Авива Халамиш

Вид материала

Документы

Содержание Д. Историографические аспекты Jewish History The Jews Secret Fleet Сборнике исследований в области сионистского рабочего и социалистического движений Destination Palestine

Подобный материал:

• Герцлия один из прибрежных городов Израиля, находящийся на юге района под названием, 30.84kb.
• Стоимость регулярных однодневн ых экскурсий выезд из отелей Тель-Авива, Нетании, Иерусалима, 202.12kb.
• Проживание: Тель-Авив 5 ночей, Эйлат 2 ночи, 75.81kb.
• Медицинские центры в израиле медицинский центр «Ихилов» Специализация, 108.55kb.

Г. Отношение «Мосада» к деятельности добровольцев


До сих пор мы описывали здесь отношения между рядовыми людьми: американскими добровольцами, с одной стороны, и членами ПАЛМАХа, с другой. Для того чтобы понять отношение сотрудников «Мосада» к американцам, необходимо принять во внимание тот факт, что они были старше их по возрасту и выполняли ответственную работу по осуществлению нелегальной репатриации. Как мы уже отмечали выше⁶⁰, сотрудники «Мосада» в Европе не испытывали особой радости от сотрудничества с американцами. Они также не одобряли общественного резонанса, связанного с деятельностью «Мосада» в Америке, и того факта, что приобретенные в США суда «еще до прибытия [в Европу] уже были известны друзьям [британцам]»⁶¹.

Между отношением к американским добровольцам со стороны сотрудников «Мосада» в Европе и со стороны руководителей «Мосада» в США существовали определенные различия. Чтобы понять их, нужно учесть, что первые работали в более трудных условиях, чем их коллеги по другую сторону океана. Необходимость следовать жесткому графику; британская слежка за ними самими и за передвижениями судов; нелегкая встреча с беженцами и перемещенными лицами; трудные условия жизни в послевоенной Европе – все это делало их положение совершенно иным по сравнению с их коллегами в США. Более того, работавшие в Америке сотрудники «Мосада» успели познакомиться с американским менталитетом и снисходительно относились к поведению добровольцев⁶².

Набор добровольцев для участия в операциях по нелегальной репатриации был частью процесса перемен, который переживал «Мосад» в Америке. В его рамках сотрудники организации стремились привести способы ее деятельности в соответствие с особыми условиями, существовавшими в этой стране. Вначале «Мосад» занимался сбором средств на финансирование своих операций в Европе среди американских евреев. При этом ему приходилось маневрировать между необходимостью соблюдения определенной степени секретности (официально, и, по меньшей мере, в глазах Британии его работа носила незаконный характер) и конкуренцией с ревизионистской Группой Бергсона. Группа Бергсона, которая действовала в Америке еще во время Второй мировой войны, добилась больших успехов в сборе пожертвований и в привлечении к себе общественного внимания. Сотрудники «Мосада» завидовали членам группы, поскольку ей удалось собрать больше денег, чем «Хагане» (так, во всяком случае, они полагали). Она также пользовалась большей известностью, чем «Хагана». Вообще, евреи США приписывали ревизионистам практически все операции по нелегальной репатриации⁶³, в то время как на практике им удалось провести лишь одну такую операцию (на судне «Бен Хехт», которое отплыло в Палестину из Франции в начале марта 1947 года).

Ситуация стала еще более сложной после того, как «Мосад» начал заниматься закупкой в США судов, и американские евреи проявили большую готовность к финансовому участию в этих мероприятиях, чем в приобретении судов за границей. Для того чтобы заинтересовать потенциальных спонсоров, «Мосад» предстояло усвоить способы деятельности, принятые в Новом Свете. По своей сути они не могли носить секретный характер. Так, например, перед отплытием «Эксодуса» (тогда еще под названием «Президент Уорфилд») в Европу, на его борту состоялась церемония принятия командой присяги «Хаганы» в присутствии около сотни гостей (местных сионистских активистов, спонсоров операций «Алии Бет» и «нужных» «Мосаду» людей)⁶⁴.

Если «Мосад» оказался между молотом секретности и наковальней конкуренции в вопросе о сборе средств, то в отношении набора добровольцев его положение было еще более трудным. Нехватки кандидатов на участие в операциях по нелегальной репатриации евреев не было⁶⁵, однако многие из них прибыли не в созданный для этой цели «Мосадом» «Палестинский центр профессиональной подготовки» (Palestine Vocational Center)⁶⁶, а в ревизионистскую Группу Бергсона. Проблемы, связанные с привлечением подходящих кандидатов без публичной рекламной кампании, привели к тому, что первыми добровольцами стали члены молодежных движений, которых можно было найти внутри организаций, не предавая поиск гласности⁶⁷.

Спустя короткое время выяснилось, что обе стороны не удовлетворены создавшимся положением. Прежде всего, подавляющее число добровольцев – членов молодежных движений не имело требуемой профессиональной подготовки⁶⁸. Тем временем, руководство движений осознало, что количество репатриантов, прибывающих в Палестину таким способом, очень невелико. Более того, координация потребностей движений и требований нелегальной репатриации оказалось весьма сложным⁶⁹. Таким образом, обе стороны (руководство молодежных движений, с одной стороны, и «Мосад», с другой) утратили интерес к привлечению членов этих движений к операциям по доставке нелегальных репатриантов. Одновременно увеличилось число добровольцев - представителей других кругов американского еврейства. Вместе с тем, все еще не было преодолено несоответствие между потребностями «Мосада» и навыками кандидатов. Члены движений, как правило, не имели отношения к морскому делу, но обладали высокой дисциплиной. Добровольцы-профессионалы страдали серьезными недостатками в области дисциплины, причем их использование также было связано с денежными расходами. Наиболее проблематичную категорию составляли индивидуальные добровольцы, полные желания помочь в деле репатриации, но лишенные каких-либо профессиональных навыков. В этой группе выявились наиболее серьезные нарушения дисциплины.

Привлечение американских евреев к операциям по перевозке нелегальных репатриантов первоначально было призвано удовлетворить потребности «Мосада» после решения о приобретении судов на территории США. Вскоре, однако, сложилась ситуация, в которой предложение значительно превысило спрос. В начале 1947 года наблюдался избыток добровольцев, лишенных профессиональной подготовки. В конце того же года число моряков-профессионалов также превысило требуемое количество. Осенью 1947 года глава «Мосад» в США писал своим европейским коллегам:


«Я не нуждаюсь более в профессионалах, и другие у меня тоже есть в достаточном количестве. Если они захотят насовсем остаться у «Арнона» [в Палестине], то я буду очень рад. Если нет, то они должны немедленно вернуться. Их родственники без конца и без меры морочат мне голову. Помимо этого, они стоят нам немалых денег по договорам, и чем раньше они вернуться, тем меньше будет претензий и расходов»⁷⁰.


Начиная с осени 1947 года в переписке «Мосад» все больше подчеркивается бремя расходов, связанное с привлечением добровольцев⁷¹. Среди них следует отметить: выплату зарплат сотрудникам⁷²; платежи семьям некоторых добровольцев⁷³; посылку питания, одежды, напитков и сладостей в Европу для добровольцев, чье пребывание там затягивалось; одежду, которую выдавали добровольцам перед их обратной поездкой из Палестины в Америку («так как теперь там зима»); деньги на карманные расходы (по пятьдесят долларов на человека)⁷⁴; оплату проезда из Палестины в США⁷⁵; компенсацию за одежду, которую добровольцы оставляли в различных местах своего пребывания⁷⁶. В целом, «требования о компенсации значительно превысили наши ожидания»⁷⁷.

В основе всех проблем, которые возникали между добровольцами и «Мосадом», лежали различия в побудительных мотивах и ожиданиях сторон от совместной работы. Помимо этого, подобно тому, как многие родители не понимали, что заставило их сыновей принять участие в авантюре, которая отнимала у них время и не позволяла им начать взрослую жизнь на родине⁷⁸, их дети не проявляли сочувствие к беспокойству своих родителей, не поддерживали регулярной переписки с ними и не извещали их о своих передвижениях⁷⁹. Свои переживания и обиду родители высказывали тем, кто, по их мнению, нес ответственность за случившееся, то есть сотрудникам «Мосада» в Соединенных Штатах. В некоторых случаях родители даже угрожали им публикациями в прессе⁸⁰. Все это лишь увеличило уже существовавшее недовольство сотрудников «Мосада» использованием американских евреев в операциях по нелегальной репатриации.

Если на предыдущих этапах процесса сотрудники «Мосада» в США были более снисходительны к поведению добровольцев, чем их коллеги в Европе, то, начиная с осени 1947 года, недовольство ими ощущалось уже по обе стороны океана. У каждой из сторон были на то свои причины. Сотрудникам «Мосада» в Америке надоели требования родственников и жалобы добровольцев, вернувшихся в США, на плохое отношение со стороны людей, отвечавших за них в Палестине⁸¹. Им также мешало финансовое бремя, связанное с использованием добровольцев. В Палестине же в конце 1947 года все уже были озабочены подготовкой к предстоящей войне с арабами, которая разразилась в начале декабря. В первые месяцы 1948 года ишув в прямом смысле вел борьбу за выживание, и его жителям было нелегко всерьез относиться к капризам американских добровольцев и их обеспокоенных семей. И, самое главное, после кризиса вокруг двух судов нелегальных репатриантов «Пан Йорек («Кибуц Галуйот») и «Пан Кресент» («Ацмаут») и компромисса, достигнутого в их отношении с британскими властями в декабре 1947 года⁸², стало ясно, что нелегальная репатриация исчерпала свое политическое значение, и сионистское руководство утратила интерес к этому проекту.

Возникает вопрос о том, почему привлечение американских добровольцев к операциям по нелегальной репатриации в Палестину не прекратилось после того, как выяснилось, что они не отвечают требованиям, и что их участие превратилось в бремя. Возможно, сотрудники «Мосада» в США опасались того, что прекращение набора добровольцев нанесет ущерб репутации их организации в стране и отрицательно повлияет на другие сферы ее деятельности, прежде всего на сбор средств в среде американского еврейства, который был главным занятием «Мосада» в это время. Однако такой ответ на поставленный вопрос не может носить исчерпывающего характера. Здесь необходимо принять во внимание саму природу деятельности «Мосада». Нередко ему приходилось искать решения в сложных и быстро изменяющихся ситуациях. К моменту нахождения правильного способа действий, ситуация уже успевала измениться, однако не представлялось возможным сразу же остановить начатую работу. В предыдущем абзаце мы намекнули на подобное положение дел в связи с событиями вокруг двух судов в последние дни 1947 года. Операции по нелегальной репатриации утратили к тому времени свой raison d’etre (в результате решения ООН о разделе Палестине и создании еврейского государства на части ее территории), и их продолжение могло лишь нанести ущерб сионистскому движению и лишить его плодов дипломатической победы. Однако суда с нелегальными репатриантами продолжали отплывать к берегам Палестины вплоть до провозглашения государства Израиль. Не представлялось возможным остановить процесс, начатый в конце Второй мировой войны в весьма скромных масштабах и приобретший со временем большой размах. Именно по достижении им наибольших успехов политическая логика заставила прекратить его⁸³.


Д. Историографические аспекты


Тот факт, что до сих пор роль американских добровольцев в операциях по нелегальной репатриации евреев в Палестины освещалась весьма скудно, объясняли трудностями в получении соответствующей информации (речь идет о тайной деятельности, многие аспекты которой планировались устно; целый ряд документов был со временем утрачен; ряду историков сохранившиеся документы были недоступны). Также принято указывать на раннюю смерть двух ключевых очевидцев: Зеэва Шинда (скончался в 1953 году) и Дудке Нимри (скончался в 1964 году), занимавших пост главы «Мосада» в США в описываемый период. Дополнительный аргумент касался того факта, что первая волна исследований нелегальной репатриации, в которой игнорировалась роль американских добровольцев, наложила свой отпечаток на все последующие работы, что привело к дальнейшему замалчиванию роли американцев⁸⁴.

Однако подлинные причины практически полного умолчания о роли американцев в операциях по нелегальной репатриации являются иными. Материалы Архива истории «Хаганы» (главный источник сведений по этой теме) открыты для исследователей в течение многих лет. На протяжении последних пятнадцати лет доступны также и британские архивы (они, как это принято, были открыты для публики через тридцать после указанных событий). Шинд и Нимри оставили после себя многочисленные материалы и документы, относящиеся к периоду этих событий, что, с точки зрения историка, предпочтительнее мемуаров и поздних свидетельств. Вместе с тем, вполне справедливо высказывание о том, что первая волна работ наложила свой отпечаток на исследования по этой теме вплоть до настоящего времени.

До начала систематических научных исследований по истории нелегальной репатриации, эта область «принадлежала» тем, кто старался увековечить свою роль в ней и позаботиться о своей славе. Роль американских добровольцев подверглась забвению по той причине, что они не принимали участия в составлении хроник нелегальной репатриации и никак не документировали свою деятельность. Таким образом, об их правах было некому позаботиться. В отличие от них, члены ПАЛМАХа и сотрудники «Мосада» поспешили записать свои воспоминания в рамках конкуренции между ними за ведущую роль в этих операциях. Члены ПАЛМАХа первыми создали миф о нелегальной репатриации в духе их гимна «Это мы, это мы – ПАЛМАХ»⁸⁵. В первые годы после создания государства ветераны ПАЛМАХа, среди которых были лидеры крупной политической партии МАПАМ (была создана в 1948 году посредством объединения движения «Ахдут ха-авода» и партии «Ха-Шомер ха-цаир»), боролись за свое место в истории против сотрудников «Мосада», большинство из которых были членами партии МАПАЙ.

Замалчивание роли американских добровольцев (и роли самих репатриантов), в частности, связано с тем, что первая волна работ по истории нелегальной репатриации старалась подкрепить позицию одной из сторон в дискуссии, расколовшей ишув в 1945-1948 годах. Помимо этого, они предназначались для усиления позиций соответствующих партий в политической борьбе в стране после создания государства. Следует помнить, что в то время был расформирован ПАЛМАХ, и напряженность между МАПАМ и МАПАЙ достигла своего пика. Поэтому, при составлении истории операций по нелегальной репатриации каждая из сторон (ПАЛМАХ и «Мосад») стремилась подчеркнуть свой вклад в их успех, преуменьшая роль противоположной стороны. Сами репатрианты и американские добровольцы подвергались практически полному забвению⁸⁶.

Более того, подчеркивание роли представителей ишува в нелегальной репатриации за счет других людей вполне соответствовало общей тенденции в еврейской истории и историографии последних поколений (в особенности, в Израиле). В соответствии с ней, ишув Палестины всегда находился в центре всех событий, а Диаспора играла лишь побочную роль⁸⁷.

Но и в самом поведении американских добровольцев присутствовали черты, способствовавшие умолчанию о них во время составления истории нелегальной репатриации. Как мы уже отмечали выше, деятельность добровольцев характеризовали определенные недостатки. Авторы сочинений первой волны – члены ПАЛМАХа, сотрудники «Мосада» и уполномоченные ими историки – предпочитали полностью игнорировать это явление, а не описывать его во всей сложности, включая проблематичные и неприятные аспекты. Они полагали, что речь здесь идет не более чем о коротком второстепенном эпизоде в истории нелегальной репатриации. Участие американских добровольцев также было весьма нехарактерным для взаимоотношений между ишувом и евреями США, которые обычно предпочитали оказание ему финансовой, а не физической помощи⁸⁸.

После первого этапа в исследовании истории создания еврейского государства в Палестине наступил второй этап, служивший антитезой первому. Ученые могли воспользоваться архивными документами, которые постепенно открывались для публики в Англии, США и других странах. В настоящее время мы пребываем на новом этапе исследований – этапе синтеза. По прошествии около шестидесяти лет после описываемых событий делаются попытки представить полную и реальную картину операций по нелегальной репатриации в соответствующей перспективе. В последние годы вышел ряд работ, в которых репатрианты выступают в роли субъекта, а не объекта, как это было в прошлом⁸⁹. И все же, исследование роли американских добровольцев в операциях по нелегальной репатриации не получило нового развития. Оно и сегодня в значительной мере страдает недостатками, характерными для первой волны работ по истории этих событий. В качестве антитезы первоначальному замалчиванию роли добровольцев вышли в свет сочинения, призванные увековечить их деятельность. Их авторами были участники событий. Эти работы страдают двумя основными недостатками: будучи антитезой, в них содержатся преувеличения и упоминаются лишь положительные стороны деятельности добровольцев, а отрицательные моменты замалчиваются. Во-вторых, в их основе лежат воспоминания или поздние свидетельства участников событий; слишком мало внимания уделяется первичным источникам той эпохи. Настало время использовать принятые научные методы и средства для восстановления роли американских добровольцев в операциях по нелегальной репатриации. Следует также изучить и другие связанные с ней темы, в частности вклад, который нелегальная репатриация внесла в формирование еврейского и сионистского самосознания молодых американцев и их личности. Не стоит забывать и то, что американцы оказывали нелегальной репатриации финансовую, профессиональную и политическую помощь.