Болящим, восстановления разрушенных православных храмов, монастырей, памятников архитектуры, социального проектирования, организации паломнических поездок и пр

Вид материала

Содержание

Сретение Господне
Сре́тение Госпо́дне
Основные эпизоды земной жизни
Сретение Господне
[править] Праздник в богослужении
[править] Православие
[править] См. также
[править] Примечания
[править] Ссылки
Двунадесятые праздники
Сретение Господне
Сре́тение Госпо́дне
Основные эпизоды земной жизни

Подобный материал:

МУНИЦИПАЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

АДМИНИСТРАЦИИ

МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

КАНЕВСКОЙ РАЙОН

Горького, ул., д.60, ст-ца Каневская

Краснодарский край, 353730

Тел. (86164)7-31-07 факс (86164)7-31-07

e-mail: uo@kan.kubannet.ru

№ 183 от 28.01.2011 г.

Руководителям ОУ

Муниципальное учреждение управление образования администрации муниципального образования Каневской район на основании письма ДОН «О подготовке к празднованию Всемирного Дня православной молодёжи» в связи с приближающимся Всемирным Днём православной молодёжи, который приходится на 15 февраля – Сретения Господня, просит организовать работу среди старшеклассников по развитию молодёжного православного движения, активизации волонтёрской деятельности (информация о возникновении праздника и важности приобщения молодёжи к православной культуре, просветительской деятельности, социальному служению в рамках волонтёрского движения, помощи пожилым людям, болящим, восстановления разрушенных православных храмов, монастырей, памятников архитектуры, социального проектирования, организации паломнических поездок и пр. прилагается).

Рекомендуем организовать работу по проведению Всемирного Дня православной молодёжи, включившись во Всероссийское православное молодёжное движение (www.sretenie.ru) – общероссийскую общественную молодёжную организацию, созданную по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, подготовить специальный тематический выпуск школьных газет, мультимедийных презентаций о Всемирном Дне православной молодёжи под девизом «Худое слово делает добрых людей худыми, равно как и доброе слово делает худых людей добрыми».

О проделанной работе просим проинформировать РИМЦ в срок до 21 февраля 2011 г. по e-mail: Kanevsk_OCK@mail.ru

Начальник МУ управление образования

администрации муниципального образования

Каневской район И.В.Ищенко

Кобозева Г.М.

79092

Православие и Мир

День православной молодежи.

Наши современники

автор:Анна Данилова
Wed, 15 Feb 2006, 14:00

15 февраля, в день Сретения Господня, отмечается всемирный день православной молодежи.

В России этот праздник, по традиции, начинается с Божественной Литургии в Храме Христа Спасителя, на которой присутствуют представители православных молодежных движений и организаций.

В своем обращении по случаю дня православной молодежи Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II отметил, что «В любом цивилизованном обществе взрослые имеют ясное представление о своих задачах в сфере воспитания и образования молодых людей. Воспитание не происходит само собою. Это заботливый кропотливый труд, который требует большого напряжения сил и проявления лучших душевных качеств наставника.

Юноши и девушки, вступая во взрослую жизнь и становясь полноправными членами общества, привносят в него те идеалы, которые усвоили в детстве от своих родителей, школьных педагогов, старших наставников. Становление взглядов мололдых людей происходит очень быстро, и малейшее небрежение в области духовно-нравственного воспитания мгновенно оборачивается появлением на свет "потерянного поколения", которое способно стать источником социально-деструктивных явлений. Много, очень много сил нужно приложить, чтобы впоследствии исправить допущенные ошибки! Сегодня, мы имеем печальную возможность убедиться в этой грустной истине.

"Будте почтительны ко всякому содействующему и трудящемуся" (1 Кор. 16:16), - призывает святой апостол Павел. Самоотверженный труд наставников молодежи, православных миссионеров вызывает уважение, а иногда и неподдельное восхищение. Он является также и свидетельством жизнеспособности нашей Церкви, ее готовности принять вызовы современности и адекватно ответить на них. Именно в деле православного молодежного служения следует особенно стараться быть снисходительными и терпеливыми, являть искреннюю любовь и доброжелательность. Молодежные миссионеры и наставники как никто другой должны помнить прекрасные слова одного из подвижников древней Церкви: "Худое слово делает добрых людей худыми, равно как и доброе слово делает худых людей добрыми".»

Самой крупной международной православной молодежной организацией является объединение «Синдесмоc» www.syndesmos.org , целью которого является консолидация православной молодежи, организаций, институтов и школ во всех странах мира. Основанный в 1953 году в Париже, сегодня «Синдесмос» объединяет 126 молодежных организаций в 46 странах. Основными мероприятиями, проводимыми организацией, являются международные семинары, лагеря и летние школы, на которых православная молодежь из разных стран знакомится, учится, делится опытом организации своих движений, сплачивается.

Российское движение «Молодая Русь» molrus.ru.

Начало созданию организации было положено весной 2001 года, а идея такого объединения возникла еще в 2000 году.

В течение нескольких лет участники организации регулярно посещают детский дом и госпиталь им. А. Бурденко.

Цель поездок в детский дом – это общение и игры с лишенными семейной атмосферы детьми, организация детских праздников, совместные прогулки и спортивные игры. На Масленицу организуются "народные гуляния", летом устраиваются походы и паломнические поездки. Участники «Молодой Руси» – студенты московских ВУЗов начали осуществлять с детьми программу социальной и трудовой адаптации детей к современной жизни.

В госпиталь им. А.Бурденко участники «Молодой Руси» приезжают к раненым солдатам из Чечни: устраивают концерты для раненых, поздравляют с праздниками, отвозят в театр и просто общаются. Такая поддержка сверстников для многих солдат оказывается важнейшим фактором успешной реабилитации.

Регулярно проводятся "Новоспасских встреч" - цикла бесед на актуальные для православной и невоцерковленной молодежи темы, встреч с интересными людьми и творческими коллективами, просмотр и обсуждение художественных и документальных фильмов.

Организация "Прогулок по Москве" - посещение московских храмов, монастырей, исторических мест в столице и ее окрестностях. "Прогулки по Москве" помогают невоцерковленной молодежи узнать свой родной город с другой стороны, открыть для себя Православную Москву, а для православных ребят - это возможность более подробно узнать и побывать в других храмах и монастырях, которые многие посещают впервые.

В Санкт–Петербурге уже 10 лет существует православный молодежный клуб "Чайка".

Основные направления деятельности клуба: 1) Духовно-просветительское: проповедь в молодежной среде посредством выступлений священников в помещении клуба и подготовки докладов; Проведение духовных бесед с людьми в социальных учреждениях, где участники клуба несут свое служение; 2) Социальное: служение нуждающимся в помощи пожилым прихожанам, санитарное служение болящим в больнице; 3) Организация паломнических поездок к святыням Православной Церкви.

Организация «Реставосъ» www.wco.ru/restavros, существующая уже 16 лет, объединят тех, кто хочет безвозмездно потрудиться в деле восстановления разрушенных храмов, монастырей, памятников архитектуры. Поездки на 2-3 недели организуются в самые различные уголки европейской части России: Белозерск, сельские храмы Вологодской области, храмы села Лёкшмозеро в Каргопольских краях Архангельской области, город Тутаев Ярославской области, остров Верхний в Псковском озере. Помогают добровольцы из МЦ "РеставросЪ" и нескольким монастырям: Александро-Ошевенскому в Архангельских краях, Ферапонтову Лужецкому в подмосковном Можайске, в селе Лукино под Нижним Новгородом, Никитскому в Переславле-Залесском, Александро-Невскому в селе Маклаково на севере Московской области, в монастыре на острове Коневец, что в Ладожском озере.

«В Белозерске наши отряды работают давно - с 1988 года, а последние годы каждое лето проходит здесь по две смены. Белозерск - городок маленький, жизнь событиями небогата и приезд такой группы удивительных, а может даже не совсем нормальных людей - задарма работают! - конечно событие. Сложилась традиция - местное радио (а в последние годы и телевидение) делает передачу о ребятах, мы рассказываем, что нового у нас случилось за год, какие планы на этот сезон, где будем работать, на каком объекте города...

В этот год первая смена, помимо всего прочего, занималась очисткой колокольни действующего храма от копившегося десятилетиями мусора и разборкой копившегося там же хлама - что на выброс, что в музей (кстати, много интересного было!). Тем летом последний раз с нами был Женя Каньшин - ветеран "Реставроса". Нет больше Жени - есть теперь отец Евгений! Но тогда был он еще просто Женей, одним из нас. Сделали радиопередачу, как обычно. Сидим это мы значит, слушаем про себя "хвалилки" по радио, и вот ведущая доходит до фразы: "Хорошо поработала первая смена реставраторов из "Реставроса" - разобрали всю колокольню Богоявленского храма!" Тут в передаче маленькая пауза, во время которой Женя поднимает голову и мрачно заявляет: - Убивать надо таких реставраторов!»

«Всероссийское православное молодежное движение» www.sretenie.ru - общероссийская общественная молодежная организация - создана по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II. Центральным мероприятием Движения стал летний слет православной молодежи в Подмосковье – молодежный лагерь «Феодоровский городок». В продолжении четырех лет «Федоровский городок» стал традиционным центром общения православной молодежи со всей станы, местом возникновения многих молодежных проектов, идей, разработок, уникальной образовательной площадкой.

Организацией лагерей для детей и молодежи занимается и межрегиональная общественная организация «Общее Дело» www.o-d.ru. Среди мероприятий, которые были реализованы организацией «Общее Дело» стоит отметить ежегодный Международный молодежный сбор в Крыму; ежегодные международные лагеря во Франции, лагерь труда и отдыха, организуемый с 2002 в поселке Богучарово в Тульской области, посвященный памяти известного русского философа и богослова А.С. Хомякова.

Регулярно в дни школьных каникул организация “Общее Дело” проводит военно-патриотический лагерь “Ратная застава” в Подмосковье и оздоровительные лагеря в России и в Крыму.

Сретенские схолии - записки потерпевшего. Александра Волкова

Как всегда опаздываю. Наконец-то Юго-Западная. Заснеженный автобус с табличкой “Протвино”. Ко мне подсаживается девушка моих лет, знакомимся. Все 3 часа езды – беспрерывно болтаем, смеемся. Каким-то чудесным образом два человека, познакомившихся 5 минут назад, раскрывают друг другу душу. Теперь Ленка - моя лучшая подруга. В то время я имела смутное представление об “Общем деле”, организовавшем эти схолии, и о том, что ждет меня впереди. Но такое приятное знакомство показалось мне добрым знаком.

Санаторий “Протва”…Еле-еле выползаем из автобуса. Так вот ты какой, белый олень…т.е. наукоград Протвино. Слово “Протва” быстро трансформировалось в “Братва”: сказывается влияние современного кинематографа. Входим: тепло, уютно, а значит жить можно. С гордой неприступностью сами дотаскиваем чемоданы до номера. Распаковываемся: Ленка саркастически смотрит на вещевую свалку у меня на кровати, пафосно названную “художественным” беспорядком. А я снова удивляюсь, как за несколько часов общения можно сродниться с человеком.

Ну, отдохнули и в путь, т.е. на лекцию. Все знают: на выступлениях Кураева всегда аншлаг. Как обычно о. Андрей “зажигал” зал. Начали с темы о нелегких путях миссионерства в наши дни, закончили рассуждениями, что станет с Гарри Поттером, когда он вырастет. Дальше вопросы, вопросы… “Как должна одеваться современная православная девушка?” “А вы вспомните, какие раньше крестьянки в храм платья одевали? Лучшие! А сейчас? Православная спецформа черно-коричневых тонов, юбка до пят, взгляд в пол! И еще православный жаргон, этакие спец-словечки, без которых ни один разговор не обходится: все смирение да послушание. А через слово: “спаси Господи, спаси Господи”.

Под конец лекции о.Андрей откровенно прикалывается с ребятами: “Вот был бы я настоятелем какого-то прихода…Ну, молодежного, конечно. Я бы всех прихожан к великим праздникам заставлял хаера (волосы) в разные цвета красить: к Пасхе в красный, к Троице в зеленый…Красота!” Встреча подходит к концу, все в восторге, хотя я от о.Андрея другого и не ожидала.

На следующий день открылся настоящий лекционный сезон. После торжественного молебна Костя Поваров и Антон Одайский (молодые руководители “Общего дела”) повели сказ о религиозных молодежных проектах в России и Европе. Дальше шли лекции по социальному проектированию. Такая информация действительно полезна для ребят, готовящихся стать молодежными миссионерскими лидерами.

Немного потренировали свою “думалку” и хватит. Идем на экскурсию по Протвино. Мороз и солнце, день…холодный. Да, уж дубняк тот еще. Но красиво: сосны и перламутровые переливы на сугробах. Достопримечательности очаровывают и безумно веселят “столичную” молодежь. “В этом домике живет наш дворник Серафим Митрофанович, а в эту лавку ходит наша баба Глаша…” Забавно, зато все по-доброму, по-простому.

Несколько часов спустя, дождавшись, когда отмороженность моих конечностей перейдет в более легкую стадию, топаю на вечер знакомств. Чинно, в кружке, как положено…От переизбытка имен - с головой происходят метаморфозы. Запомнились тренинги для формирования доверительных отношений в коллективе: перед вами болото, кишащее крокодилами. С помощью команды и листов бумаги, символизирующих мост, желательно переправиться через енто болото. Ну тут наша с Ленкой команда проявила себя. По времени мы, конечно, не лидировали, но сколько изобретательности и артистичности! Хотя, кто мог сомневаться…

Прогулки, общая трапеза, чтение молитвенного правила хорошо сближали ребят. На первом творческом вечере, организованном (угадайте кем?) ну, конечно, мной и Леной, раскрылся весь диапазон талантов “схолийцев”. Отсутствие шаблона выступлений, лишь чистый остроумный экспромт. Просто, но искренно и от души. Гитара, баян, фортепиано и скрипка – это здорово, а когда они звучат вместе и к тому же с такими произведениями, как “Осень” ДДТ, “Зеленоглазое такси” Боярского. Такое не забывается…Расходятся гости, пришедшие на наш творческий вечер, остаются все свои…

– Девчонки, зажгите свечи, поставьте в центре.

– Сделано.

– Теперь можно выключить верхний свет.

В зале царит полумрак. Лишь несколько свечей в пластмассовых стаканчиках озаряют лица людей, сидящих в кругу. Уже поздно, но спать не хочется. Раздается первый гитарный аккорд. Песня подхватывается мгновенно и голосами, и переливчатой игрой на баяне. Любимые песни… “ДДТ”, Никольского, “Алисы”, “Кино”, Высоцкого, походные песни, романсы. И как-то по-особенному звучат здесь слова о вечных ценностях, любви и дружбе.

Изгиб гитары желтой

Ты обнимаешь нежно,

Струна осколком эха

Пронзит тугую высь…

В последующие дни схолий на наш огонек со своими лекциями заезжали доктор исторических наук, профессор МГИМО А.Б.Зубов и сотрудник Отдела религиозного образования МП священник Димитрий Лин. Их выступления воспринимались “схолийцами” с искренним интересом. После лекций снова прогулки, творческие вечера.

В один из вечеров Антон устроил апологетические игры. Ребята заранее подготовились, выучив роли, кто лютеранин, кто католик, а кто к перевоплощению был равнодушен – те православные. Подготовиться к выступлению нам с Ленкой, по загадочным причинам, так и не удалось, благо мы имели неплохое представление о тех, кого должны были изображать. Прямо перед началом игр мы выразили Антону свое негодование по поводу того, что у нас (католиков-экуменистов) мало аргументов против православных: “Мы, конечно, понимаем, что должны проиграть, но все же хотелось бы сделать это достойно!” Вышли на сцену. На ломаном русском я сказала, что вообще-то я плохо понимать по-русски, но, поймав убийственный Ленкин взгляд, поняла, что и мне придется “сражаться”. Православные с дружным гулом и криками радости от своего превосходства навалились на нас бедных. Ну, проиграть, так проиграть. Торжествующая улыбка Антона – наши с Ленкой непробиваемые, полные достоинства лица. В общем, повеселились, к тому же с пользой.

Важнейшей задачей “Сретенских схолий” было создание молодежного оргкомитета по проведению Международных дней молодежи в Дивеево (26 июля-4 августа 2003 г.) в честь 100-летия преподобного Серафима Саровского. Конечно, нереально поручать ребятам без опыта такой огромный по своему размаху проект. Но, видимо, ответственность пробуждает талант. Разделились на группы по призваниям. Кто палаточный городок на 200 человек будет сооружать, кто культурно-просветительскую программу и крестные ходы организовывать, кто освещать все это в прессе. Первоначально я, наверное, напоминала метущуюся обезьянку из анекдота, которой хотелось быть и умной, и красивой. Манило родное творческое начало: концерты, семинары. Но затем выяснилось, что не хватает “пишущей братии”, и моя судьба была предрешена. Вечером состоялась презентация разработанных проектов по группам. Казалось бы, все должно быть серьезно, официально, но не тут то было... Еще раз убедилась, что даже серьезные дела лучше решаются с юмором. Дальнейшая работа нас ждет уже в Москве, в офисе “Общего дела” в Перово.

…Сумерки. Мы собрались на последний творческий вечер: завтра уезжать. Гитара перекочевывает из рук в руки. Глаза слушателей и поющих прикованы к мерцанию трех язычков пламени свечей в центре зала. А сердца переполняет что-то светлое и радостное.

И кто-то очень близкий

Тебе тихонько скажет:

“Как здорово, что все мы здесь

Сегодня собрались…”

Сретение Господне

[править]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

(Перенаправлено с Сретение)

Перейти к: навигация, поиск

«Сретение». Дуччо, «Маэста», фрагмент, 1308—1311

Сре́тение Госпо́дне (лат. Praesentatio Domini — Представление) — христианский праздник, отмечаемый в католицизме, православии и лютеранстве. В православии почитается одним из двунадесятых праздников. Сретение символизирует собой встречу Старого и Нового Заветов. Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискуплённое человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Отмечается 2 февраля (в церквях, использующих юлианский календарь, — 15 февраля).

Содержание

[убрать]

1 История праздника
2 Праздник в богослужении
- 2.1 Католицизм
- 2.2 Православие
3 См. также
4 Примечания
5 Ссылки

[править] История праздника

Основные эпизоды земной жизни Иисуса Христа согласно Евангелиям

Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править

«Сретение», Рогир ван дер Вейден

Сретение Господне
(новгородская икона конца XV века)

На сороковой день после рождества Христова и по исполнении дней законного очищения, Пречистая Богородица вместе со святым Иосифом пришла из Вифлеема в Иерусалим ко храму Божию, принеся сорокадневного младенца Христа. По закону Моисееву, родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев (то есть первых сыновей) на сороковой день после рождения. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву. Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом и принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.

Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. Симеон Богоприимец был человек праведный и благочестивый — по преданию, один из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н. э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исайи.

Симеон долго ждал исполнения обещания Божия — он жил, по преданию, около 300 лет. И вот в этот день по внушению Духа Святого он пришёл в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон взял Его на руки и, славя Бога, сказал:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля

(Лк.2:29-32)

Эти слова праведного Симеона стали молитвой, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца».

Иосиф и Богородица были удивлены такими словами. Симеон благословил их и, обратившись к Божией Матери, предсказал Ей о Младенце: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу» (Лк.2:34-35)). Данные слова́ легли в основу иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец».

Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна-пророчица, восьмидесяти четырёх лет, служившая Богу постом и молитвой день и ночь все долгие годы своего вдовства. И она узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и говорила о Нём всем в Иерусалиме.

[править] Праздник в богослужении

[править] Католицизм

В Римской Церкви Сретение имеет статус «праздника», более низкий по сравнению с «торжеством»; отмечается 2 февраля. Другие названия праздника: «Очищение Марии» и «день свечей», так как в этот день освящают свечи^[1]

Литургические облачения священников в праздник Сретения — белые, как и другие праздники, посвящённые Спасителю и Богородице.

Перед собственно мессой в день Сретения проводятся обряд благословения свечей и процессия со свечами. Обряд благословения начинается с того, что все присутствующие на богослужении зажигают свечи под пение антифона. Священник после вступительного текста проходит по храму, окропляя молящихся со свечами в руках освящённой водой. После этого священник также берёт приготовленную для него свечу и начинает Крестный ход словами: «Пойдём с миром, чтобы встретить Господа». Во время Крестного хода поётся гимн на слова Симеона Богоприимца, сказанные им во время Сретения. После окончания Крестного хода верующие возвращаются на свои места в храме, тушат свечи, и месса продолжается обычным порядком.

Литургические песнопения этого дня посвящены событиям и символике праздника.

[править] Православие

Сретение относится к числу Господских праздников, посвящённых непосредственно Христу, но по своему богослужебному содержанию оно исключительно близко праздникам Богородичным. И в древности, в своём возникновении, рассматривалось как праздник, посвящённый Матери Божией. На иконе праздника изображения Христа и Матери Божией равны по своей значительности: Младенец Спаситель, сидящий на руках Богоприимца Симеона, принимающего на руки свои Спасителя и являющего собою как бы ветхий мир, исполняющийся Божеством, и Матерь Божия, вышедшая на крестный путь — отдание Сына Своего на спасение мира. И вся икона в своём построении выражает эту двойственную природу праздника, радость Сретения и Страстную скорбь, то, что заключено в словах Симеона Богоприимца, пророческий смысл слов старца: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» (Лк.2:34). Эти слова полны эсхатологического смысла, относящегося ко всему служению Спасителя, исполнены прозрения конца времён и чаяния грядущего Суда и Будущего Века.