Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума
| Вид материала | Документы |
СодержаниеНеопозитивизм о задачах и методах философии науки (на материале работы Р. Карнапа «Преодоление метафизики логическим анализом яз Преодоление метафизики логическим анализом языка ( |
- Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума, 5238.03kb.
- Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума, 81.62kb.
- Учебное пособие для аспирантов и соискателей учёной степени по подготовке к вступительному, 543.49kb.
- Методические указания для подготовки к экзамену кандидатского минимума по истории, 236.83kb.
- Методические указания для подготовки к экзамену кандидатского минимума по истории, 259.08kb.
- Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума, 5870.59kb.
- Программа для подготовки к экзамену кандидатского минимума по специальности 19. 00., 324.52kb.
- Вопросы к экзамену кандидатского минимума «История и философия науки» (ч. Iii), 75.59kb.
- Программа экзамена кандидатского минимума по специальности 22. 00. 04 «Социальная структура,, 218.19kb.
- 8. Вопросы для подготовки к экзамену, 83.39kb.
Неопозитивизм о задачах и методах философии науки (на материале работы Р. Карнапа «Преодоление метафизики логическим анализом языка»).Предложения бессмыслены в строгом (слова без смыла «бабичность»; предложения с нарушенным синтаксисом: «Цезарь есть и», «Цезарь есть простое число», простое число - категория другая) и нестрогом смысле («а больше б и б больше а»). Метафизика – чувство жизни. Его лучше всего передаёт музыка. Опираясь на ссылка скрыта и ссылка скрыта, Карнап считает предметом философии науки анализ структуры естественнонаучного знания с целью уточнения основных понятий науки с помощью аппарата ссылка скрыта. В творчестве Карнапа выделяются три этапа. В первый период (до начала 30-х гг.) Карнап активно участвует в ссылка скрыта и в разработке идей ссылка скрыта. Он выдвигает ряд радикальных ссылка скрыта концепций (ссылка скрыта и др.) и отрицает мировоззренческий характер философии. Во второй период Карнап выдвигает тезис о том, что логика науки есть анализ чисто ссылка скрыта связей между ссылка скрыта, ссылка скрыта и ссылка скрыта, отрицая возможность научного обсуждения вопросов, касающихся природы ссылка скрыта объектов и их отношения к предложениям языка науки. Карнап развивает теорию ссылка скрыта, строит ссылка скрыта ссылка скрыта с равенством и с правилом ссылка скрыта как аппарат для логического анализа языка науки. В третий период (после 1936) Карнап, занимаясь построением «унифицированного языка науки», приходит к выводу о недостаточности чисто синтаксического подхода и о необходимости учитывать и ссылка скрыта, то есть отношение между языком и описываемой им областью предметов. На основе своей семантической теории Карнап строит ссылка скрыта как ссылка скрыта, развивает формализованную теорию индуктивных выводов (в частности, выводов по аналогии), разрабатывает ссылка скрыта. Автор работ по ссылка скрыта и ссылка скрыта ссылка скрыта. Ряд результатов, полученных Карнапом, был использован в исследованиях по ссылка скрыта (работы ссылка скрыта — ссылка скрыта и ссылка скрыта). В последние годы Карнап более решительно высказывался в пользу существования «ненаблюдаемых материальных объектов» как основы для построения логических систем. «Истинность философских утверждений невозможно доказать» — ссылка скрыта Одно из самых сильных влияний на развитие логического позитивизма оказал немецкий философ Рудольф Карнап, один из наиболее значимых представителей «Венского кружка». Очень известны такие его работы как «Логические основания вероятности» (Logical ссылка скрыта, 1950) и «Континуум индуктивных методов» (The Continuum of Inductive Methods, 1951). Анализ Карнапом философских проблем, включая обсуждение принципа проверки, содержится в его сочинениях, посвященных теории познания и философии науки. Карнап доказывает, что в различных областях естественных и социальных наук используется один общий метод проверки гипотез и теорий, а понятия, используемые в этих областях, могут быть сведены, с помощью особых «предложений сведения» (операциональных определений и постулатов значения), к одному общему базису — понятиям, которые мы употребляем для описания знакомого всем физического мира, нас окружающего (т. н. физикализм). Важным результатом Карнапа в анализе соотношения теории и опыта является строго формализованная количественная теория логической вероятности, то есть степени индуктивного, или вероятностного, подтверждения теории[4]. Научные предложения бывают либо аналитическими, либо синтетическими. Аналитические предложения логически необходимы и самодостаточны (пример: тела протяженны). Истинность синтетических предложений устанавливается эмпирическим путём (пример: на столе лежит книга). Для доказания научности теорий используется верификация. Верификация — процедура проверки истинных знаний. Она предполагает, что сложные предложения нужно разделить на протокольные. Истинность протокольных предложений абсолютно несомненна, так как соответствует наблюдаемой действительности. Форма протокольного предложения выглядит так: «NN наблюдал такой-то и такой-то объект в такое-то время и в таком-то месте». Сведение сложных предложений к протокольным называется ссылка скрыта. Таким образом, вся деятельность учёного сводится к проверке протокольных предложений и их обобщению. Основываясь на редукции, «Венский кружок» во главе с Р. Карнапом замахивается на создание единой научной теории — «Фундамент единой науки», то есть протокольные предложения которые держат науку наверху обобщения. В 40е — 50е годы эта теория будет пересмотрена на основе физики. Преодоление метафизики логическим анализом языка (сокращённый вариант работы из хрестоматии) Начиная с греческих скептиков вплоть до эмпиристов XIX столетия имелось много противников метафизики. Вид выдвигаемых сомнений был очень различным. Некоторые объявляли учение метафизики ложным, так как оно противоречит опытному познанию. Другие рассматривали ее как нечто сомнительное, так как ее постановка вопросов перешагивает границы человеческого познания. Многие антиметафизики подчеркивали бесплодность занятий метафизическими вопросами; можно ли на них ответить или нет, во всяком случае не следует о них печалиться; следует целиком посвятить себя практическим задачам, которые предъявляются каждый день действующим людям. |