. Христианская оценка идеи развития как ереси. Развитие и провидение Божие. Ре­лигиозные представления о начале и конце мира. Христианство о развитии личности как процессе роста и укрепления добра в челове­ке. Диалектическая теология. Христианский эволюционизм Тейяра де Шардена.

Проблема развития в философии. Диалектика и метафизика. Диалектика, софистика, эклектика, релятивизм, скептицизм. Мате­риалистическая и идеалистическая диалектики. Соотношение понятий "взаимодействие", "изменение", "движение", "развитие". Проблема источника, движущих сил и направленности развития. Развитие и саморазвитие. Творчество как форма развития и саморазвития чело­века. Диалектические законы развития. Закон перехода количествен­ных изменений в качественные. Закон через возникновение и разрешение противоречий. Структура противоречия. Отражение противо­речий в мышлении. Противоречие, диалог и диалогическое мышле­ние. Закон отрицания отрицания. Отрицание, прогресс, регресс. Проблема диалектики как логики и теории познания. Абстрактное и конкретное, логическое и историческое как элементы диалектического метода. Диахронические и синхронические методы в философии структурализма и в лингвистике.

Проблема развития в философии и науке XX века. Трудности и противоречия диалектической теории развития в XIX и в 1-й полови­не XX века. Является ли диалектика вообще, в том числе материали­стическая, всеобщей теорией развития? Разрыв идеи развития и диа­лектической концепции. "Критическая диалектика", "трагическая диалектика", "экзистенциальная диалектика" как формы диалекти­ки, исключающие идею диалектического развития. Концепция "творческой эволюции", "теории процесса", "эмерджентной эволю­ции" как формы синтеза идеи развития и метафизики. Ограничение сферы действия диалектических законов.

Философия и идея развития в современной духовной жизни, в науке. Идея "всеединства" и "софиологическая проблема" в истории философии и русской философии. Синтез вечного и изменяющегося в теории "трех миров" К.Поппера и принципе "полиферации" П. Фейерабенда. "Глобальный эволюционизм" и идея развития. Выражение "глобального эволюционизма" в концепциях ноосферы, синергетики, коэволюции, социобиологии, этногенеза, конвергенции, структура­лизма. Облик идеи развития в этих концепциях.

Тема 5. Общество и история

Мифологическая картина общественно-историческом жизни. Основные проблемы и антиномии христианского "обществознания". Теодицея. Христианство и социалистические утопии.

Философское понимание общества, истории. Общество и при­рода. Антропологическая сущность общественной жизни. Природные основы, природные измерения и природные пределы общественной жизни. Географическая среда и ее роль в развитии общества. Био­сфера и общество. Целостные природно-общественные формы бытия:, население, этносы. Генетика, здоровье и болезни людей. Естественные! и исторические общности людей. Синкретические образы единства природы и общества в древнеиндийской, древнекитайской и древнегреческой философиях. Отождествление природы и общества - ибка или особая методология их анализа? Воздействие человека, общества на природу и его последствия.

Общество как особый объект философского исследования. Фи­лософия истории, социология, исторические науки. Теологические, натуралистические и идеалистические интерпретации общества. Мар­ксистская концепция общественного развития. Технократические кон­цепции. Соотношение материального и идеального, объективного и субъективного в общественной жизни. Категории общественного бы­тия и общественного сознания. Труд и собственность. Орудия труда, общественные институты и деятельность людей. Материальные и иде­альные отношения людей. Экономика и политика. Государство и гражданское общество. Категория общественно-экономической фор­мации и современные оценки ее методологической значимости. Исто­рическая эпоха. Понятие цивилизации и цивилизационного подхода. Исторические формы социальных общностей людей: человечество, народы, классы, социальные группы, индивиды. Племя, народность, нации. Касты и сословия.

Социально-исторические формы индивидуальной жизни людей. Семья. Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его формы. Политика, право и мораль, искусство, наука и философия, религия как формы общественного сознания.

Проблема объективности общественного развития, его законов и субъективность человеческой деятельности. Взаимосвязь, необходимо­сти и свободы. Свобода - родовое свойство жизнедеятельности чело­века и общества. Исторический характер свободы. Детерминизм и свобода воли. Антиномия свободы и воли в философии Канта. Ге­гель о "Хитрости мирового духа" и "иронии истории". Свобода, ра­венство, насилие. Свобода и анархия. Свобода, равенство, справед­ливость. Свобода, долг, ответственность человека. Свобода, твор­чество и культура. Естественноприродные и социально-исторические границы свободы. Что такое "трагическая свобода"? (Н.Бердяев). "Бегство от свободы" - от какой?

Сознательное и бессознательное, рациональное и иррациональное в общественной жизни. Философские проблемы планирования и регулирования общественной жизни.

Тема 6. Человек: сущность и существование.

Человек как центральная философская проблема. Мифологиче­ские и религиозные представления о человеке. Натуралистические и механистические концепции человека. Социокультурные теории. Проблема человека в марксизме. Экзистенциалистские представления о человеке. Человек в зеркале психоанализа. Основные направления в современной философской антропологии.

Проблема становления человека и общества. Соотношение со­циального и природного в человеке. Соотношение филогенеза и он­тогенеза в формировании человека. Биологическая и социальная формы наследственности. Болезни и здоровье, нормальное и патоло­гическое в человеческой жизни: философские аспекты этих проблем. Внутренние и внешние детерминанты развития человека.

Сущность и существование человека. Социальное и индивиду­альное в человеке. Индивид, индивидуальность, личность. Человек как духовно-практическое существо. Диалектика целей и средств в человеческой жизни. Человек в системе общественных отношении Общественные институты, их роль в жизни человека, философия человек, власть. Собственность и сущность человека. Богатство и бедность. "Сверхчеловек" - "великий человек" - "средний человек" "маленький человек ".

Категория жизни и жизненного мира в философии. Проблема ценности, смысла, цели жизни. Жизнь, дух, культура. Душа и тело. Психика и практическая деятельность человека. Воля, инстинкт, ра­зум, интуиция в человеческой жизни. Нравственная природа челове­ка. Добро и зло. Человеческая личность и проблема совести. Про­блема человеческого "я". Противоречия между моралью и социально-экономическими, политическими структурами общества. Нигилизм, аморализм в истории и современном обществе. Религия и атеизм в жизни личности.

Человек, творчество, свобода. Человеческое бытие и отчужде­ние. Проблема преодоления отчуждения. Конечность индивидуаль­ного человеческого бытия. Проблема смерти и бессмертия. Бессмер­тие, истина, вечность в творениях человека. Познание и само­познание человека. Внутренний и внешний мир. Роль объяснения и понимания в познании человека, его деятельности, внутреннего мира. Место психологического знания.

Тема 7. Сознание: духовный мир общества и человека

Проблема сознания в истории философии. Сознание человека, его духовная жизнь в зеркале искусства. Религиозные представле­ния о духовном мире человека. Сознание как комплексная проблема современной науки. Единство философских и психологических уче­ний о сознании. Философское значение гуманитарных наук в иссле­довании сознания.

Происхождение и сущность сознания. Антропосоциогенез и становление человеческого сознания. Роль труда и языка в станов­лении и развитии сознания. Социальные отношения как фактор развития сознания. Сознание как субъективный образ объективного мира и как внутренний духовный мир человека. Познавательно-эмоциональная сфера сознания. Сознание и знание. Сознание, мышление и чувственный опыт. Эмоционально-мотивационная сфе­ра сознания. Разум, потребности, воля и деятельность. Теоретиче­ское и практическое знание. Целеполагание и деятельность челове­ка.

Общественное и индивидуальное сознание, их различие и един­ство. Проблема совпадения этапов развития индивидуально-личностного сознания с этапами развития общественного сознания, единства онтогенеза и филогенеза человеческого духа. Ценностно-смысловые характеристики сознания, их общественные и индивиду­альные формы проявления. Научно-теоретическое, нравственно-эстетическое, политико-правовое, религиозное сознание.

Сознание и самосознание. Специфика самосознания и его фор­мирование в ходе общественной и индивидуальной деятельности человека. Самосознание общества и самосознание личности. Само­сознание как способ самопознания субъекта, выявления единства человека и внешнего мира, как способ познания мира в его отноше­нии к человеку. Самосознание и духовный мир человека.

Сознание и бессознательное. Бессознательное как проблема философско-психологического исследования. К истории вопроса. Проблема бессознательного в психоанализе: достижения и абсолю­тизация роли бессознательного. Место бессознательного в познании и деятельности человека, его внутренней духовной жизни.

Сознание и категория идеального. Категория идеального в фи­лософии Платона, Аристотеля, Локка, Шеллинга, Гегеля, Маркса. Дискуссии по проблеме идеального. Идеальное, психика, информа­ция. Психофизиологическая проблема: история вопроса, сущность и современное состояние. Методологическое значение категории иде­ального для психологических исследований.

Сознание и язык. Язык: сущность, развитие и основные виды. Естественные и искусственные языки. Язык, знак и значение. Син­таксическая, семантическая и прагматическая формы значения. Единство коммуникативной, познавательной, идеологической, эстети­ческой, экспрессивной функции языка. Язык и общество. Нацио­нальные языки и их взаимосвязь. Соотношение социальных и внутрилингвистических факторов в развитии и функционировании языка. Об относительной самостоятельности языка. Роль языка в развитии общества, человека и личности.


Тема 8. Познание: сущность и цель

Проблема познания в историко - философском аспекте. Позна­ние как проблема современной науки. Место и роль психологии в исследовании познания.

Категория субъекта и объекта. Виды субъектно-объектных от­ношении. Материально-практические и познавательные отношения. Категория практики. Практика и деятельность; практика и опыт. Единство субъекта и объекта в материальной и познавательной сфе­рах деятельности. Роль практики и социальных отношений в про­цессе познания. Познание как процесс активного отражения действи­тельности. Проблема познаваемости мира, человека, его матери­альной и духовной форм жизни. Творческое развитие человека, реа­лизация его свободы как конечная цель познания и практической деятельности. Скептицизм, агностицизм, гносеологический опти­мизм.

Познание как процесс и его структура. Чувственное познание и его основные формы: ощущения, восприятия, представления. Чувственное познание, воображение и интуиция. Категориальность чувственных форм познания. Рациональное познание, мышление и его основные формы. Понятия, суждения и умозаключения. Пробле­ма рассудочного и разумного, эмпирического и теоретического видов мышления. Дискурсивное и недискурсивное мышление. Проблема взаимоотношения чувственного и рационального, их познаватель­ная роль. Эмпиризм и рационализм. Рационализм и иррационализм.

Познавательная роль языка. О специфике языкового знания. Познавательная роль знаков. Значение искусственных языков в современном научном познании. Язык и чувственное познание. Язык и мышление. Язык как непосредственная действительность мысли. Структура языка и структура мышления. Логика и грамматика. О влиянии языка на развитие мышления и о роли мышления в фор­мировании структуры языка.

Категория истины: становление и современные интерпретации. Объективность истины. Объективное и субъективное в истине. Противоречит ли признание объективности истины принципу гума­низма? Истина, красота и добро. Вера, ее ценность и идеал. Вера, ее религиозная и научно-рациональная интерпретация. Вера, исти­на и разум. Истина как процесс. Соотношение абсолютного и отно­сительного, абстрактного и конкретного в истине. Догматизм и реля­тивизм. Проблема критериев истины. Роль практики как критерия истины. Доказательство и опровержение как логические способы обоснования истины.

Тема 9. Научное познание

Наука как знание, деятельность и социальный институт. Исто­рический процесс зарождения и развития научных знаний. Типы научного знания. Естествознание, технические и гуманитарные виды научного знания. Дифференциация и интеграция - важнейшие тен­денции развития современной науки. Эмпирическое знание как необ­ходимый элемент и непосредственное обобщение практики. Наука и обыденное знание. Теоретическая форма научного познания. Рацио­нальность как важнейшая черта научного знания. Типы рациональ­ности.

Соотношение эмпирического и теоретического уровней в науч­ном познании. Эмпирический уровень познания и методы эмпири­ческого исследования. Наблюдение, описание, эксперимент. Теоретический уровень, его методы. Познание законов. Теоретическое объяснение и предвидение. Философские основы научного позна­ния. Принципы объективности, историзма, детерминизма, систем­ности. Мировоззрение и наука. Научная картина мира. Стиль науч­ного мышления.

Естественные и гуманитарные науки. Социальная обусловлен­ность и конкретно-исторический характер возникновения и развития теоретического естествознания. Классификация естественных наук. Основные черты современного естествознания. Природа как объект естествознания и особенности ее познания. Возрастание творческой активности в естественно-научном познании. Проблема объективности и историзма в познании природных явлений. Единство и различие наук о природе, обществе и человеке. Взаимопроникновение естест­венных, технических и общественных наук.

Особенности общественных наук. Науки исторические и науки теоретические Научные и вненаучные формы социально-гумани­тарного знания. Особенности взаимосвязи субъекта и объекта в соци­ально-гуманитарном исследовании. Гуманитарное познание и культура. Человек как центральная проблема гуманитарных наук. Гуманитарные науки о духовной жизни человека. Ценностно-смысловой характер социально-гуманитарного познания. Место пси­хологии в познании человека, его духовного мира. Формы постиже­ния объекта в гуманитарном познании. Особенности проявления принципа объективности в науках о человеке, о духе. Роль понима­ния, диалога, оценки. Текст в системе гуманитарного познания. Про­блема истины и ее критериев в науках об обществе, человеке, его духовной жизни.

Наука в современном мире. Наука и социальный прогресс. Наука и гуманизм. Наука как фактор разностороннего развития человека, совершенствования его как нравственного существа. Про­блема гуманизации и гуманитаризации науки. Гуманистическая сущ­ность науки и возможность антигуманного ее использования. Про­блема нравственной ответственности ученого. Наука и будущее человечества.

Тема 10. Творческая деятельность и развитие человека

Творчество как комплексная проблема. Основные концепции творчества. Религиозное понимание. Мистически-иррациональные трактовки. Биологизаторские представления. Социокультурные концепции. Проблема творчества в современных философских учениях. Концепция творчества в психологии. Творчество в свете развития кибернетики и кибернетического моделирования.

Творчество в системе человеческой деятельности. Критерии творческой деятельности: созидание нового, социально-значимого, реализация общественного прогресса. Единство репродуктивного и продуктивного, общественного и индивидуального в творческом про­цессе. Соотношение необходимости и свободы в творчестве. Созида­тельные и разрушительные функции человеческой активности.

Многообразие видов творческой деятельности. Материально-производственное творчество. Творчество в социальной сфере - эко­номическая, политико-правовая, нравственно-эстетическая, научная формы деятельности. Духовные формы творчества. Творчество и познание. Сознание и неосознанное в творчестве.

Формирование человека как творческий процесс. Социальные детерминанты и саморазвитие человека в творческом процессе. Спо­собности и пути их развития. Обучение, воспитание и образование. Формирование познавательной, эмоционально-мотивационной и воле­вой сфер человека. Нравственно-эстетическое развитие личности.

Научное творчество. Постановка и решение проблемы. Научное открытие и техническое изобретательство. Роль гипотезы и теории в научном творчестве. Диалог и дискуссия как способы творческого развития научного знания.

Тема 11. Общественный прогресс

Философские и исторические основания идеи общественного прогресса. Естественно-природные предпосылки, условия обществен­ного прогресса. Прогресс в неживой и живой природе. Идея прогрес­са в концепции глобального эволюционизма. "Стрела времени". Про­гресс и энтропийные процессы во Вселенной. Прогресс в концепциях катастрофизма.

Проблема сущности и критериев общественного прогресса. Внутренняя противоречивость идеи прогресса: если прогресс имеет цель и эта цель достижима, то что будет с прогрессом после ее дос­тижения; если прогресс не имеет цели или же она недостижима, ка­ков тогда рациональный смысл идеи прогресса? Сущность и формы проявления общественного прогресса. Антропологическая сущность общественного прогресса. Социальное пространство и время как факторы прогресса. Прогресс как процесс создания нового и постоянное изменение понятия "новое". Совесть, правда, справедливость, вера, красота как выражение потребностей человека в совершенствовании, как субъективные факторы общественного прогресса.

Единство и многообразие форм общественного прогресса. Про­гресс в сфере материального производства. Производительность труда как один из критериев общественного прогресса. Идея прогресса в теории общественно-экономической формации. Научно-техническая революция и общественный прогресс. Прогресс в социально-политической сфере. Социальное равенство и социальная справедли­вость как факторы и критерии общественного прогресса. Субъект социального прогресса. Роль идей в социальном прогрессе. Проблема прогресса в духовной жизни общества. Развитие искусства и общест­венный прогресс. Существует ли нравственный прогресс? Роль рели­гии в духовном и общественном прогрессе. Прогресс в философии и философия прогресса. Гуманизация общества, разностороннее разви­тие человека, возрастание степени свободы важнейшие и интегр.атив-ные показатели общественного прогресса.

Идея общественного прогресса в современной философии. Об­щественный прогресс: факт? идеал? вера? научно доказанное поло­жение? утопия вавилонской башни? субъективно-оценочный прин­цип? Прогресс, его "цена" и ценность. Неравномерность общественного прогресса. Соотношение прогресса и регресса в обще­ственном развитии. Прогресс, культура, цивилизация. Будущее чело­века и человечества. Альтернативы будущего. Прогресс и возможно­сти прогнозирования развития общества. Современные глобальные проблемы и поиски путей их решения. Возможная гибель цивилиза­ции и проблема выживания рода человеческого. Идея "конца исто­рии" в религии, философии, науке. Потенциальные возможности развития мира, общества и человека?

Тема 12. Культура, общество и человек

Культура и ее сущность. Становление и развитие понятия куль­туры в истории философии как осознание гуманистического со­держания эволюции общества. Дискуссии по проблеме культуры. Категории ценности и деятельности в анализе сущности культуры. Культура как система норм. Культурная традиция. Традиция в исто­рии культуры. Идеал как важнейший компонент культуры.

Культура и проблемы развития общества. Идея замкнутых культур, теория "культурной деградации". "Горячие" и "холодные" культуры. Концепция культурной самобытности. Культура, форма­ция, цивилизация. Категория культуры в интегральной характери­стике общества на определенном этапе его развития и в историческом аспекте его рассмотрения. Многообразие видов культур. Мировая и локальная культуры. Общечеловеческая, национальная и социально-групповая культуры. Культура личности. Культура в сферах челове­ческой деятельности: материальная, социально-преобразующая, ду­ховная культуры.

Культура и личность. Единство и противоречия индивидуаль­ного и социального в культуре. Трагизм человеческого бытия. Обра­зы бытия человека в культуре: "труженик", "мученик", "герой", "пророк", "творец", "святой". Духовная культура и духовность чело­века, его деятельности и отношений.

Формы самосознания культуры. Философия как квинтэссенция культуры. Культура и идеология. Религиозно-мифологические пред­ставления. Культура повседневности и обыденное сознание. Феномен массовой культуры. Научное познание как элемент культуры. Роль гуманитарных наук в познании сущности культуры. Теория и исто­рия культуры. Фрейдизм и неофрейдизм о проблемах культуры. Ис­кусство, нравственность и культура. Отражение культуры в нравст­венно-эстетических концепциях.

Культура и ее исторические типы. Возникновение и начальные этапы развития культуры. Культура древнего мира (древнего Египта, Двуречья и Палестины, древней Индии и древнего Китая). Античная культура и ее всемирно-историческое значение. Культура средневеко­вой Европы. Культура арабского мира. Возрождение - величайшее историческое событие в человеческой культуре. Достижения в облас­ти развития культуры в Новое время и эпоху Просвещения. Русская культура в русле европейского Просвещения. Мировой процесс куль­турного развития в XIX веке. Путь России к вершинам мировой культуры.

Культура XX столетия. Культурный "взрыв" в мировой и рус­ской культуре. Роль западноевропейской и североамериканской куль­туры в развитии мировой культуры второй половины XX века. Куль­тура и научно-технический прогресс. Роль науки в развитии культуры. Культура и экология. Новые виды и жанры искусства.

Элитарная культура. Субкультуры. Молодежная культура. Мировоз­зренческий кризис в культуре. Всемирность исторического развития и взаимодействия культур - знамение времени. Взаимодействие культур Востока и Запада. Культура и религия. Перспективы развития куль­туры в преддверии нового тысячелетия.

Литература

Основная

Барулин B.C. Социальная жизнь общества. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986.

Введение в философию: В 2. т. М.: Политиздат, 1989.

Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопр. философии. 1979. №№ 6,7.

Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. М.: Политиз­дат, 1981.

Коршунов A.M., Мантатов В.В Диалектика социального по­знания. М.: Политиздат, 1988.

Культура, человек и картина мира. М.: Наука, 1987.

Кучевский В.Б. Анализ категории "материя". М., Наука, 1983.

Лекторский В.А." Субъект, объект, познание. М.: Наука, 1980.

Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Полит­издат, 1977.

Маркс К. Тезисы о Фейербахе / /Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 3.

Материалистическая диалектика как общая теория развития М.: Наука, 1982. Т. 1.

Мир философии: В 2 т. М.: Политиздат, 1990.

Общественно-экономические формации. Проблемы теории и ме­тодологии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983.

Общественное сознание и его формы. М.: Политиздат, 1986.

Ойзерман Т.И. Главные философские направления. М. Мысль, 1984.

Печчеи А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1985.

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М.: Политиздат, 1972.

Формация или цивилизация? (Материалы "круглого стола"] //Вопр. философии. 1989. № 10.

Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смер­ти и бессмертии. М.: Политиздат, 1991.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 21.


Дополнительная

Алексеев П.В. Философия и мировоззрение. М.: Политиздат, 1990.

Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Изд-во Моск. ун­та, 1988.

Буева Л. П. Общественный прогресс и гуманизм. М.: Знание, 1985.

Гадамер Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменев­тики. М.: Прогресс, 1988.

Глобальные проблемы современности. М.: Мысль, 1981.

Грецкий М.Н. Мы и марксисты Запада // Вопр. философии. 1989. № 7.

Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории //Вопр. философии. 1990. № 11.

Гуссейнов С.К. Мораль и насилие // Вопр. философии. 1990. .V 5.

Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. М.: Педагогика,1974.

Диалектика общественного развития. Л.: Изд-во Ленингр. ун­та, 1978.

Дискуссия "Является ли философия наукой?" //Философские науки. 1984. № 6; 1990. № 4.

Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевро­пейской философии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986.

Дубровский Д.И. Проблема идеального. М.: Мысль, 1983.

Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.

Замошкин Ю.А. Конец истории:, идеализм и реализм // Вопр. философии. 1990. № 3.

Зотов А. Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середи­ны Х1Х-начала XX в. М.: Высш. школа, 1988.

Идеалистическая диалектика в XX столетии. М.: Политиздат, 1987.

История философии в кратком изложении. М.: Мысль, 1991.


Составил:

А.М. Коршунов, профессор (Московский Государственный Университет им. М.В.Ломоносова, Центр социально-гуманитарного образования).