Заболеваний и препятствующих их излечению
| Вид материала | Документы |
- Перечень заболеваний, препятствующих содержанию, обучению и воспитанию несовершеннолетних, 49.97kb.
- Об утверждении Инструкции о порядке медицинского освидетельствования осужденных и установлении, 178.94kb.
- «Россия» г. Ялта Показания для лечения: Профиль лечения, 53.61kb.
- Новые горизонты профилактики сердечно-сосудистых заболеваний (дискуссионные аспекты, 95.43kb.
- Правительства Российской Федерации от 01. 12. 2004 №715 «Об утверждении перечня социально, 28.35kb.
- Экономических отношений препятствующих теневой экономике, 15.78kb.
- То и ремонта подвижного автомобильного транспорта, 30.43kb.
- Регулирования предпринимательской деятельности, 78.5kb.
- Применение ионометрического метода определения йодид-ионов для мониторинга йоддефицитных, 119.79kb.
- Статья посв, 308.64kb.
Staphysagria и призналась: "Даже человек с покорностью червя, как у меня,
стал наконец способным собрать все свое мужество и предпринять какие-то
действенные меры для исправления существующего положения".
Можно предположить, что желание Staphysagria бороться против
навязывания чужой воли может возникнуть само по себе, но выражаться в менее
конкретной и действенной форме (т. е. в виде разрозненных действий или в
виде бессильного возмущения), что более разрушительно для индивидуума.
Приведенная картина покорности против воли делает понятным, почему этот
конституциональный тип выбрали своей жертвой даже москиты: въедливое
насекомое, действительно, предпочитает кровь человека-Staphysagria всем
другим. Какой бы возмущенной ни была Staphysagria, она остается беспомощной
жертвой этого фатального притяжения до тех пор, пока несколько доз лекарства
в средней потенции не изменят ее и не избаваят от кровопийц (в народной
медицине тинктура Staphysagria издавна используется в качестве местных
компрессов против головных вшей).
Физической параллелью раздирающих Staphysagria чувств является картина
плохих последствий "разрезанных тканей" (Берике): медленное и болезненное
заживление "резаных ран" (Геринг) после хирургических операций (особенно на
животе: грыжа, удаление матки, кесарево сечение, простатит и т. д.) с
постоперационными задержками мочи; парезы или растяжения любых запирающих
мышц; травмы при удалении зубов; постхирургические невралгии и т. п. Точно
так же, как Staphysagria реагирует негодованием на любое совершенное грубое
нарушение закона, так и нежелание выздоравливать (или синдром "никогда уже
не чувствовал себя хорошо") является реакцией возмущения тканей на унижение
быть разорванными или разрезанными.
Интересным, поскольку несколько менее традиционным, был случай с одной
женщиной, которая пришла на прием к врачу-гомеопату по поводу ранения груди
тупым предметом. Три дозы Bellis perennis 200 X, специфического и
высокоэффективного средства при травмах
344 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
груди, сразу же избавили ее от боли, но еще сильнее этим ранением была
задета ее психика Несколько неохотно (поскольку была сдержанным по натуре
человеком) она признала, что пережила разрыв с любимым мужчиной и после
этого стала сомневаться, что сможет еще кому-нибудь понравиться, и так и не
смогла смириться со своим одиноким положением. И когда бы она ни погружалась
в это свое состояние, снова и снова испытывала отзвук той режущей боли в
груди, и только Staphysagna помогла ей излечить и физическую боль, и раненую
психику
Каковы бы ни были причины и обстоятельства, лежащие в основе хорошо
известного "молчаливого негодования" Staphysagria, происходит ли оно от
гордости или смирения (которые являются двумя сторонами одной и той же
медали - вынужденное смирение легко превращается в раненую гордость, а затем
переходит в негодование), но индивидуум подавляет инстинктивное зло и обиду
и надевает власяницу мученичества.
Это не жалобщик типа Sepia или Arsenicum album, который использует
мученичество для привлечения внимания к своим нуждам. Он больше напоминает
стоического Natrum muriaticum, который из чувства гордости отказывается
демонстрировать свое возмущение публично и молча страдает от своего унижения
(это обычно первая стадия начинающегося патологического состояния у этих
конституциональных типов). Таким образом Staphysagria стремится доказать
себе и другим свою силу и стойкость: он способен выдержать давление чужой
воли, дурное обращение и нещадную эксплуатацию; он имеет внутреннюю силу, и,
осознавая свою правоту, может выдержать любое оскорбление, каким бы
чудовищным оно ни было. Кроме того, потребность мученичества, смелого и
благородного, может быть настолько сильной, что человек станет сознательно
стремиться к такого рода испытаниям.
Но мало кто из нормальных людей способен молчаливо носить "власяницу
мученичества" всю жизнь. В один прекрасный момент истинные чувства человека
должны найти выход, а затраченные усилия - вознаградиться аплодисментами
(вторая стадия). Иногда подавленные эмоции выходят на поверхность косвенно в
виде "печали, склонности плакать, безразличия, раздражительности" (Ганеман).
Иногда подавленное, зажатое унижение ищет более драматических или
агрессивных "стремительных" (Берике) форм облегчения, но таких, которые бы
не угрожали самоуважению и гордости этого индивидуума в его способности
выстоять. Доведение себя до "праведного гнева" (Беннингхаузен) обычно служит
для такой цели; и в самом деле, во многих случаях негодование является
единствен-
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 345
ной агрессивной ноткой у этого во всем остальном "доброжелательного"
(Ганеман), даже скромного индивидуума.
Негодование освобождает человека этого типа от внутреннего гнева и
чувства угнетения, потому что его легче вынести, чем смущение, стыд и
оскорбление. Гордая Staphysagria не слишком охотно оповещает мир о своих
унижениях, поскольку это только усугубляет это чувство, но праведное
негодование - провозглашение на весь мир вины другого, его злодейства или
бесчестности - это совсем другое.
Эта эмоция требует словесного выражения, вот почему молчаливое
негодование является "странным", редким и особенным (т. е. "ведущим")
симптомом. Фактически освобождение может стать чем-то вроде социального
потрясения: открыто обезумевшая Staphysagria заставляет выслушивать себя
друзей, коллег и родственников. Довольно часто врач сам оказывается
объектом, на который выплескивается целый поток "кипящих" эмоций,
предназначенных совсем другому человеку.
Возможность высказаться об обиде или причиненном зле служит для того,
чтобы смягчить их. В практике психотерапии часто используется техника
рассеивания отрицательных (а иногда даже и положительных, если они излишне
сильны) эмоций путем высказываний и излияний. Кроме того, возмущение может
придавать человеку заряд энергии. Без этого уязвленный индивидуум
погружается в свои переживания, считая, что его покинули или отвергли ("Горе
мне! Никому я не нужен1"), и чувствует, что его воля парализована ("Что за
смысл продолжать?"). В конце концов, как заявил один пациент: "Боль никуда
не уходит, она остается во мне!" Но, приведя себя в состояние сильного
негодования, он может попытаться изменить ситуацию, и тогда обиженный и
страдающий индивидуум начинает восстанавливать чувство собственного
достоинства.
Однако, оказавшись однажды в таком положении, человек типа Staphysagria
начинает чувствовать себя неловко и старается вернуться в прежнее состояние:
надев на себя "мантию негодования", он возвращается к своей обычной
"власянице мученичества" и, хотя и без особой готовности, меняет свою вновь
обретенную эмоциональную свободу на прежнее заточение в молчаливом
страдании.
Но негодование - это палка о двух концах. Являясь словесным суррогатом
мести для тех, кто бессилен отомстить действием, оно действительно уменьшает
первоначальную обиду, которая в противном случае может не найти никакого
выхода или формы выражения. Также существенно и то, что чувство негодования
облегчает первоначальную, самую сильную и наиболее разрушительную для
346 ПРИЛОЖЕНИЯ_________________________________________________
организма боль от нанесенной человеку обиды. Следовательно, замена
мести и суррогатные эмоции являются важными защитными мерами, которые
Staphysagria усовершенствовала до уровня искусства. Но "выпускание пара"
возмущением может служить лишь временной мерой. Человек вскоре должен
перейти к более позитивным эмоциям. Если он слишком долго возмущается, как
это часто наблюдается в патогенезе этого типа, то все возрастающая
концентрация отрицательных эмоций начинает брать свое, истощая эмоциональную
и физическую энергию, затемняя понимание действительности и ослабляя
нравственные стороны ("Разум его очень сильно ослаблен, у него нет желания
разговаривать, не расположен думать, безразличен ко всему окружающему, как
будто бы разум его умер... не расположен к серьезной работе", Ганеман).
Staphysagria - это одно из самых мощных средств для выведения пациента
из этого состояния (третья стадия), предотвращая таким образом более
серьезные эмоциональные и психические нарушения.
Как раз подходящим примером в этом отношении был восемнад-цатлетний
мальчик, страдавший от жестоких пузырчатых прыщей, шелушащихся век,
депрессии, слабости, - два последних симптома развились, вероятно, на почве
длительного возмущения обстановкой в семье Он был старшим и, по его
собственному мнению, самым нелюбимым ребенком - послушный, обязательный,
всегда с охотой помогавший младшим детям, но не ценимый, не понятый и не
способный оправдать ожиданий родителей В результате он не смог ни развить
свои способности, ни выработать чувство собственной ценности, и его
негодование против его более удачливых соперников-братьев и сестер и
особенно против его экстравертного и удачливого отца постоянно усиливалось.
Таким образом, объект его прошлой любви и восхищения стал центром его
бессильной ярости, причиной всех его бед и разочарований. Кроме того,
поскольку его негодование было отражением несуществующей родительской вины,
хотя они обращались с ним с прежней обычной любовью и уважением, он
чувствовал себя потрясенным и был в замешательстве от того, что не способен
себя вести соответствующим образом.
Ему была прописана Staphysagria 200, IM, ЮМ и 50M по две дозы каждой
потенции для приема по одной дозе в один раз по возрастающим концентрациям
(метод, предложенный Кентом) с шестинедельным интервалом. Прошел не один
месяц, прежде чем его кожа очистилась, но его отношение к окружающим
существенно изменилось уже после третьей дозы. Теперь ребенок был способен
принять без чувства вины и страха нормальное для юноши отношение родителей,
критику в его адрес и сам рассказал: "Теперь я понимаю, что мне
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 347
было необходимо негодование как разрядка от моих личных неудач и
неуверенности, а мой отец был самым очевидным и удобным "козлом отпущения"
для этой внутренней потребности".
Точно так же, как Arsenicum album нужно о ком-нибудь беспокоиться для
того, чтобы заполнить эмоциональный вакуум, а Natrum muriaticum - горе, так
для Staphysagria требуется негодование.
Другими словами, возмущение этого юноши трансформировалось в признание
взрослого человека о том, что ему необходимо было пройти через родительское
порицание, чтобы обрести свою собственную личность и независимость, и что
для того, чтобы произошло необходимое освобождение, детская идеализация
родителей должна уступить место более зрелому одобрению. Возможно, без
помощи Staphysagria у него не хватило бы ни эмоциональной энергии, ни
ресурсов сознания, чтобы принять эти конструктивные мысли как должное и
настолько тонко разобраться в ситуации. Скорее всего, он бы надолго погряз в
нездоровых мелочных обидах и вряд ли бы выбрался из них, уже став взрослым.
Следовательно, это лекарство часто помогает избавиться от подавленного
негодования юноши против любимого брата или сестры (будь причина реальной
или воображаемой) или против какого-нибудь авторитетного лица, а также от
чувства вины к родителям и от страха, сопровождающего его стремление к
эмоциональной независимости. Это видно по его характерной грубости в
разговоре, сверхчувствительности к любому замечанию: перенесенная внутрь
агрессивность легко превращается в депрессию (так же, как и Natrum
muriatucum).
Проанализировав природу негодования Staphysagria как такового, сравним
теперь эту эмоцию с негодованием у некоторых других препаратов,
рассмотренных ранее в этой работе. Негодование -это прекрасная эмоция для
своего рода дифференцирования, потому что, будучи многогранной, ее картина
("воздействие") будет изменяться в соответствии с характером разных
конституциональных типов.
В "Реперториуме" Кента под рубрикой "Негодование" Arsenicum album -
одно из трех лекарств и стоит на втором месте после Staphysagria, которая в
единственном числе отнесена к самой высокой третьей ступени. Оба этих типа
"надменны" и "критичны" (Кент) в выражении этой эмоции: Staphysagria,
чрезвычайно чувствительная к высокомерию других, может быть необычайно
высокомерна и сама. И что еще более важно, они бывают особенно унижены
своими собственными недостаточно продуманными действия-
348 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
ми или недостатком понимания и, таким образом, подтверждают наблюдение
Ганемана: "огромное возмущение по поводу вещей, сделанных другими, а также и
ими самими".
Такой вид негодования обычно проявляется в следующей знакомой ситуации.
Пациент является уважаемым лицом и занимает высокую должность. Он
рекомендует молодого человека своей фирме или организации и назначает его
своим помощником. После этого молодой коллега начинает интриговать,
совершает различные манипуляции и подрывает авторитет старшего. Последний
совершенно справедливо чувствует возмущение ("Неблагодарный! И это после
всего, что я для него сделал!"), но особенно возмущается своим собственным
неправильным суждением. Возмущение усиливается его уязвленным самолюбием, и
это является самым болезненным.
"Никто не может так жестоко обмануть человека, как он сам себя", -
писал Эмерсон. Действительно, эти два типа сильнее всего страдают от того,
что обманулись в других.
Arsenicum album легко впадает в негодование. Он знает, что прав и что
работает лучше других, и, в отличие от Staphysagria, ему не требуется
искусственно разжигать себя. Он сразу же начинает обвинять других и, наклеив
им соответствующий обвинениям ярлык, начинает гневно указывать на их грехи и
неспособности. А его сильное чувство того, что причитается ("должное ему"),
быстро превращается в возмущение, если его лишить каких-то профессиональных
преимуществ или успеха, признаний или приветствий, или того, что он считает
причитающейся ему долей в мировом счастье. Он также негодует, если кто-то не
признает его правоту.
Lycopodium также считает, что всегда прав, и может быть непереносимо
самоуверенным, но не выражает этого посредством возмущения. Хотя каждая его
клеточка выражает высокомерие, но он более дипломатичен, не показывает свои
эмоции так открыто, как это делает Arsenicum album. Скорее это принимает вид
отстраненного и терпимого превосходства.
Негодование Staphysagria отличается от негодования Arsenicum album тем,
что, хотя он часто чувствует себя правым, критичным и желает втайне
признания ("Я просто бездонная бочка для похвал!"), но обычно не показывает
того бесспорного категоричного чувства, что "Я один прав, а всякий прочий
неправ". Его высокомерие колеблется между чувством превосходства и ощущением
собственной бесполезности, надменностью манер и застенчивостью. У него
столько же гордости, сколько и у Arsenicum album, но часто несколько иного
характера: гордость человека, все осознающего и мучающегося, которому не
хватает признания, который унижен
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 349
другими людьми, деградировал под давлением жизненных обстоятельств и
который через негодование отчаянно стремится сохранить крупицы самоуважения.
Отношение Arsenicum album "Я лучше других" - не для него, его отношение
скорее можно выразить словами: "Я тоже человек и требую какого-то уважения и
внимания".
У Достоевского есть обширная портретная галерея "униженных и
оскорбленных", но тем не менее гордых "бедных людей", которые молчаливо или
открыто негодуют из-за своего оскорбленного достоинства, и даже его более
сильные герои при внешних признаках яростных страстей и духовных мук
горестно взывают хотя бы о крупице признания и уважения - все они скорее
Staphysagria, чем Arsenicum album
Иногда их ярость, слабо управляемая, скрывается за кажущимся
благополучным фасадом (как кипящий слой лавы под спокойной земной корой), но
она влияет на действия человека и вносит свой вклад в его болезни.
Пожилой пациент рассказал о множестве симптомов, включая легкую форму
колита (синдром раздраженного кишечника), артритные боли и рыхлые
кровоточащие десны Он был чиновником на государственной службе, удачливым в
своей сфере, но по натуре художником, ощущающим себя обязанным бороться с
вредоносным влиянием "абстрактного" (особенно "минималистского") искусства.
Современное искусство оскорбляло не только его эстетическое восприятие, он
все еще ощущал унижение от того, что когда-то в юности его не приняли в
хорошую художественную школу и ему не довелось получить признание как
художника.
Чтобы докопаться до истоков этих очень сильных чувств, врач
расспрашивал его о детстве и о взаимоотношениях с родителями Этот вопрос
пациент пропустил, выдохнув' "Мне досталась моя доля трудностей во время
взросления Ну, мы все знаем о мамочке! Так что нет необходимости
задерживаться на этой теме" (этими словами демонстрируя явную необходимость
в Natrum muriaьcum). Иногда у Staphysagria старые обиды и боль запрятаны так
глубоко, настолько старательно подавлены, что как будто совсем забыты (в
противоположность Natrum muriaticum, который никогда ничего не забывает), но
затем могут взорваться в какой-то измененной форме негодования
Психика и модальности этого пациента были характерны для типа Arsenicum
album. Он был обычной "скаковой лошадью", дрожащей от напряжения,
настороженности, и, хотя и контролировал себя, но бът критичен, всегда знал
лучше всех, что такое "настоящее искусство", а что является печальным
суррогатом его. Но его тен-
350 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
денция спазматически зевать, даже когда ему не хочется спать
("неистовое желание зевать", Ганеман), эпизодическая болезнь Стилла в
молодости, которая заставила его прервать учебу в колледже на год
("ревматоидный артрит", Тилер), и "десны, которые кровоточат при нажатии на
них и во время чистки зубов щеткой" (Ганеман), привели к решению выписать
пациенту Staphysagria 200X - еженедельно в течение месяца, затем ежемесячно
в потенции ЮМ. Через шесть месяцев его симптомы значительно уменьшились, и
он уже не испытывал чувство сильного негодования от последних достижений
абстрактного искусства. Но для того, чтобы покончить с его
желудочно-кишечными неполадками, и для смягчения возможных в будущем
внутренних взрывов потребовался Arsenicum album.
Как Staphysagria, так и Nux vomica характеризуются "импульсивностью"
(Кент), повышенной раздражительностью и сверхчувствительностью к шумам,
смущению, возбуждению и т. д. Оба могут принимать близко к сердцу самые
неоскорбительные замечания ("малейшее слово, которое кажется неправильным,
очень сильно его задевает", Геринг) и легко впадают в негодование при
малейшем критическом слове, возражении, упреке или в ответ на грубость (хотя
Nux vomica сам позволяет себе быть грубым, надувается, как петух, придавая
определенную напыщенность своему праведному гневу, чего нет у Staphysagria).
Оба ощущают как личную угрозу любое ранение их гордости, каким бы
незначительным оно ни было, и настолько этим "унижены" (Кент), что у них
может развиться патология1.
Частично это объясняет, почему только эти два лекарства из пяти попали
у Кента в рубрику "плохие последствия негодования" (остальные три -
Colocynthis, Ipecacuanha и Platina), но самое заметное место среди них
занимает Staphysagria.
Шарль де Голлъ, президент Французской республики, чья хроническая
раздражительность и возмущение его чрезвычайно индивидуалистическими
соотечественниками служили предметом шуток, выразил свой характер одной
фразой: "Как можно управлять страной, в которой изготавливается свыше 400
сортов сыра?", и хорошо известно, что его рак простаты в течение многих лет
лечили именно Staphysagria. Де Го.ллъ представляет собой прекрасный пример
личности Nux vomica - Staphysagria. В своих воспоминаниях Уинстон Черчилль
заявлял, что самый тяжелый крест, который ему пришлось
1 Интересно, что слово "mortifud" (от французского la mort) обозначает
"смерть" и означает, что человек просто уничтожен от замешательства, так как
задеты его честь и достоинство, и хотел бы умереть на месте.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 351
нести во время Второй мировой войны, был Лоррентийский Крест, т. е.
символ Свободного Французского правительства в изгнании и движения
Сопротивления, возглавляемые генералом де Голлем, который не терпел
возражений и критики и чья обидчивость и чувствительная гордость были
постоянным источником раздражения для его союзников и соратников по оружию.
Но в то время, как в основном быстро реагирующий Nux vomica, негодуя и
защищаясь, молниеносно взрывается, Staphysagria требуется больше времени для
того, чтобы прореагировать. И хотя в первое мгновение он безмолвен, но, как
только он обретает дар речи, его уже никто не может превзойти по силе
возмущения (его можно сравнить со свистящим кипящим чайником: все тихо, пока
вода не нагреется, но когда нагревание доходит до точки кипения, чайник
начинает шипеть, а затем раздается высокий, всепроникающий возмущенный
свист).
Но по этому же принципу, Nux vomica, как правило, перестает возмущаться
быстрее, чем Staphysagria, для которого требуется больше времени, чтобы
"остыть".
И наконец, истерзанный Staphysagria не имеет сил для терпения,
терпимости и самоконтроля: если его спокойствие нарушено, а негодование
нашло выход, он проявляет вспыльчивость и горячность, может взорваться и
прибегнуть к физическому насилию точно так же, как Nux vomica, с тем же
швырянием предметов, разбиванием зеркал, ломанием мебели, может
набрасываться на других или наносить себе увечья ("хочет ударить, швыряет
вещи", Кент).
Даже дети могут быть "в дурном расположении духа и плакать, требуя
что-нибудь, но, получив требуемое, могут его в раздражении отталкивать и
швырять прочь" (Геринг). У взрослого же эмоциональное состояние, если его
спровоцировать, может фактически походить на негодование Chamomilla или
Tuberculinum в трехлетнем возрасте в приступе раздражения, когда ему не дают
требуемое. Но это чаще происходит с Nux vomica, чем со Staphysagria
(который, в основном, стремится держать свои эмоции под контролем).
Мужчина средних лет обратился к гомеопату за помощью по поводу
необычайной, зудящей, жестокой, воспаленной мокнущей сыпи по всей спине,
ягодицам и тыльной стороне колен. Это был католик, неудачно женившийся, с
шестью детьми, испытывающий финансовые затруднения, т. е. он находился в
типичной жизненной ситуации, когда, кажется, "нет выхода". Когда он не
пребывал в состоянии тяжелой депрессии ("самые интересные вещи могут не
производить на него никакого впечатления... безразличен ко всему; хотел бы
умереть", Ганеман), тогда он бывал саркастичным и вел себя грязно и
352 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
низко ("предрасположенность к скандалам", Ганеман) по отношению к своей
совершенно несовместимой с ним ни физически, ни эмоционально жене,
неоправданно сильно возмущаясь ее частыми мелкими промашками и иногда даже
прибегая к физическим оскорблениям. Во многих отношениях он соответствовал
картине Nux vomica, но его идиосинкратические симптомы ("когда чешется, зуд
меняет место расположения", Берике) и "глотание окончаний слов, когда
разговаривает" (Кент), а также тот факт, что для выражения негодования ему
требуется довольно много времени, были причиной того, что ему была прописана
Staphysagria IM и еще одна доза для поддержания эффекта через десять дней,
если потребуется.
Эти две дозы не только избавили его от сыпи на спине в самое короткое
время, но сделали его не таким злым и возмущающимся. Его неудачная семейная
обстановка не могла быть легко разрешена, и внешне ничто в его семье не
изменилось, но по многим второстепенным вещам она стала заметно легче Вместо
того, чтобы тратить энергию на придирки к жене, он начал культивировать свое
хобби и больше концентрировать внимание на работе, но ранее невыносимое его
существование стало вполне терпимым. Позднее он периодически принимал дозы
Staphysagria для смягчения любых новых вспышек негодования по поводу своей
несчастной судьбы.
Этот пример напоминает об Ignatia, чье негодование сходно со
Staphysagria, но с некоторыми четко выраженными различиями.
Оба демонстрируют "молчаливое негодование", противостояние трудностям
без жалоб и нервное напряжение даже при сильном страдании, невидимом внешне
("легко возбудимый и теряющий равновесие, но редко это показывающий
индивидуум", Кент). Оба очень напряженные и с "переменчивым настроением"
(Ганеман), так что если их негодование проявляется, то содержит в себе нотки
истеричности, - сначала сверхвозбудимость и неуправляемость, а затем, когда
страсть исчерпана, наступает апатия и печаль. Однако Ignatia быстрее
чувствует себя разбитой, чем Staphysagria, которая обычно несколько сильнее
Ignatia, и для нее требуется более сильная провокация, чтобы довести ее до
истерического состояния.
Часто эти два лекарства перекрещиваются при уязвленности от любви.
Несмотря на то, что у Staphysagria обычно проявляются более сильные
нарушения и неврозы, Ignatia больше подходит для острых состояний "раненой"
любви и обычно возвращается к норме, как только кризис (каким бы тяжелым он
ни был) проходит, а нарушения у Staphysagria остаются, и создается
впечатление, что они более глубокие.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 353
Таким образом, Staphysagria является одним из общеизвестных средств при
сексуальных навязчивых состояниях ("сознание слишком привязано к сексуальным
вопросам", Геринг; "сексуальные мысли врываются и вытесняют друг друга;
похотливость", Кент), при преувеличенных сексуальных желаниях или чрезмерной
сексуальности до степени "нимфомании" (Геринг) или при сомнениях у молодых и
их беспокойстве в отношении своих сексуальных способностей. Staphysagria
прописывается при ощущении вины в результате "сексуальных излишеств" (Кент)
или чрезмерном увлечении мастурбациями. С другой стороны, встречается и
пониженная сексуальность, импотенция и страх перед интимными отношениями, а
также патологии, возникающие на почве вынужденного воздержания, безбрачия и
других форм подавления сексуальных желаний (так же, как и Conium,
Staphysagria - лекарство для вдов и вдовцов).
На физическом уровне сексуальные нарушения Staphysagria проявляются в
виде бородавок и кондилом на половых органах, опухолевидных наростов в
области половых органов, простатитов, язв на пенисе, атрофии яичника или его
отвердении, циститов (хуже после полового акта, известного в XIX столетии
как "бесполезные потуги к мочеиспусканию у новобрачных женщин" (Берике) или
"цистит невесты"), слишком обильного или недостаточного месячного
кровотечения и длинного ряда менструальных жалоб, включая "аменорею на почве
огорчений" (Геринг) (так же Ignatia и Natrum muriaticum), кровотечение в
период после менопаузы и т. д.
Однако в соответствии с вопросами, рассматриваемыми в данном случае,
следует сказать, что Staphysagria является одним из основных лечебных
средств при негодовании, возникающем в результате разочарования в
романтической любви и потерь, несостоявшихся или неудачных супружеств,
обманутой или безответной любви, разочарования от того, что необходимо жить
с фригидным или импотентным партнером и т. п. Staphysagria имеет даже такую
необычайно специфическую патологию, как появление зубной боли в результате
отказа на предложение любви.
Женщина приблизительно 35 лет обратилась к гомеопату за помощью по
поводу мучительно болезненного геморроя. Однако очень значительными были и
психические симптомы. После нескольких лет бездетного супружества горячо
любимый ею муж ушел от нее к более молодой женщине и образовал новую семью
Пациентка, будучи преданной и неизменной в любви, очень глубоко это
переживала, и ей потребовалось много времени, чтобы хоть как-то успокоиться.
Но для того, чтобы сохранить свою гордость или, возможно, свой собственный
бчагородный взгляд на любовь ("любви не нужно ничего,
354 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
кроме нее самой", Уильям Блейк), она никогда внешне не проявляла зла,
обиды и возмущения.
Следовательно, молчаливая печаль - это стадия Первая, и в этот трудный
период ей помогла Ignatia.
Время шло своим чередом, она снова вышла замуж: и начала заново строить
свою жизнь А несколько лет спустя начался новый интересный поворот: вторая
женитьба ее бывшего мужа оказалась неудачной и он пришел к ней за утешением.
Она вдруг обнаружила себя на месте утешительницы, сочувствующего друга и
главной опоры неправого человека - роль, конечно, донкихотская, но
совершенно в духе ее характера и прошлого ее поведения Staphysagria, как
Ignatia и Natrum muriaticum, часто чувствуют себя необычайно скромными и
уязвимыми лицом к лицу с теми, к которым они питают или питали ранее
романтическую привязанность, и вследствие этого они эмоционально скованы
своим собственным высоким мнением. В точном соответствии с прежними
представлениями эта женщина оказала необходимые дня ее бывшего мужа
сочувствие и поддержку, но, любя его по-прежнему, она снова начала горевать
и становилась все более и более подавленной от бессмысленности их разбитой
семьи и ненужного страдания, которое он ей причинил.
На этот раз Ignatia, при помощи которой она излечивала себя, не
облегчила ее печаль, не помогал и Natrum muriaticum, и так было до тех пор,
пока ее депрессия не уступила место негодованию по отношению хладнокровия
мужа, его черствости, бесчувственной эксплуатации ее доброй воли, и она
перешла в стадию Вторую "Что я делаю, усердно действуя, как адвокат защиты,
для человека, который более всех причинил мне зло? Что же во мне не так, как
надо? Почему я стараюсь ему найти оправдание в последствиях его собственных
поступков? Это лее полный абсурд!" - такова была ее здоровая реакция и
первый шаг в правильном направлении
Следовательно, с другой стороны, мы видим, что негодование дает
человеку, который еще любит и страдает, средство для преодоления бесполезной
любви, ведущей к саморазрушению, возвращению к разочарованию и бесконечным
расстройствам. Сосредоточение на отрицательных сторонах обидчика и
отбрасывание его положительных сторон способствуют такому разрешению
проблемы.
До начала этой стадии романтически привязанная Staphysagria просто
подавлена сомнениями и противоречивыми чувствами с тенденцией слишком остро
ощущать чужую боль, слишком ярко вспоминать добрые времена и его или ее
хорошие черты, с большой охотой откликаясь на его или ее нужды и желания.
Для того, чтобы выплыть из этого изнуряющего чувства, индивидуум должен
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 355
"закалить свое сердце" против обидчика. Нет ничего лучше, чем
негодование, которое окрашивает все вокруг в простые черные и белые краски,
высвечивает недостатки более ярким светом, короче говоря, укрепляет сторону
обвинения.
Цепкая натура этой пациентки, должно быть, долго мешала ей облегчить
себя негодованием, но, по счастливому стечению обстоятельств, физическое
недомогание привело ее к гомеопату, и назначенная ей Staphysagria 10M
привела ее к стадии Третьей - ее выздоровлению, освободив ее от психических
ранений. Романтическое возмущение - это одно, а конкретная физическая боль -
это совсем другое дело. Многие, готовые мучиться от любви, отказываются
мучиться от геморроя!
Далее мы обратимся еще к двум препаратам, которые не значатся у Кента
под рубрикой "негодование". Однако это просто оплошность, судя по количеству
возмущенных пациентов, которые получили успокоение и были излечены этими
лекарствами.
Первый - это Natrum muriaticum, которого Кент по необъяснимым причинам
помещает только в рубрику "возмущение во время беременности". Однако
Staphysagria и Natrum muriaticum - это ближайшие родственники, при этом
Staphysagria можно считать младшей сестрой по ее эмоциональным реакциям. У
обоих типов очень развито чувство чести и готовность жертвовать собой, что
заставляет их подавлять поднимающуюся ярость и быть выше обидчиков. "Меня
далеко не радует месть, горечь, ненависть и злоба", - типичное заявление
людей этих двух типов, даже если они долго подвергаются обидам, ранениям,
унижениям и кипят изнутри. Оба закаляют себя мученичеством, будучи убеждены,
что это судьба испытывает их стойкость. Этим можно объяснить их нелюбовь к
сочувствию ("утешение ухудшает", Кент), т. к. оно ставит под сомнение их
способности выдержать испытания (мы помним, что Pulsatilla и Phosphorus ищут
сочувствия, в то время как Staphysagria и Natrum muriaticum ищут прежде
всего признания их благородства), подавить гнев и другие инстинктивные
агрессивные реакции ("В этом заключается для меня определенный урок, который
я должен усвоить; возможно, я его заслужил!"). Короче, стоицизм, внешнее
смирение и молчаливое возмущение, а также и вытекающая из них картина
"болезней от сдерживаемых отрицательных эмоций" (Геринг) присущи этим обоим
типам.
Оба внешне сдержанны: их механизм ответа на обиду и разочарования
заблокирован; оба не желают обременять других своими проблемами ("сильное
внутреннее беспокойство... однако ничего об этом не рассказывает", Ганеман),
и даже когда они носят в себе на-
356 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
вязчивые воспоминания чего-то недостойного в прошлом с сопутствующими
им стремлениями к мести, при этом они знают, что это всего лишь пустые
фантазии человека, бессильного и не способного ни выступить против своего
обидчика (прямо противоположно Arsenicum album, который защищает себя очень
активно), ни даже выразить должным образом свою злость, будь то просто по
причине низкого о себе мнения (с образом "низкого червя"), или из чувства
смирения ("Какой в этом смысл?"), или из страха, что конфронтация откроет
все шлюзы долго подавляемого гнева и, следовательно, снесет последние
крупицы его достоинства. И у обоих типов "печальные опасения, что из самых
простых вещей могут выйти наихудшие последствия, и неспособность успокоить
себя" (Ганеман) в конце концов превращаются в негодование, которое принимает
форму бесплодного беспокойства и тягостных размышлений.
Более того, их высокие помыслы, которые не только заставляют их
соглашаться на унижения, но даже толкают на помощь тем, кто ' нанес им вред,
естественно, способствуют еще более глубокому возмущению и вызывают еще
большие страдания. Какой смысл в жертве и благородстве мыслей, если этого
никто не признает и не ценит? Благородное разочарование возложенного на себя
принижения становится в конечном счете унижением (так же, как эти два слова
происходят от одного корня, так и эти два психических состояния очень мало
отличаются друг от друга), и тогда, как уже говорилось ранее, наступает
бурное негодование: "Из благородного и долго страдавшего человека я
превратился в чудовище от негодования!"
Но лекарство Staphysagria в большей степени, чем Natrum muriaticum,
способствует тому, чтобы пациент предпринимал конкретные действия: разорвал
взаимоотношения, выступил спокойно против обидчика, произвел какое-то
изменение - словом, вышел из эмоционального паралича молчаливого негодования
или подавленной ярости и что-то сделал! (и вследствие этого не заболел).
Natrum muriaticum вызывает скорее изменение отношения.
Staphysagria, как и Natrum muriaticum, особенно сильно негодует при
несправедливости и неравенстве или при разрушении какого-либо идеала. Часто
это лекарство назначается совестливому ребенку или подростку, которого
несправедливо дразнят или критикуют те, кто пользуется авторитетом, а также
справедливому человеку, который отказывается согласиться с истиной, что люди
могут вести себя нечестно, намеренно причинять вред или лгать другим,
оставаясь при этом безнаказанными и не выказывая даже признаков раскаяния в
своих проступках и недобрых делах. Даже взрослые проявляют подобное неверие.
Вместо того, чтобы осознать реалии жизни и
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 357
подняться над ними, он усиленно борется с такими людьми, зарабатывая
себе гипертонию (оба лекарства эффективно помогают при повышенном давлении),
и приходит к печальному выводу: "Как они смеют так плохо обращаться с таким
хорошим человеком, как я?", который, в конце концов, вгоняет его в не
соответствующий случаю гнев по поводу того, что так много все дозволяющих
себе, все хватающих, бесчестных и обманывающих типов процветает в мире, как
сорняки, в то время как он - добродетельный и заслуженный - живет
несчастливым и непризнанным, выполняя всю трудную работу, пытаясь исправить
в мире все неправое.
Начинающие врачи-гомеопаты иногда поддаются этой эмоции. После
нескольких лет практики, пока они не приобретут преимущества от своей
работы, усталость, пессимизм, нетерпеливое желание достичь лучших
результатов и разочарование в том, что это не происходит так быстро, - все
это заставляет их терять мужество. Одновременно с этим они начинают
возмущаться процветанием и профессиональным признанием, которыми пользуются
их коллеги-аллопаты, жалуясь, что их собственные достоинства остаются
непризнанными.
"Вот, пожалуйста, - говорят они, - долгие часы провожу в поисках
нужного симилиума. Я отдаю время, талант, всю свою жизнь гомеопатии,
принимая столько пациентов и решая столько проблем ежедневно, день за днем.
А что я получаю взамен? Скудное жалование и никакого профессионального
признания. Мало кто из пациентов выражает благодарность, но большинство
становятся требовательными. Почему? Да я заслужил медаль за одни только
ответы на телефонные звонки! Я не знаю, смогу ли я продолжать так дальше.
Должен быть и другой путь полегче для того, чтобы заработать на жизнь/"-
ворчание, ворчание, ворчание...
Ответ на такие жалобы очевиден: "Если тебе не доставляет радости
занятие гомеопатией, то зачем же это делать? У тебя есть твой диплом, и ты
можешь заниматься чем-то полегче и повыгоднее, если хочешь; никто ведь не
заставляет тебя заниматься именно гомеопатией".
"Это правда. Но я хочу практиковать гомеопатию. Я просто не могу
понять, почему другие, которые приносят меньше пользы больным, получают
больше денег и больше признания, в то время как я в кровь истираю свои
пальцы..."
"Это не твоя забота в настоящее время. Оставь эти решения для
какой-нибудь Высшей силы и просто делай то, что тебе нравится и что считаешь
правильным. Возможно, гомеопатия, как и другие добродетели, сама по себе
является наградой!"
358 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
В таких случаях Staphysagria часто возвращает упавшему духом врачу
оптимизм и выносливость, помогая продолжать его трудную, но духовно
благородную работу
Но если человек продопжает возмущенно бормотать' "Хм! Ладно, я просто
надеюсь, что некто там наверху знает, что он делает. Судя по состоянию дел в
мире, я иногда сомневаюсь, что это так..." и продолжает в таком же духе, то
он скорее всего нуждается в Nat-rum muriaticum, лекарстве, у которого
возмущение носит экзистен-ционалъный характер, родственный характеру
Staphysagria.
Часто возникает вопрос, который еще требует выяснения, - является ли
Natrum muriaticum высокомерным? На это нелегко ответить, потому что, в
отличие от Arsenicum album, Lycopodium, Nux vomica и Platina, Natrum
muriaticum не испытывает личных высокомерных побуждений. Хотя он и критичен
и не ощущает себя более ценным, чем другие, как личность (в
действительности, он часто ощущает себя даже ниже других), но он все равно
испытывает какое-то возвышенное высокомерие перед лицом Бога. Его
собственное уязвление настолько глубоко и он видит мир таким тусклым и
болезненным, настолько переполненным несправедливостью, что не может принять
его таким, каков он есть. Natrum muriaticum сделал бы мир намного более
удачным, если бы его обязали принять участие в Сотворении.
Таким образом, он не сравнивает себя с другими смертными; скорее его
высокомерие происходит из сравнения его понимания с Космическими или
Кармическими законами Вселенной. Это объясняет тот факт, почему хроническое
возмущение Natrum muriaticum так трудно преодолеть. Как может кто-либо с
негодованием выступать против действий самого Бога? Кроме того, так как он
видит, что мир не проявляет признаков изменения или раскаяния, то он, чтобы
не остаться навсегда "чужестранцем в своей собственной стране", начинает
решительно (и как может кому-то показаться, высокомерно) улучшать мир.
Такие чувства и мысли не принадлежат исключительно только Natrum
muriaticum. Почти каждый человек испытывает их в какой-то момент жизни, и
они вдохновили многих людей разных типов на прекрасные произведения. Но если
они разрушительно влияют на творчество и продуктивность деятельности
пациента или если точно подобранное лекарство не срабатывает, то достичь
лучших резуль-. татов в этом может помочь высокопотенцированный Natrum
muriaticum.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 359
Staphysagria не так легко переводит свое негодование в царство социума
и экзистенциализма, она остается более подверженной влияниям личных чувств.
Примером в крайнем его выражении может служить мисс Уэйд, героиня
"Крошки Доррит" Диккенса, одного из первых литературных исследований
сконцентрированного невроза глубоко пораженной психики. Убежденная в том,
что она не может быть когда-либо любимой, и мучимая воображаемыми обидами,
мисс Уэйд постоянно возмущается своей жизненной участью и видит только
отвержение и унижение в действиях своих благодетелей и даже в поступках
прекрасного человека, который хочет на ней жениться Низке приведем некоторые
отрывки из "автобиографической" главы, озаглавленной "История
Самоистязателя", в которой описывается возмущение этой опасной молодой
женщины
Она начинает свое признание с высокомерного заявления: "Мне не повезло
быть дурочкой. С самого юного возраста я обнаружила, что обо мне думают
окружающие и что они от меня скрывают. Если бы меня можно было обычно
обманывать (а я вместо этого обычно видела истину), я, возможно, жила бы так
же беззаботно, как это делает большинство дураков ".
Далее она продолжает выказывать свою потребность чувствовать унижение:
"Мне, должно быть, было около 12 лет, когда я начала видеть, как решительно
те девчонки мне покровительствуют Мне сказали, что я сирота. Среди нас
больше не было сирот; я поняла (это было первое преимущество не быть
дурочкой), что они примиряются со мной, исходя из оскорбительной жалости и
из чувства превосходства. Я сделала это открытие не сразу. Я часто их
испытывала Я почти не могла их заставить со мной поссориться. Если же мне
это удавалось с кем-нибудь из девочек, то она обязательно приходила после
этого через час или два и начинала мириться. Я старалась снова и снова, и
они никогда не медали, что я начну мириться. Они всегда мне прощали в своем
тщеславии и снисходительности ".
Такое отношение привело к искажению чувства гордости.
"Мать (девочки, которую она учила) была молодой и хорошенькой. Сначала
она проявила большую деликатность в отношении меня. Я хранила свои обиды при
себе, но прекрасно знала, что это был ее способ поддержать о себе мнение,
как о моей благодетельнице, и она могла бы вести себя иначе со своей
служанкой, если бы это ей заблагорассудилось.
Я не говорила, не возмущалась, нет, нет. Но я показала ей, что я не
благодарю ее, что я ее понимаю. Когда она вынуждала выпить вина, я пила
воду. Если на столе оказывалось что-нибудь вкусное, она
360 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
всегда предлагала это мне, но я всегда отклоняла это и ела самые худшие
блюда. Эти разочаровывающие жесты в отношении ее покровительства были
остроумным ответом ей, и я добилась того, что чувствовала себя независимой
".
Все это тянулось до того, что ее глубокий невроз дошел до своей
кульминации в виде извращенного и своенравного отказа честному человеку,
которого она любила.
"Я его любила .. Пока я сидела в его присутствии, вспоминая все мои
пренебрежительные выходки и ошибки и размышляя, не стоит ли мне сбежать из
дома и никогда больше не видеть его (что она вскоре и сделала), я его
любила".
Хотя этот тип возник на почве Sepia-Natrum muriaticum, но надменное
высокомерие мисс Уэйд в большей степени представляет собой психику
Staphysagria. Она испытывает более острое чувство, что с ней неправильно
обращаются и ее унижают, чем просто все отрицающее поведение Sepia ("Я не
очень хороший человек... Никто не может меня любить..." и т. д.), a Natrum
muriaticum не может быть неблагородной и всегда откликается на доброту
(возможно, сначала неохотно), несмотря на то, что считает, будто люди думают
о ней дурно. Она также пытается избавиться от своего хронического возмущения
посредством хорошей работы, в то время как неумолимая Staphysagria,
вероятнее всего, будет непродуктивно барахтаться в своем негодовании.
Искаженные эмоции и неукротимые мучения Staphysagria наводят на мысль о
Lachesis, втором лекарстве в рубрике "негодование" в "Реперториуме" Кента.
Часто встречающиеся у обоих типов неистовые приступы негодования
происходят на почве сексуальной униженности и раненой чести. Состояние, в
котором находится Staphysagria в несчастливой любви, это не совсем та потеря
личности, характерная для Ignatia ("Меня нет без него!"), как блуждания
Орфея по миру в поисках потерянной Эвридики, не зная, куда свернуть и как
выжить без нее. Отличается Staphysagria и от Русалочки (Natrum muriaticum)
из сказки Андерсена, которая с охотой идет на то, чтобы ей вырезали язык
(неумение Natrum muriaticum выразить любовь), и на острые, как от ударов
ножом, боли при каждом шаге (неизменное умение этого типа подставить себя
под удары) для того, чтобы стать человеком и таким образом приблизиться к
тому (совершенно недостижимому) человеку, которого она любит. Отношение
Staphysagria больше похоже на отношение человека, с которым неправильно
обращаются и которого оскорбляют.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 361
В самом аду не найдешь такой ярости, как у Lachesis и Staphi-sagria,
если эту женщину унизить: обе проявляют "ревность" и "подозрительность"
(Кент), хотя обе эти эмоции сильнее выражены у Lachesis. Приведем примеры из
произведений уже цитировавшихся авторов: возмущенные "гордые женщины" в
поздних произведениях Достоевского - Настасья Филипповна в "Идиоте",
Елизавета Николаевна в "Бесах" и Катерина Ивановна в "Братьях Карамазовых"
-мученицы, мечущиеся между крайностями нежности и мстительности,
самоотречения и собственничества и которые, несмотря на свою "самую огромную
ненависть, которая вспыхивает каждую минуту" ("Бесы"), без колебаний
пожертвуют собой для человека, которого они одновременно и любят; это и Роза
Дартелл в "Дэвиде Копперфилде", чья унизительная зависимость и рабское
положение в чужом доме (вынужденная подчиненность) и искаженная любовь к
Стирфорсу приводит ее к странной манерности (и мстительному поведению), -
все это типично для характеров Lachesis-Staphysagria.
В обеих формах романтического и другого вида негодования, оно может
принять формы одержимости, проявляемой в виде словесного сладострастия. Не
имея другого выхода или способа, кроме как "выговорить" свои обиды, они
говорят со страстью и возбуждением, без конца возвращаясь к одному и тому
же. Если они не способны сделать это при личной встрече, то просто прожигают
телефонную трубку бесконечными длинными звонками бесчисленное количество
раз, и с каждым разом их негодование нарастает.
Существует, однако, различие между этими двумя типами. В то время, как
Lachesis может высказывать свое "негодование", он не оставляет при этом
предмета обсуждения. Словесное выражение -это для него творческий процесс, а
также и очистительный, и необязательно у него могут быть какие-то
естественные границы. А Staphysagria, однако, не имеет такой эмоциональной
энергии, и даже несмотря на то, что негодование сразу же ослабляет его боль,
он в конце концов устает повторять одно и то же. Это становится тягостным, и
он чувствует себя бременем для других (Lachesis не чувствует). По сути более
угнетенная натура Staphysagria ищет другого способа освобождения; если бы
было можно, то он нанял бы городского плакальщика, чтобы он оповестил весь
город, и затем покончил бы с этим. Без сомнения, эти стремления Staphysagria
стали толчком для создания многих трагических произведений романтической
литературы.
Второй формой возмущения, характерной для обоих типов (а также для
Natrum muriaticum), является официальное возмущение ("возбуждается по поводу
вещей, которые его не касаются", Гане-
362 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
ман). Но Lachesis больше возбуждается по поводу сексуальных нравов
молодых, состояния вырождающегося мира и надвигающейся неизбежной катастрофы
падения цивилизации, в то время как Staphysagria возмущается по поводу
участи какого-нибудь друга, с которым плохо обошлись, по поводу коллеги или
члена семьи, за которого (иногда заблуждаясь) он чувствует себя
ответственным. Хотя, как Causticum или Nux vomica, он может быть полон
сострадания к голодающим аборигенам в какой-нибудь стране Третьего Мира, он
не начнет возмущаться их положением, как это может делать Lachesis или
Natrum muriaticum.
Кроме того, Lachesis даже тогда, когда глубоко возмущен, часто кажется
лично не задетым, как если бы он уже прошел определенный процесс очищения и
поднял свое субъективное возмущение в более чистые интеллектуальные,
этические или нравственные сферы. Без сомнения, его негодование
первоначально опиралось на какой-то личный опыт, но он отказывается
"разряжаться" под воздействием своих эмоций и строит на их основе некую
безличную структуру. В противоположность ему, возмущение Staphysagria может
тоже носить нравственный характер, но он не может возвысить его до таких
уровней. Он иногда пытается так поступить, но, как уже говорилось, почти
всегда остается на личностном, частном уровне.
Мы закончим эту главу рассказом о пациентке с преобладанием типа
Lachesis, чья полная событий и возмущения жизнь в течение нескольких лет
потребовала лечения каждым из пяти перечисленных выше лекарств, кончая
Staphysagria.
Она была умной и интеллектуально творческой женщиной около сорока лет,
профессором истории в университете и писательницей, которая пришла к
гомеопату по поводу весенних аллергических проявлений, хронически забитых
синусов и выпадения волос мелкими пучками.
Ярко выраженным психическим симптомом было возмущение статусом женщин в
академической науке. Хотя с ней лично обращались хорошо и она достигла
высокого положения и признания, у нее были "законные" основания для
негодования (в одном известном юридическом вузе среди шестидесяти
профессоров были только одна или две женщины!um. п.).
Доза Lachesis 5M полностью избавила ее от аллергии, прочистила носовые
синусы, выгнав из них густые, зеленые, дурно пахнущие выделения
("допотопной", как она сформулировала) слизи, но не повлияла на алопецию.
В это время у нее портились семейные отношения, и она все больше и
больше возмущалась своим мужем. Он никогда не был ей
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 363
ровней ни социально, ни интеллектуально, а теперь она стала яростно
раздражаться на его медлительность, эгоизм, нечувствительность и возмущалась
от мысли, что ей приходится тратить время на того, кто низке ее как
личность. Ей был назначен Arsenicum album WM, и на какое-то время ее
отношение к мужу смягчилось, а на лысинах величиной с копеечную монету
начали расти волосы. Это лекарство помогало ей при алопеции в течение года.
Вскоре после этого она оказалась в любовной связи со студентом, который
был намного моложе и годился ей в сыновья (типичный поступок Lachesis).
Когда же он ушел от нее к женщине, которая гораздо более подходила ему по
возрасту и с которой он был связан одновременно, то ее истерическое горе и
негодование от того, что ее обманули, потребовали назначения Ignatia.
Любовная связь окончилась распадом уже и без того неустойчивых семейных
отношений. Развод превратился в обидную и долгую борьбу, в которой ее
интересы представляли некомпетентные, если не недобросовестные, юристы. И
после завершения она оказалась втянутой в длительный законодательный спор с
ее бывшим мужем по поводу алиментов на ребенка. Хотя ее выплаты юристам
значительно превысили те скудные средства, которые она могла получить в
качестве алиментов, но из принципа и вполне в духе ее благородного
негодования ("Ради всех разведенных матерей-одиночек в стране!") она
повторно затягивала его в суд. Natrum muriaticum с его донкихотскими
принципами стал на этот раз тем лекарством, которое помогло ей в этот
трудный период.
Тем временем она обрела равновесие в устраивавшей ее связи с несколько
более молодым (снова!), чем она, человеком. Но теперь, в сорок с небольшим
лет, она начала страдать от предменструального синдрома, появлявшегося за
неделю до начала менструаций, - она впадала в неуправляемые приступы
негодования на своего ни в чем не повинного партнера, не давая ему спать по
ночам своими несправедливыми упреками в том, что он ее недостаточно любит.
("Язнаю, что поступаю опрометчиво, провоцируя психологически опасные
ситуации, но я просто не могу сдержаться, несмотря на их разрушительность").
На этот раз ей был назначен Lachesis 5M.
Через две недели предменструальная мания значительно изменилась к
лучшему, но ее руки и лицо покрылись уродливой горящей сыпью, которая
невыносимо чесалась. Здесь помог Natrum muriaticum, но предменструальные
приступы вернулись, и тогда снова был прописан Lachesis, на этот раз в более
низкой потенции (ЗОХ). Он оказал благотворное действие на психику, но
разрушительно подействовал на
364 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
кожу, вызвав еще более тяжелые нарушения. Ясно, что лекарство проникало
на слишком глубокие уровни во время этого уязвимого периода, и снова был
назначен Natrum muriaticum, чтобы смягчить неистовую сыпь и постоянное
негодование против бывшего мужа (и ее адвокатов)
Однако длительные судебные процедуры повергли ее в необычайно нервное и
раздражительное состояние; возникающие временами миг-реневые головные боли с
тошнотой и неспособностью вырвать, а также спорадически проявляющаяся
бессонница, особенно после 3 часов ночи, потребовали Nux vomica 200X через
регулярные интервалы. Это лекарство было своевременным и помогло ей
реагировать на Lachesis без ненужных обострений (см. раздел "Очищающее
средство " в главе "Nux vomica ").
Но по мере того, как судебная одиссея продолжалась теперь уже по поводу
содержания ребенка, ее возмущение мстительностью бывшего мужа начало брать
свое и затронуло самые уязвимые области ее способность мыслить и писать. Она
приняла Sabbatical, но продолжительные изнурительные судебные битвы,
лишающие большей части энергии и значительной части зарплаты, мешали ей
собраться и сосредоточиться на научной работе, которую она планировала
написать. Когда-то она была способна написать книгу за несколько месяцев,
работая день и ночь Теперь она только бешено мыла кухню и чистила стол и
ящики вместо настоящей работы. Вдобавок ко всему вернулась алопеция.
Все это требовало Arsenicum album, который помог ей сосредоточиться на
научной работе.
Затем в один из дней судебных заседаний, прямо посреди процедуры, ее
бывший муле неожиданно умер от сердечного приступа. Как ни странно, это не
только не раскрепостило и не заставило ее радоваться, но вызвало у нее еще
большее возмущение и еще более глубокое чувство обиды, что ее столько лет
оскорбляли и эксплуатировали. Вместо того, чтобы осознать свое освобождение,
она стала еще более одержимо, чем раньше, негодовать от того, что, умерев,
он избежал ее мести. Теперь она уже не могла с ним рассчитаться за все то
горе, которое он ей причинил. Кроме того, он оставил какое-то искаженное
завещание, вызвавшее судебную путаницу относительно наследства ребенка. И в
довершение всего она продолжала его видеть в своей комнате в полусонном
состоянии по утрам, как будто он смотрит на нее с упреком и по-прежнему
заставляет испытывать чувство вины за их неразрешенные семейные проблемы.
Это было самое настоящее негодование в чистом виде: не истерия или
молчаливая горесть Ignatia, не какие-то из экзистенциалист-
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА "НЕГОДОВАНИЕ" 365
ских или донкихотских принципов Natrum muriaticum, не возвышенные
нравственные соображения Lachesis, не чувство собственной правоты и
превосходства Arsenicum album и не необычайная раздражительность Nux vomica
- просто чисто личное переполняющее негодование из-за того, что, даже
разведясь и умерев, он продолжает ее изводить.
Совершенно очевидно, что настал черед Staphysagria. Приняв
Staphysagria, она избавилась от его посещений и испуга перед своим усопшим
супругом, и, хотя, будучи в основном Lachesis, она еще иногда могла "ощущать
вкус яда во рту, который он у нее вызывал", ее негодование значительно
уменьшилось Возможно, и он, бедняга, освободившись, наконец, от ее
привязывающей к земле злобы, смог отбросить обиду и раненую честь, которые
все еще привязывали его к миру, и перейти беспрепятственно на другой уровень
существования.
В английском языке Staphysagria известна под названием "живокость" или
"дельфиниум", "вшивый корень" и в давние времена использовалась как рвотное
и очищающее средство. Но при гомеопатическом потенцировании ее очищающее
действие значительно расширилось и благотворно влияет не только на
физический, но и на психический уровень. Когда подавленное или открытое
страдание человека, выраженное негодованием (которое коренится в
чувствительной гордости и благородных решениях, оказывающихся осажденными со
всех сторон унижением, трудностями, обидами и оскорблениями), становится
невыносимым, тогда благотворно и сильно действующая Staphysagria чаще, чем
любое другое лекарство, служит человеку опорой или "сжигающей печью".
366 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
ПРОБЛЕМЫ ВАКЦИНАЦИИ
В настоящей главе мы рассмотрим важный и противоречивый вопрос о
вакцинации в свете гомеопатической теории и клинической практики1.
Следует начать с того, что гомеопатия не относится антагонистически к
вакцинации как таковой, поскольку обе эти теории основаны на понятии лечения
"подобным" веществом. Ганеман был среди первых, кто приветствовал открытие
Эдварда Дженнера о прививках оспы в качестве профилактической меры против
заболевания оспой; так же, как вакцинация, гомеопатия ставит своей целью
улучшить здоровье, вызывая к действию иммунную систему при помощи правильно
выбранного "подобного" вещества, и, следовательно, повышает реактивность
организма.
Но вакцинация - это грубое применение "подобного", и гомеопаты всегда
обращают внимание на то, что ее следует использовать с осторожностью2.
Инъецирование больших количеств чужого белка в организм может вызвать
опасные "побочные эффекты" и "отрицательные реакции". В лучшем случае
искусственная стимуляция специфических иммунных реакций может угрожать
опасностью природному иммунному равновесию организма и препятствовать
выполнению им защитных функций. Эмпирические данные, основанные на
клиническом опыте, позволяют предполагать, что естественно протекающая
болезнь повышает общую иммунную защиту всего организма, в то время как
вакцинация укрепляет иммунитет к специфическому "заболеванию" и может
снизить общую способность организма обороняться от других заболеваний.
Кроме того, гомеопатия по-особому рассматривает детские болезни и их
роль в предупреждении или смягчении "паразитической
1 См. также работы Маргарет Тайлер, Дороти Шеперд, Ричарда Мо-сковица и
X. Л. Култера, перечисленные в прилагаемой Библиографии.
2 См. об отказе Комптона-Барнета от инъецирования Кохом туберкулезной
вакцины (у Тайлер, а также у Уилера).
__________________________________ПРОБЛЕМЫ ВАКЦИНАЦИИ 367
природы хронических заболеваний" (Ганеман). Гомеопатия с самого начала
рассматривала основные детские заболевания как механизмы, при помощи которых
организм избавляется от врожденной слабости, порока или стигмы,
наследственной болезни (см. дискуссию о нозодах). Чрезмерная вакцинация
против детских заболеваний может блокировать естественный механизм
избавления организма от этих стигматов, прокладывающих путь будущим
хроническим заболеваниям.
Организм должен "научиться" болеть, а для этого ему нужна определенная
практика. Для того, чтобы овладеть языком, требуется практика в начале
жизни, так и язык болезни легче усваивается, когда мы молоды. Если организм
лишен этой практики в начале жизни, он может не получить возможность развить
свой защитный механизм, необходимый для того, чтобы выдержать и преодолеть
более серьезные заболевания более поздних периодов жизни.
Следовательно, иммунная система может извлечь пользу из определенного
количества стресса от заболевания в молодом возрасте точно так же, как и наш
характер, который развивается через трудности, разочарования и печаль.
Отсюда и ценность, может, даже жизненная важность таких заболеваний, как
корь, свинка, немецкая корь, ветрянка и даже коклюш, который тренирует и
укрепляет тело.
Столбняк, дифтерия и полиомиелит гораздо более опасны, следовательно, в
общем вакцинация против них желательна. Хотя для того, чтобы оттянуть
вмешательство в природный иммунный баланс организма, многие родители
предпочитают подвергать своих детей вакцинации против этих болезней позднее,
тогда, когда иммунная система ребенка уже лучше развита.
Конечно, сильнодействующие лекарства значительно уменьшают риск этих
детских болезней. При возможности обратиться к врачу-гомеопату нет причин
для необоснованных беспокойств по поводу опасности этих болезней. Но как
быть с людьми, которые были вакцинированы и уже страдают от последствий
таких вакцинаций?
К счастью, в распоряжении врача-гомеопата имеется множество орудий для
противодействия и сведения к минимуму неблагоприятных эффектов вакцинаций.
Самым известным среди них является Thuja occidentalis, чья ведущая роль в
излечении вредных побочных эффектов оспенных вакцинаций была впервые
объявлена Герингом в работе "Ведущие симптомы" (под рубрикой "разум").
Позднее эту тему разрабатывала Британская школа гомеопатии, перечислив
множество случаев заболеваний экземой, бородавками, нарывами
368 ПРИЛОЖЕНИЯ_________________________________________ ____
- j
на коже, астмой, головными болями, мочеполовыми расстройствами,
парезом, маразмом, бессонницей, невралгическими состояниями и отсталости
развития после оспенных и других вакцинаций, которые были решительно
излечены Thuja occidentalis.
Примером одного интересного современного случая заболевания было
состояние пациента старше сорока лет, выросшего в Британской Восточной
Африке, который уже в среднем возрасте внезапно и необъяснимо начал
испытывать ужас перед полетами. До этого времени он был лишен всяких
страхов, летая на самых различных видах воздушного транспорта, на больших и
малых машинах. Ни одно из очевидных его средств, таких как Gelsemium,
Argentum nitricum, Phosphorus и Arsenicum album не оказали на него никакого
действия, и врач подумал о многочисленных прививках, которые он, должно
быть, получил при своих постоянных перелетах между Англией и Африкой. Врач
назначил дозу Thuja occidentalis IM, и после этого, вооруженный небольшим
количеством бренди, пациент уже смог летать. Хотя полеты так и не стали для
него приятными, но тем не менее были уже вполне терпимыми.
Вплоть до 40-х годов врачам приходилось иметь дело с вредными
последствиями оспенных и более экзотических прививок для тех, кто
отправлялся в путешествие в Азию или Африку. Начиная с 50-х годов, была
введена почти повсеместная и почти обязательная вакцинация против детских
заболеваний в Соединенных Штатах и в Европе и тогда возникла более сложная
картина последствий, поэтому одной только Thuja occidentalis было
недостаточно.
Сегодня, без сомнения, главным виновником вредных эффектов является
противококлюшный компонент прививки ДКС (дифтерия, коклюш, столбняк),
который способен вызвать широкий спектр побочных явлений (хотя имеются
свидетельства, что и КСР - корь, свинка, рубелла - и даже просто ДС сами по
себе тоже имеют серьезные отрицательные последствия)1.
В этих случаях конституциональное лекарство всегда является наилучшим
для лечения заболевания, и уже достигнуты чудеса при-
1 См. работу X. Л. Култера и Б. Л. Фишер "ДКС: Выстрел в темноте" (в
англ, языке игра слов: выстрел-укол), Нью-Йорк, Уорнер Букс, 1986. Также
скоро появится работа X. Л. Култера "Атака на мозг". Хотя коклюш и является
в некотором смысле более опасной болезнью, чем корь, свинка или ветрянка, но
существующая цельноклеточная инъецируемая вакцина крайне опасна и должна
быть заменена как можно скорее другой вакциной, предпочтительно принимаемой
орально, которая в настоящее время применяется в Австрии и частично - в
Западной Германии.
___ ________________________ПРОБЛЕМЫ ВАКЦИНАЦИИ 369
менением Pulsatilla, Phosphorus, Natrum muriaticum, Sepia и других
лекарств. Но точно так же, как Thuja occidentalis выделяется среди прочих
как первейшее средство против вреда, причиняемого проти-вооспенными
прививками, так имеется несколько неоспоримых лидеров в лечении
разрушительных последствий коклюшной вакцины: Sulphur, Calcarea carbonica,
Silicea (последнее ценно также для лечения вреда оспенных вакцин), а также
Pertussin (коклюшный нозод) и сама сильнодействующая вакцина ДКС.
Когда более очевидные конституциональные средства не действуют, часто
помогают вышеназванные лекарства.
Некоторые заявляют, что лучшие результаты достигаются с помощью
Pertussin, а другие - от тройной вакцины. Без сомнения, это зависит от того,
какой тип вакцины был назначен. Для обоих лекарств назначается одна доза
действием ЗОС и выше. Иногда, если прошло не слишком много времени с момента
прививки, эта единственная доза может снять страбизм, разрешить
астматическое состояние, остановить конвульсии или улучшить разорванный,
прерывающийся сон, появившийся в результате вакцинации.
Некоторые гомеопаты прописывают Pertussin детям, чьи родители решили не
делать им прививок против коклюша. Здесь клинические данные показывают, что
это лекарство не столько предотвращает болезнь, сколько смягчает ее тяжесть,
если она все-таки появляется.
Оправдание для применения этих двух лекарств очевидно с точки зрения
закона подобия: первые три используются потому, что их симптомы охватывают
многие из характеристик нарушений, вызываемых применением вакцин ДКС. У них
всех в симптоматике есть судороги и конвульсии, это заметные черты в картине
проверки. Все считаются высокоэффективными при лечении хронических отитов
(ушные боли). У Calcarea carbonica и Silicea вялый мускульный тонус и
замедленное интеллектуальное и мускульное развитие, а также ночные страхи, в
то время как Sulphur - это одно из исключительных лекарств для тех детей, у
которых день и ночь поменялись местами, и особенно для сверхактивных детей.
Они также в равной степени прекрасно действуют и в случаях долговременных
осложнений вакцинаций, таких как дислексия и другие неспособности к учебе,
эпилепсия, умственная отсталость и другие формы нарушений мозга.
Если родители решили делать прививку против коклюша, то гомеопатические
средства могут сыграть существенную профилактическую роль в отношении
смягчения отрицательных последствий вакцины. Возможны несколько вариантов.
Основное средство при
370 ПРИЛОЖЕНИЯ______________________________________________
нервных расстройствах, Hypericum, средней силы действия, может быть
назначен перед инъекцией, чтобы таким образом свести к минимуму нарушения
центральной нервной системы. Вскоре после инъекции нужно будет назначить
Ledum ("отрицательные последствия колотых ран", Берике) также среднего
действия для противодействия последующим за прививкой высокой температуре и
воспалительным реакциям. Профилактически можно также назначить и Thuja
occidentalis во избежание или для уменьшения будущих разрушительных
последствий вакцинации; ее следует назначать вскоре после укола до появления
каких бы то ни было эффектов.
Если ребенок сильно реагирует на вакцину (высокая температура, резкий
плач, чрезмерная сонливость, слабость, конвульсии, остановка дыхания и т.
д.), то либо следует повторить Ledum, более часто его принимая, либо
испробовать другие лекарства: Belladonna - при высокой температуре,
Chamomilla - при "внезапной остановке дыхания у детей" (Кент) и т д.
После этого ребенка следует лечить конституциональными средствами -
регулярно с месячным или двухмесячным интервалом, переменно с любым из
описанных лекарств (или с соответствующим нозодом).
\
__________________________________________________________________УП_
_ БИБЛИОГРАФИЯ
1. Allen H.C. Keynotes of Leading Remcuics. шьииа. i\vy Publishing
House, 1964.
2. Allen H.C. Materia Medica of the Nosodes. Phil.: Boericke and Tafel,
1910.
3. Allen Timothy F. Encyclopedia of Pure Materia Medica. Eleven vol.
NY. Boericke and Tafel, 1874-1879
4. Blackie Margery G. Classical Homeopathy. Buckinghamshire:
Beaconsfield Publ., 1986.
5. Blackie Margery G. The Patient, Not the Cure. L: McDonald and
Jane's, 1976.
6. Boenninghausen C.M.F. Characteristics and Repertory, transl.,
compiled and augmented by C.M. Boger, M.D. Parkersbugr, WV, 1905.
7. Boericke William. Materia Medica with Repertory. Phil.: Boericke and
Tafel, 1976.
8 Boger C.M. A Synoptic Key of the Materia Medica. New Delhi: B.Jain,
1972.
9. Borland Douglas M. Children's Types. L: The British Homeopathic
Association.
10. Borland Douglas M. Homeopathy in Practice. Buckinghamshire:
Beaconsfield Publ., 1982.
11. Clark John Henry. A Dictionary of Practical Materia Medica. Three
vol., L: The Homeopathic Publishing Company, 1925.
12. Cooper Dorothy J. The Nosode Carcinosm. // The British Homeopathic
Journal, vol. 71, No 4, Oct. 1982.
13. Coulter Harris L. Divided Legacy: a History of Schism in Medical
Thought. Three vol., Wash., Wehaeken Book Co., 1973, 1975, 1977.
14. Coulter Harris L. AIDS and Syphilis: The Hidden Link. Wash.,
Wehawken Book Co., 1987.
15. Coulter Harris L. & Fisher Barbara Loe. DPT: A Shot in the
Dark. NY: Harcourt Brace Jovanovich, 1985.
16. Farrington E.A. A Clinical Materia Medica. Phil: Boericke and
Tafel, 1897.
372 БИБЛИОГРАФИЯ_____________________________________________
17. Foubister Donald M. The Carcinosin Drug Picture. // The British
Homeopathic Journal, vol. 47, No 3, July 1958.
18. Gutman William. Homeopathy: The Fundamentals of its Philosophy, the
Essence of the Remedies. Bombay: The Homeopathic Medical Publ., 1978.
19. Hahnemann Samuel. The Chronic Diseases: Their Peculiar Nature and
Their Homeopathic Cure. Two vol., New Delhi: B.Jain, 1978.
20. Hahnemann Samuel. Materia Medica Рига. Two vol., New Delhi: B.Jain.
21. Hahnemann Samuel. The Organon of Medicine. Los Angeles:
J.P.Tarcher, 1982.
22. Hering Constantine. The Guiding Symptoms of Our Materia Medica. Ten
vol., Phil: American Homeopathic Publishing, 1879-1891.
23. Kent James Tyler. Lectures on Homeopathic Materia Medica. New
Delhi: Jain Publ. Сотр., 1972.
24. Kent James Tyler. Lectures on the Homeopathic Philosophy. Berkeley:
North Atlantic Books.
25. Kent James Tyler. Final General Repertory of the Homeopathic
Materia Medica. Rev., corr., augm., edit by Pierre Schmidt and Dr. Diwan
Chang. 2 ed. New Delhi: National Homeopathic Pharmacy, 1982.
26. Miller Gibson. Homeopathy in Accidents and Ailments. L: The British
Homeopathic Association.
27. Moskowitz Richard. The Case Against Immunizations. // Journal of
the American Institute of Homeopathy, 1983.
28. Nash E.B. Leaders in Homeopathic Therapeutics. Phil: Boericke and
Tafel, 1913.
29. Ortega Proceso Sanchez. Notes on the Miasms. New Delhi: National
Homeopathic Pharmacy, 1980.
30. Roberts Herbert A. The Principles ahd Art Cure by Homeopathy. L:
Homeopathic Publ. Co.
31. Shepherd Dorothy. A Physician's Posy. Essex: Health Science Press,
1981.
32. Tyler Margaret L. Homeopathic Drug Pictures. Essex: Health Science
Press, 1970.
33. Wheeler Charles F. An Introduction to the Principles and Practice
of Homeopathy. Essex: C.W. Daniel, 1948.
34. Whitmont Edward C. Psyche and Substance.
____ ___________________ СОДЕРЖАНИЕ 373
СОДЕРЖАНИЕ
ARSENICUM
ALBUM......................................................... 3
Беспокойство.......................................................................
6
Привередливость.................................................................
18
Одержимость, неистовство индивидуума........................ 21
Стремление к
совершенству............................................... 26
Чувствительность к окружающей среде........................... 38
Все или
ничего.....................................................................
42
Эгоизм..................................................................................
47
Командующий
генерал....................................................... 50
Интеллект и
гордость......................................................... 58
Родитель - власть позади трона........................................
64
Уравновешенный
тип......................................................... 67
Приложение. Arsenicum album как пациент.................... 68
IGNATIA................................................................................
77
Печаль, шок, стресс и разочарование.............................. 79
Романтическая
любовь....................................................... 93
"Лекарство противоречий" и истерий.............................. 106
Заключение..........................................................................
118
NATRUM MURIATICUM.................................................. 121
Задержка
выделений........................................................... 123
Детство и отношения в семье............................................
125
Уныние.................................................................................
129
Одиночество и изолированность...................................... 134
Надежда и
смех................................................................... 141
Стоицизм.............................................................................
145
Великодушие........................................................................
153
Пренебрежение к материальным ценностям
и
нетрадиционность..........................................................
157
Надежность и непредсказуемость..................................... 164
Нелегальные взаимоотношения........................................ 170
Реформатор..........................................................................
173
Дон
Кихот............................................................................
182
374 СОДЕРЖАНИЕ_______________________________________
NUXVOMICA.......................................................................
189
Очищающее
средство......................................................... 192
Нервная раздражительность и сверхчувствительность 196 Психика и
интеллект: современный человек и человек
эпохи
Возрождения............................................................. 214
Авторитет и
власть............................................................. 229
Женщина..............................................................................
235
Ребенок.................................................................................
240
Приложение. Наполеон Бонапарт - военачальник и правитель типа Nux
vomica............................................... 244
НОЗОДЫ................................................................................
249
Введение...............................................................................
251
Psorinum...............................................................................
255
Medorrhinum........................................................................
280
Tuberculinum........................................................................
301
Syphilinum................................,...........................................
323
Carcinosin.............................................................................
329
ПРИЛОЖЕНИЯ....................................................................
337
Сравнительный анализ симптома "Негодование" (на
примере Staphysagria и других типов)...............................339
Проблемы
вакцинации....................................................... 366
Библиография.........................................................................
371