Происхождение права и государства

Вид материала

Документы

Содержание Теологические концепции Органическая теория. Теория насилия.

Подобный материал:

• Теория права включает в себя следующие основополагающие вопросы: происхождение права;, 402.39kb.
• Практикум. Пособие для учащихся. Автор-составитель, 803.17kb.
• Вопросы для подготовки к государственному экзамену по Теории государства и права (на, 53.22kb.
• Происхождение государства и права, 1775.52kb.
• Программа вступительного экзамена в магистрату по теории государства и права принята, 309.33kb.
• Программа по дисциплине «теория государства и права», 205.22kb.
• Вопросы к экзамену по курсу «История отечественного государства и права», 50.59kb.
• Программа учебного курса «история государства и права зарубежных стран», 644.1kb.
• Темы рефератов Теория государства и права как наука. Ее предмет и методы Функции теории, 19.05kb.
• Тематика курсовых работ 2011/2012 учебного года История отечественного государства, 121.7kb.

Происхождение права и государства.

1. Описание первобытного общества.
   
2. Происхождение права и государства.
   

Существование права во времени:

1. Право конечно.
   
2. Право бесконечно.
   

Примитивное общество (первобытно-общинное общество) - это общество, в котором не развиты социальные связи внутри его, человек не выделяется из коллектива как индивидуум (как Я), а, следовательно, нет «моего» права, существует только «мы» и «наше» право, которое существует и вырабатывается данной социальной группой. Социальная группа строится на кровно-родственной связи. В этой системе право, религию и мораль различить невозможно, существует некая мононорма. Заметим, что право выделяется из системы норм с развитием письменности.

Власть в такой примитивной системе существует, но это власть силы, т.е. лидер должен обладать определенными качествами. Для примитивного общества характерно то, что все общество отвечало за вред, причиненный индивидуумом. Идея кровной мести. Суд - суд всего общества.

Нет единства в теории происхождении права и государства.

Теологические концепции. Считают, что власть дана Богом, она будет существовать вечно, люди, наделенные властью, могут ошибаться.

Мифологические концепции.

Патриархальная теория. Усматривает параллель государства и семьи. Критиковалась Аристотелем, который считал, что нельзя отождествлять понятия «муж», «царь» и «хозяин». В семье, государстве существует разные взаимоотношения.

Органическая теория. Государство как живой организм, функция государства параллельна функциям организма (Гоббс, Спенсер).

Договорная теория. Встречается в древние времена, но особое развитие получила в новое время (Локк, Руссо, Радищев). Люди объединяются в государство на определенных условиях, которые определяются в заключенном ими договоре. Эта теория - не столько теория происхождения, сколько теория законности власти.

Теория насилия. (Каутский, Гумплович). Согласно данной теории, государство возникло в результате насилия. Стадо стремится к расширению, что лежит в основе войн. Государство, по Каутскому, формируется как аппарат принуждения, победители формируют правящий класс.

Психологическая теория. Усматривает истоки государства и права в психике людей. (Коркунов, Петражицкий). Коркунов: «Власть - это сила, основанная на сознании собственной зависимости». Право связано с субъективными представлениями личности, а государственная власть - сила, вытекающая из психологических представлений граждан об их зависимости от государства. Петражицкий - право сводится к эмоциям, рассматривается как подавление поведения.

Марксистская концепция (XX в.). Государство как подавление правящим классом других.