Урок размышление на тему «Чудесный дар молитвенного слова»

Вид материалаУрок
Подобный материал:
Урок - размышление на тему

«Чудесный дар молитвенного слова»

Цели урока:

1) познакомить учащихся с содержанием стихотворения А.С.Пушкина «Отцы пустынники и жены непорочны», «Молитвами» Лермонтова 1837 и 1839гг., отрывком из поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» (гл. «Губернаторша»), стихотворениями Тютчева «Пошли, Господь, свою отраду» и Бунина «За всё тебя,Господь, благодарю.»;

2) научиться пользоваться литературным опытом для познания мира и

окружающих проблем;

3) показать редчайший дар молитвенного слова;

4)формировать духовное и эстетическое восприятие, использовать различные виды искусства: кино, музыку, живопись.

5) развивать навыки исследовательской работы, умения мыслить самостоятельно,

делать выводы.

Оборудование: мультимедийный экран, доска, тексты художественных произведений, выставка книг.

Ход урока

Эпиграфы:

«Потребность говорить к Богу, открываться Всевышнему в том
или ином жизненном положении, душевном состоянии присуща едва ли
не всем русским поэтам. Среди их мирских речей нередко возникает
слово, восходящее, или воспаряющее, или рвущееся из души ввысь, к
Творцу».

В.А.Котельников.


«Не знаю я, коснется благодать

Моей души болезненно-греховной,

Удастся ль ей воскреснуть и восстать,

Пройдет ли обморок духовный?»


Ф.И.Тютчев

Эти строки написаны Ф.И.Тютчевым в 1851 году.

Вопросы, прозвучавшие в стихах, волновали многих писателей и поэтов на протяжении не одного столетия. И художники слова находили разные пути исцеления душ своих героев. Один из таких путей — молитвенные слова.

В России, существует давняя и устойчивая традиция молитвенной лирики. (Далее обратиться к первому эпиграфу).

Итак, тема сегодняшнего урока - «Чудесный дар молитвенного слова. К этой теме я обратилась не случайно. Близятся дни Великого По­ста, очищающего человека физически и духовно, подготавливающего его к великому празднику Воскресения Христова, к Пасхе. Это время молитвы и покаяния в своих грехах. В храмах в эти дни читаются особые, великопостные молитвы, в которых говорится о раскаянии и смирении. Одно из замечательных стихотворений Пушкина «Отцы пустынники и жены непорочны» посвящено времени Великого Поста. Пушкин изложил в стихотворной форме молитву великого христианского подвижника Еф­рема Сирина.

(чтение стихотворения)

4

Беседа по вопросам.

1. С какой целью, по мнению лирического героя Пушкина, скла­дывали «божественные молитвы?»

2. Объясните, чем особенно близка поэту великопостная молитва?

3. От каких пороков лирический герой Пушкина просит Господа избавить его и какими добродетелями украсить?


Как видите, здесь присутствует церковнославянская лексика. Давайте попробуем истолковать значение отдельных слов и пояснить, с какой целью автор пользуется церковнославянизмами?

А что такое молитва?

Какие определения молитвы можете вы назвать? (примеры определений, источник)


А один из святых Феофан Затворник свидетельствовал, что святые Отцы называли молитву «дыханием духа». Как вы можете истолковать эти слова?

(варианты ответов)

Воскресение души можно назвать не иначе, как чудо.

О чудодейственной роли молитвы написано немало строк, причем, не только русскими, но и зарубежными поэтами и писателями.

Наверное, многим из вас известна сказка Г.Х.Андерсена «Снежная королева». Так вот долгое время в нашей стране она издавалась со значительными купюрами: мысль о Боге из текстов исключалась. А в полном издании говорится, что Герда попала в замок Снежной королевы только после того, как прочитала молитву «Отче наш». А когда она возвращается с Каем домой, то застает бабушку за чтением Евангелия.

О врачующей силе молитвы пишет и наш современник Дмитрий Соболев, по книге которого поставлен фильм «Остров» (режиссер Павел Лунгин), завоевавший на Московском кинофестивале в 2006 году 6 «Золотых орлов». Это фильм, не похожий ни на один другой, снятый за последние два десятилетия. Это трогательная, грустная, но очень светлая картина, и на протяжении ее звучат молитвы, исцеляющие и душу, и тело.

Я предлагаю вам посмотреть небольшой эпизод и запомнить фамилию Дмитрия Соболева.

(просмотр эпизода)

А теперь от кино вновь перейдем к искусству слова и попытаемся вспомнить литературные произведения, где героев спасала чудодейственная сила молитвы.


(Дети называют «Станционного смотрителя» А. С. Пушкина, «Слово о полку Игореве»

Самсон Вырин, приехавший в Петербург в поисках дочери, ставит свечку к иконе Всех Скорбящих Радость и, выйдя из церкви, видит дрожки Минского.

Ярославна обращается к силам природы, поскольку в XII веке еще сильны традиции язычества, но князь Игорь, вернувшись из плена, едет по Боричеву «ко святой Богородице Пирогощей».

И помогает Игорю бежать Овлур (по-христиански Лавр), принявший христианство.

(Далее чтение отрывка из поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

Гл. «Крестьянка».)

Какими предложениями начинается и заканчивается I строфа?


А о чем сообщается в следующей строфе?

С какой целью автор пользуется приемом умолчания?

Так каково же назначение молитвы, по мнению Некрасова?

Перед вами лежат стихи Тютчева, Лермонтова, Бунина. В каких из них, по-вашему, есть строки, созвучные Некрасову?

(чтение «Молитвы» («В минуту жизни трудную…»))

Что объединяет молитвы Некрасова и Лермонтова?

Каким предложением завершается «Молитва» Лермонтова? С какой целью?

В чем заключена идея стихотворения? Какой излюбленный лермонтовский прием помогает раскрыть ее?

Молитва дарует благодать. А что часто происходит с человеком во время молитвы?

(цитата из Лермонтова.)

А вот что пишет современник Пушкина поэт Вяземский в
«Молитве Ангелу-хранителю»:

Научи меня молиться,

добрый ангел, научи:

Уст Твоих благоуханьем ,,

чувства добрые смягчи!

Да во глубь души проникнут

Солнца вечного лучи, да в груди моей забьются

благодатных слез ключи!

(Чтение стихотворения учащимся на фоне духовной музыки)

А теперь давайте послушаем сообщение о благодатных слезах в
христианской культуре. (Сообщение учащегося).

По мнению одного из святителей Игнатия Брянчанинова,

«...слезы в христианской культуре символизируют восхождение молящегося к Богу, что проявляется в гармонии ума и сердца, души и тела. Первые плоды молитвы заключаются во внимании, умилении и плаче. Слезы на молитве — признак божьей милости. Через них открывается зрение своих согрешений, потом является ощущение присутствия Божия и наступает состояние смирения, тишины, чувства любви к Богу, ближ­ним, ко всем - без различия добрых и злых.»

Слезы превращаются из горьких в сладостные; появляется ощущение духовного утешения, несравнимое с радостями земными.

С помощью слезной молитвы на человека сходит благодать:

«Есть сила благодатная в созвучье слов живых...»

Вот такие красивые стихи рождаются из молитвенных движений души. А теперь обратимся еще к одной «Молитве» Лермонтова и стихотворению Тютчева. «Пошли ,Господь, свою отраду.»

(Чтение стихотворений на фоне «Лунной сонаты»)

Что объединяет эти два стихотворения и что отличает их от

« Молитвы» Лермонтова 1839 г. (« В минуту жизни трудную»)

Сравните I и II строфы и скажите, о каких страничках здесь идет речь? А сейчас я предлагаю обратиться еще к одной молитве -стихотворению И. А. Бунина, поэта ХХ, первого нашего Нобелевского лауреата в области литературы.

(Чтение стихотворения.)

Какая это молитва? ,

Кто является центральным образом этого стихотворения?

Каков этот герой? За что он благодарит Господа?

(Выводы учащихся)

Мы сегодня вспомнили совсем немного произведений, где говорится о спасительной силе молитвенного слова, но вскоре обратимся к этой теме вновь, когда будем изучать произведения Достоевского, Толстого, Лескова, Пастернака, Булгакова.

Сегодня я хочу немного забежать вперед и обратиться к роману М. А. Булгакова «Белая гвардия», где есть необыкновенная молитва, которую читает главная героиня Елена Турбина, предчувствуя смерть старшего брата.

Интересна история этой молитвы.

М. Булгаков был смертельно болен и понимал, будучи врачом, что обречен. А вот его жена не хотела верить в смерть мужа. И тогда она, человек, далекий от религии, не знающий ни одной молитвы, стала ходить в храм и молиться Богу, как умела.

И Булгаков выздоровел. Сам он расценивал это не иначе, как чудо. Эту молитву своей жены он позже вложил в уста своей героини Еленки Прекрасной.

Послушайте ее.

Итак, молитва способна творить чудеса. А в чем еще заключен дар молитвенного слова?

(Сформулировать свой ответ, опираясь на ранее прочитанные нами произведения).


Художники слова пытались нас убедить, что именно в молитве человек обретает надежду, веру на спасение; покой, радость, просветление, ощущение счастья от общения с Богом, благодарности ему. Несравненную красоту и преображающую силу молитвенного слова прекрасно чувствовали и поэты 18 века, такие как Сумароков, Богданович, и поэты пушкинской поры: Кюхельбекер, Баратынский, Вяземский. Обращались к молитве А. Григорьев, Полонский, Фет, а среди прозаиков, как я уже говорила, Толстой, Лесков.

Их традиции продолжали поэты и писатели XX в.: Андреев, Бунин, Гумилев, Пастернак, Булгаков.

А во II половине прошлого столетия, когда многие считали себя атеистами или назывались таковыми, тысячи людей, не умевших молиться и не открывавших Евангелие, обращались, как к спасительному источнику, к песням Булата Окуджавы.

В день его похорон священник отец Георгий, отпевающий Окуджаву, сказал, что все его стихи звучат как молитва, потому что «едва ли не в каждом из них чувствуется жажда коленопреклонения и воспарения к Богу.»

Послушайте «Молитву» Окуджавы.

(Звучит «Молитва» Окуджавы, на ее фоне — видеокадры, соответствующие тексту).

Итак, сегодня мы услышали, какие стихи рождаются из молитвенных движений души. А закончить урок мне хотелось бы строками из «Молитвы» Тургенева: « Так будем жить, и веселиться, и молиться, т. е. не унывать, а также читать художественную литературу и ценить русскую словесность, ибо в Библии о сотворении мира сказано: вначале было Слово. Именно Слово, первое творение Бога, дарованное человеку, несет в себе истину, красоту и добро.