Самым опасным противником Литвы на этом этапе был Тевтонский орден. Для того чтобы ему противостоять, понадобилась помощь соседа Польши. В 1385 г

Вид материала

Документы

Содержание Золотая орда и северо-восточная русь Проблема монголо-татарского влияния всегда волновала русское обще­ство. Монголо-татары оказали большое влияние на общественную и соци­альную организацию русских, на формирование и развитие Московского Монго­ло-татары не устранили русских князей, не создали своей династии на Руси Важнейшей обязанностью князей было обеспечение поступления дани и налогов. Русь сохранила свою духовную основу — православие. Александр счел ордынскую неволю меньшим злом. Это решение положило начало полосе антизападничества в истории России и ее ори­ент

Подобный материал:

• «Человек создан не для того, чтобы терпеть поражения. Его можно уничтожить, но нельзя, 1317.13kb.
• Сегодня начинается курс лекций, который я читаю для всех, кто хочет побольше знать, 300.22kb.
• Л. Б. Вишня Борис Годунов. Реферат, 335.66kb.
• 2(9), жовтень, 2009р. Персона місяця кадрист, 31.4kb.
• Золотое кольцо калининграда (часть, 106.37kb.
• Причем вопрос этот задается независимо от того, какое на дворе время года, 59.56kb.
• Орден Александра Невского, 19.45kb.
• Роль караимских общин Иерусалима, Константинополя, Крыма, Литвы и Польши в развитии, 88.34kb.
• «Организация логопедических занятий с детьми раннего и младшего дошкольного возраста, 51.07kb.
• 10% раствора для инъекций при маститах коров, 35.55kb.

Самым опасным противником Литвы на этом этапе был Тевтонский орден. Для того чтобы ему противостоять, понадобилась помощь соседа — Польши. В 1385 г. союз Польши и Литвы принял форму унии (Кревская уния—объединение Польши и Литвы), а затем скреплен браком великого князя литовского Ягайлы с польской королевой Ядвигой. Это объединение вскоре было нарушено, но тен­денция к сближению и объединению с Польшей была устойчивой и реализовалась в исторической перспективе. С1386 г. в Литве началось утверждение католичества. Принятие христианства в католическом варианте привязывало Литву к Западу.

Таким образом, на Западе под эгидой сначала языческой, а затем с конца XIV в. католической Литвы развитие русских земель продолжалось в соответствии с тенденциями прогрессивного типа. В древнерусских землях, которые находи­лись в составе Литвы, развернулось становление украинского и белорусского на­родов. В современных условиях историки Украины и Белоруссии формирование украинского и белорусского народов представляют как изначальный процесс, раз­вивавшийся со времен Киевской Руси. Однако это вряд ли правомерно. Склады­вание этих народов развернулось в XV-XVI вв. Самосознание формировалось под влиянием реальной социально-политической ситуации в Литве, а затем Речи По-сполитой, и антикатолических, антипольских настроений. Угроза полонизации и католизации населения стимулировала осознание общности людей на основе православия.

ЗОЛОТАЯ ОРДА И СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ РУСЬ

Монголо-татарское нашествие крайне разрушительно сказалось на состоя­нии русских земель: они были отброшены на столетия назад. В районах нашествия были разрушены города, села, культурное земледелие, ремесла. По подсчетам археологов, в XII-XIII вв. на Руси было 74 города, из них 49, т.е. две трети, были разорены Батыем, причем в 14 жизнь не возобновилась, а 15 городов преврати­лись в села. Запустели пашни, зарастая бурьяном и лесом; исчезли многие ремес­ла. Сократилась численность населения Руси. Люди гибли, многие попадали в плен и превращались в рабов. Источники сообщают о тысячах русских рабов в Орде. Если речь идет б тысячах, то по отношению к численности населения того времени это много. Ведь средние города (Ростов, например) имели население не более 10 тысяч человек, а в самых крупных (Киев, Чернигов, Владимир) насчитывалось около 20-30 тысяч жителей. Масштаб рабства резко возрос. В рабство уводили прежде всего искусных ремесленников и молодых женщин, а также мужчин в активном возрасте, которые могли быть воинами или ухаживать за стадами скота. Излишек рабов продавали на невольничьих рынках Крыма и Кавказа. Русских невольников продавали в Египет, охотно покупали их в Италии. Особенно высоко ценились рус­ские женщины. Сохранились известия, что в 1429 г. за 17-летнюю русскую девуш­ку была заплачена самая высокая цена, которую когда-либо платили за рабов, — 2093 лиры. Русские воины участвовали в походах Орды, воевали в Китае, в других азиатских странах.

Проблема монголо-татарского влияния всегда волновала русское обще­ство. Две крайние точки зрения противостоят друг другу.

1. Монголо-татарское иго принесло разорение, гибель людей, задер­жало развитие, но существенно не повлияло на жизнь и быт русских, их го­сударственность. Эту точку зрения защищали знаменитые русские историки СМСоловьев, В.О.Ключевский, С.Ф.Платонов, М.Н.Покровский. Для советс­кой историографии она является традиционной на протяжении 75 лет. Главная идея заключается в том, что Россия начала отставать от стран Западной Европы из-за масштабных разрушений, человеческих потерь, необходимости платить тяжелую дань в период монголо-татарского ига. Вот как писал об этом извест­ный советский исследователь этого периода В.В.Каргалов. "Именно нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны от наиболее развитых государств Западной Европы".

2. Монголо-татары оказали большое влияние на общественную и соци­альную организацию русских, на формирование и развитие Московского го­сударства. Впервые эту точку зрения высказал Н.М.Карамзин, а затем ее разви­вали Н.И.Костомаров, Н.П.Загоскин\к другие. В XX в. евразийцы дали развер­нутое обоснование этой позиции. Они считали Московское государство в мо­мент возникновения частью Великого Монгольского государства (одним из улу­сов), которое затем заняло его место. "Без "татарщины" не было бы России", — восклицал П.Н.Савицкий.

Истина,, видимо, как всегда, лежит посередине. Северо-Восточная Русь по­пала в зависимость от Золотой Орды. Каково ее положение? Яса Чингисхана (пра­вовой кодекс монголов) на территории Руси не действовала, не были созданы для этих земель и другие специальные законы. На Руси действовали собствен­ные правовые нормы (позднее они нашли отражение в судебниках). Вместе с тем, по утверждению известного российского юриста КАНеволина, монгольское государственное право оказало влияние на Россию. В соответствии с монгольс­ким правом "вся вообще земля, находившаяся в пределах владычества хана, была его собственностью".

Подобное положение постепенно установилось и в русских землях. Монго­ло-татары не устранили русских князей, не создали своей династии на Руси, как это было в завоеванной ими Персии. Не имели они и постоянного наместника или наместников с определенными функциями. Баскаки назначались споради­чески, в отдельные места, не имели функций управления, а главным образом на­блюдали за сбором дани. Управление осталось в руках русских князей, но право наследования власти было утрачено. Князей назначали ханы с помощью специ­альных грамот (ярлыков), соответственно требуя от них выполнения интересов Орды. Для получения ярлыка (права на княжение) русские князья ездили в дале­кую Монголию. При этом им надо было пройти много административных ступе­ней, всюду богато одаривая чиновников и писцов. Первым в Орду в 1242 г. отпра­вился Александр Невский (об этом сообщает Новгородская "Четвертая летопись"

и только она одна; ряд историков считает эту дату недостоверной, т.к. в других летописях подобные сведения не зафиксированы). Последнее упоминание о по­ездке русского князя в Орду отмечено в 1434 г. (Василий Косой). Князья подвер­гались неслыханным унижениям, их могли просто убить.

В1243 г. (год образования Золотой Орды) хан Батый (Багу) потребовал, чтобы старший из русских князей (великий князь) приехал в Орду в знак подчинения. Ти­тул владимирского великого князя принадлежал Ярославу Всеволодовичу (1238-1246 гг.), он и поехал в столицу Орды, был принят с "великою честию" и признан верховным правителем всей русской земли. Этот акт положил начало оформлению взаимоотношений Орды и русских земель. Сношения с Ордой находились главным образом в руках великого князя, который до 60-х гг. XIII в. назначался в далеком Каракоруме (претенденты предпринимали это опасное и длительное путешествие), а затем в Золотой Орде.

Важнейшей обязанностью князей было обеспечение поступления дани и налогов. Чтобы никто в завоеванных землях не уклонился от уплаты дани, монго-ло-татары провели перепись населения. В русские земли в 1257 г. явились "числен­ники", которые переписывали население и делили его на десятки, сотни, тысячи и тьмы. Уклонявшихся от уплаты дани превращали в рабов. Первоначально дань была назначена натурой (шкуры медведя, лисицы, соболя), а затем серебром, в среднем 15 тысяч рублей в год. Что стоит за этой цифрой? В те времена на рубль серебром можно было купить 20 овец.

Русь сохранила свою духовную основу — православие. Сначала язы­ческая, а затем мусульманская Золотая Орда не настаивала на смене веры. В соответствии с традицией монголы в завоеванных странах освобождали духо­венство от дани. Подобные привилегии получила и православная церковь. В пос­ледующем они подтверждались и даже были расширены (от уплаты дани осво­бождались и те, кто работал на церковь). Никаких стеснений в своей деятельно­сти православная церковь не испытывала. В1261 г. в Орде была образована епис-копия с центром в Сарае (там был православный храм). Епископ сарайский во­шел в число приближенных к хану, вместе с ним кочевал в степях, выполнял поручения. Следует отметить также, что между Золотой Ордой и Северо-Вос­точной Русью существовала пограничная полоса, хотя она не защищала от на­шествий и была достаточно условной. В городах, которые оказались в погра­ничной полосе, управление было смешанным. Одни управлялись татарской ад­министрацией, другие — русской.

Все приведенные факты свидетельствуют о том, что нет оснований говорить о Северо-Восточной Руси периода монголо-татарского нашествия как о состав­ной части Золотой Орды. Речь может идти о ее зависимости, которая была тяже­лой и не ограничивалась уплатой дани и подчиненным положением русских кня­зей. Русь была обязана поставлять ратников для монголо-татарских войск. Воен­ный набор был особенно тяжел, т.к. забирались наиболее молодые, сильные, здо­ровые. Необходимо было также выполнять ряд повинностей: содержание татарс­ких служащих (баскаков, численников и др.), обеспечение почтовой службы, пла-

та налогов ("с плуга", с торговой сделки—тамга и т.д.). Историки насчитывают 14 видов "даней" и повинностей.

Получая большую дань и налоги с русских земель, монголо-татары тем не менее неоднократно совершали сокрушительные набеги на города (убивали, гра­били, уводили в плен). Только в последней четверти XIII в. они 15 раз предпри­нимали значительные походы на Северо-Восточную Русь. Их цель — обогаще­ние за счет грабежа и увода людей для продажи в рабство. Золотая Орда вплоть до своего распада в конце XV в. была основным поставщиком товара на рынки работорговли. Потоки рабов из русских земель направлялись на рынки работор­говли в Азии, Африке, Крыму, на Кавказе. По рассказам путешественников XV в., рабы в Крыму, встретив новые толпы русских пленных, привезенных для про­дажи, восклицали: "Остались ли еще живые люди в Московском государстве или уже все проданы в рабство?"

В какие только дальние чужие края не бросала русских татарская неволя! Мно­жество пленных русских, захваченных во время походов Золотой Орды, попадали в степи, работали пастухами и надсмотрщиками ханских стад. На Нижнем Дону и Волге во второй половине XIII в. были целые поселки русских. В столице Сарай-Верке имелись русские кварталы и базары. Много русских поселений появилось в это вре­мя в Крыму, на Северном Кавказе. Г. де Рубрук сообщал в своих записках, что среди кочевников было очень сильно влияние русских, "число которых среди них весьма велико". Русских пленных уводили в Монголию, Китай. Все это истощало людской, культурный и экономический потенциал русских земель, сдерживало развитие.

В этих условиях сказывалось монголо-татарское влияние на процесс фор­мирования русского народа и его государственности, причем оно было не прямое, а опосредованное. Влиял сам факт господства над русской землей, атмосфера насилия на протяжении двух с половиной столетий. Постоянные контакты русской элиты с Золотой Ордой неизбежно приводили к восприятию ее опыта, повороту Руси к Востоку. По мнению некоторых историков, им мы обязаны Александру Не­вскому, который еще в годы Батыева нашествия принял решение прекратить со­противление и признать зависимость от Золотой Орды. Некоторые считают, что это решение основывалось не только на военно-политических, но и в огромной степени на религиозных причинах. За союз с Европой и вовлечение ее в антимон­гольскую коалицию (на чем настаивал брат Александра князь Андрей Ярославич), безусловно, пришлось бы заплатить церковной унией с Римом.

Александр счел ордынскую неволю меньшим злом. Это решение положило начало полосе антизападничества в истории России и ее ори­ентации на Восток.

• понимание московскими князьями особой роли православия в период монголо-татарского ига. Московские князья поддерживали добрые отношения с митрополитом Петром. После смерти Петра Калита добился причисления его к лику святых. Резиденция митрополитов вскоре была в Москву. Иван Калита построил первый каменный московский собор Успения Божией Матери. Москва превратилась в религиозный центр Северо-Восточной Руси.
  
• исключительный прагматизм московских князей. Одними из первых они пошли на тесное сотрудничество с Ордой. Это позволило подчинить Москве практически все княжества Северо-Восточной Руси и обеспечить прекращение ордынских погромов, а также сдерживать натиск Лит
  
• Семеникова