Geum.ru

Эзотерическое целительство трактат о семи лучах том IV всеми пра­вами на издание книги владеет Люцис Траст

Вид материалаЗакон

Содержание


Закон iii
Подобный материал:
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   70

ЗАКОН III


Болезнь является следствием основной концентрации жизненной энергии человека. Состояния, приводящие к плохому здоровью, а потому выражающиеся как болезнь или освобождение от болезни, обусловливаются планом, на котором эта энергия сфокусирована.


Согласно этому закону, первое, что должен определить целитель, – это план сознания, с которого поступает преобладающая в эфирном теле энергия. Хочу напомнить: в «Тайной Доктрине» Е.П.Б. констатирует, что выражения «план» и «состояние сознания» – синонимы и абсолютно взаимозаменяемы. Во всех своих 559] книгах я стараюсь говорить не об уровне материи, или субстанции (о так называемом плане), но о сознании, которое проявляется в этой среде сознательной субстанции.

Из этого древнего закона мы узнаём, что болезнь представляет собой следствие основной концентрации жизненной энергии человека. Эта жизненная энергия – не то же самое, что энергия или сила сознания, но сознание – это всегда направляющий фактор в любом проявлении внутренней жизни, ибо принципиально есть только одна главная энергия – энергия жизни. Где фокусируется сознание человека, там энергия жизни и будет собирать свои силы. Если сознание фокусируется на ментальном или астральном плане, жизненная энергия не будет так сильно концентрироваться и закрепляться в сердечном центре (в котором укоренен жизненный принцип); лишь часть его жизненной энергии пройдет в физическое тело через эфирный проводник. Основная часть будет удерживаться (не очень точное слово) на том плане, где преимущественно действует сознание, или – другими словами – ее проявление будет обусловлено состоянием сознания, соответствующим тому уровню осведомленности или месту контакта с божественным Целым, или божественным Сознанием, который возможен благодаря эволюционному развитию человека.

Поэтому задача целителя – определить, где находится фокус сознания. Это возвращает нас к положению о том, что сознание пациента может быть в основном либо ментальным, либо эмоциональным и – в действительности очень и очень редко – чисто физическим. Когда сознание стабилизировано в сознании души, вероятность болезни невелика, и физические трудности высокоразвитого пациента будут тогда связаны с воздействием энергии души на неподготовленный физический проводник; на этой стадии ему следует остерегаться только некоторых из главных болезней. Его не будут беспокоить незначительные недомогания и 560] непрерывные мелкие инфекции, которые так обременяют жизнь среднего или неразвитого человека. Он может страдать от сердечных заболеваний, нервных болезней и от недомоганий, затрагивающих верхнюю часть тела и области, контролируемые центрами над диафрагмой. Однако трудностей, связанных с малыми эфирными центрами (которых множество) или центрами под диафрагмой у таких людей обыкновенно не бывает, если только (как может быть в случае очень продвинутого ученика) они сознательно не принимают на себя болезни как часть своего мирового служения людям.

Поскольку большинство людей концентрируются в настоящее время на астральном плане (или в астральном теле), то совершенно очевиден один из главных источников болезней. Когда сознание расы переместится на ментальный план – что уже понемногу происходит – тогда самые известные и превалирующие на сегодняшний день заболевания исчезнут, и покой отдельного человека будут нарушать лишь болезни ментального типа и болезни учеников. О них я говорил в одном из предыдущих томов данного трактата.

Школа Ментальной Науки права, связывая именно человеческие эмоции (слабую имитацию той реальности, которую называют мыслью) с происхождением многочисленных болезней. Она права в своих попытках склонить пациента к изменению своего эмоционального склада и, следовательно, реакции на жизнь, обстоятельства и людей. Но она безнадежно заблуждается, полагая, что этого достаточно. Игнорируя любые научные процедуры, связанные с эфирным телом, она не оставляет ничего для соединения эмоциональной природы с физическим проводником; поэтому в ее рассуждениях имеется разрыв и неизбежная ошибка в 561] технике. Это обесценивает деятельность Ментальной Науки, если не считать ее помощи в формировании характера. Если ее представителям и удается исцеление, то лишь потому, что пациенту и так было суждено выздороветь; однако они послужили полезному делу исправления его нрава, который постоянно подвергал его опасности заболевания. Но не они принесли исцеление, и если они это утверждают, то и целитель, и пациент обманываются. А всякий обман опасен и порождает препятствия.

Будет полезно, если я здесь покажу в широком и общем аспекте некоторые виды болезней, которые может вызвать, например, централизация жизненной силы на астральном плане. Я лишь перечислю их, не вдаваясь в детали, поскольку до тех пор, пока современный целитель не признает факта эфирного тела и не начнет научно и с пониманием работать с ним и контролирующими его силовыми центрами, никакие подробности на эту тему не принесут пользы. Сейчас я стараюсь утвердить в вашем сознании некоторые основные положения – такие, как факт существования эфирного тела.

1. Постоянная интроспекция, любые формы сурового подавления и насильственного приглушения основных эмоций могут привести к серьезным проблемам с печенью, постоянным кишечным расстройствам и раку.

2. Если в сознании присутствует ненависть, глубокая неприязнь, обида, или если человек живет в постоянном раздражении на другого человека или группу, то это может негативно сказаться на крови; человек будет постоянно открыт для инфекций, нарывов, нагноений и различных септических состояний.

3. Раздражительный нрав, характеризующийся состоянием постоянной нервозности, плохого настроения и бурными реакциями на не устраивающее его положение дел, может приводить 562] к катастрофическим взрывам, заболеванию мозга и временным помешательствам; а это может вызывать постоянные головные боли, подрывающие здоровье и неизбежно ослабляющие человека.

4. Расстройство половой жизни или отсутствие у не состоящего в браке человека нормального выражения естественного и универсального процесса, когда секс для него остается тайной (и в то же время постоянным подспудным предметом мышления), приводят к:

а) Сильной вялости с неизбежным ухудшением здоровья, которое свойственно этому типу людей – так называемым старым девам и холостякам. Не стоит напоминать о том, что множество «одиноких» людей имеют здравый взгляд на жизнь и не подходят под эту категорию.

б) Постоянному стремлению привлечь внимание противоположного пола, пока это не превратится в нервную и совершенно нездоровую тенденцию.

в) Появлению гомосексуальных привычек или тех извращений, которые уродуют жизнь многих мыслящих людей.

г) Опухолям – злокачественным и доброкачественным, – которые поражают органы воспроизведения и требуют хирургического вмешательства.

В
563]
озможны и другие ситуации, но на них мы не будем останавливаться. Сказанного достаточно, чтобы показать опасность чувства крушения или нездорового (пусть неосознанного) интереса к сексу. Это может выявиться и во сне, когда тесно соединяются мозг, ум и органы воспроизведения; при этом астральные желания пробуждают физический аппетит, и это подтверждает положение о том, что физическое тело реагирует автоматически – даже бессознательно, во время сна, – на астральные побуждения. Целительным средством в этом случае, как вы, конечно, знаете, будет полнокровная творческая внешняя жизнь, особенно если она приносит пользу собратьям, а не просто трансмутирует сексуальное влечение в какую-то форму творческого мышления, никак при этом не выражаясь на внешнем плане человеческой жизни.

5. Столь распространенное явление, как жалость к себе, приводит к острому расстройству пищеварения, кишечным проблемам, катарам и насморку у среднего человека, и к хроническим бронхиальным заболеваниям, язвам желудка и проблемам с зубами и слуховым аппаратом – у более продвинутых людей.

Я мог бы продолжить перечисление вызывающих болезни эмоциональных состояний, но и этого достаточно, чтобы дать целителю-экспериментатору ключ к пониманию некоторых причин физических недомоганий. Ему также придется (как я уже где-то упоминал) помнить о тех состояниях, которые идут из предыдущих воплощений или развились под воздействием групповой, национальной или планетарной кармы.

С этим законом не связано никакое правило, поскольку мы пока занимаемся определением причин объективной болезни. Целителю надо понять их и принять в качестве рабочих теорий, чтобы эффективно владеть ситуацией.

Теперь мы подошли к закону, столь содержательному и исчерпывающему, что его можно применить ко всем болезням любого характера и любого периода истории расы или отдельного человека. Мы рассматриваем его четвертым из-за необходимости 564] сначала принять и изучить основные положения трех предыдущих законов, а также потому, что этот закон обусловливает появление болезни в четвертом, человеческом, царстве природы. По сути своей, он и связан с четвертой Творческой Иерархией и был выдвинут посвященными, работавшими в четвертой коренной расе, атлантической, именно как закон, управляющий главным образом человечеством. Достаточно любопытно также то, что когда человечество сможет действовать, фокусируя свое сознание на четвертом, или буддхическом, плане, болезни исчезнут, и четвертая Творческая Иерархия избавится от нее.