Алан Элфорд когда боги спустились с небес

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   72

417


Е. A. Wallis Budge. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, 1978, том 2, с. 958.

(обратно)

418


См. R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 2, 1977, с. 68, Заклинание 422. Является ли Дворец Пирамидиона в Анну «дворцом восходящего Солнца» или это на самом деле «дворец восходящего Pa-wЪпЬп»? Позднее, конечно, нашли связь Ра с Камнем Бенбен — поднимающимся метеоритом.

(обратно)

419


См. работы J. Е. Lovelock 1970 года: Caia — a New Look at Life on Earth и The Ages of Gaia — A biography of Our Living Earth,

(обратно)

420


Слово «алхимия», судя по всему, происходит от греческого корня chemeia и ещё более старого понятия chumeia, означающих «смешивать». См. G. Cornelius, P. Devereux. The Secret Language of the Stars and Planets, 1996, c. 47. Также отметьте, что Египет называли Кхем — «черная земля». Основываясь на доказательствах, приведенных в этой книге, мы можем называть Египет «смешанной землёй», произошедшей от слияния нескольких взорвавшихся «гор» подземного мира.

(обратно)

421


А. Элфорд «Путь Феникса», глава 10. Восстановление планеты Небеса представляется вполне реальным, хотя с современной точки зрения будет выглядеть метафизически.

(обратно)

422


Есть хорошие аргументы в пользу того, что пирамиды были символическим представлением Земли в метафизических измерениях. См. А. Элфорд «Путь Феникса», глава 10.

(обратно)

423


М. Lehner, The Complete Pyramids. 1997, с. 35. Сравните с Н. Frankfort. Kingship and the Gods, с. 152–154.

(обратно)

424


H. Frankfort Kingship andthe Gods,с 381, См. также R.T. RundleClark. Myths and Symbol in Ancient Egypt, c, 269.

(обратно)

425


Collins English Dictionary. 1979, c. 1014. Также отметьте, что имя Тефпут произошло от египетского слова tff, означающего «пронзать».

(обратно)

426


R. Bauval, G. Hancock. Keepers of Genesis, 1996, с, 161–162.

(обратно)

427


См. например, Т. Jacobsen. The Sumerian King List, 1939, с 85

(обратно)

428


См. например, S, N. Kramer. History Begins in Sumer, глава 33. Ученые не до конца откровенны в том, что священный брак произошёл в подземном мире.

(обратно)

429


T.Jacobsen,The Treasures of Darkness, с. 107.

(обратно)

430


S. N. Kramer. The Sumerians, c. 188,

(обратно)

431


G. Roux. Ancient Iraq, c. 164–165. Я подозреваю, что есть этимологическая связь с понятием zikaru, означающим «мужчина-воин»,

(обратно)

432


S. N. Kramer. The Sumerians, с. 219.

(обратно)

433


G. de Santilla, H. con Dechend Hamlet's Mill, с, 435.

(обратно)

434


Относительно Вавилона см. М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с. 15.

(обратно)

435


«Гильгамеш, Энкиду и подземный мир», где рикки и mikku Гильгамеша упали в подземный мир. Cal Т. Jacobsen. The Treasures of Darkness, с. 134, 212. Уту открывает вход в Земле, чтобы призрак Энкиду мог вернуться в верхний мир и рассказать о подземных приключениях.

(обратно)

436


М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с 13, 15.

(обратно)

437


«Миф об Энки и Эриду».

(обратно)

438


S.N. Kramer. The Sumerians, с. 323. См. также G.Roux. Ancient Iraq, с 177 и S. N. Kramer, History Begins at Sumer, c. 293.

(обратно)

439


T. Jacobsen.The Treasures of Darkness, c. 16.

(обратно)

440


ANET, с 618–619.

(обратно)

441


См. Л Heidel. The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, c. 1–3. Первым учёным, который перевел «Эпос о Гильгамеше», был Джордж Смит из Британского музея, который 3 декабря 1872 года читал лекцию «The Chaldean Account of the Deluge» в Society of Biblical Archeology. См. Transactions of the Society of biblical Archeology II (1873), c. 213–234.

(обратно)

442


Традиция священного брака в Уруке очень древняя, о чем свидетельствует сцена на знаменитой «вазе Урука» в Багдадском музее. Создание этой вазы датируется III тысячелетием до н. э. См. T.Jacobsen. The Treasures of Darkness, с 24, 26.

(обратно)

443


Т. Jacobsen. The Sumerian King idst, с. 77–85. Город Киш был городом царства на протяжении 24 510 лет, 3 месяцев и 3,5 дня.

(обратно)

444


Там же, с, 87. Отметьте различие в переводах и неопределенность, вышел ли Мескиаггашер к одной горе или к горному хребту. См. S. N. Kramer. The Sumerians, с. 44: эта строка была «двусмысленной и непонятной, а он мог попытаться расширить своё влияние на все земли Шумера и в загробной жизни». Это типичный пример того, как непонимание месопотамских метафор не даёт учёным проникнуть в метафизическую природу описываемых событий.

(обратно)