От чего нас хотят “спасти”. Нло, экстрасенсы, оккультисты, маги?
| Вид материала | Документы |
| Кто пробуждает “божий дар”? Башкортостан кызы” |
- От чего нас хотят “спасти” нло, экстрасенсы, оккультисты, маги?, 5924kb.
- N в книге «От чего нас хотят «спасти»?», вышедшей в издательстве «Даниловский благовестник»;, 172.83kb.
- Число Зверя Современные методы порабощения личности, 921kb.
- Жизнь не становится проще. Никаких гарантий никто никому ни в чем не дает, 69.15kb.
- Захисти дисертацій в нубіп україни, 222.08kb.
- Гу Антону Анфалову из Симферополя, стороннику гипотезы, что правительства крупнейших, 274.55kb.
- Сейчас уже практически ни для кого не является проблемой оказаться в любой стране мира., 1003.06kb.
- А горбовский. Тайная власть. Незримая сила (колдуны, экстрасенсы, целители), 2504.66kb.
- Неизвестное рядом. Крушение нло в России (С) Виктор Романченко, 1998, 141.51kb.
- Внеклассное мероприятие. Тема мероприятия: «Чеченская война. Как это было?», 90.37kb.
Кто пробуждает “божий дар”?
Упомянем еще об одном творческом контакте с существами из параллельного мира, о котором рассказал читателям “Известий” в мае 1991 года М. Мерзабеков в статье “Галлюцинации во плоти”. Контакт, о котором пойдет речь ниже, можно назвать, по-видимому, сотворчеством, в отличие от двух предыдущих, в которых художники выполняли роль передатчика, или управляемого рисующего механизма. В указанной публикации шла речь о жительнице Уфы, которая до 50 лет была полностью равнодушна к живописи и никогда не брала в руки кисти. Гульсум Чихинбаева работала старшим инженером в одном из научно-исследовательских институтов Башкирии, “когда в ней так неожиданно пробудился дар Божий” (почему-то корреспонденту, как, впрочем, и всем другим всегда приходит в голову эта наивная мысль, — будто любой дар обязательно должен быть Божьим и никаким другим). Сама Гульсум-апай прекрасно понимает, что стала художницей не по своей воле. Она так и говорит о своих неожиданно появившихся художественных способностях: “Я ведь, как в пословице сказано, “по несчастью сваха”, то есть поневоле художница”. А далее корреспондент не без некоторого смущения и страха начинает рассказывать об этом необычном явлении, поскольку в 91-м году подобные публикации были еще редкостью.
“Впервые я увидел ее акварельные пейзажи в журнале “ Башкортостан кызы” (№ 1, 1991)… Верить или не верить тому, о чем будет рассказано дальше, — право читателя. Ибо сегодняшняя наука еще не в состоянии давать убедительные объяснения. Как же получилось, что женщина, никогда не помышлявшая о рисовании, не проявлявшая наклонностей к этому, не получившая ни одного урока рисования и живописи, вдруг становится художницей? Как к ней пришло “озарение”?
После гибели дочери (студентки университета, которая погибла в дорожном происшествии)Гульсум-апай ночами бродила по улицам. Все навязчивее становилась мысль о самоубийстве. В одну из таких ночей перед ней возник седобородый старец. Был он высокого роста, в белой одежде, с зелеными глазами и голубыми волосами. Рядом с ним был мужчина помоложе, в бело-голубой одежде, тоже высокий, голубоволосый. Цвета она разглядела потому, что ночь осветилась, как день. Старец сказал младшему своему спутнику: “У этой женщины большое горе, как бы она не погибла. Научи ее рисовать и стихи писать”.
В тот же миг от земли ввысь выросла некая доска-стена. Пришелец, который помоложе, начал крупными мазками рисовать на этой доске сказочно красивый пейзаж: каменистые горы, уходящие в голубое небо, леса, цветы. “А теперь сама будешь рисовать”, —сказал и стал стирать нарисованное. У “ученицы” создалось впечатление, что он не стирает, а разбирает сотворенное на доске по деталям: камни как бы отваливались от горы, деревья и цветы рассыпались, все это падало к ногам. После этого учитель стал удаляться <…>
С этого дня у Гульсум-апай появляется неуемная тяга к рисованию и сочинению стихов. Бывает, когда сама остается довольна своей картиной, в душе рождается стихотворный отзвук нарисованному на листе. В тех случаях, когда работа над картиной не ладится, мимо нее, как ей видится, проходит силуэт учителя. Она это понимает так: картина несовершенна, надо ее доводить, устранить изъяны.
С “чудесами” связана ее “звездная” серия картин. По ее рассказу, во время сна ее душа летает по далеким планетам и созвездиям. Гульсум-апай описывает в подробностях рельеф, цвет неба, растительность на планетах. То, что она видит во время фантастических “путешествий”, и составляет сюжет ее “небесных” картин.
— В рисовании, сочинении стихов я обрела некоторое успокоение, — говорит женщина-мать. — Кто мои спасители — не имею понятия. В любом случае я им благодарна. То ли они из параллельного мира, то ли представители более высоких цивилизаций. Как бы там ни было, свои видения воспринимаю как явь, реальность <…>
Одновременно с художественным даром у нее появились другие способности из разряда невероятных… Однажды во сне из-за облаков появилась умершая дочь и говорит: “Мама, на станцию Казаяк нельзя ездить (мать туда собралась), там скоро будет большая катастрофа”… А через два дня не только Башкирию, но и всю страну потрясло эхо взрыва между станциями Улу-Теляк и Казаяк, в огне которого сгорели два пассажирских состава и сотни людей… Кто она? Пророчица? Башкирская Ванга? Ни у Гульсум-апай, ни у других людей ответа на этот вопрос нет”.
Исследования доказали в основном земную локализацию тех разумных существ, которые постоянно контактируют с людьми, хотя, безусловно, СПМ свободно могут перемещаться и в межпланетном пространстве вселенной. Как мы уже установили, инопланетная версия — их обычная дезинформация. В сознание Гульсум-апай она внедряется с помощью ночных “полетов души” на другие якобы планеты. Без всякого сомнения, всю зрительную информацию СПМ транслируют непосредственно в сознание спящей женщины.
Таким образом, судя по всему, Гульсум Чихинбаеву СПМ решили использовать как рекламную вывеску для привлечения любопытных к контакту с ними, что является их стратегической задачей, которую они, как мы уже видели, весьма обстоятельно излагали через Л. Киселеву, д-ра Микао Усуи и многих других контактеров.
Башкирский случай интересен еще и тем, что СПМ используют Г. Чихинбаеву не только для творческого самовыражения, но и для привлечения доверия людей к их предсказаниям, которые, как показал случай с ужасной катастрофой двух пассажирских поездов, полностью оправдались. Гибель многих сотен пассажиров, по нашему мнению, произошла именно из-за вмешательства СПМ и была запланирована ими заранее. Это предварительное планирование и дало возможность СПМ за два дня до взрыва предупредить “пророчицу” о грядущей катастрофе. Уфологи хорошо знают о сверхъестественных (по сравнению с человеческими) возможностях СПМ и нимало не сомневаются в том, что такая мелочь, как взрыв двух поездов, с технической точки зрения, для них — сущий пустяк, если (подчеркнем это условие) за наши грехи он будет попущен волей Божией.