Geum.ru

Вопросы для вступительного экзамена в аспирантуру по философии

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Вопросы

для вступительного экзамена в аспирантуру по философии

2011 г.

  1. Роль элейской школы в становлении древнегреческой философии.
  2. Особенности и основные школы философской мысли Древнего Востока (на примере Индии и Китая)
  3. Древнегреческий атомизм.
  4. Учение Эпикура, его место в мировом философском наследии.
  5. Философско-этическое учение Сократа.
  6. Платон – создатель системы объективного идеализма.
  7. Гераклит. Основные положения и значение его философского учения.
  8. Основные проблемы философской мысли эпохи Возрождения.
  9. Аристотель и его роль в античной философской мысли.
  10. Схоластика как явление европейской философии.
  11. Сущность и специфика философии марксизма
  12. Р. Декарт и его вклад в развитие рационалистической традиции.
  13. Бэкон – основоположник философии Нового времени
  14. Философские взгляды Т. Гоббса.
  15. Философия Дж. Локка и ее значение в разработке проблем познания в Новое время.
  16. Природа и человек в философии Б. Спинозы.
  17. Дж. Беркли – основоположник субъективного идеализма Нового времени.
  18. Философия Просвещения. Французский материализм XVIII века: общая характеристика.
  19. Философия Д. Юма и ее специфика.
  20. Критическая философия И. Канта.
  21. Антропологический материализм Фейербаха.
  22. Система и метод философии Гегеля.
  23. Философские взгляды Н.А. Бердяева.
  24. Неотомизм — течение современной католической философии.
  25. Учение 3. Фрейда: философские аспекты.
  26. Философия неопозитивизма.
  27. Экзистенциализм: сущность и основные течения.
  28. Милетская школа, ее вклад в формирование древнегреческой философии.
  29. Учение В.И. Вернадского о ноосфере.
  30. Философская система В. Соловьева и ее роль в истории русской философии.
  31. Категории возможности и действительности, их значение в экономическом познании.
  32. Формы развития теоретического знания; гипотеза, научная теория, их значение в изучении экономических процессов.
  33. Познание как объект философского анализа.
  34. Закон единства и борьбы противоположностей. Его значение для изучения экономических процессов.
  35. Формы чувственного и рационального познания.
  36. Моделирование как метод научного познания. Специфика моделирования экономических процессов.
  37. Пространство и время как универсальные формы бытия материи.
  38. Закон отрицания отрицания. Его значение для изучения экономических процессов.
  39. Предмет, структура и функции философии.
  40. Категории необходимости и случайности, их значение в экономическом познании.
  41. Мировоззрение как социокультурный феномен. Исторические типы мировоззрения.
  42. Основной вопрос философии.
  43. Мифологическое сознание и его особенности.
  44. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
  45. Материя как философская категория. Современная наука о структурной и системной организации материи.
  46. Место философии в общей системе научных знаний, ее взаимосвязь с экономической наукой.
  47. Теоретические и естественнонаучные предпосылки возникновения марксистской философии.
  48. Противоположность диалектического и метафизического методов мышления. Особенности синергетической методологии.
  49. Отражение как всеобщее свойство материи.
  50. Движение как универсальный атрибут материи. Классификация форм движения.
  51. Происхождение и сущность сознания.
  52. Практика, ее роль в познании. Значение практики в экономическом познании.
  53. Категории причины и следствия, их значение в анализе экономических процессов.
  54. Категории содержания и формы, их значение в экономическом познании.
  55. Методы теоретического уровня научного познания, их значение для изучения экономических процессов.
  56. Единичное и общее, их значение в экономическом познании.
  57. Методы эмпирического уровня научного познания, их значение для изучения экономических процессов.
  58. Мышление и язык. Проблема создания искусственного интеллекта.
  59. Философское учение об истине.
  60. 3акон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Его значение для изучения экономических процессов.
  61. Проблема насилия и ненасилия, свободы и ответственности в современной России.
  62. Религиозные ценности и свобода совести.
  63. Политическое сознание, его сущность и особенности проявления в современной России.
  64. Мораль, её функции. Особенности и проявление морального сознания в экономической сфере.
  65. Природа и общество, диалектика их взаимосвязи.
  66. Глобальные проблемы современности.
  67. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
  68. Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
  69. Понятие классовой структуры общества и социального противоречия.
  70. Содержание и сущность глобальных проблем современности.
  71. Сущность формационного подхода к типологии истории.
  72. Человек и исторический процесс. Личность и массы. Свобода и необходимость.
  73. Эстетические ценности, их роль в жизни человека.
  74. Сущность правового сознания, особенности правового сознания в современной России.
  75. Наука, её роль в жизни общества. Сциентизм и антисциентизм как мировоззренческие установки.
  76. Религиозное сознание, его сущность и структура.
  77. Гражданское общество и государство.
  78. Общественное сознание, его структура.
  79. Человек как предмет философского анализа. Проблема природы и сущности человека.
  80. Проблема смысла жизни человека.
  81. Понятие социальной общности. Исторические формы общности людей.
  82. Государство как важнейший элемент политической системы общества.
  83. Духовная сфера жизни общества, её сущность и особенности.
  84. Материалистическое понимание истории, содержание и сущность.
  85. Сущность и социальные последствия современной глобализации.
  86. Предмет и функции социальной философии.
  87. Политика, ее сущность и роль в жизни общества.
  88. . Понятие общественного прогресса: его критерии, динамика и направленность.
  89. Культура, её значение в общественном развитии. Культура современной России.
  90. Сущность цивилизационного подхода к анализу исторического процесса.