Geum.ru

«Колокола»

Вид материалаУрок

Содержание


Благовест –
Проводной (погребальный) –
Праздничный –
Подобный материал:
тема урока: « Колокола».

Мастер п/о Кузьмина А.М.

Цели урока:

Цели:

расширить кругозор учащихся.

Научить самостоятельности мышления, умению выступать перед большой аудиторией.

Показать, что колокол является объектом, играющим большую роль в жизни человека, что колокол представляет собой ценность в масштабе общечеловеческой культуры;

Развивать у учащихся активную учебную деятельность, умение сравнивать и анализировать полученные знания. Развивать коммуникативные способности, устную речь учащихся; расширить познавательный интерес учащихся; Воспитывать у учащихся патриотические и гражданские чувства через обращение к истории, литературе, музыке, архитектуре и атрибутам древнерусских храмов.

познакомить учащихся с живым искусством колокольных звонов;

воспитывать лучшие гражданские качества: любовь к Родине, чувство сопричастности времени, отечественной истории;

воздействовать на положительные эмоции учащихся;

пробудить у них чувство сопереживания, гордости за свою Родину.


Оформление:

Эпиграф: «Много лет живёте вы, колокола,

Много знаете о жизни на Руси,

Много сможете, наверно, рассказать,

Что нельзя забыть и нельзя простить.»


1. «Vivos voco. Mortuos plango. Fulgura frango»

(Зову живых, оплакиваю мёртвых. Ломаю молнии.)

надпись на колоколе 1496 г.

2. «Литьё колокола – великое искусство.

Рождение колокола – великое таинство».

3. Набор колокольчиков (коллекция).

4. Стенд «Выставка колокольчиков».

5. Фонограммы:

a. колокольных звонов (Успенский собор: Благовест, Свадебный и другие);

b. неизвестные авторы («Вечерний звон», c. Гурилёв «Однозвучно звучит колокольчик»;

6. Магнитофон.

7. Репродукции и фотографиии звонниц соборов и храмов.

8. Плакат «Устройство колокола».

9. Плакат «Литьё колокола».

10. Заголовок общий к газете «Всё о колоколах и колокольных звонах»

12. Выставка творческих работ учащихся о колоколе.

Форма проведения урока – презентация с элементами групповой работы.


Ход урока.

1. Учитель.Сегодня на уроке нам предстоит открыть ещё одну страницу в истории отечественной культуры. Постараемся прочитать, подумать, окунуться в таинство удивительных звуков, которые заставят каждого из нас соприкоснуться с одной из многовековых традиций, связывающей духовной нитью нынешнее поколение с предыдущими.

Звучит фонограмма с колоколами.


Учитель. Мне звезда упала на ладошку.Я ее спросил: «Откуда ты?»

-Дайте мне передохнуть немножко,

Я с такой летела высоты.

А потом добавила, сверкая,-

Словно колокольчик прозвенел:

-Не смотрите, что невелика я,

Может быть великим мой удел.(7,114)


3. Учитель.Колокольчики - это маленькие колокола. А Колокол, его чарующий звон – это один из символов Руси, её силы, веры в будущее и памяти о прошлом.

Звучит старинный вальс «Вечерний звон», на его фоне учитель или заранее подготовленный ученик читает стихотворение

«Над Русью бьют колокола».

Над Русью бьют колокола

Печально и торжественно.

Как будто белые крыла

Взошли в ночи божественной.

Как будто солнца светлый нимб

Из тьмы взошёл над распрями.

Звенит, звенит небесный гимн

Над Родиной непраздною.

Над Русью бьют колокола

Из дальнего и близкого,

Где горький пепел и зола

Восстали обелисками.

Кричат, кричат колокола

По тем, кто гордо выстоял,

Чей стон, чей крик из-за угла

Оборван подлым выстрелом.

Над Русью бьют колокола

С отчаянной надеждою.

Как прежде в небе два крыла,

Но ветер не по-прежнему.

Он бьёт в лицо, он валит в с ног,

Трезвея от всесилья.

И дайте срок. И дайте срок…

Бьёт в колокол Россия!


Колокольные звоны на Руси давно стали неотъемлемой частью национальной культуры, частью жизни. Они звучали и звучат и в будни, в дни торжеств, и в малые праздники.

Колокола… На протяжении множества веков сопровождали они своим звоном жизнь христиан. Размеряли течение дня, возвещая время труда и отдыха, время бодрствования и сна, время веселья и скорби. «Малиновые» перезвоны указывали дорогу заблудившемуся путнику, вещал набатом о грозящем стихийном бедствии.

Колокольный звон служил мерилом праведности и добра. «Рожь чище звона», «голос чище звона», «слава, что звон» так говорили о том, что достойно высшей оценки и похвалы.

Колокольный звон и сами колокола были несовместимы с ложью, несправедливостью, греховностью.

«Ходить под колоколами», «с колокольным звоном под присягу пойти» так говорили о людях, лишенных возможности доказать свою невинность иным способом и решившихся оправдаться в церкви при стечении народа и под колокольный звон.

Колокола!

Ваш звучный звон – язык земли,

меня вскормивший.

Живет в вас радость, клич и стон,

Как отголосок жизни бывшей.

Той, не стоила, как дым,

В кострах высоких Чингисхана,

Не гибла под пятою пана,

Не стлалась ковылем седым.

Той, что под глас: «Иду – на вы!»

Несметно войско поднимала.

И не склоняла головы – на поле брани оставляла.

Колокола – Руси венец,

Червонным золотом горящий,

Ваш звон – связующая нить, меж будущим и настоящим.

Г.Голуб


(фонограмма колокольного звона)

Звонят, гудят колокола… Большие – размеренно, низко, ; те, что поменьше -часто, весело, с задорным перезвоном. Иногда величаво, торжественно, иногда скорбно и печально, порой призывно, тревожно, взволнованно. Звонят, возвещая о свадьбах и похоронах, созывая прихожан на молитву, собирая народ на сход. Гонец примчится с недоброй вестью, что враг близок,- бьют в набат яростно, во всю силу. Отразили нашествие, выстояли, победили и от края до края плывет густой малиновый звон, прославляя мужество защитников родной земли, оплакивая павших в честном бою.

К колоколу на Руси с глубокой древности отношение было особенным. Нам достались полные за гадки, таинства рассказы, сказки, предания и былины о колоколах. О том, как колокольный звон отводил дьявольские козни, болезни, бури и молнии; как колокол не раз звонил «сам по себе», предрекая войну, голод или смерть государя; как за не­угодный звон по воле царей колокола «казнили» пред народом: били батогами, отрубали ухо и отправляли в ссылку. Попав в неволю, в чужие земли, колокол мог вдруг замолчать...


Учитель.

Многие колокола окружены тайнами.


Давным- давно во времена княжеских междоусобиц русский князь Александр Васильевич Суздальский покорил город Владимир и взял в плен соборный колокол. Привез колокол в Суздаль, подняли его на звонницу, а он молчит. Как ни старались звонари, не смогли добиться ни звука. Испугался князь и вернул колокол во Владимир. Возвратившись на прежнее место, "пленник" зазвонил так же прекрасно, как и прежде.

Колокола, как правило, ценили. Но бывали случаи, когда уважительное отношение сменялось на гнев. И тогда колокол наказывали, как людей. Один раз набатный колокол Московского Кремля разбудил царя Федора Алексеевича и за это был сослан в монастырь. Другой набатный колокол Кремля был снят с колокольни и лишен языка за то, что призывал народ к бунту. Колокол в городе Угличе звонил в 1591 г. по поводу того, что тайно был убит царевич Дмитрий, и за это был высечен и отправлен на 300 лет в " сибирскую ссылку - в г. Тобольск.

Другая подобного рода легенда связана с новгородским вечевым колоколом. По приказу царя Ивана III колокол был снят с Софийской звонницы и отправлен в Москву, чтобы не проповедовал вольницу и звучал согласно главным русским колоколам. Интересно, что до Москвы новгородский пленник не добрался: на одном из склонов Валдайских гор сани, на которых везли колокол, резко покатились вниз, испуганные кони понеслись, колокол слетел с саней и, свалившись в овраг, разбился вдребезги. Но, по преданию, какая-то неведомая сила превратила множество мелких осколков в маленькие, чудесные колокольчики. Местные жители их собрали и стали отливать по их подобию свои, разнося весть о новгородской вольнице по всему свету.


Характеристика звонов.

Учитель использует магнитофонную запись колокольных звонов

и характеризует каждый из них, объясняя особенности и отличия.

БЛАГОВЕСТ – одиночные, равнодлительные и спокойные удары в один колокол. Звучит, как правило, в качестве вступления к последующему звону.

ПЕРЕЗВОН ПРАЗДНИЧНЫЙ – это удары во все колокола поочередно по несколько раз, завершившиеся мощным заключительным аккордом «во все».

ПРОВОДНОЙ (ПОГРЕБАЛЬНЫЙ) – его трагическое мелодическое звучание символизирует связь земли и неба – одиночные удары во все колокола поочередно от низких к высоким и наоборот – от высоких к низким, после чего следует остродиссонирующий удар во все колокола одновременно, звучащий, словно надрывный вопль поющих голосов.

БУДНИЧНЫЙ – прост по своей структуре. Звучит с использованием нескольких малых колоколов. Будто узорами вьются колокола в будничном звоне.

ПРАЗДНИЧНЫЙ – особенно любим в народе. Он – отражение политического склада русских людей, их умения радоваться жизни, веселиться, создавая жизнеутверждающую атмосферу праздника. Праздничные звоны очень разнообразны по своему музыкальному содержанию. Они отличаются эпической торжественностью звучания великих колоколов, которые создают музыкальный образ необычной мощи, силы. Такая музыкальная образность воссоздает в музыке колокольного звона стихию народного торжества и ликования.

Музыка колокольных звонов явилась ярким своеобразным искусством, способным отразить устремление народа, передать различные эмоционально-психологические состояния человека, стала в итоге важным национальным достижением русской музыкальной культуры.

В чём же заключается такая непостижимая ещё людьми сила колокольного звучания


Учитель.

Практически у всех народов считалось, что "звон металла действует очищающе"на организм человека и на окружающую природу. Всевозможные колокола и колокольчики испокон века служили средством, отпугивающим злых духов и нечистую силу.Ещё в Др. Греции во время мистерий жрецы били в металлические чаши. Колокольный звон можно было услышать и при эпидемииях. Современная наука подтвердила мудрость наших предков.


Учитель.

Колокола на Руси были излюбленным музыкальным инструментом. Народ любил колокольный звон, любил и сам звонить в колокола (это разрешалось во время пасхальных празднеств). Существовал обычай: допускать в пасхальную неделю на колокольню любого желающего. Поговорка гласит: "В светлую седмицу, кто не звонарь".

Колокола как музыкальный инструмент.

музыка колокольных звонов явилась национальным достижением русской музыкальной культуры. Не случайно многие русские композиторы использовали колокольные звоны в своих музыкальных произведениях. Какую сложную гамму чувств рождают колокольные звоны в операх Н.С. Римского-Корсакова «Псковитянка», Н. Бородина «Князь Игорь». Послушаем отрывки из оперы М.П. Мусорского «Борис Годунов» и финал оперы М.И. Глинки «Иван Сусанин».

Звучат музыкальные фрагменты с использованием колокольных


Учитель.

Звучат колокольные звоны. Ученик читает стихотворение

Степана Щипачёва «Звонят колокола».

Звонят в России колокола.

Но это –

не богу хвала,

а предкам нашим,

загинувшим где-то.

Умельцы,

бедами тёртые,

для каменных белых церквей

лили колокола

и к металлам твёрдым

прибавляли частицу души своей.

И колокола – грозны и певучи –

то бьют набатом,

то благовест льют.

Звонят в России колокола,

но это не богу – искусству хвала.

Учитель. С давних пор на Руси известно выражение «малиновый звон». Сразу возникает ассоциация с чем-то особенно приятным, сладким, вкусным. На самом деле, название «малиновый звон» произошло вовсе не от ягоды малины. Есть в Бельгии город Мехелен (Малин), стоит он на реке Диль. Там есть собор Синт-Ромбаутскерк, построенный в XIII-XVI веках. Он известен своим красивым колокольным звоном – отсюда название.


Видеоэкскурсия в Троицо-Сергиеву Лавру.


Учитель.

Звонить в колокола было любимым занятием русских. Широко известен обычай в Пасхальную неделю, пускать на колокольню всех желающих, и звон в эти праздничные дни, как правило, продолжался весь день.


Песня "Церквушки"

Учитель. Колокол -это предмет церков­ный. И прежде чем поднять его на звонницу, он всегда освящался и напутствовался церковною молит­вой. Поэтому колокольный эвон имел особую силу: освящал своим звоном воздух и изгонял из него вредоносные силы. А человека ук­реплял в благочестии и вере, нас­тавлял молитвою и славословием противостоять «всем диавольским наветам». Слыша церковный эвон, в старое время народ снимал шапки и крестился, призывая на себя бла­годать Божью. И уставшая, страж­дущая душа умиротворялась и на­питывалась радостью, а грешная с беспокойством оборачивалась. С помощью колокола укрепляли рус­ские люди священную связь с Бо­гом. Наполняли свои храмы удиви­тельным изобилием колоколов, от небольших до поражавших мир ис­полинов. Колокола плакали,стона­ли, молились о Русской земле в годы лихолетий. Когда приходил конец страшной войне, ничто не могло сказать сильнее о народной радости, как мощные победные ли­кующие трезвоны.


Русский религиозный философ, ученый, инженер, священник П. А. Флоренский говорил, что церковные службы – это своеобразный синтез искусства. Архитектура храма, образы святых на иконах, слова молитв, ритуальные жесты, колокольный звон, песнопения, музыка – все направлено на то, чтобы просветлять и исцелять души людей. Они воздействуют на чувства, интеллект человека: «Что не выскажешь словами, звуком на душу налей…»

Учитель.. В художественной литературе тоже немало примеров использования описания колокольных звонов. Русские писатели раскрывали с их помощью сложный духовный мир своих героев, делали колокольные звоны звучащим фоном грандиозных событий, происходивших в нашей истории.

Выступление группы уч-ся "Колокола в лирике".

Учитель.

Колокол – это частичка истории России. Колокол – это произведение литейного мастерства и искусства. Колокол и музыкальный инструмент и лекарь.

Колокол – это символ России, её голос, который вновь обрёл силу.

Эта душа русского человека – открытая и широкая.


Вывод.

- Беседа "О чем звонят колокола?"

Колокольный звон н поднимается к серьезным раздумьям о жизни, о родине, о Руси, о судьбе человечества, о вселенной.


- На колокольчиках ответить на этот вопрос.

Перед вами КОЛОКОЛ, а вокруг него колокольчики с разными мыслями. Вы берёте один колокольчик и продолжаете мысль, затем читаете и крепите к КОЛОКОЛУ – герою нашего урока.

(КОЛОКОЛ или его бумажная модель, бумажные колокольчики с мудрыми мыслями)


- На фоне музыки прочитать свои записи.


Песня "Спят часы на старой башне"


Учитель. Говорят: икона – молитва в красках, храм – молитва в камне, колокол – молитва в звуке.

У того, кто не научился молиться, есть выход. Остановитесь на минуту и прислушайтесь!

С Вами говорит колокол… Говорит о судьбе русского народа, о судьбе России, о вашей судьбе!

( Колокольный звон)

На этом мы не заканчиваем нашу работу.