Нципиально нового подхода к религии, суть которого заключена в положении: религия является первоистоком духовности, культуры, образования, науки, нравственности

113 .См. Зоркальцев В.И. Духовное единение. М., 2003, с. 23.

114 . См. Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия П//Журнал Московской патриархии. 2003, № 1. с. 8.

115 . Шаститко П.М. Обреченные догмы. Большевизм и национальный вопрос. М., 2002, с. 35.

116 . См. там же.

117 . См. там же, с. 147. Правда, следует заметить, что цифры, приводимые на разных страницах книги, не совпадают: на стр.35 указывалось, что в российской империи было 120 тыс. священников, а в 1937 г. после непрерывных репрессий их стало уже 137 тысяч.

118 . Абдулатипов Р.Г. Судьбы ислама в России. История и перспективы. М., 2002, с. 134. Данные о количестве мечетей в послереволюционные годы не совпадают с данными на тот же период, приводимые П.М.Шаститко.

119 . Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26.09. 1997 № 125-ФЗ (ред. 25.07,2002)

120 . См. История правовых и политических учений. М., 1996, с. 127.

121 . См. Никольский Н.М. История русской церкви, с. 66.

122 . Цит. по: там же, 75.

123 . Цит. по: там же, с. 95.

124 . Грек Максим. Творения. В трех частях. Ч.1. М., 1996, с. 83. См так же с. 24, 38, 59-60, 66, 68 и др.

125 . Цит. по: Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России Х1-ХХ вв. М., 1995, 35.

126 . Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. Книга 2. М., 1997, с. 333-334.

127 . См. Никольский Н.М. История русской церкви, с. 189.

128 . См. там же, с. 405-407.

129 . Поэзия и проза древнего Востока//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. М., 1973. Т.1, с. 57-62.

130 . Пересказывается по: Перевезенцев С.В. Тайны русской веры, с. 113.

131 . Фаррар Ф.В. Жизнь и труды святых отцов и учителей Церкви. Т. 2, с. 16.

132 . Там же. Т.2, с. 181-182.

133. Симеон Новый Богослов. Творения. Т. 1, с. 102-103.

134 . Там же, с. 115.

135 . Там же, с. 114.

136 . Хомяков А.С. Сочинения. Т. 2, с. 56.

137 . Там же, с. 83.

138 . Там же, с. 89-90.

139 . Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта, с. 77.

140 . Коростовцев М. Древнеегипетская литература//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т.1. М., 1973, с.31.

141 . См. Мифологический словарь. М., 1992, с. 154. Шумерская легенда о потопе и роли Гильгамеша в спасении человечества изложена в вавилонской поэме «О все видавшем»//См. Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т.1, с. 212-216.

142 . Соловьев В.С. Сочинения. В двух томах. Т. 1, с. 321.

143 . Зуев Ю.П. Современное состояние религиозности и межконфессиональных отношений в России//Религия и церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень. № 1. М., РАГС, 1994, с. 58.

144 . Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта, с. 121.

145 . См. там же, 122-123.

146 . См. там же, с. 123.

147 . Вернадский В.И. О науке. Дубна, 1997, с. 344.

148 . См. Флоренский П. Сочинения. Т.3(1), с. 28-31.

149 . Бердяев Н.А. Самопознание, с. 88.

150 . См. Фаррар Ф.В. жизнь святых отцов и учителей церкви. Т.1, с. 81.

151 . См. там же. Т.2, с. 39-40.

152 . См. там же, с. 351.

153 . Хомяков А.С. Сочинения. В двух томах. Т.2, с. 80.

154. Гегель. Философия религии в двух томах. Т. 1. М., 1975, с. 253.

155 . Ш Всецерковный миссионерский съезд//Журнал Московской патриархии. 2002, № 12, с. 27.

156. Религия, церковь в России и за рубежом. М., 1997, с. 105.

157 . Лопаткин Р.А. Современная религиозная ситуация в России: социологический анализ//От политики государственного атеизма – к свободе совести. М., 2000, с. 48,49.

158 . Фаррар Ф.В. Жизнь и труды святых отцов и учителей церкви. Т.1, с.46.

159 . Фаррар Ф.В. Жизнь и труды святых отцов и учителей церкви. Т.1, с. 46.

160 . Зоркальцев В.И. Духовное единение. Ч. П. М., 2003, с. 218-220

161 . Максуд Р. Ислам. М., 1999, с. 56.

162 . Данные текущего архива Государственной Думы Российской Федерации. См. также Зоркальцев В.И. Духовное единение. Ч.П, с. 290, 293, 294.

163 . См. Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник. М., 1996, с. 183.

164 . Там же, с. 173.

165 . Бердяев Н.А. О назначении человека, с. 265.

166 . Фаррар Ф.В. Жизнь и труды святых отцов и учителей церкви. Т.1, с. 114.

167 . Дамаскин И. Точное изложение православной веры. М., 1998, с. 270

168 . Там же, с. 271.

169 . Основы социальной концепции Русской Православной Церкви о личных проблемах человека//Журнал Московской Патриархии. 2002, № 6, с. 64.

170 . Наставление в христианской вере. Т. 1, кн. 1, с. 167.

171 . Там же, с. 168

172 . Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т.1, кн.1, с. 223.

173 . Там же, с. 197.

174 . Там же.

175 . Там же, кн.2, гл. ХУ1-ХУШ.

176 . См. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. Издание 2-е, дополненное и переработанное. СПб, 1999, с. 63.

177 . Бердяев Н.А. О назначении человека, с. 259.

178 . Бердяев Н.А. Самопознание, с. 177.

179 . Нарекаци Григор. Книга скорбных песнопений//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 55. М., 1972, с. 68.

180 . Капанци Петрос. Народу моему любимому//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т.55, с. 667.

181 . Омар Хайям. Рубаи//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 21. М., 1974, с. 111, 112,113, 117.

182 . Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980 , с. 124.

183 . Там же, с. 103.

184 . Там же, с. 106.

185 . Салтыков-Щедрин М.Е. Пошехонская старина//Собрание сочинений. В трех томах. Т. 3. М., 2002, с. 34.

186 . Там же, с. 74.

187. Цит. по: Лепахин В.В. Икона и иконичность. СПб, 2002, с. 114.

188 . Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. Т.2, с. 284.

189 . Гельвеций К. Об уме. М., 1938, с. 34.

190 . Гегель. Соч. Т.8. М.-Л., 1935, с. 20.

191 . Цит. по: Троицкий Е.С. Концепция русско-славянской цивилизации//Русско-славянская цивилизация. М., 1998, с. 76.

192 . См., например, Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. В трех томах. Т. 1. М., 1966, с.69, 91, 167; Т.2, с. 312 и др.

193 . Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т.1. М., 1956, с. 649.

194 . Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29, с. 82.

195. Ленин В.И. Полн. Собр. соч. Т. 44, с. 151.

196 . О борьбе с грехом и страстями по учению преподобного Нила Сорского. М., 1994, с. 22.

197. Мартынов В.И. Культура, иконосфера и богослужебное пение Московской Руси. М., 2000, с. 81.

198 . Данные текущего архива Государственной Думы Российской Федерации.

199 . См. Историки Греции. Геродот. Фукидит. Ксенофонт. М., 1976.

200 . Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994, с. 235-236.

201 . Аристотель. Политика//Аристотель. Сочинения. В четырех томах. Т.4. М., 1984, с. 377.

202 . Лебон Г. Психология народов и масс. СПб, 1996, с.190.

203 . Фаррар Ф.В. Жизнь и труды святых отцов и учителе церкви. Т.1, с. 123-124.

204 . Великие мыслители Востока, с. 243

205. См. жрн. Новый век. 2003, октябрь, с. 38-39.

206. См. жрн. Новый век. 2003, октябрь, с. 36.

207. См. жрн. Новый век. 2003, октябрь, с. 38

208. См. жрн. Новый век. 2003, октябрь, с. 39.

209. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т. 3 (1), с. 233..

210. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т. 3(1), с. 234.

211. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т. 3 (1), с. 254-255.

212. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т. 3(1), с. 256.

213. Флоренский П.А. Сочинения в четырех томах. Т. 3(1). М., 2000, с. 256.

214. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т. 3(1). М., 2000, с. 256-257.

215. Переписка опубликована в журналах: «Вопросы естествознания и техники», 1968, № 1; «Новый мир», 1989, № 2.

216. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т.3(1). М., 1999, с. 449-452.

217 . Философско-религиозные истоки науки. М., 1997, с. 5.

218 . «Жрец к «Горе Бессмертного…»//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т.1, с. 131.

219 . См. Белявский В.А. Вавилон легендарный и исторический. М., 1971, с. 191-194.

220 . Сказка потерпевшего кораблекрушение//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 1. М., 1973, с.33-34 .

221 . См. Поэзия и проза Древнего Востока//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т.1. М., 1973, с. 371-372.

222 . Гимн о сотворении мира//Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т.1, с. 381.

223 . См. Gilson E/ Jntroducsion `a l’etude de Saint Augustin. 3 ed. P., 1949. P.311.

224 . Августин А. Исповедь. М., 1991, с. 311.

225 . Там же, с. 312.

226 . Там же, с. 313.

227 . Там же.

228 . Там же, с. 336.

229 . Там же, с. 337.

230 . Там же, с. 317.

231 . Там же, с. 325.

232 . См. Великие мыслители Востока (редактор Ян П. Мак-Грил). М., 1999, с. 243.

233 . Аквинский Ф. Сочинения. М., 2002, с. 30-31.

234 . См. там же, с. 119, 121.

235 . Там же, с. 121.

236 . См. Августин Аврелий. Исповедь. М., 1991, с. 58.

237 . См. там же, с. 291-292.

238 . Там же, с. 297.

239 . См. Герцен А.И. Сочинения в восьми томах. Т. 2, с. 154.

240 . Там же, с. 293.

241 . Там же, с. 294.

242 . Там же, с. 307.

243 . См. там же, с. 308.

244 . См. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. Курс лекций. М., 2002, с. 65-66.

245 . Августин А. Исповедь, с. 168.

246 . Там же, с. 54.

247 . См. История философии. Учебник для вузов. М., 1997, с. 35.

248 . См. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.3. М., 1989, с. 113

249 . Дамаскин И. Точное изложение православной веры. М., 1998, с. 125-129.

250 . См. там же, с. 135

251 . См. там же, с. 146.

252 . См. там же, с. 144.

253 . См. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. М., 2002, с.172.

254 . См. Шичалин Ю.А. Плотин//Новая философская энциклопедия. Т.3, с. 248.

255 . См. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979, с. 224-225; а также: Великие мыслители Востока, с. 569.

256 . См. Соколов В.В. Средневековая философия, с. 250-251; а также: Великие мыслители Востока, с. 576.

257 . Ибн-Сина. Даниш-намэ (пер. А.М.Богоутдинова). Сталинобад, 1957, с. 171.

258 . Дамаскин И. Точное изложение православной веры, с. 153.

259 . См. там же, с. 154.

260 . Там же, с. 155-156.

261 . Там же, с. 156-157.

262 . Там же, с. 162.

263 . Соловьев В.С. Оправдание добра//Сочинения в двух томах. Т.1, с. 276.

264 . Там же, с. 279.

265 . Великие мыслители Востока, с. 197-198.

266 . См. там же, с. 199.

267 . См. там же, с. 187.

268 . См. там же.

269 . Там же, с. 47.

270 . Там же, с. 48.

271 . Великие мыслители Востока, с. 253

272 . См. Соколов В.В. Средневековая философия, с. 119.

273 . См. там же, с. 225.

274 . См. Нарский И.С. Западноевропейская философия ХУШ века, с. 23.

275 . Дамаскин И. Точное изложение православной веры, с. 161.

276 . Там же, с. 155.

277 . Локк Д. Избранные философские произведения. В двух томах. Т. 1. М., 1960, с.152.

278 . Беркли Д. Три разговора между Гиласом и Филонусом. М., 1937, с. 12.

279 . Цит. по: Нарский И.С. Зарадноевропейская философия ХУШ века. М., 1973, с.97-98.

280


^ . Юм Д. Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1965, с. 35.

281 . Великие мыслители Востока, с. 199.

282 . Там же, с. 187.

283 . Там же, с. 243.

284 . Аквинский Ф. О сущем и сущности//Сочинения. М., 2002, с. 137.

285 . Там же, с. 141.

286 . Подробнее см.: Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979, с. 249-250.

287 . См. Соколов В.В. Средневековая философия с. 272.

288 . См. там же, с. 278-282.

289 Соловьев В.С. Сочинения. Т.1. с. 596.

290 . Там же, с. 598.

291 . Там же, с. 599.

292. См. Нарский И.С. Западноевропейская философия ХУШ века, с. 26.

293 . См. там же, с. 29, 37.

294


^. Гельвеций К.А. Об уме. М., 1938, с. 178.

295


^. Дидро Д. Собрание сочинений. Т. 1, с.255.

296 См.: Великие мыслители Востока, с. 360.

297 . Августин А. Исповедь, с. 54.

298 . Аквинский Ф. Сочинения, с. 101.

299 . Соловьев В.С. Сочинения. Т.1. с. 768

300 . Там же, с. 248.

301 . См. Августин А. Исповедь, с. 244.

302 . Соловьев В.С. Сочинения. Т. 1, с. 803.

303 . Флоренский П. Сочинения. Т. 3(1), с. 263.

304 . См. там же, с. 263.

305 . Там же.

306 . См. там же, с. 144, 148.

307 . Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. Т.1, с. 192.

308 . Там же, с. 195.

309 . Ильин И.А. аксиомы религиозного опыта. Т.1., с. 198, 199.

310 . Там же, с. 234-237, 238-239.

311. Флоренский П.А. Сочинения. Т. 3(1), с. 435.

312 . Там же, с. 468.

313 . Августин А. Исповедь, с. 328.

314 .Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т. 1, кн. 1, с. 34.

315 . Энгельс Ф. Диалектика природы//Маркс К и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т.20, 87-94.

316 .Соловьев В.С. Сочинения. Т. 1, с. 626.

317 . Там же, с. 763.

318. См. Энгельс Ф. Анти-Дюринг//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20, с. 145.

319. Цит. по: История философии. Учебное пособие для вузов. М., 1997, с. 46.

320. История китайской философии. М., 1989, с. 54 -55.

321. История китайской философии. М., 1989. С. 55.

322. История китайской философии. М., 1989. С. 55 -56.

323. История китайской философии. М., 1989. С. 56.

324. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т.3 (1). М., 2000, с. 123, 124.

325.Там же, с. 141.

326. Флоренский П.А. Сочинения. В четырех томах. Т. 3(2). М., 2000, с. 468-469.

327. Там же, с. 473.