Семенов Ю. И. Производство и общество // Социальная философия. Курс лекций. Учебник. Под ред. И. А. Гобозова

1   2   3   4   5

1 Этнология / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. М., 1994.

2 Этнические группы Испании/Сост. А.В. Миронов. – М.: МР3 Пресс, 2005

3 Этническая ономистика/Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, В.А. Никонов. М., 1984.

4 Зубов А.А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества. // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20-23 сентября 2001 г. Тезисы докладов. М., 2001.

5 Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995. С. 30.

6 Каутский К. Борьба национальностей и государственное право в Австрии. СПб, 1906; Он же. Национальные проблемы. Пг., 1918.

7 Хрисанфова Е.Н.,Перевозчиков И.В. Антропология. М., 1999. С. 277-278.

8 Семенов Ю.И. Производство и общество // Социальная философия. Курс лекций. Учебник. - Под ред. И.А.Гобозова. - М.: Издатель Савин С.А., 2003. - С. 236-266.

9 Б. ф. Поршнев. Социальная психология и история, М., 1966, стр. 93

10 Бердяев Н. А. Философия неравенства: Письма к недругам по социальной философии // Русское зарубежье. Л., 1990. С.113.

11 Вольский А. Социальный контракт: деноминация обязательств // НГ. 03.08. 2000.

12 Нитобург Э.Л. Церковь афроамериканцев в США. М., 1995. С.183-186; Вершовский М. Другой расизм // Независимая газета. 27 сентября 1996 г.

1 Дискуссия вызвана становлением научной этнологии, изучающей процесс формирования этнических групп и закономерности их коллективного поведения (см.: Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2000. С. 78-90; Этнология / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. М., 1994. С. 5-14.

2 Волков Ю.Г„ Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. Ростов н/Д, 1999. С. 441-446; Социальная система // Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М., 1999. С. 298-299; Парсонс Т.
Система современных обществ. М., 1997. С. 15-20; Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб., 2002. С. 215-238.

3 Ethnicity, Intercosta glossary. Consepts and terms ethnicity research/ Ed. Dy F. W. Riggs. UNESCO. Honolulu, Hawaii, 1985. Р. 123,134.

4 Этнические категории сохраняются благодаря нерефлексивной естественности этнических обычаев - говорить на родном языке, иметь образования для традиционных занятий, заводить знакомство и создавать семью по этническому образцу прошлых поколений. О сохранении этнических категорий свидетельствует применение этнонимов и этнических ярлыков в повседневной коммуникации, этнические особенности быта (Садохин А.П. Указ. соч. с. 192; Велик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998. С. 14).

5 Белозеров В.С. Этнодемографические процессы в диаспорах на Северном Кавказе//Этнические проблемы современности. Вып. 4. Ставрополь, 1999. С. 87; Брук С.И. Население мира: Этнодемографический справочник. М., 1981. С. 75.

6 Денисова Г.С., Радовель М-Р. Этносоциология. Ростов н/Д, 2000. С. 65.

7 В психологической науке главной характеристикой этноса считается этническая идентичность. Т.Г. Стефаненко определяет этнос как “устойчивую в своем существовании группу людей, осознающих себя ее членами на основе любых признаков, воспринимаемых как зтнодифференцирующие” (Стефаненно Т.Г. Этнопсихология. М„ 2000. С. 32). В этом определении речь идет об этнообщности. Ее главное свойство - идентичность,признание индивидами значимости своей принадлежности к этногруппе. Этническая идентичность имеет три уровня: 1) этническое чувство, вызванное отождествлением себя с группой посредством этнонима; 2) этническое сознанение в форме диспозиций (убеждения и социальные установки) относительно внутренних обязательств членов группы; 3) этническое самосознание, формирующееся в результате некоторого знания истории этноса. Этническая идентичность формируется не по законам акций и реакций политического действия, а через подражание и конформизм, усвоение родного языка, конвенциональных и идеальных норм этнической культуры (Козлов В.И. Самосознание этническое // Народы России: Энциклопедия. М., 1994. С. 461; Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию. М., 1999. С. 3-7; СикевичЗ.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999. С. 99).

8 В этнонимике - науке о происхождении названий народов - этнос определяется как группа людей, имеющих этноним. Лингвистический анализ помогает выяснить историческую семантику этнонимов, их первоначальное и современное значение. По данным Я.В. Чеснова, сегодня насчитывается 1,6 тыс. этнонимов. Происхождение части имен народов остается предметом научных дискуссий. Большинство этнонимов возникло в эпоху родовых и раннестратифицированных обществ. Народы зтнонимически классифицируются по одному или нескольким критериям - география проживания, особенности языка, материальной и духовной культуры, физического строения людей. Этнонимы возникают в процессе этногенеза и изменяют свою семантику вместе с развитием хозяйственной, политической и культурной жизни народов (См.: Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие. М., 1998. С. 107; Этническая ономистика/Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, В.А. Никонов. М., 1984. С. 3-4).

9 Расовая антропология изучает закономерности варьирования расовых признаков в качестве этнических идентификаторов (см.: Аксянова Г.А. Теоретические аспекты расоведения и особенности психологического восприятия внешности человека // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20-23 сентября 2001 г. Тезисы докладов. М., 2001. С. 72; Зубов А.А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества. Там же. С. 75).

1⁰ Weber М. Есоnomу апd Society. Berkely: University of Califonia Press, 1978. Р. 389.

1¹ Чеснов Я.В. Указ. соч. С. 20-28.

1² Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998. С. 51-52; Радклиф-Браун А.Р. Методы этнологии и социальной антропологии//Антология исследования культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб., 1997. С. 609.

13 Смирнова А.Н. Этнографический атлас. – М.: Литера, 2005 – с.142

14 Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию. М., 1999.

15 Козлов В.И. Самосознание этническое // Народы России: Энциклопедия. М., 1994.

16Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995. С. 30.

17 Народы мира. Историко-этнографический справочник. М., 1988. С.568.

18 Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2000. С. 78-90

19Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999.

20 Стефаненно Т.Г. Этнопсихология. М„ 2000.

21 Смирнова А.Н. Этнографический атлас. – М.: Литера, 2005

22 25. Социальная система // Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М., 1999.

23 Семенов Ю.И. Производство и общество // Социальная философия. Курс лекций. Учебник. - Под ред. И.А.Гобозова. - М.: Издатель Савин С.А., 2003. - С. 236-266.

24 Социальная философия. Учебник. - Под редакцией И.А. Гобозова. - М.: Издатель Савин С.А., 2003. – 528 с.

25 Этнические группы Испании/Сост. А.В. Миронов. – М.: МР3 Пресс, 2005 – с.153

26 Вальков А.А. Философское постижение идеи нации. Уфа, БГУ, 1998;

Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., Аспект-пресс, 1997;

27 Гилязетдинов Дж.М., Галиев Г.Т., Толстых А.А. Национальные и межнациональные проблемы на современном этапе. Свердловск, 1991;

28 Ирназаров Р.И. Равенство этносов в Республике Башкортостан. Уфа, Гилем, 1997; Марченко Г.И. Методологические подходы к исследованию этнополитических явлений // Вестник МГУ, 1995, № 1; Рахматуллина З.Я. Башкирский национальный дух (социально-философский очерк). Уфа, БГУ, 2002;

29 Дмитриев A.B. Конфликтология. М.:Гардарики, 2003; Доронченков А.И. Межнациональные отношения и национальная политика в России: актуальные проблемы теории, истории и современной практики: Этнополитический очерк. СПб., 1995;

30 . Дробижева Л.М. Этническое самосознание русских в современных условиях: идеология и практика // Советская этнография. 1991. №1

31 Тишков B.A. Очерки теории и политики этничности в России. М., Русский мир, 1997; Тухватуллин P.M. Влияние общественного мнения на ценностные ориентации личности в сфере национального развития и межнациональных отношений. Уфа, БашГУ, 1997;

32 Иорданский Б.В. Этническое самосознание изнутри: его структура // Рабочий класс и современный мир. 1990, № 4;

33 Мельников А.Н. Национальное сознание: методологические проблемы генезиса // Сознание и личность. Барнаул: Алтайский гос. ун-т, 1986;

34 Моногарова Л.Ф. Эволюция национального самосознания припамирских народностей // Этнические процессы у национальных групп Средней Азии и Казахстана. М., Наука, 1980;

35Муллагулов М.Г. Проблемы этнического самосознания, состояние их изученности в этнографии // Современные этнические процессы в Башкортостане. Уфа, БНЦ УрО РАН, 1992;

36 Снежкова И.А. Национальные требования в деятельности неформальных объединений // Духовная культура и этническое самосознание. М., 1990;

37 Хабибуллин К.Н., Скворцов Н.Г. Испытания национального самосознания. СПб., TOO TK Петрополис, 1993

38 66. Филиппов В.В. Из истории русского национального самосознания // Советская этнография, 1991, № 3;