«Волгоградский государственный социально-педагогический университет»

1   2   3   4

Он же. Бытие или ничто. СПб.: Алетейя, 2010.

24 Лишаев С. А. Эстетика Другого. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2008.

25 Эпштейн М. Н. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. М.: Нов. лит. обозрение, 2004.

26 Эпштейн М. Н. Слово и молчание: Метафизика русской литературы. М.: Высш. шк., 2006.

27 Проективный философский словарь: новые термины и понятия / под ред. Г. Л. Тульчинского и М. Н. Эпштейна. СПб.: Алетейя, 2003.

28 Ямпольский М. «Сквозь тусклое стекло»: 20 глав о неопределенности. М.: Нов. лит. обозрение, 2010.

29 Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М.: Республика, 1997.

30 Губин В. Д. Жизнь как метафора бытия. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2003. 205 с.

31 Сайкина Г. К. Человек в тени бытия: трудности диалога философской антропологии и онтологии [Электронный ресурс]. URL:polog.ru (дата обращения: 02.11.2010).

32 Липовецки М. Паралогии: Трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920 – 2000-х годов. М.: Новое литературное обозрение, 2008.

33 КорневиЩе: Книга неклассической эстетики / редкол.: В. В. Бычков, Н. Б. Маньковская. М., 1999; Бычков В., Бычкова Л. ХХ век: предельные метаморфозы культуры // Полигнозис. 2000. № 2. С. 63–76; № 3. С. 67–85.

34 Маньковская Н. Б. Симулакр в искусстве и эстетике // Философские науки. 1998. № 3–4. С. 63–75; Маньковская Н. Б. «Париж со змеями». Введение в эстетику постмодернизма. М.: ИФ РАН, 1995.

35 Ильин И. П. Постмодернизм. Словарь терминов. М.: ИНИОН РАН (отдел литературоведения) – INTRADA, 2001.

36 Андреева Е. Ю. Все и Ничто. Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. 2-е изд., испр. и доп. СПб. : Издательство Ивана Лимбаха, 2011; Андреева Е. Ю. Постмодернизм. Искусство второй половины XX – начала XXI века. СПб.: Азбука-классика, 2007.

37 Венкова А. В. Визуальная культура эпохи глобализма: идентификация пустоты // Глобальное пространство культуры: материалы международного науч. форума 12–16 апреля 2005. СПб: Центр изучения культуры, 2005. С. 276–279; Венкова А. В. Мотив пустоты и проблема ничто в художественных практиках ХХ века: от эксклюзивности до калькомании // Творение, творчество, репродукция: художественный и эстетический опыт. Международные чтения по теории, истории и философии культуры. Вып. 16. СПб.: Эйдос, 2003. С. 46–57.

38 Пигалев А. И. Философский нигилизм и кризис культуры. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1991.

39 См.: Сапронов П. А. Путь в Ничто. Очерки русского нигилизма. СПб.: ИЦ "Гуманитарная академия", 2010; Сапрнов П. А. О бытии ничто. СПб.: издательство РХГА, 2011.

40 См.: Косыхин В. Г. Онтология и нигилизм: от Хайдеггера к постмодерну. Саратов, 2008; Косыхин В. Г. Нигилизм и диалектика. Саратов: Научная книга, 2009.

41 Чечулин А. В. Негативная антропология. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 1999.

42 Гиренок Ф. И. Философский манифест археоавангарда [Электронный ресурс]. URL: polog.ru/doc/persons/fedor/girenok4 (дата обращения: 02.11.2010).

43 Дуплинская Ю. М. Преображение и развоплощение как онтологические интуиции русской и западной мысли // Изв. Сарат. ун-та. Нов. серия. Сер.: Философия. Психология. Педагогика. 2010. Т. 10. Вып. 3. С. 10–16; Она же. Промежуток и смысловой зазор как топологические образы рационального дискурса // Вестн. Сарат. гос. социал.-экон. ун-та. 2004. № 9. С. 74–77; Она же. Христианская метафизика зла и шизопроцессы в массовом сознании постмодерна // Гуманитарные и социально-экономиче­ские науки. 2004. № 3. С. 43–46.

44 Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Медиум, 1995. С. 27.

45 Адорно В. Теодор. Эстетическая теория / пер. с нем. А. В. Дранова. М.: Республика, 2001.

46 Карсавин Л. П. Философия истории. М.: АСТ, 2007. См. также: Карсавин Л. Поэма о смерти // Религиозно-философские сочинения. Т. 1. М.: Ренессанс, 1992. С. 235–305.

47 Эта сложная система «знак / отсутствие знака», имеющая давнюю традицию, в пределе становится, например, «Поэмой конца» современного поэта Василиска Гнедова, текст которой в оригинале состоит из названия и чистого листа.

48 В рамках IV Московской биеннале современного искусства 2011 года была организована и работала выставка «Заложники пустоты (Эстетика пустого пространства в русском искусстве XIX–XXI веков)». Среди главных причин, определивших господство «пустотного канона» в художественной практике ХХ века, кураторы выставки назвали: 1) Отсутствие подлинного мифа и как следствие – «абсолютизацию отсутствия абсолюта» (Ж. Батай); 2) Иконоборчество современных художников как реакцию на промышленное производство художественных образов и панацея против зрелищности массовой культуры; 3) Исчезновение референта в условиях современной иконосферы и в процессе медиализации образов; 4) Кризис репрезентации, вызванный критикой «чистой визуальности» (См.: «ЗАЛОЖНИКИ ПУСТОТЫ». Эстетика пустого пространства в Третьяковской галерее на Крымском валу (ГТГ, 2011). [Электронный ресурс] // URL: ссылка скрыта (дата обращения: 19.10.2011)).

49 Пригов Д. А. Сборник предуведомлений к разнообразным вещам. М.: Изд-во «Ad Marginem», 1996. С. 98–99.

50 Об этом см.: Генис А. Лук и капуста. Парадигмы современной культуры // Знамя. 1994. № 8. С. 188–200.

51 См.: Козловски П. Культура постмодерна: общественно-культурные последствия технического развития. М.: Республика, 1997.

52 Зогар. Комментарии и пояснения Дэниела Мэтта. М.: София, 2003.

53 Эпштейн М. Н. Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Нов. лит. обозрение, 2004. С. 16.