Geum.ru

Мифологические основания древнегреческой философии: «от Мифа к Логосу»

Вид материалаДокументы

Содержание


Современная западная философия
Подобный материал:
Предполагаемые темы курсовых проектов в рамках курса

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

  1. Мифологические основания древнегреческой философии: «от Мифа к Логосу».
  2. Сравнительный анализ учения о первоэлементах античной натурфилософии и учения о началах древневосточной религиозно-философской традиции
  3. Эволюция пифагореизма: от Пифагора до Архита.
  4. Разработка начал онтологии и апоретика Элейской школы.
  5. Диалектическая концепция космоса Гераклита.
  6. Атомистическая философия Демокрита в контексте критического переосмысления онтологии Элейской школы.
  7. Разработка идеи сверхчувственного первоначала в космологии Эмпедокла и Анаксагора.
  8. Идея единства философии и власти в рамках «кружка Перикла».
  9. Деструктивно-релятивистская философия софистов в контексте перехода от космоцентризма к антропологизму.
  10. Религиозно-практическая концепция Сократа: первая нравственно-жизненная система античной философии.
  11. Суд над Сократом как симптом упадка традиционных общественно-нравственных установлений и ценностей.
  12. Концепции сократических школ как попытка систематической разработки основ логического и этического знания на фоне кризиса традиционной космологии.
  13. Критика софистического релятивизма в диалогах Платона.
  14. Учение Платона о бытии как первый синтез основных концепций классической эпохи античной философии.
  15. Диалектика Платона: основные категории и методы.
  16. Роль мифологии в учении Платона: поэтизация и метафоризация философского языка.
  17. Влияние учений античных натурфилософов на формирование философской системы Платона.
  18. Учение о душе и загробном мире в философии Платона.
  19. Мифологическо-философская модель космоса в диалоге Платона «Тимей» и ее связь с поздним пифагореизмом.
  20. Политическая концепция Платона: учение об идеальном государстве.
  21. Учение Платона о формах государственного устройства в контексте современности.
  22. Критика искусства в философии Платона: связь философии и искусства.
  23. Аристотель и Платон: сходство и различие философских концепций.
  24. Основные понятия метафизики Аристотеля.
  25. Теология Аристотеля как первая философия.
  26. Философские аспекты разработки логики у Аристотеля.
  27. Физика Аристотеля: основные принципы познания природы и движения.
  28. Учение Аристотеля о пространстве и времени как критика атомистического субстанциолизма.
  29. Политическая концепция Аристотеля: происхождение семьи и государства, формы политического устройства.
  30. Социокультурные, экономические и политические факторы формирования философии эпохи эллинизма: идеи индивидуализма и космополитизма
  31. Учение о трех частях философии раннего и позднего стоицизма.
  32. Стоическая философия языка в контексте современной семиотики.
  33. Философия Эпикура как синтез натурфилософии и этики Античности.
  34. Эволюция античного скептицизма: учение о тропах и систематическом эпохэ.
  35. Кружок Сципиона и его роль в формировании римского варианта греческой философии.
  36. Религиозно-практическая философия Марка Аврелия.
  37. Предпосылки и основания философии эклектизма Цицерона и Тита Лукреция Кара.
  38. Попытка синтеза стоического платонизма и иудаизма в концепции Филона Александрийского. Разработка основ христианской экзегетики.
  39. Экстатический путь познания в философии Плотина.
  40. Диалектика трех родов сущего и концепция эманации в философии Плотина.
  41. Космологические и онтологические предпосылки теологии неоплатонизма в платоновском диалоге «Парменид».
  42. Теургия Ямвлиха Халкидского: философия как мистический опыт миро- и богопознания.
  43. Теологическая система Прокла: синтез космологии и традиционной мифологии.
  44. Влияние неоплатонизма на формирование средневековой христианской философии.


Предполагаемые темы курсовых проектов в рамках курса

СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Феноменология.
  1. Идея философии как строгой науки в феноменологическом учении Э. Гуссерля как ревизия самого понятия науки.
  2. Принципы, конститутивные черты и этапы феноменологического метода философствования в концепции Э. Гуссерля.
  3. Понятие интенциональности и горизонтной структуры сознания в феноменологии Э. Гуссерля.
  4. Феноменологическая концепция времени в учении Э. Гуссерля.
  5. Анализ трехчленной структуры феноменологического опыта сознания в исследованиях Э. Гуссерля.
  6. Теория интерсубъективности в «Пятой картезианской медитации» Э. Гуссерля.
  7. Концепция жизненного мира и тематизация дорефлексивного опыта в учении позднего Э. Гуссерля.
  8. Феноменологический метод у Э. Гуссерля и М. Хайдеггера: сходства и различия.
  9. Герменевтика фактичности как феноменолого-герменевтический проект онтологии присутствия у раннего М. Хайдеггера.
  10. Экзистенциальная аналитика М. Хайдеггера: реконструкция базовой структуры и конститутивных моментов новой онтологии.
  11. Феномен усредненного существования в аналитике М. Хайдеггера и проблема неподлинности человеческого бытия в экзистенциализме.
  12. Проблема деструкции традиционного понятия истины и ее новое обоснование в учении М. Хайдеггера.
  13. Экзистенциальные предпосылки философского проекта «Бытия и Времени» М. Хайдеггера в учении С. Кьеркегора.
  14. Сравнительный анализ творчества М. Хайдеггера до и после «Поворота».
  15. Феноменологический анализ искусства в «Истоке художественного творения» М. Хайдеггера.
  16. Критика метафизики и оснований нигилизма европейского сознания в учении позднего М. Хайдеггера.
  17. Антитехницизм и критика философии Постава в творчестве М. Хайдеггера.
  18. Феноменология восприятия М. Мерло-Понти: анализ перцептивного сознания.
  19. Феноменология художественного опыта в работе «Око и дух» М. Мерло-Понти.
  20. Респонзивная феноменология Б. Вальденфельса: критика теории интерсубъективности и феномен чужого.
  21. Экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера: трансцендентальная категория сознания и метод Daseinsanalyse.
  22. Теория «конечных смысловых областей» А. Шюца: повседневное мышление в структуре жизненного мира.

Герменевтика.
  1. Предпосылки формирования философской герменевтики в библейской экзегетике и специальных герменевтиках Нового Времени.
  2. Герменевтическая онтология Г.-Г. Гадамера: феноменальная природа произведения искусства и его бытие.
  3. Сравнительный анализ игровой концепции Г. Гадамера, Й. Хёйзинга и Э. Финка.
  4. Герменевтическая трактовка языка в концепции Г. Гадамера.
  5. Общая теория истолкования Э. Бетти: герменевтика смысловых форм и формирование герменевтического канона. **
  6. Экзистенциально-феноменологическая герменевтика символа П. Рикера: «глубинное время» символического и герменевтика субъекта.
  7. Трансцендентально-прагматическая герменевтика К.-О. Апеля: понимание языковых выражений и герменевтическая аналитика.
  8. Герменевтика как дискурс анормального знания в контексте критики теории репрезентации в концепции Р. Рорти.
  9. Герменевтика как нигилистическая онтология Дж. Ваттимо: опыт понимания и истины в постметафизическую эпоху. **
  10. Временность герменевтического опыта и концепция вневременного присутствия Г. Фигаля. **
  11. «Негативная герменевтика» Ф. Джеймисона: диалектика формы и содержания, реактуализация потенциальной истории. *

Экзистенциализм и персонализм.
  1. Экзистенциальная онтология Ж.-П. Сартра: бытие человека и мира как феномен неантизации присутствия.
  2. Критика диалектического разума и опыт исторической тотализации в социально-политическом учении Ж.-П. Сартра.***
  3. Философия свободы и бунта А. Камю: бунт, абсурд и свобода как основные категории экзистирования.
  4. Философия «активной жизни» Х. Арендт: сфера публичного и приватного в контексте критики тоталитаризма.
  5. Коммуникативная философия К. Ясперса: понятие коммуникации, экзистенции и трансценденции.
  6. Философия истории и концепция «осевого времени» К. Ясперса.
  7. Феноменология образа Другого Э. Левинаса.
  8. Христианский сократизм «конкретной» философии Г. Марселя: понятие свободы и творчества.
  9. Диалогический персонализм М. Бубера: отношения Я–Оно и Я–Ты в процессе коммуникации.

Неотомизм и диалектическая теология.
  1. Реализм в христианской традиции философии Э. Жильсона и Ж. Маритена.
  2. Социальная философия и антропология неотомизма: концепция «двух градов» и «третьего пути»
  3. Основания систематической теологии П. Тиллиха: христианская онтология.
  4. Идея глобального синтеза в философии П. Тейяра де Шардена.

Аналитическая философия.
  1. Логико-семантическая программа Г. Фреге: смысл – значение – референция.
  2. Логический атомизм Б. Рассела: эмпиризм и логицизм теории познания.
  3. Логический позитивизм Л. Витгенштейна в контексте философской программы Венского кружка: критика языка и метафизических проблем.
  4. Учение Р. Карнапа о языковых каркасах: анализ пропозициональных утверждений и концептуального языка науки.
  5. Теория референции в конвенционализме У. Куайна: референция и физический объект.
  6. Теория значения и языковых игр в «Философских исследованиях» Л. Витгенштейна.
  7. Философия языка и сознания Г. Райла: критика субстанциализма сознания и бихевиоризм.
  8. «Дескриптивная метафизика» П. Стросона: критика теории дескрипций и концептуальные схемы познания. *
  9. «Систематическая теория значения» М. Даммита: критика «реалистической семантики» и инструменталистская установка. *
  10. «Радикальная теория интерпретации» Д. Дэвидсона: концептуальные системы языка и интерпретации семантических конструкций. *
  11. «Способы создания миров» Г. Гудмена: критика логического платонизма, принцип правильности, описание и создание возможных миров.

Структурализм, постструктурализм и философия постмодерна.
  1. Основания и принципы структурного и семиотического подходов.
  2. Антропологический структурализм К. Леви-Стросса: структура бинарных оппозиций и мифологика.
  3. Основания структурного анализа Р. Барта: социологика и техники чтения культурных кодов.
  4. Критика фрейдизма и психоаналитическая интерпретация опыта Другого в языке в учении Ж. Лакана.
  5. Археология знания и субъекта М. Фуко: соотношение «слов и вещей» как эпистемических структур.
  6. Структурная семиология У. Эко: концепция «открытого произведения» и «безграничного семиозиса».
  7. Предпосылки возникновения неоструктурализма как критического переосмысления принципов классического структурализма.
  8. Генеалогия власти в теории М. Фуко: паноптизм и анонимные структуры власти
  9. Концепция «человека вожделеющего»: забота о себе и техники самоформирования в генеалогии сексуальности М. Фуко.
  10. Политическая семиология Р. Барта: текст и письмо, язык и власть.
  11. Теория социальной шизофрении как техник объективации машины желания в шизоанализе Ж. Делеза и Ф. Гваттари.
  12. Основания семанализа и нарратологии Ю. Кристевы: понятия интертекстуальности, генотекста и фенотекста.***
  13. Философские предпосылки идеологии постмодерна (Ж. Батай, П. Клоссовски): переосмысление понятия человека и сознания.
  14. Критика цинического разума П. Слотердайка: критика знания, просвещения и субъекта.
  15. Концепция постмодернистского состояния и дискурсивности Ф. Лиотара.
  16. Проект неклассической онтологии Ж. Делеза: различие и повторение.
  17. Ризома как характерная форма постмодернистской организации текстуального пространства в учении Ж. Делеза и Ф. Гваттари.
  18. Концепция складок Ж. Делеза как ревизия классического понятия сознания. ***
  19. Концепция симуляции и соблазна Ж. Бодрийара: симулякр и дискурсивное совращение.
  20. Деконструктивизм Ж. Деррида: основания деконструкции и техника дифферанс в контексте критики метафизики.

Нео- и постмарксизм, социально-критическая теория.
  1. Онтология тотальности Д. Лукача: анализ реифицикации сознание и феномен пролетарской идеологии.
  2. Постмарксистская доктрина Э. Лакло и Ш. Муфф: концепция гегемонии и радикальной демократии.
  3. Политизированный лаканизм С. Жижека: логика фантазма и спектральный анализ идеологии.
  4. Учение Франкфуртской школы: от критики политэкономии к критике инструментального разума.
  5. Диалектика просвещения Т. Адорно и М. Хоркхаймера: культурная индустрия и идеология просвещения.
  6. Негативная диалектика Т. Адорно: негация тождественности и миметическое мышление.**
  7. Концепция самости в психоаналитической социологии Э. Фромма: социальный характер и принцип любви.
  8. Концепция «Великого Отказа» и критика идеологии «одномерного человека» в критической теории Г. Маркузе.
  9. Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса: коммуникация – интеракция – жизненный мир.
  10. Критика постмодернизма и феномен общества позднего модерна в концепции Э. Гидденса.
  11. Теория социальных практик П. Бурдье: понятие габитуса и концептуализация феномена агентов социального поля.


Примечание:

* – настоятельно требуется хорошее знание английского языка.

** – настоятельно требуется хорошее знание немецкого языка.

*** – настоятельно требуется хорошее знание французского языка.