Панова Любовь, Гарифзянов Ренат Откровения ангелов-Хранителей. Кризис это расставание с иллюзиями

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5

Будущее Переправной

К сожалению, в последнее время в станицу Переправная хлынул поток людей с совсем иными ожиданиями. Не хотелось бы, чтобы в Переправной происходил такой же балаган, как и в Путтапарти.

Потому что это противоречит всем раннее сказанным предсказаниям Ангелов - о том, что в станицу в конце концов будут приезжать серьезные уважаемые люди со всех концов мира.

Книги будут переведены на множество языков и обретут популярность во всем мире.

С каждым годом окружающие все серьезнее и уважительнее будут относиться и к книгам и к дару Любови Ивановны.

В целом получится так, что в станице вокруг Любаши сложится примерно такая же ситуация как вокруг Ванги в ее родной деревне.

Естественно, в гораздо более лучшем усовершенствованном виде.

То, что организовал Саи Баба в своей деревне, полностью противоречит тому, что было создано вокруг Ванги.

Потому что изначально у них был полностью противоположный подход ко всему.

Саи Баба привлекает народ фокусами, подает себя в роли живого Бога, его помощники распространяют среди паломников легенды и сказки о якобы произошедших чудесах, о том, как Бхагаван исцеляет людей прикосновением руки и меняет судьбы молитвами.

Неудивительно, что такой образ привлекает к себе со всего мира исключительно людей наивных и доверчивых, верящих в сказки. Они пересказывают друг другу всевозможные небылицы и толпами перемещаются по «святым» местам вокруг ашрама, загадывая желания возле чудотворныхдеревьев, памятников, камней и источников.

Здравомыслящему человеку находиться среди этой толпы весьма затруднительно.такое ощущение, что у всех окружающих из головы вынут часть мозга, поэтому мало-мальски критическое отношение кдействительности отсутствует напрочь.

К примеру, во время нашего с Леной пребывания в Путтапарти Саи Баба не смог выйти на даршан (молитву) к паломникам - среди толпы моментально разнеслась новость, что Бхагаван, моясь в душе, неудачно поскользнулся и сломал ногу.

Лена с удивлением спросила у меня:

- Он же бог, как он мог сломать ногу? Сейчас же они все разочаруются в нем... Если он себя уберечь не смог не смог, как он их спасать будет?

Я ответил:

- Тут собрались не те люди, которые будутрассуждать и думать. Им сейчас объявят, что бог сломал себе ногу не просто так, аза их грехи... Или еще что-нибудь подобное... Типа принял на себя их болезни... Точнее, они сами придумают себе какое-нибудь объяснение, емудаже не нужно из-за этого переживать.

Уже через десять минут до нас донеслась «свежая новость» - бог пострадал из-за одного своего приближенного, который должен был внезапно умереть, но Саи Баба своей жертвой отвел от него неминуемую гибель.

То, чтодля простого смертного грозило смертью, всемогущему Бабе обошлось лишь переломом ноги.

- И вот так дурят простой народ уже не одну тысячу лет, - подвел я итог, - во всех странах, во всех религиях. Основа каждого оболванивания - вера в чудо.

У Ванги все обстояло абсолютно иначе.

Никаких живых Богов, никаких чудес и сказок. Она честно объяснила всем, в чем состоит ее дар - «я общаюсь с душами умерших, они передают вам послания, я их озвучиваю...»

Никаких чудесных исцелений одним взмахом руки, никаких «святых» камней, исполняющих ваши любые желания, никаких перемен судеб.

Одна лишь правда о будущем, настоящем и прошлом.

Горькая, но правда.

Поэтому и люди, приезжавшие к бабушке Ванга, в основном были умными, серьезными, понимающими с чем именно он имеют дело. К ней за помощью обращались и президенты, и кинозвезды и многие известные личности.

Конечно, про бабушку Вангуходило множество легенд и слухов (да и сейчас все время появляются новые) - это неизбежно, тут уж ничего не поделаешь.

Но в отличии от Саи Бабы Ванга не пыталась окружать себя ореолом таинственности и сказочности. Она не нуждалась в этом, потому что действительно имела дар.

Какя уже писал раннее, в конце концов в Переправной будет нечто похожее на...

Но вначале все таки должен пройти этап путтапарщины - пока в станицу приезжают в основном любители чудес и сказок.

Потом постепенно эта пена будет сходить на нет, станут приезжать люди все более умные и понимающие, ожидающие встречи не с волшебной феей, а со своими реальными Ангелами-Хранителями, готовые услышать правду о своей жизни.

Для чего я это все рассказываю?

В последнее время в станицу Переправная начинают приезжать все больше и больше людей умных, современных, продвинутых. Те, которые в отличии от остальных, философию Ангелов-Хранителей понимают правильно.

И на них совершенно гнетущее впечатление производит эта огромная молящаяся у икон и дольменов толпа паломников.

Умные, глядя на это действие, начинают чувствовать себя дискомфортно. Это совсем не то, о чем они читали в книгах, и совсем не то, что они рассчитывали увидеть.

В июле 2008 года я лично побывал в Переправной и видел все происходящее своими глазами . Ко мне подходили нормальные люди и, показывая глазами на очередь из молящихся, спрашивали:

Что это? Это обязательно для всех?
Нет, это только для желающих.
А молитва как-нибудь сказывается на общении с Ангелами-Хранителями?

Нет. Я вообще никогда не молюсь и спокойно нормально с ними общаюсь . Между молитвами, иконами и дольменами никакой связи нет. Для этого, кстати, Любу и отлучили от церкви, чтобы возле Ангелов никакой религиозности не было.

- А при чем тут Саи Баба?

При чем тут Саи Баба?

Меня часто просят прокомментировать следующие строчки из книги «Истории из жизни» (это прямая речь Любови Пановой):

- _Ия поверила и Богу, которому верила до поездки к Саи Бабе, и Богу, которого увидела в Индии и полюбила Его еще больше...

...я увидела и поняла всем сердцем - где находится Бог.

На Небесах это Солнце, а на земле для меня это Саи Баба в Индии, а для кого-то это ИисусХристос, для кого-то Богом будет Будда...

Спрашивают - почему у Любаши вдруг возникла такая тяга к Саи Бабе и почему она считает его Богом?

Отвечаю:

Первая наша поездка к Саи Бабе в Индию состоялась в декабре 2003 года. Как раз после того, какЛюбу отлучили от православной церкви.

Логику Любаши понять можно - «отлучили меня от православного Бога, пойду найду другого, индийского».

Саи Баба, точнее, весь антураж, который его окружает - храмы, школы, ашрам, больница, толпы паломников произвели на Любу сильное впечатление.

Даже я, вспоминая свои ощущения, могу сказать - организовано все с размахом. Мне лично самому потребовалось много времени и усилий, чтобы разобраться, что здесь к чему, что скрывается на самом деле за красивой картинкой.

А на Любу, находившейся на грани нервного срыва после отлучения, все увиденное просто пролилось живительным бальзамом на раненную душу.

«Истории из жизни» были написаны в 2004 году сразу после этой поездки и в них отражены первые свежие впечатления Любаши.

Что на самом деле представляет из себя Саи Баба, я уже рассказал в предыдущей главе.

Для чего нужна была эта поездка в Индию и какой в ней смысл? Смысл есть абсолютно в любом произошедшем событии.

Изначально Ангелы хотели, чтобы мы с Любой целиком и полностью устранились от любого религиозного направления. Книги «Откровения Ангелов-Хранителей» ни в коем случае не должны показывать превосходство одной конфессии над другими.

Все религии должны находиться на равноудаленном расстоянии.

Именно эту цель и должно было решить отлучение Любови Пановой от православной церкви в декабре 2003 года.

И, чтобы процесс пошел быстрее и как можно безболезненнее, была запланирована поездка в Индию к Саи Бабе - для того, чтобы показать, что свет клином на христианстве не сошелся. Есть еще много иных, в чем-то похожих религий.

Тот мощный православный клин, который сидел в душе у Любаши, можно было выбить только другим, не менее слабым индийским клином.

В целом, оглядываясь назад, могу констатировать, что поездка в Индию сыграла положительную роль.

Энергия Любы, раннее направленная целиком в сторону православия, расщепилась надвое. Саи Баба оттянул на себя часть эмоций, помог пережить полученный стресс.

По моим наблюдениям с каждым годом Любаша становитсямне менее и менее религиозной, и все больше приближается к тому идеалу, к которому ведутее Ангелы-Хранители - равноудаленному расстоянию от всех религий.

Часто меня просят прокомментировать следующие строчки из книги «Истории из жизни»: «... 14 февраля 2002 года она (Любовь Ивановна) стояла на берегу Черного моря в Алуште...

Бросив в воду маленький букет цветов, она попросила у святого Валентина того, кого у нее не было - человека, который мог бы стать ей настоящим мужем.

Святой Валентин выполнил ее просьбу. Через год - 12 февраля 2003 года - Любаша стояла в красивом розовом платье перед алтарем с Николаем Асеевым, с которым они познакомились почти двенадцать лет назад...»

Вопросзадают так: Какое отношение имеет КАТОЛИЧЕСКИЙ святой Валентинк ПРАВОСЛАВНОМУ венчанию Любы и Николая?

Ответ: честно говоря, ни католичество ни православие к семейной жизни Любаши и Николая никакого отношения не имеют.

Их брак держится ни на молитвах, ни на обрядах, ни на заговорах, ни на каких-нибудь других религиозно-мистических приспособлениях.

Их счастье целиком и полностью строится исключительно лишь на взаимопонимании и общих взглядах на окружающий мир. Они одинаково относятся к детям, к семейному укладу, к знакомым ит. д.

Религия, в любых ее вариантах, тут ни при чем.

К примеру, Любаша просила о помощи католического святого и после этого пошла под венец. Николай никого ни о чем не просил и тоже пошел под венец.

Мы с Алексой живем дружно и счастливо, хотя ни я ни она никому не молились. Просто мы понимаем друг друга.

Пусть каждый из вас сделает из этой информации подходящие для себя выводы.

Еще вопрос: сохраняет ли силу православное венчание Николая и Любаши после отлучения последней от церкви.

Ответ: а какая разница? Вопросы венчания и отлучения находятся в ведении православной церкви и реальной жизни людей никак не затрагивают.

Сам по себе факт венчания и отлучения никакого практического значения для жизни не имеет. К примеру, вступили вы в какую-нибудь партию, организацию или вышли из них, как это может сказаться на счастье в личной жизни?

Никак.

Николай и Любаша живут вместе уже семь лет, их брак зависит только от них самих и никакие посторонние факторы никакого значения не имеют.

Что касается религиозности Любови Ивановны, то могу привести такой характерный пример:

Во время нашей первой поездки в Индию, уже после отлучения, она разговаривала по телефону с одной из своих подруг:

Туттакхорошо, вобщем я решила принять иудаизм. Я, думая о своем, машинально ее поправил:
Иудаизм в Израиле, а в Индии индуизм.
Да? - Любаша повернулась ко мне, продолжая говорить в телефон:
То есть, индуизм.

Я пришел в себя, встрепенулся:

Какой еще индуизм? Мы же у Саи Бабы были, а он к индуизму отношения не имеет.
Да? - удивилась Люба, - а как его религия называется?

- Ну, наверное, саи бабизм, - сказал я, - но вообще-то то, что Саи Баба проповедует, противоречит тому, что нам Ангелы говорят.

Вы, конечно, спросите - почему так много путаницы? Почему столько религиозных различий?

Потому что, каждый хочет быть Богом. Каждый хочет, чтобы молились персонально ему . Или через него, или хотя бы под его руководством. Чтобы из жертвоприношений что-то к рукам прилипало. Ну им власть над душами соответственно тоже сердце греет, тешит самолюбие.

В чем главное отличие философии Ангелов-Хранителей от всех остальных религий? В этом учении нет страха.

Никто никого не запугивает и не требует никаких жертвоприношений.

Не надо никому молиться, не надо ни у кого ничего просить, не надо попадать в зависимость от чужой милости или чужого гнева.

Можно жить спокойно с гордо поднятой головой, прекрасно понимая, что происходит вокруг.

Ты собираешь только тот урожай, который посеял и никто не в силах вмешаться в этот процесс.

Все достижения - твои. Все ошибки - твои.

Твой жизненный путь в этом мире четко прочерчен от начала до конца и ты не в силах что-то испортить. Нет повода для переживаний и обиды. Все справедливо.

Все остальные религии пытаются тебя запугать, вселить в тебя чувство страха и неуверенности, стращают тебя Адом, Небесной карой, дьяволом и т. д.

Пытаются тебя убедить, что судьба - это нечто хрупкое и переменчивое, и только ОНИ могут помочь тебе достойно прожить твою жизнь.

При этом тебя исподволь или впрямую пытаются тебя убедить - что все твои достижения в этой жизни - это благодаря ИХ молитвам, Их помощи, а все твои проблемы и трудности -это ТВОЕ собственное.

Примитивный подход.

Но работает.

Психология брошенного ребенка

Чем приемный ребенок отличается от обычного?

Повышенной ранимостью. Малыш знает одно - раз роднаямать от него отказалась, то это, наверное, означает, что «он сам такой плохой»

Поэтому он особенно болезненно воспринимает любую критику и замечания в свой адрес. Ему кажется, что его ругают и воспитывают не за то, что он сделал что-то не так, а за то, что он изначально какой-то неправильный, ведь не зря же его бросила родная мама.

Как правильно говорят психологи - 95 процентов всех наших страхов и комплексов закладываются именно в раннем детстве.

Пока ребенок маленький он всем кажется милым и хорошим. Мало кто понимает, что на самом деле происходит у него в душе. Даже он сам понять это пока не в состоянии.

И лишь спустя годы (десятки лет) детские переживания могут проявиться во взрослой жизни.

Не случайно психиатры, исследуя человека, первым делом стараются докопаться до его детских воспоминаний, понять, в какихусловиях формировалась его личность.

Особо важное значение имеют самые первые годы жизни, в которые закладываются основы всего.

Недавно я беседовал со своей мамой, вспоминали мое детство. Я спросил:

Мама, помнишь ты меня заставляла есть вареный лук, и я однажды поперхнулся большим куском?
Да, конечно, вареный лук - это полезно.

- До сих пор на него смотреть не могу.

Подобных воспоминаний хватает у каждого из нас с избытком . Я заметил, что когда заходит разговор на подобную тему, то в первую очередь у собеседников всплывают из глубин памяти самые яркие моменты.

Если просто послушать как человек рассказывает про свое детство, то можно сделать много полезных выводов о его нынешней жизни.

Любаша, к примеру, вспоминая маму, всегда описывает ее крутой нрав - «могла просто так сказать что-нибудь резкое, грубое, что не по себе становилось... и я тогда решила, что когда стану взрослой, никогда так себя вести не буду... иногда мне было обидно, когда казалось, что мама к другим детям относится лучше, чем ко мне... и я подумала, что когда вырасту, буду стараться свою любовь дарить всем своим детям поровну, одинаково, не выделяя любимчиков... потому что по себе знаю, как сильно это травмирует детскую психику... шрам неизгладимый остается на всю жизнь...»

Мудрое замечание.

Я, к примеру, когда приезжаю в станицу Переправную в гости, стараюсь всем любиным детям похожего возраста привозить одинаковые подарки.

Да и сами продавщицы в магазинах игрушек, узнав, что нужны три - четыре куклы для девочек почти одного возраста, тутже начинают советовать:

- Это сестры? Кукол надо брать одинаковых, иначе девочки из за лишнего бантика перессорятся, это же дети!

Конечно, девочки друг от друга отличаются - кто-то умнее, кто-то ленивее, кто-то капризнее, но, несмотря на все эти различия, каждая из них в одинаковой степени хочет чувствовать материнскую любовь.

Никто не хочет ощущать себя вторично брошенным ребенком, который не нужен ни родной матери, ни приемной.

В сентября 2008-го Танечка пошла в школу и по итогам года стала лучшей ученицей класса.

В сентября 2009-го в школу пойдут еще две девочки - Полина и Диана. Будем надеяться, что они добьются такого же успеха, как их старшая сестренка.

Конечно же, полный результат воспитательной работы будет виден лишь спустя много лет, когда дети становятся взрослыми и самостоятельными.

Именно тогда и происходит удивительная метаморфоза, неустанно поражающая родителей - каким образом вчерашний послушный ребенок превращается в неуправляемого, дерзкого, ничем на себя не похожего человека.

В таких случаях говорят: «Как будто подменили!»

Выдвигаются версии: «Это школа виновата!.. Другие дети испортили!.. Улица испоганила!. . Это порча!..» ну и т. д.

На самом деле, главным и основным воспитателем детей являются именно родители, которые служат образцом для своих чад. Все хорошие и плохие привычки дети заимствуют у них.

В раннем возрасте, естественно, подросток вынужден подчиняться воле родителей, но потом, достигнув нужной уверенности, показывает свой характер в полной мере.

Умные родители, наблюдая за своими детьми, еще в самом начале могут сделать правильные прогнозы об их будущем характере.

Родители наивные до самого последнего момента стараются не обращать никакого внимания на любые сигналы, посылаемые детьми . А потом совершенно искренне удивляются: «И в кого это пошел мой ребенок! Я ведь совсем не такой!»

Что удивительно - они действительно это делают искренне.

Я много раз видел, как общаются дети с родителями, при этом младшие копируют у старших манеру разговора, жесты, слова и даже мысли.

Такое ощущение порой складывается, что человек разговаривает со своим сильно омоложенным зеркальным изображением.

Но, когда говоришь об этом сходстве родителям, то часто в ответ приходится слышать: «Что? Между нами ничего общего нет. Не знаю откуда у него это взялось, но я в жизни абсолютно другой».

Забавно, конечно, звучит, но это факт.

Люди часто себя со стороны просто не видят и поэтому совершенно неправильно себя оценивают.

Собственно говоря, поэтому на всем в земной жизни дети и посылаются, для того, чтобы мы смотрелись в них как в зеркало, замечая со стороны свои достоинства и недостатки.

Не случайно, во всех конфликтах отцов и детей Ангелы однозначно занимают только сторону детей.

Детей нельзя ругать за то, что они копируют своих родителей.

И родители не должны возмущаться тем, что у них получилось именно такие дети, которых они растили.

Если дети заботятся о своих родителях, уважают их, гордятся ими, то кому надо адресовать благодарности?

Если же подросток, к примеру, убил своих родителей, то кому предъявлять обвинения? Кто вырастил этого монстра?

Конечно, никому не охота признавать свои ошибки.

У каждого родителя наготове есть фраза: «Все, что в моем ребенке хорошее, это от меня. А все, что плохое, это кто-то со стороны влез и все испортил.Я не виноват. Я его не этому учил.»

Как на самом деле учатся дети?

Дети не обращают внимания на те слова, которые им говорят взрослые. Дети обращают внимание на поступки взрослых.

Если, к примеру, отец курит сигареты, но при этом будет объяснять своему сыну, что курение - это зло, то, мальчик, когда вырастет, тоже будет курить сигареты и говорить, что курение - это зло.

Если мама будет раздражительной и нервной, и при этом убеждать дочь, что нужно быть доброй и пушистой, то девочка, когда вырастет, тоже будет нервной и раздражительной, но своим детям точно также будет говорить о доброте и ласке.

Из детей редко получается именно то, что хотят от них родители.

Но почти всегда получается некая копия, во многом похожая на оригинал.

Когда души детей посылаются на Землю, то для них еще на Небесах подбирают определенных родителей.

Не бываеттак, что кому-то Бог послал то, чего он не заслуживает.

Родители имеют тех детей, которых достойны. И дети выбирают тех родителей, которые им подходят.

И все земные конфликты отцов и детей - это лишь свидетельство того, что обе стороны не желают мириться с тем, чего они заслужили. Каждому кажется, что он достоин лучшего.

ссылка скрыта

ссылка скрыта

Blog

Панова Любовь, Гарифзянов Ренат Откровения ангелов-Хранителей. Кризис это расставание с иллюзиями