А. В. Турчин Ответственные редакторы
| Вид материала | Реферат |
- Урок №15. Тема: «Текстовые редакторы», 75.16kb.
- Нло как фактор глобального риска Алексей Турчин, 7525.63kb.
- Ббк 67. 99(2)9 К82 Ответственные редакторы, 7322.98kb.
- А. А. Жилкин Ответственные редакторы, 3418.4kb.
- Положение молодежи и реализация государственной молодежной политики в Российской Федерации:, 2576.32kb.
- Органы, ответственные за выполнение положений Регионального соглашения Автономной Республики, 609.76kb.
- Текстовые редакторы это программы для создания и редактирования текстовых документов, 263.8kb.
- Турчин В. Ф. Феномен науки: кибернетический подход к эволюции. Изд. 2-е, 20.53kb.
- Валентин турчин инерция страха социализм и тоталитаризм, 1299.53kb.
- Ответственные за организацию и проведение егэ-2010, 602.5kb.
3.101. Вина и ответственность как факторы предотвращения рисков.
Нашему уму свойственно пытаться определить того, кто именно виноват в той или иной катастрофе. Вина опирается на концепции свободы воли, вменяемости и последующего наказания. Однако в случае глобальной катастрофы она утрачивает всякий смысл, так как не будет ни расследования, ни наказания, ни пользы от этого наказания, ни страха наказания. С другой стороны, концентрация на поиске виноватых отвлекает от видения целостной картинки катастрофы. Фактически, мы думаем, что если мы определим виноватых и заменим их на более эффективных исполнителей, то следующий раз катастрофы не будет, а всем разгильдяям будет хороший урок и дисциплина на производстве повысится. Очевидно, однако, что такой поиск стрелочника бесполезен, когда речь идёт об уникальных событиях. Но важно при этом повышать ответственность людей за сохранение мира, в котором они живут.
3.102. Недооценка сил инерции как фактора устойчивости систем.
Помимо общих соображений о тяжести, сложности и механизмах обратной связи, делающих систему устойчивой, можно использовать и формулу Готта для оценки будущего времени существования системы, исходя из прошлого времени её существования. Она позволяет математически выразить тот факт, что если, например, автобуса не было около часа, то маловероятно, что он придёт в ближайшую минуту. То есть прошлое время существования системы создаёт, так сказать, «временную инерцию». Когда оказывается, что некая система более устойчива, чем нам казалось, исходя из наших теорий, мы начинаем сомневаться в наших теориях, которые могут быть по сути правильными, но ошибаться в датировке событий. Таким образом, недооценка устойчивости ведёт к недооценке рисков.
3.103. Мировоззрение.
Очевидно, что все дискуссии о рисках глобальной катастрофы происходят на платформе определённого научного, культурного и исторического мировоззрения, которое для нас настолько очевидно, что кажется прозрачным. Однако возможно, что представитель другой культуры и религии будет рассуждать принципиально по-другому.
3.104. Психологические трудности, связанные с изменением точки зрения.
Однажды выбрав некую позицию, человек склонен защищать её до последнего, и требуется значительное научное мужество, чтобы найти в себе силы публично признать смену своей концепции.
4. Общелогические ошибки, могущие проявиться в рассуждениях о глобальных рисках.
4.1. Путаница между вероятностью, как мерой изменчивости объекта, и степенью уверенности, как мерой информации об объекте.
Первое относится к вероятностному процессу, например, радиоактивному распаду, а второе к неизвестному процессу – например, угадыванию карты. Однако глобальные риски относятся к процессам, где мы вынуждены высказывать вероятностные суждения о процессах, которые одновременно и вероятностные, и неизвестные. Здесь мы начинаем говорить о степени уверенности в той или иной вероятности. В этом случае вероятность и степень уверенности перемножаются.
4.2. Подмена анализа возможностей анализом целей.
Например, вроде рассуждения «террористы никогда не захотят применять бактериологическое оружие, потому что оно нанесёт удар и по тем, чьи интересы они защищают». Структура целей может быть очень сложна или просто содержать в себе ошибки.
4.3. Неверное употребление индуктивной логики следующего вида: раз нечто очень давно не происходило, то это не будет происходить ещё очень долго.
Это высказывание работает только в том случае, если мы однократно нечто наблюдали в случайный момент времени и вероятность в таком случае описывается формулой Готта. Она даёт шанс завершения для произвольного события в 50 процентов в промежуток от 1/3T до 3T, где T – возраст объекта в момент его случайного обнаружения. Однако если мы очень долго наблюдаем некий процесс, то он очевидным образом, приближается к своему концу. Например, если мы возьмём случайного человека, то он, скорее всего, будет среднего возраста. Однако если взять случайного человека и потом очень долго наблюдать, то мы однозначно получим глубокого старика, который может умереть в любой момент. (Подробнее см. мою статью «Природные катастрофы и антропный принцип».)
4.4. Мышление, обусловленное желаниями – то, что по-английски называется «Wishful thinking».
В зависимости от того, что человек хочет доказать, он будет подбирать те или иные аргументы, часто неосознанно.
4.5. Логическая ошибка, возникающая при с попытках доказать, что нужно делать, исходя только из описания фактов.
Если в первой и второй посылке умозаключения содержатся только факты, то и в выводе могут быть только факты. Любое рассуждение о целях должно опираться на некие представления о ценностях, заданных аксиоматически. Однако это означает произвольность таких целей, и их понимание может различаться у разных исследователей глобальных рисков, что может вести к разным определениям катастрофы и представлениям о том, что будет из неё выходом. Кроме того, любая система аксиом позволяет формулировать недоказуемые высказывания (теорема о неполноте), и в отношении долженствований в этом легко убедиться: почти любая система базовых ценностей легко позволяет создавать внутри себя противоречия, что является основным содержанием многих литературных произведений, где герой должен сделать выбор между, допустим, любовью к семье и к родине (то, что ещё называется экзистенциальный выбор). Неизвестно, возможна ли вообще непротиворечивая система ценностей, как она будет выглядеть, и будет ли применима на практике. Однако работа над непротиворечивой системой ценностей важна, так как её нужно будет вложить в будущие машины, обладающие искусственным интеллектом.