О. И. Генисаретский храм и монастырь в духовном пространстве россии тезисы
| Вид материала | Тезисы |
- Московском Государственном Институтe (Университете) Международных отношений Министерства, 58.95kb.
- Храм Христа Спасителя, Новодевичий монастырь, Большой театр и мхат, знаменитые Сталинские, 103.54kb.
- Храм Христа Спасителя, Новодевичий монастырь, Большой театр и мхат, знаменитые Сталинские, 114.62kb.
- Священник Алексий Мороз, Т. А. Берсенева урок, 84.85kb.
- Гранта: «Внешняя политика России на постсоветском пространстве: проблемы и тенденции, 68.45kb.
- Боровск – калуга – полотняный завод – козельск – клыково – спаса нерукотворного пустынь, 141.04kb.
- Феномен человека в его эволюции и динамике заседание №15 марта 2006 г. Докладчик:, 311.86kb.
- Оптинские старцы на Кипре, 58.28kb.
- Прибытие в гостиницу самостоятельно, 17.17kb.
- Новогодняя сказка в Москве, 45.52kb.
О.И. Генисаретский
ХРАМ И МОНАСТЫРЬ В ДУХОВНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ
Тезисы доклада на конференции
"Возрождение православных монастырей и будущее России", Сергиев-Посад - Саров, 28-30 июня 2006
В литургическом и молитвенно-созерцательном опыте Церкви закладываются основы восприятия и обустройства духовного пространства страны.
В ее реальном географическом пространстве веками формировалась сеть монастырей, храмов, погостов, мест памяти духовно значимых событий, по сути являющая древнейшей разметкой русского мира. <Хождения> икон, паломнические пути, освященные Церковью события военной истории, места молений и многое, многое другое привязаны к этой первичной разметке.
На восприятие и духовное переживание пространства каждым православным человеком глубокое влияние оказывают - символические по сути - литургические отсылки к географическим реалия Св. Земли, событиям земной жизни Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, Божьей Матери, всехвальных Апостолов и поминаемых за литургией святых нашей Церкви. От начала Её и вплоть до самых близких нам времен, убедительным примером чему служит история и возрождение Дивеева и Сарова.
Вместе с тем, разные церковные служения монашества, священства и благочестивых мирян нашей Церкви по разному раскрываются в совокупном духовном пространстве страны (всего русского мира), в разные периоды церковной и гражданской истории.
Современная российская жизнь - в ходе набирающего силу присутствия Церкви в ней - также ставит перед нами немало новых вопросов и вызовов.
На примерах коллизий вокруг миссии Соловецкого монастыря в сохранении русского присутствия на Севере Европы, православной миссии на Дальнем Востоке, в Центральной Азии, вокруг Калининграда или Крыма, в республиках Поволжья и Сибири ... и так далее, и так далее показывают насколько вызовы русскому исторически будущему настоятельны.
В своем докладе я надеюсь показать, что пространственное развитие России в немалой степени будет зависеть от того, какое место в нем займет наше церковное пространствопонимание, как мы представим себе - и покажем всем другим жителям России – перспективы храмового и монастырского освоения страны.