Алан Элфорд когда боги спустились с небес

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   ...   72

384


S. N. Kramer. History Begins at Sumer, с, 291.

(обратно)

385


M. Элиаде «История веры и религиозных идей», с. 252.

(обратно)

386


R. Graves. The Greek Myths: предметный указатель.

(обратно)

387


Перевод В. Вересаева

(обратно)

388


Нет сомнений в том, что когда египтяне упоминали «восточный горизонт», то они думали о небе. Поэтому в Текстах пирамид, в Изречении 222, Осирис-царь говорит: «Благодаря этому я поймал небо и завладел горизонтом».

(обратно)

389


Согласно Плутарху, египтяне иногда называли Нил Сотисом или Сириусом См. R, Temple. The Sirius Mystery, с. 129.

(обратно)

390


Есть большой эзотерический смысл в том, что Сириус стал главным символом египетского культа взорванной планеты.

(обратно)

391


R. Temple.The Sirius Mystery.

(обратно)

392


Тексты саркофагов, Заклинание 624.

(обратно)

393


Тексты саркофагов, Заклинание 838: «Ударь сто под твоим именем Орион».

(обратно)

394


См. R. Temple. The Sinus Mystery, с. 129.

(обратно)

395


Тексты саркофагов, Заклинание 474.

(обратно)

396


Тексты пирамид, Изречения 519, 689, 690, 677.

(обратно)

397


А. Элфорд «Путь Феникса», с. 223–226.

(обратно)

398


Там же.

(обратно)

399


Там же.

(обратно)

400


R. Н. Wilkinson. Reading Egyptian Art, с. 133.

(обратно)

401


R. Frankfort. Kingship and the Gods, c. 135, 354, примечание 6. См. также E. С. Kruup. Echoes of the Ancient Skies, 1983, c. 308–310.

(обратно)

402


M. C. Betro. Hieroglyphics, c. 157.

(обратно)

403


E. A. Wallis Budge. Egyptian Religion, с 122.

(обратно)

404


В египетских текстах повторяются упоминания «небесного горизонта». См., например, Е. A. Wallis Budge. Egyptian Religion, с. 35–37 и ANET, с. 4, 370, 372, 375.

(обратно)

405


ANET, с. 114–118.

(обратно)

406


S. N. Kramer. The Sumerians, с 181, Более точно — «место, где восходит Уту», а не «место, где восходит солнце».

(обратно)

407


ANET, с. 613, Я предпочитаю переводить «плут» как «оружие». В то время как «распростертый» выразительнее, чем «недвижимый» — у Крамера.

(обратно)

408


ANET, с. 576.

(обратно)

409


Е. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, с 89–90. См также F. A. Wallis Budge.Legend of the Egyptian Gods, с 165.

(обратно)

410


Однако не раз говорилось что Пунт был землей богини Хатор. Очень важно отметить легенду, записанную в Заклинании 112 Текстов саркофагов, о том, как злой бог Сет «взлетел и уничтожил половину Пунта».

(обратно)

411


Феникс был известен как птица света. См. R. Т. Rundle Clark. Myth and Symbols in Ancient Egypt, 1993, c. 39. Перед появлением Феникса мир был окутан первозданной тьмой.

(обратно)

412


R. Т. Rundle Clark. Myths and Symbols in Ancient Egypt, c. 246. Пишет о Фениксе: «Он открывает клюв и разрывает молчание первородной тьмы своим зовом жизни и предназначения, который определяет, "чему быть, а чему нет"… он покровитель времени…»

(обратно)

413


Там же, с. 247. Как следует из цитаты, главным является возвращение Hike из подземного мира опять на землю, во дворетр, где он был рождён Фениксом.

(обратно)

414


Там же.

(обратно)

415


Это была греческая традиция. См. R. Н. Wilkinson. Reading Egyptian Art, с. 91. Также греческий писатель Геродот приводит легенду о красно-золотой птице, похожей на орла из Аравии, которая смогла свернуть своих мёртвых родителей в шар, принести их в Египет и закопать под храмом Солнца. См. Rundle Clark Myths and Symbol in Ancient Egypt, c. 248

(обратно)

416


Тексты саркофагов, Заклинание 335. Сравните с Rundle Clark. Myths and Symbol in Ancient Egypt, c. 79,158. См. также EA Wallis Budge, From Fetish to God in Ancient Egypt, с. 90, где цитируется легенда о птицу Бенну, «вылетевшей из сердца Осириса».

(обратно)