Element
| Вид материала | Документы |
Ощущение всемирного мессианского плана — в виде древних расовых воспоминаний или истинного предвидения — наполняет значительную часть мифологии Древнего Мира. Мессианская традиция присутствует в еврейских, египетских и майянских преданиях и, как мы видели, лежит в основе проекта Великой пирамиды. Чем дальше назад во времени мы обращаемся, тем яснее нам становится, что человечество знало об этом плане, ибо пирамида на несколько тысячелетий опережает любые письменные анналы — все же именно в ней все детали плана изложены наиболее подробно. Уже этот факт может явиться свидетельством того, что план был некогда открыт народу, который не смог или не захотел воплотить его в жизнь; и впоследствии — и вследствие — этого цивилизация погибла в гигантском катаклизме, оставившем немного следов от прежнего мира, в виде знаний, запечатленных в Великой пирамиде, народных преданий и эзотерических традиций. Интерес к подобному предположению увеличивает возможность повторения этого события в должное время, а «испы-
* Сопоставим с Деяниями Иоанна (апокриф. — Прим. перев.) 100, 102, 104: «Господь устраивает все символически, по благосклонности к людям, ради их обращения и спасения... человеческая натура возвышается, живущие близ племен приближаются ко Мне и повинуются Моему голосу, тот кто слышит Меня останется соединен Там, и не будет более тем, кем является, но станет как Я есть... И тогда обитайте в нем, и сооружайте в нем, и будет ваша душа несокрушимой» (М.Р. Джеймс).
тание», «ад» или «огненная река» мессианской традиции напоминают о катастрофе, отраженной в библейском потопе, которая завершит еще один век в долгой череде космических времен.
Однако если знания о мессианском плане так глубоко укоренились — быть может, подсознательно — в том мире, который мы называем Древним, тогда корни их — тоже неосознанно — еще более глубоко уходят в подсознание современного человека. Трезвомыслящие люди начинают сознавать, что мир все быстрее катится под гору — духовно, морально и физически — и что никакие боги современного человека — наука, техника, безопасность, навязчивая страсть к развлечению — не избавят его от гибели, если только он не подчинится той духовной власти, которая подозрительным образом отсутствует в современном мире. Людей, в особенности молодежь, все более и более охватывает отвращение к тому миру, в котором они живут; они испытывают желание отвергнуть его ценности и «бежать» из него любой ценой. Короче говоря, человек оказался перед непреодолимой стеной, тупиком в пирамидальной терминологии, и не может выбраться из него собственными усилиями, без чьей-то помощи. Он готов обратиться почти к любому «спасителю», и подсознание понемногу настраивает его разум на ту длину волны, которая обеспечит максимальный эффект при ожидаемом возвращении Мессии.
Тем временем научный прогресс (понимает это человечество или нет) упорно подготавливает почву для мессианских учений. Постепенно человек начинает понимать, что существующий в реальности физический мир весьма отличается от его представлений о нем и в действительности представляет не столь уж значительную часть бытия — и чем больше он узнает, тем острее ощущает границы своего познания.
Сцена готовится для принятия мессианской инициативы. Согласно древнему «Гимну одеянию славы» (из апокрифических деяний Фомы), «царь и царица востока» (символ
солнечной божественности) собираются пожертвовать сыном, чтобы возвратить из Египта драгоценную жемчужину, охраняемую змеем. Восход новой эры принесет с собой мессианскую фигуру и посланца мира чистого духа, который избавит эту драгоценность — душу человека — из полной змей земной ямы. Сняв свое царственное одеяние, избавитель облачится в египетскую одежду, «чтобы я не казался странным, как тот, кто пришел извне, чтобы найти жемчужину и чтобы египтяне не выпустили против меня змея». Эту сентенцию мы можем интерпретировать следующим образом. Великий Посвященный придет в облике обычного человека, чья речь будет сформулирована в терминах, доступных современной науке и знанию. Рассказ завершается так: «И я схватил жемчужину, и повернулся, чтобы унести ее к отцам. И я снял с себя грязную одежду, и оставил ее в той земле, и направил свой путь к Свету моего отечества на Востоке». Можно предположить, что, когда смертное тело осталось позади него, впереди ожидает одеяние славы, и посреди грядущей радости будущий спаситель облачится в него.
В конечном итоге, что может более подготовить людей к мессианской инициативе, как не «научное» доказательство, свидетельство исполнения предсказаний.* И в этом смысле Великая пирамида в ее ассоциации с библейскими текстами способна сыграть жизненно важную роль. Поэтому, если предсказания пирамиды в скором будущем подтвердятся фактами, то тем самым будет подтверждена и наша интерпретация символики вместе с истинным смыслом послания. И в свою очередь, вкупе с современными научными познаниями это поможет людям принят учение пирамиды. Судьба человечества, несомненно, откроется ему во всей полноте, и каждый из нас должен будет сделать выбор — исполнить или отвергнуть стоящие перед ним требования.
* См. Приложение J. Мессианский план — примерное содержание.
Но когда начнут исполняться последние события истории? Как человек узнает грядущего Мессию и время его прихода? Пирамида, какой мы ее видим, дает вполне точные датировки. Ее гранитная доска предполагает, что знак Мессии будет иметь нечто общее с радугой — знаком божественного завета, как и в повести о Ное, символизирующей здесь также отмену всеобщей смерти. Следует отметить, однако, что в обоих случаях лук, о котором идет речь, будет обращен не направо и не налево, и не на запад или восток, но вверх. Есть ли в этом конкретное значение?
Долго искать не придется: сам по себе лук не является очень полезным оружием; чтобы он стал эффективным, необходима стрела. И эта символическая стрела, как нам кажется, представляет не что иное, как души людей — те самые «непреломимые тростниковые стрелы», которые бог Атлауа извлекает из вод смертности, над которыми властвует и пускает вверх с такой силой, что, пронзив сердце космоса, они более не возвращаются на Землю. Действительно, человеческие души, подобно Атлауа, «взлетят как птица кецаль» и, соединившись с птицеподобной душой самого Кецалькоатля, сольются с утренней и вечерней звездой, вестником и помощником солнечного божества.*
Что же тогда нужно для осуществления этого процесса? Очевидно, человек должен быть готов наложить свою собственную душу на мессианский лук. Напомним слова Иисуса Христа: «Прийдите ко мне, все: страждущие и об-
* См. главы 3 и 9, а также символику лука и стрелы в традиционных синтоистских Дзен-буддийских обрядах и обычаях южноамериканских индейцев. Напомним также и слова индийской Мандукья упанишады: «Возьми великий лук упанишад и помести на него острую стрелу с преданностью, натяни лук, думая о нем, и порази центр мишени, тот вечный дух. Лук это священный Ом, а стрела — наша собственная душа. Брахман мишень для стрелы, цель полета души. И когда стрела соединяется с мишенью, пусть внимательная душа будет одна в нем» СДж. Маокаро).
ремененные, и я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо и бремя мое легко» (Матфей, 11:29, 30). Речь, конечно, идет о традиционном бычьем ярме — его смысл состоит в том, что наложение стрелы (человеческой души) на мессианское ярмо или лук приведет не к освобождению ее от животного рабства и вылету в идеальную свободу вечной духовности.
Однако не все люди хотят совершенно лишиться корней и быть «запущенными на орбиту». Значит, нужен человек, который показал бы остальным путь. Вот и символ распятия Иисуса Христа — христианский крест — олице-
творяет мессианский лук — арбалет, если хотите: Первосвященник-Мессия должен согнуть его весом своего собственного тела.
Так велико напряжение этого могучего лука, что ему суждено в итоге символически отправлять души всех людей в вечность.
Возможно, — если крест действительно символизирует мессианский лук — натянет его сам Мессия, однако здесь нужно заметить, что квадрант египетской дельты сам по себе имеет очертания натянутого лука. На вопрос же — чем он натягивается, мы получим ответ — самой пирамидой, мессианским столпом свидетельства, установленным в центре мира.
Более того, полдневные отражения от полированного белого песчаника облицовки пирамиды в течение веков использовались египтянами в качестве солнечного календаря, а также несли в себе символику лука. Как указывается в работе Дэвидсона и Олдерсмита, форма этих отражений — от зимнего солнцестояния (что существенно) до летнего, — соответствует выпрямлению натянутого лука, выдвижению и выстреливанию стрелы на юг (направление, которое во всей символике пирамиды указывает на прогресс во времени), достигая кульминации в летнее солнцестояние в форме крестообразной звезды (см. рис. 59).
Связь между этими фактами и упомянутой выше май-янской символикой просто удивительна. Мы снова вспоминаем о стрелах Атлауа и о возносящейся стае птиц, представляющих пернатую душу Кецалькоатля (и похожих на оперенные стрелы), которая в итоге превращается в планету Венера, небесную спутницу божественного Солнца. Сама пирамида символически открывает нам сущность упомянутых стрел — так как в виде сбоку она похожа сразу на два направленных вверх наконечника (см. рис. 6) в виде свода Камеры Царицы и верхней разгрузочной камеры, в то время как третий, над входом (см. рис. 46), с шипами, разведенными на угол духа, 5Г5Г14,3" по вертикали, указывает вверх, в отличие от сторон пирамиды, под таким же углом
отходящим от горизонтали. Все три свода таким образом, похоже, символизируют гигантский шаг в развитии человеческой души.
Далее следует отметить, что седьмой ангел Откровения Иоанна Богослова (глава 10) описывается как существо, «облеченное облаком» и с радугой над головой, именно этот ангел свидетельствует об исполнении «Тайн Божьих, как он благовествовал рабам своим пророкам». Эта фигура явно идентифицируется с Великим Посвященным — Тем-Который-Должен-Придти; она также напоминает нам увенчанную радугой египетскую богиню Сефкхет-Аабут, связанную с египетской Хатор (мифической вдохновительницей первобытного потопа и таким образом послепотопной эры) и Плеядами. Последние, называемые также Атланти-дами (как дочери Атланта), в древнеевфратской астрономии носили имя «Основание», они имели непосредственное отношение к установлению астрономической датировки всех хронологий Великой пирамиды.
Мессианский знак лука напоминает нам сразу и о начале и о выполнении мессианского плана, он рассказывает нам не только об ожидаемом мессианском посещении, но и об Альфе и Омеге, о Потопе и Исходе, об Эдеме и о Небесном Городе, обо всем великом плане человеческой эволюции.
Разнообразные формы мессианского креста, символика брака и жениха, в сущности представляют одно и то же; их общий смысл указывает, что душа человека должна покориться мессианской инициативе, чтобы достичь своей истинной судьбы, уготованной ему от начала мира. Быть может, именно в этом свете следует понимать слова Иисуса из Евангелия от Иоанна (12:32): «И когда я вознесен буду от Земли, всех привлеку к Себе». Сам евангелист явно ощущает, что они нуждаются в какой-то интерпретации, и толкует их как упоминание о распятии, — чем они, несомненно, и являются — однако символика лука и стрелы кажется здесь более применимой.
Вновь и вновь глубокий смысл мессианского плана доходит до нас сквозь века — почти без нашего ведома,
на уровне подсознания, и когда, наконец, придет то самое критическое время, мы, возможно, сумеем протянуть руку и ухватиться за эту великую Реальность, которая принадлежит нам от вечности. Чудесное преображение это — когда придет час — обязательно покажется естественным, как само дыхание, и столь же непроизвольным, как первый вдох новорожденного. Альтернатива — удушение и смерть. И сейчас мир готовится к принятию мессианского лука*, сверкающего как молния от горизонта до горизонта. И когда высоко появится этот знак, мир увидит над горами долгожданного мессию и Великого Посвященного, завершение последнего действия в нынешнем цикле общечеловеческой драмы.
О возлюбленные, о возлюбленные, настало время покинуть мир;
Рокот барабана разлуки с неба достигает моего духовного слуха.
Внемли, возница поднялся и выстроил караван верблюдов, И просит нас не винить его: о, путешественники, почему вы спите?
Впереди и позади нас звучит расставание и поют верблюжьи
колокольчики;
С каждым мгновением душа и дух углубляются в пустоту. От этих звезд, подобных обращенным книзу свечам, от этих синих зарниц небесных
* Лук, о котором идет речь, почти обязательно окажется техническим феноменом, понятным современной науке, в отличие от времен Иезе-кииля, если в данном случае пригодно его описание подобного радуге внеземного феномена (стихи 1:4:2:15). Мессия также, предположительно, будет фигурой из плоти и крови, лишенной магических сил; возможно, в руке его будет нечто подобное египетскому анкху. Вспомним третий закон Артура Кларка: «Любая достаточно развитая технология не отличима от магии».
Спускаются удивительные люди, чтобы тайны были открыты.
...О душа, ищи Возлюбленного, о друг, ищи Мру га, О страж, бодрствуй, не подобает дозорному спать. По каждую сторону буря и грохот, на каждой улице факелы и свечи,
Ибо сегодня от мира земного рождается мир вечный, Ты был прахом и сделался духом, был невеждой, а стал мудрецом.
Из дивана Шамса Тамбризского, Суфийского Мистика. Джалаладдин Руми (1207—1273)
ПРИЛОЖЕНИЕ А
ЕДИНИЦЫ ИЗМЕРЕНИЯ ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЫ
1. Основной единицей измерения, созданной во времена французской революции метрической системы, явился метр, равный одной десятимиллионной среднего расстояния от любого из полюсов Земли до ее центра, измеренного по ее поверхности — то есть одной десятимиллионной расстояния от полюса до экватора.
2. Это расстояние почти невозможно установить точно, поскольку Земля не является истинной сферой. Как указывал в 1795 году математик Калле, более научной основой для системы мер явилась бы 1/10 000 000 часть расстояния непосредственно от полюса до центра Земли.
3. В ходе геодезических исследований, предпринятых в Международный геофизический год (1957—1958), наблюдение за орбитами спутников Земли позволило установить, что средний полярный радиус планеты составляет 3949,89 мили, что равно 250 1265 030,4 стандартного дюйма.
4. «Идеальная» метрическая, единица, эквивалентная 1/10 000 000 этого расстояния, равна 25,0265 стандартного дюйма.
5 Однако именно это самое измерение с точностью до 4 десятичных знаков трижды обнаруживается в Великой пирамиде...
(а) наклонное расстояние в направлении с севера на юг между северной стеной Большой галереи и северной стеной шахты-колодца (то есть длина начального участка пола галереи) = 25,0265 стандартных дюйма. См. выше. Примечание к рисунку 60.
1 — 10 000 000 метров; 2 — экватор; 3 — 10 млн единиц Калле; 4 — 3949,89 миль;
(б) горизонтальное расстояние между В-3 осью Камеры Царицы и В-3 осью Ниши = 25,0265 стандартных дюйма;
(в) расстояние от восточного края гранитной доски до центра выступа (или печати) = 25,0265 стандартных дюйма.
...и дважды в ее внешних очертаниях, где она равна расстоянию от верха и низа 36 слоя до его оси, определяющей ароуру (см. рис. 65), (см. пункты 2, 13, 14 ниже).
6. Опубликованные обмеры указывают, что сторона квадрата, положенного в основание Великой пирамиды и определенного по гнездам фундамента у южной ее стороны, составляет 9140,7 стандартных дюйма; это расстояние равно 365,242 упомянутых выше (пункт 5) единиц измерения (действительное значение равно 9140,73"). В то время как проектная длина основания каждой из вогнутых сторон пирамиды составляет 365,256, а построенная линия АВ 365,259 тех же самых единиц. Эти числа соответствуют точному числу дней в солнечном тропическом, сидеральном и аномалистическом годах. (См. АВ на рис. 66.)
7. Отсюда следует вывод: единица измерения = 25,0265 стандартного дюйма была выбрана архитектором пирамиды. Эта единица как будто бы соответствует длинному или священному локтю, который древние египтяне использовали,
как известно, при создании своих крупных религиозных монументов. Существует также мнение, что локоть аналогичной длины прежде применялся персами и евреями.
8. Еще одно измерение по крайней мере 4 раза обнаруживающееся в вестибюле пирамиды и представляет 1/25 долю этого предполагаемого священного локтя, то есть 1,00106 стандартных дюймов. (См. пп. 46, 47 в главе 3.)
9. Поэтому меньшая единица тоже должна быть признана одной из основных мер, использованных архитектором пирамиды, в особенности потому, что лишь она одна представляет собой точную долю священного локтя, хотя естественно было бы назвать ее «священным пальцем», исследователи Великой пирамиды обычно именуют эту единицу примитивным или пирамидальным дюймом. (См. рис. 35 и ср. с перечисленными данными.)
10. Подтверждая пункты 6 и 9, измерение, равное 365,242 примитивного дюйма, дважды обнаруживается в комплексе Камеры Царя, в то время как в вестибюле и Царской Камере обнаружены измерения, равные 116,26 примитивным дюймам — диаметру окружности длиной 365,242 примитивных дюйма.
11. Древние египтяне пользовались еще одной единицей измерения, так называемым царским локтем, эталоны которого сохранились доныне. В соответствии с ними длина царского локтя составляла 20,63 стандартных дюйма. Этот более короткий локоть также использовался при создании Великой пирамиды, и длины основных коридороё и базовые измерения Камеры Царя и Камеры Царицы выражены именно в царских локтях. Исследования несколько уточняют 'приведенные цифры, определяя царский локоть как 20,6284+ стандартного дюйма, или 20,60659+ первобытного дюйма. Царский локоть (цл) обыкновенно разделялся древними египтянами на 100 «п».
(а) Ширина основных коридоров = 2 цл.
(б) Пол Камеры Царицы составляет 10 цл х 11 цл.
(в) Пол Камеры Царя 10 цл х 20 цл.
12. Основной египетской единицей площади, как известно, была ароура. Согласно Геродоту, ароура — это квадрат со стороной в сотню (царских) локтей. Таким образом, сторона квадрата составляла 2060,659+ примитивного дюйма, и полная площадь ароуры равнялась 4,246317 квадратных примитивных дюйма.
13. Однако квадрат площадью 4,246317 квадратных примитивных дюйма равен по площади прямоугольнику со сторонами 3652,4235+ примитивных дюйма и 1162,6025+ примитивных дюйма...
14 ...который сам равен по площади параллелограмму с той же длиной основания 3652,4235 + П" и высотой 1162,6025+П".
15. В вертикальном поперечном сечении каждого из четырех фасов полноразмерная пирамида сама по себе определяет 2 таких параллелограмма-ароуры; они определяются
линиями основания пирамиды, ее наклонными сторонами, врезанным треугольником в 1/5 масштаба, в каждой из боковых поверхностей ее осью 35 ряда, которая лежит точно в 1 царском локте от низа и верха этогр слоя.
Следовательно, полная площадь всех четырех кругов = полной площади прямоугольника = 1 ароуре.
Поэтому площадь круга, в длине окружности которого укладывается число примитивных дюймов, в 10 раз превышающее число дней солнечного тропического года Земли, равна четверти ароуры.
18. О том, что древние египтяне знали об этой связи, свидетельствует древний автор Гораполлон, который писал: «Чтобы изобразить текущий год, они берут четверть ароуры».
19. В то же время в Стоунхендже каменные поперечины сарсенового кольца были подрублены под очертание образуемого ими круга. По опубликованным данным, диаметр этого круга составляет 97 футов, или 1164 стандартных дюйма. Однако диаметр египетского годового круга или четверти ароуры (1162,6025+П") равен 1163,8 стандартного дюйма. Следовательно, круг внутри сарсенового кольца Стоун-хенджа попросту выражает египетский годовой цикл.
20. Наконец, в качестве заключения отметим, что существуют свидетельства того, что царский локоть (цл), примитивный дюйм (П") и священный локоть (ел) непосредственно связаны друг с другом через египетский годовой круг, реальным примером которого является до сих пор существующий Стоунхендж. И все четыре единицы явно восходят к размерам Земли, ее орбитальным и вращательным параметрам.
21. В самом деле соотношение между священным и царским локтями выражается математически в следующем виде: 1 священный локоть = ЮЧк I (4x365,24236+) царских локтя
22. То, что строители Великой пирамиды знали об этих соотношениях, поясняется не только всей конструкцией сооружения, но в особенности проектом вестибюля. Как по-
казано на рисунке 35, площадь круга, вписанного в вестибюль, имеющий длину 116,26 П" (окружность которого поэтому составляет 365,242 П"), равна площади квадрата ABCD (определенного гранитными участками пола вестибюля и восточной облицовки). Поскольку длина этого квадрата точно равняется 5 цл, площадь круга, построенного в примитивных дюймах, и квадрата, основанного на царских локтях, составляет 25 квадратных царских локтей, или четыре сотых ароуры. Иными словами, одной из функций вестибюля является определение соотношения между царским локтем и примитивным дюймом.
Вкратце вестибюль содержит геометрический ключ ко всей системе основных измерений пирамиды. И потому будет очень уместно, если в вестибюле впоследствии обнаружится и ключ к символическому посланию монумента.