В. М. Бакусев (зам председателя), Ю. В. Божко, А. В. Гофман, В. В. Сапов, Л. С. Чибисенков (председатель) Перевод с немецкого А. К. Судакова Номер страницы предшествует странице (прим сканировщика)
| Вид материала | Документы |
СодержаниеНаучное издание |
- Ибн Араби, 6432.77kb.
- В. А. Козаченко (председатель), С. С. Иванов (зам председателя); члены редколлегии:, 6000.92kb.
- Иоахим Гофман. Сталинская истребительная война. Планирование, осуществление, документы, 4839.19kb.
- Н. А. Шишков (зам председателя), 1980.47kb.
- Н. А. Шишков (зам председателя), 1974.79kb.
- Госгортехнадзор россии, 1232.59kb.
- Программа и тезисы докладов Конгресса-2010 санкт-петербург, 240.76kb.
- Хамид ад-Дин ал-Кирмани Успокоение разума, 6018.25kb.
- Академики в п. Волгин (председатель),, 12468.59kb.
- Антология Москва «Academia», 8077.09kb.
63 ein Handeln.
64 das ist.
65 Seien.
66 Tat.
67 1 Ин 4, 16.
68 1 Ин 4, 20.
69 der von sich selbst begeisterte.
70 Шиллер. Идеал и жизнь (пер. В. Левика). Перевод, заметим, весьма неточен.
71 «Основные черты современной эпохи» (Fichte J. G. Grund-ziige... S. 53—55 (о чести)).
72 ein Selbst.
73 «Если бы вы были дети Авраама: то дела Авраамовы делали бы» (Ин 8, 39); «Авраам... рад был увидеть день Мой; и видел, и возрадовался» (8, 56); «прежде нежели был Авраам, Я есмь» (8, 58).
74 Евр 5, 5-6 (ссылка на 2-й и 109-й псалмы).
О сущности ученого и ее явлениях в области свободы
Лекции на эту тему Фихте читал уже в самом начале своего пути университетского преподавателя. Эти ранние лекции существуют в русском переводе (Фихте И. Г. О назначении ученого. М., 1935). Но лекции, предлагаемые читателю в настоящем издании, нельзя назвать простым повторением пройденного: изменились способ изложения и точка зрения фихтевской метафизики, поэтому иначе должны были предстать и все прикладные ее отрасли. Эрлангенские лекции «О сущности ученого» (1805) и представляют это видоизмененное воззрение на обязанности ученого и на условия, при которых усвоение учащимся «курса наук» делает (или не делает) его ученым или хотя бы образованным.
Перевод сделан по изданию: Fichte J. G. Ober das Wesen des Gelehrten... // J. G. Fichte — Gesammtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Band I (8). Stuttgart—Bad Canstatt, 1991. В этом же издании даны примечания, которыми и мы частично воспользовались.
396
1 Фихте читал эти лекции в Эрлангенском университете в летний семестр 1805 г. по субботам с 7 до 8 часов утра, объявив их тему как «De moribus eruditorum».
2 «Несколько лекций о назначении ученого» (Einige Vorlesungen uber die Bestimmung des Gelehrten. Jena und Leipzig, 1794).
3 Фихте имеет в виду: если предмет нашего разговора относится к ведению этики как философской науки. В этом смысле ср. различение высшей и низшей нравственности в «Системе учения о нравах» (1798).
4 Скрытая цитата из Евангелия: ср. Ин 7, 38.
5 Поговорка такого содержания неизвестна.
6 Ср. Мф 25, 21.
7 Возможный намек на Маккиавелли и Фридриха II, короля Прусского.
8 Ср. Быт 32, 30.
9 Это замечание имеет в виду Гегеля, Кёппена и Фриза.
10 Это сделал в отношении Фихте Фридрих Николаи, на что философ ответил ему сатирической биографией «Жизнь и удивительные мнения Фридриха Николаи» (Tubingen, 1801).
Философия масонства. Письма к Констану
В основе этого текста — доклад, прочитанный Фихте на собрании ложи «Руайяль-Йорк» 13 и 27 апреля 1800 г. Форма писем придана тексту, вероятно, самими издателями того масонского сборника, в котором впервые напечатано это сочинение, — Игнациусом Фесслером (1756-1839) и Иоганном К. А. X. Фишером (1765-1816). Однако в текст ими же были внесены «поправки» и вставки — так, все второе письмо перу Фихте не принадлежит. Более того, исследователи полагают даже, что в процессе редакционной правки И. Фесслер внес в текст идеи, прямо противоречащие идеям Фихте этого периода. Поэтому с полной уверенностью использовать эти «Письма» как источник по философии Фихте не представляется возможным, хотя основной пафос согласуется вполне с его идейным миром.
Перевод сделан по изданию Баварской Академии (п. 6). Интересующимся подробностями общения Фихте с масонскими кругами можно рекомендовать статью: Hammacher К. Fichte und die Freimaurerei // Fichte-Studien, Bd. 2: Kosmopolitismus und National-Idee. Amsterdam—Atlanta, 1990. S. 138-159.
397
1 «Разгромленное масонство»: Masonry dissected: Being a universal and genuine description of all its branches, from the original to this present time... By Samuel Prichard. London, 1730. В этой книге впервые были преданы гласности фрагменты истории масонского ордена и ритуалы первых трех его степеней.
2 В 1717 г. многие масонские ложи объединились в Лондоне в Великую ложу, которая в 1723 г. разработала свой устав.
3 Папские буллы дважды содержали анафему масонам: «Jn eminenti apostolatus» папы Климента XII (1738); «Providas» папы Бенедикта XIV (1751).
4 Имеются в виду сочинения: L'Ordre des Francs-Magons trahi. Amsterdam, 1745; Der verrathene Orden der Freymau-rer... Leipzig, 1745; Die zerschmetterten Freymaurer. Frankfurt-Leipzig, 1746.
5 Сервати Эрих — псевдоним Генриха Сотье (Sautier) (1746-1810), католического священника и некоторое время иезуита во Фрайбурге, автора антимасонских сочинений: «Почему я должен стать масоном?» (Warum soil ich Freimaurer werden? о. О., 1786) и других.
6 «Фрагменты к истории немецкого масонства, собранные Эрихом Сервати...» Базель, 1787.
7 «Второе письмо» принадлежит перу Фесслера.
8 Убеждение в том, что масонство есть тайный союзник римско-католической иерархии, высказывали, к примеру, X. Ф. Николаи во «Всеобщей немецкой библиотеке» и И. Э. Бистер в «Берлинском ежемесячнике». Оба они были членами общества иллюминатов и выражали общее мнение своего общества.
9 Автор этой цитаты не установлен.
10 В газете «Гамбургский корреспондент» за 1802 г. подобного намека не обнаружено.
11 Рыцари св. Георгия — тайное общество рыцарей св. Георгия, существовавшее в Голландии в XVI—XVIII вв.
12 Тонтины — королевские пенсии во Франции в эпоху Людовика XIV.
13 «Сен-Ницез, или Собрание примечательных писем о масонстве, для масонов и тех, кто не принадлежит к их числу» (1785). Автор этого анонимно вышедшего сочинения — Иоганн Август Штарк.
14 Барон Карл Эберхард фон Вехтер (1747-1825), масон, пытался выявить роль в ордене претендента на итальянский престол от династии Стюартов.
15 Что ты ищешь — вот оно, здесь (лат.).
16 Эти две фразы прямо противоречат воззрениям Фихте, как они выражены в «Назначении человека», поэтому их следует признать вставкой Фесслера.
398
17 Мф 6, 33.
18 Цитата эта нигде у Фихте не обнаружена, из чего следует, что и цитирующий в данном случае опять-таки есть издатель Фесслер.
19 Гораций. Послания, 1, 6, 15 и cл. (пер. Н. С. Гинцбурга). В оригинале приведен также, кроме латинского текста, немецкий перевод, принадлежащий X. М. Виланду.
20 Неадекватное духу фихтевского воззрения на религию определение.
21 Издатели полного собрания сочинений находят и это определение не соответствующим взгляду Фихте (скажем, в «Назначении человека»).
22 Например, обычай составлять «цепь братьев», практиковавшийся в ложах Германии и Франции.
23 Прусское королевство.
24 «Несколько лекций о назначении ученого» Фихте, лекция третья.
25 Нечто лишенное живого смысла (лат.).
26 Имеется в виду пророк Мухаммед.
27 Кор 3, 12-13: «Строит ли кто на сем основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы; каждого дело обнаружится; ибо день покажет; потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть».
НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ
ФИХТЕ Иоганн Готлиб
НАСТАВЛЕНИЕ К БЛАЖЕННОЙ ЖИЗНИ
Научный редактор В. Марков
Корректор Л. И. Базанова Компьютерная верстка М. Федосеев
По заказу объединения инвалидов «Реабилитация»
Издательство «Канон+» 117049, Москва, Крымский вал, 8
ЛР № 071037
Подписано в печать 16.09.97. Формат 84х108 1/32. Гарнитура
Журнальная. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 21,4.
Тираж 3000 экз. Заказ 1960.
Отпечатано с оригинала-макета заказчика
в типографии издательства «Белорусский Дом печати».
220013, Минск, пр. Ф. Скорины, д. 79.