Владимир Вестник Закономерные беды Гаити
| Вид материала | Закон |
- Владимир Вестник Сбор 26-го марта о браке, 102.35kb.
- Владимир вестник новые знания для благополучной жизни, 2638.68kb.
- Говорят, что в России две беды дураки и дороги. Позволю не согласиться с этим утверждением., 33.11kb.
- Владимир Вестник Ответы на вопросы Валерия Кравца, 1006.7kb.
- Научная литература «Вестник Московского государственного университета леса – Лесной, 1372.53kb.
- Развитие России во второй половине 19 века, 38.64kb.
- Закономерные факторы закономерного развития науки., 1574.77kb.
- Военно-исторический журнал 1 Вокруг света 2 Вопросы гематологии, онкологии и иммунопатологии, 52.83kb.
- Владимир Вестник Мастер и Маргарита, 116.27kb.
- Владимир Белоголовский, 82.05kb.
Владимир Вестник
Закономерные беды Гаити
12 февраля 2010 на острове Гаити произошло сильное землетрясение. Эпицентр находился в 30-50 километрах от столицы Республики Гаити – Порт-о-Пренса, – в результате чего она сильно пострадала. По данным на середину февраля погибло более 230 000 человек и эта цифра может возрасти, сотни тысячь остались без крова. Многие страны, прежде всего развитые, поспешили на помощь бедствующему Гаити. Некоторая особенность ситуации в том, что в этом случае в мире оказалось немало людей, считающих случившееся закономерным. Репутация Гаити давно и прочно подпорчена тем, что она является центром магии вуду.
Республика Гаити находится на одноименном острове Гаити, но занимает лишь его западную треть. Остальные две трети занимает Доминиканская республика, которую землетрясение практически не затронуло. В Доминиканской республике преобладают светско-христианские взгляды.
Вуду вобрало в себя верования и магические практики народов Африки – единственное достояние, которое могли прихватить с собой рабы. Как и принято в язычестве, почитаемых богов много. Основным в пантеоне богов, к которому направляют свои просьбы вудуисты, является Барон Суббота, он же Папа Легба, повелитель кладбищ. В некоторых направлениях вуду среди основных почитаются и другие персонажи. Мол, Вседержитель очень высоко и земные проблемы его не касаются. Папа Легба, хотя и имеет своеобразные индивидуальные черты, характерные для африканцев, по совокупности признаков соответствует дьяволу. Вообще, если судить по сущностным моментам, по совокупности признаков вуду – африканская вариация сатанизма. Как и полагается в отношениях с дьяволом, ради его благосклонности необходимо осознанно творить зло против людей. Еще одной особенностью вуду является то, что во время служений целью ставится предоставление тел участвующих в ритуале для подселения духов. Когда достигается состояние одержимости, считается, что в человека вселился бог. Естественно, что такие подселения очень рискованны для психики. Это очевидно тем, кто знает о том, насколько труден процесс экзорцизма, когда людей стараются избавить от инфернальных подселений. Душа, однажды открывшаяся подселению, обычно так и остается открытой для других подселений и вообще для энергоинформационных влияний, если не предприняты особые меры по защите. В этом плане вуду по степени опасности будет даже похлеще сатанизма.
После нынешнего землетрясения американский телепроповедник Пэт Робертсон заявил, что в 1791 в период борьбы за независимость гаитянские вудуисты поклялись быть верными дьяволу, если он освободит их от колонизаторов, мол, за это теперь и расплачиваются. В Интернете была шумиха по этому поводу: некоторые осуждали Робертсона в неполиткорректности, некоторые поддерживали. В многочисленных изложениях истории Гаити действительно отмечается этот момент: в священной роще вудуистов Боу Кайман под руководством жрецов вуду во главе с Букманом собравшиеся рабы провели вудуистский обряд, зарезали свинью, дали клятву сатане прося взамен за верность освобождение от поработителей, потом пошли воевать за свою свободу. Но дело в том, что дополнительная клятва верности не особенно меняет ситуацию, поскольку вуду и так, по своей сути, является служением дьяволу.
Многие вудуисты отрицают причастность к дьяволу, считая, что имеют дело только со светлой стороной вуду. Но орган не может быть независимым от единого организма. Подобно тому, как человек отвечает за все свои поступки, так и сообщество коллективно отвечает за все свои частные проявления. Религиозное сообщество – единое целое с коллективной кармой. Люди, состоявшие в партии Гитлера, разделяют ответственность за все ее дела; люди коммунистической партии несут ответственность за все ее дела; люди любого мировоззрения ответственны за все дела единоверцев. Независимо от того, насколько светлую часть учения они особенно почитали.
Первую республику западного полушария отличал не только вудуизм, но и то, что это было первое в мире расистское государство. Когда в 1804 после изгнания французов создавалась республика, было объявлено, что это государство для черных. Все белые, кто не успел сбежать, были вырезаны. Вплоть до нынешних времен идея черного фашизма постоянно поднималась на флаг и пользовалась популярностью населения. Что можно рассматривать как еще один признак моральной незрелости. Крутой замес анархических и диктаторских настроений, магии и расизма обусловил своеобразие общественного сознания и политической кухни. История Гаити отличается нестабильностью. Жесткие диктатуры то и дело сменяются анархическими бунтами. Высший руководитель, как правило, сбегал, прихватив казну.
Всю историю Гаити вуду занимало важное место в жизни народа и в политике. Вуду было объявлено государственной религией при создании республики в 1804. Впоследствии отношение властей к вуду постоянно менялось: то отвергалось, то вновь признавалось. В первой половине 20 века в период оккупации Америка приложила серьезные усилия к тому, чтобы вытравить вудуизм. Применялись силовые меры, экономические и идеологические рычаги влияния. Жрецы подвергались репрессиям, храмы сносились. Но это привело лишь к тому, что вуду временно затаилось, нисколько не ослабив своих позиций в душах населения.
Еще задолго до обретения свободы чернокожие рабы были подвергнуты насильному крещению и были вынуждены скрывать за христианскими обрядами и символами свою веру. Молясь образам христианских святых, подразумевали под ними своих богов. Поэтому теперь посторонним не так просто понять, где заканчивается вуду и начинается христианство. Поговорка «90 % гаитян католики и 100 % – вудуисты», согласно свидетельствам исследователей, недалека от реальности. Стоит ли удивляться, что многие лидеры, как правило, были теснейшим образом связаны с вуду. Например, Франсуа Дювалье был бокором и хвастал, что его охрана состоит из зомби (тон-тон-макутов). А вообще, гаитянские правители всех времен отличались чрезвычайной жестокостью как по отношению к политическим конкурентам, так и по отношению к народу. Видимо, это тоже свойство общей аморальности.
В свое время президент США Джон Кеннеди, ужаснувшийся царящим в Гаити порядкам, отдал приказ прекратить оказание экономической помощи. В ответ на это Франсуа Дювалье публично ритуально истыкал булавками куклу-вуду, изображавшую Кеннеди. Через несколько недель Кеннеди не стало. После этого рейтинг Дювалье среди гаитян повысился.
В 2003 году вуду было признано официальной религией. По всей стране прошли торжественные массовые гуляния.
Понятно, чем прельщает вуду своих поклонников – реальной эффективностью. И, надо признать, существуют многочисленные свидетельства о том, что в сравнении с другими магическими практиками магия вуду зарекомендовала себя как одна из сильнейших. Впрочем, такой же репутацией пользуется черная магия любого рода. Вкратце напомню, почему черная магия часто оказывается сильнее так называемой белой.
Есть сила, противостоящая Вседержителю, – сила тьмы, ориентированная против добра, света и развития. Маги, своими злыми делами подтверждающие верность этой силе, получают ее поддержку. Этим и объясняется их сила. Светлые силы не участвуют в магии, поскольку Вседержитель итак все устраивает оптимально, каждому воздавая заслуженное вразумление. Вот почему вудуисты воспринимают злодеяния своих жрецов как необходимое зло. Купившись на явную эффективность вуду, люди закрывают глаза на то, что для достижения цели используется сила темного свойства, что с помощью вуду творятся явно злые дела, такие, как наведение порчи, магические убийства, порабощение людей путем зомбирования. Приведу лишь один показательный пример из многих, которые можно найти в интернете и прессе.
Маленький мальчик скоропостижно умер. Ночью после похорон мать и сестра услышали на улице его голос. Когда осторожно выглянули на улицу, увидели, что их мальчик идет в полузабытье, хныча и стоная, в составе вудуистской процессии. Зомбированных жрецы проводят ночью рядом с домом: прощание. Родственники были в ужасе и горе, но не посмели никаким звуком дать о себе знать. Ведь тот, кто вызвал недовольство бокора, может вскоре сам стать зомби. Мать мальчика испытала нервный срыв, сестра сошла с ума.
Жрецов настолько боятся, что даже говорить о зомби и зомбировании боятся. Люди всю жизнь проводят в страхе вызвать недовольство жрецов. Такие вот нравы в одной из самых старых республик мира. Сотни лет диктаторские режимы сменяют друг друга через бунты и революции, а диктатура черных колдунов остается незыблемым фоном.
Местные гаитянские образованцы, дипломированные толерантными американскими и европейскими вузами, считают вуду не просто магией, но основой культуры, духовным наследием мудрых предков, мол, поэтому его надо ценить и беречь. Такого же мнения были и народ, и правители. Видимо, какая-то небольшая часть населения придерживается иных взглядов, но достоверной статистики об этом нет.
Естественно, что на такой духовной почве не могла сложиться привычная для цивилизованных стран мораль, где ценностью признаются доброжелательность, порядочность, свобода и справедливость. Можно было бы вести речь о другой культуре, своеобразной, имеющей национальный окрас. Но если называть вещи своими именами, придется признать, что вудуистская культура аморальна и бесчеловечна.
В статье о магии я объяснял, что одним из последствий регулярной магической практики обычно является деградация морали. В Гаити это проявлено со всей очевидностью. Деградация морали наложила отпечаток на все: на поведение, жизненный настрой, на отношения, на социальный климат, на экономику. И до землетрясения ситуация на Гаити в сравнении с Доминиканской Республикой отличалась высокой уличной преступностью, воровством, нищетой, наркоманией и коррупцией. Развитым видом бизнеса является похищение людей ради получения выкупа. На Гаити все эти патологии расцвели пышным цветом. Жилье подавляющей части гаитян представляет собой примитивные лачуги без электричества, водопровода и канализации. Они словно живут в прошлом времени.
По совокупности качеств Республика Гаити и до землетрясения была одним из самых страшных и дискомфортных для жизни мест. В соседней Доминиканской Республике все обстоит несравнимо лучше, хотя исходно оба народа происходят из однородной массы завезенных из Африки рабов. Доминиканская часть острова Гаити длительное время контролировалась Испанией, а гаитянская часть – Францией. Испания известна как родина инквизиции. Похоже, в свое время на испанской части острова более жестко боролись с язычеством, что, очевидно, пошло на пользу. Доминиканцы трудолюбивы, добродушны и дисциплинированы, преступность в их среде низка. Гаитянцы ленивы, вороваты, склонны к преступлениям и бунтам. Кто меньше всего жалеет гаитян, так это доминиканцы, хорошо знающие своих соседей.
О моральном падении гаитян свидетельствует и поведение после землетрясения. Стали возводить баррикады из трупов в знак протеста против нерасторопности Запада в оказании помощи. Приученные в последние годы жить на гуманитарную помощь Запада, быстро привыкли к иждивенчеству и теперь в любом проявлении недостаточной расторопности и услужливости с его стороны видят преступление. Вместо того, чтобы помочь еще живым соплеменникам, лежащим под завалами почти на виду, увлеченно в массовом порядке занимались мародерством. О благах всю жизнь просили своих темных богов, а быстрой эффективной помощи теперь гневно требуют от мирового сообщества. Если бы они были чуть более честными, предъявляли бы претензии тем, кому служили и на кого возлагали свои надежды.
Похоже, таких массовых проявлений духовного падения в условиях катастрофы не наблюдалось нигде в мире. Это наглядный пример духовной деградации людей, занимающихся черной магией и поклоняющихся богу зла.
Мировоззрение определяет жизнь
Практически все земные общества прошли через язычество, через активное использование магии. Снизив магией иммунитет, стали жертвой крупных передряг и катастроф и в итоге в большинстве отошли от веры предков. В целом языческие общества стали легкой добычей обществ, раньше отошедших от язычества, обретших монотеистическую веру. С одной стороны это духовная и местами социальная оккупация, с другой – спасение душ от магии. В такой ситуации то, что выглядит социально-культурным бедствием, на самом деле является меньшим злом в сравнении с деградацией душ в магической пучине.
Так же, как нынче, в период ускорения кармы, большинство магов довольно скоро и жестко отрабатывает свои грехи, так и Гаити понесла коллективную ответственность за черную магию своего населения. В соседней светско-христианской Доминиканской Республике никаких серьезных последствий землетрясения не было.
Конечно, есть естественные геологические процессы, всегда происходящие в природе, особенно в сейсмоактивной зоне. Были объективные геологические предпосылки к тому, чтобы эпицентр землетрясения оказался ближе к столице Гаити. Но, во-первых, души и жизненное пространство заранее подбираются друг к другу по принципу кармического соответствия. В целом, души и общества оказывается там и тогда, когда обстоятельства преподадут урок, полезный для коррекции душ. Во-вторых, кармическое состояние населения определяет иммунитет территории, в том числе характер геотектонических процессов. Все же следует отметить, что такая ситуация, когда причинно-следственная взаимосвязь между грехами и вразумлением столь очевидна, для цивилизации скорее исключение, чем правило. Жизнь цивилизации сложна, и в большинстве случаев разглядеть в хитросплетении разнообразных обстоятельств кармический аспект ситуации не так просто.
В любой момент душа делает какой-то выбор – большой или маленький, сиюминутный или стратегический. Жизнь каждого человека со всеми ее обстоятельствами и перипетиями судьбы – результат ранее сделанных им выборов. Для того и дается плотноматериальное воплощение, чтобы душа повышала мастерство в осуществлении выбора. Гаитянская ситуация – результат свободного мировоззренческого выбора народа. Гаитянам было бы полезно понять, что постигшее их землетрясение – урок, из которого следует сделать фундаментальные выводы в плане мировоззрения и духовности.
Поклоняющимся тьме или просто творящим зло стоило бы внимательнее присмотреться к гаитянской ситуации. Преуспевшим во зле впоследствии приходится воплощаться в очень нехороших местах типа Гаити, чтобы вести униженную, ущербную, опасную и совершенно непривлекательную жизнь. Стремящиеся к злу получают зло во всей полноте и мерзости. Потому что именно это наиболее полезно для коррекции таких душ.
Предсказанное сбывается
Ураганы, землетрясения и цунами последних десятилетий, равно как и современный экономический кризис – элементы единого процесса. Последние крупные и не очень катастрофы проявили следующую тенденцию: их становится больше. Согласно данным доктора экономических наук Порфирьева Бориса Николаевича, приведенным в статье «Опасность природных и антропогенных катастроф в мире и в России» (сайт www.rus-stat.ru) лишь сравнение 1970-х и 2000-х по катастрофам показывает увеличение в 3,5 раза, а число техногенных катастроф в период 1980–2000 гг возросло в 6 раз.
В своей первой книге «Тайна спасения России или Новая Весть от Бога», изданной в 2003 году, в статье «Предвестники новой эпохи» я предупреждал, что ожидается целый ряд кардинальных изменений в земной жизни, связанный с эволюционным переходом и ускорением кармы: снижение иммунитетов (увеличение заболеваемости) людей, животных, растений; снижение геотектонической и климатической стабильности; усиление сепаратизма и распада браков; повышение числа техногенных и стихийных катастроф. Также в 2004 в статье «Местные происшествия» предсказывал предстоящее необычное учащение неожиданных смертей многих известных людей.
Как можете теперь видеть, все, о чем я предупреждал, начинает сбываться.
У всех этих процессов – фундаментальная эволюционно-кармическая подоплека. Человек или семья на полевом (энергоинформационном) уровне подсознательно контролируют свое жизненное пространство – дом, участок, находящиеся на их площади растения, животные, предметы. Кармическое, а, значит, иммунное состояние людей отражается на иммунитете всего живого и неживого, что находится под их неосознаваемым контролем. Так же и человечество контролирует свое жизненное пространство – Землю, со всем что в ней и на ней находится. В период повышенного внимания небес вразумление людей интенсифицируется, соответственно, ускоряется карма. Это проявляется как снижение иммунитета всего сущего. Повышение катастрофичности бытия, его дестабилизация в самых разных областях и на самых разных уровнях – признак того, что пришло время расплачиваться по кармическим долгам.
Во всяком случае, по статистике крупнейших стихийных бедствий последних десятилетий четко просматривается зависимость от нравственного состояния людей. Важно иметь ввиду, что надо смотреть не столько на масштабы и количество стихийных потрясений, сколько на масштабы негативных последствий. К примеру, Япония расположена в очень сейсмоактивной зоне, но они адаптированы к этим обстоятельствам, поэтому последствия землетрясений там невелики. То есть регулярная сейсмоактивность на фоне незначительных последствий сама по себе не является знаковой.
Если исследовать ситуации относительно Норм Разумного Бытия очевидно, что наиболее катастрофично и в первую очередь отрабатывают имеющие максимальные кармические задолженности. Вообще, согласно статистике, от стихийных и техногенных катастроф страдают люди любого мировоззрения. Катастрофические случаи разного масштаба отмечались в среде самых разных конфессий, в том числе с паломниками. Понятно почему: в условиях всеобщего невежества нет ни одного достаточно светлого учения, поскольку истина и добро нераздельны. Но важно, что если сделать сводный анализ, увидим, что есть значительное различие как в абсолютных, так и в относительных масштабах последствий для людей разного мировоззрения. Получается выразительная картина, показывающая явное соответствие между тем, сколько в мировоззрении агрессии или лжи и тем, насколько масштабными и катастрофичными оказались последствия от стихийных бедствий. Не удивительно – мировоззрение определяет нравственность и жизнедеятельность. На развивающиеся (отсталые) страны приходится 95 % жертв природных бедствий. В этих странах происходили практически все крупнейшие бедствия. В то же время, комплексный анализ их мировоззрений показывает, что они отличаются большей фанатичностью, религиозностью и агрессией в сравнении с более цивилизованными странами.
К сожалению, описывать более конкретно (а конкретных интересных случаев и ситуаций много) небезопасно в свете существующих законов об экстремизме и веротерпимости, поскольку раз дело касается мировоззрения, значит, касается и вероисповеданий. Хорошо хоть явный сатанизм пока еще можно публично обсуждать. Так что читайте то, что есть, пока и это не запретили. Можете сами посмотреть в Интернете через поисковик данные о крупнейших катастрофах последних десятилетий и мировоззрении пострадавших. Это будет несложное исследование.
Неизбежный вывод при объективном исследовании: статистика однозначно свидетельствует о том, что Высшее Правосудие есть и действует оно весьма избирательно, причем ориентируясь на Нормы Разумного Бытия.
Все религии утверждают, что реальность организуется Богом. И мы с естественно-научных позиций считаем так же. Но вот только пусть кое-какие конфессии попытаются объяснить, в чем дело – люди с правильным мировоззрением и образом жизни (с точки зрения этих конфессий) в массовом порядке страдают от стихийных бедствий. Эти ловкачи, конечно, найдут, как извернуться. Их резиновая логика позволяет и не такое.
Но и остальным предстоит фундаментальное подведение кармических итогов. Так что ощутимая отработка, может и не для всех именно в такой жесткой форме, как в Гаити или Индонезии, предстоит большинству. Основная кармическая волна впереди и в разной мере коснется всех. В этом суть нынешнего времени. Предстоит испытать вразумляющие потрясения со стороны природных стихий, в сфере экономики, в сфере политики, предстоят новые испытания на прочность многим сообществам (и государствам) и семьям, многое предстоит испытать на своем теле: обвальное снижение иммунитета станет уделом многих (ученые и неученые медики будут привычно втирать про экологию или СПИД). Первыми на очереди будут наиболее грешные, независимо от того, как они выглядят в глазах окружающих.
Вседержитель всем желает долговременного благополучия. Но дело в том, что настоящее долговременное благополучие доступно только достаточно вразумленной душе. Поэтому главное благо, которое дается свыше духовно ленивым – болезненное вразумление. Правда, люди воспринимают такое вразумление как бедствие и зло. Чем более ленива и черства душа, тем в более болезненных вразумлениях она нуждается. А как еще достучаться до души, уверенной в своей правоте, погрязшей в гордыне и агрессии, игнорирующей знаки небес, игнорирующей закономерности бытия? Те, кому посчастливилось узнать истинные Высшие Законы – Нормы Разумного Бытия – имеют возможность корректироваться самостоятельно. Чем успешнее коррекция, тем меньше необходимость вразумляющего воздействия бедственных обстоятельств. Выправляющие свою душу самостоятельно, правильно и добросовестно могут быть спокойны за свое будущее.
Люди в подавляющем большинстве заслуживают немалого жесткого вразумления. Просто в силу обстоятельств и индивидуальных программ обучения у многих вразумление происходит в растянутом и распределенном (через разные стороны жизни) режиме. Поэтому при поверхностном восприятии в целом по планете взаимосвязь между уровнем прегрешений и бедственностью неочевидна для тех, кто не знает природу бытия так глубоко, как посвященные в новые знания.
Толерантность к злу
Нынешняя извращенная толерантность уже немало дров наломала. Процветает религиозное мракобесие, которому в «толерантном» обществе нельзя давать объективную оценку. Многие страны запада страдают от излишне интенсивных миграционных процессов, тоже во многом допускаемых вследствие однобоко понимаемой толерантности. Например, Франция сейчас страдает от своей излишней толерантности к мигрантам из развивающихся стран, которых в свое время гостеприимно приняла. Жители французских городов уже привыкли к своеобразному выражению чувств арабских мигрантов – через поджигание автомобилей. Не меньше страдают от засилья мигрантов и в других странах Европы, а также в Америке. И дело отнюдь не в изначальной злонамеренности мигрантов. Дело в системных неадекватностях, допущенных в выстраивании социальных отношений. Можно было бы спросить с высшего руководства государств, допустивших явные перекосы в социальной политике. Если бы дело было в ошибке. К сожалению, дело не в глупости и недальновидности западных политиков. Ситуация четко и грамотно управляется. Просто делается это не в интересах народов, а в интересах ЭГП и его людей.
Нельзя сказать, что толерантность плоха сама по себе. Наоборот, толерантность – естественное и необходимое качество цивилизованного человека и цивилизованного общества. Правильная толерантность представляет собой терпимость к чужому мнению, к чужой вере, к чужому образу жизни, к чужому своеобразию, к чужому проекту. Терпимость позволяет реализовываться разным вариантам, и сама жизнь определяет, какой из них на самом деле лучший. Это способствует общему прогрессу, эволюции обществ и душ. Но адекватная толерантность должна иметь четкие границы: она должна заканчиваться там, где начинается зло и ложь. Поскольку понимание добра и зла напрямую зависит от понимания Высших Законов, людям, не знающим Норм Разумного Бытия доступно лишь извращенное понимание толерантности.
Фундаментальный ущерб с далеко идущими последствиями извращенная толерантность наносит науке. Существует фактический запрет на познание и просвещение в некоторых важных направлениях эволюции, истории и социологии, что оставляет немало возможностей для лжи и околонаучных спекуляций. Это не позволяет выработать адекватный подход в выстраивании социальных взаимоотношений. Под лозунгом толерантности фактически запрещено публично оценивать на предмет истинности идеологию власти и разрешенные ею религиозные учения, что ставит мощный барьер цивилизационному прогрессу.
Нынешняя толерантность фактически представляет собой терпимость ко лжи и злу. Что мы и видим по катастрофическим последствиям этого явления в странах Запада. Но это еще цветочки, Западу еще только предстоит испытать основной вал негатива, порожденного извращенной толерантностью. Нам тоже.
Многие из благ прогресса в руках невежд и негодяев превращаются в орудие зла.
Нынешняя практика толерантности влечет деградацию. Фактически под соусом толерантности представители эволюционно менее развитых обществ оказываются угнетателями более развитых. Капитуляция цивилизованности перед варварством становится нормой. Чрезмерная миграция вкупе с извращенной толерантностью ведет к тому, что люди, живя на своей Родине, теряют возможность социально-культурной идентификации, теряют чувство дома и Родины.
Но разве не очевидно естественное право людей жить именно на своей Родине, и разве сохранение привычной социально-культурной среды не является условием сохранения ощущения того, что живешь на Родине? Люди, не знающие Норм Разумного Бытия, не понимают, что под соусом толерантности их лишают Родины. ЭГП удалось внедрить через своих марионеток извращенное понимание толерантности и политкорректности, потому что его цель – разрушить единение каждого народа ради установления своего окончательного и безраздельного управления.
Более-менее верно чувствуют ситуацию те, кто называет нынешнюю толерантность социальной катастрофой или культурно-духовной капитуляцией перед варварством. Нынешняя извращенная толерантность на деле представляет собой беспринципность и капитуляцию цивилизации перед злом и ложью. Это вполне согласуется с древней стратегией ЭГП. Ведь основное массовое мировоззрение ЭГП (их у него несколько) тоже издревле подспудно предлагает капитуляцию перед злом и слепую веру взамен поиску истины.
Февраль 2010