В. Н. Садовников чему учил и чему не учил заратустра учебное пособие

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


Испытывать и вопрошать было всем моим хождением – и поистине, даже отвечать надо научиться на этот вопрос! Но таков – мой вкус
Глава 1. УЧЕНИЕ О НИГИЛИЗМЕ И ПРОБЛЕМЫ КУЛЬТУРЫ
Глава 2. ЖИЗНЬ, ВОЛЯ К ВЛАСТИ, СВОБОДА
Мне надо быть борьбою, и становлением, и целью, и противоречием целей: ах, кто угадывает мою волю, угадывает также, какими кривы
Что бы ни создавала я и как бы не любила я созданное – скоро должна я стать противницей ему и моей любви: так хочет моя воля
Поистине, я говорю вам: добра и зла, которые были бы непреходящими, – не существует! Из себя должны они все снова и снова преодо
Так принадлежит высшее зло к высшему благу; а это благо есть творческое
Ты знаешь это, Заратустра
Чтобы видеть многое, надо научиться не смотреть на себя: эта суровость необходима каждому, кто восходит на горы
Не в том опасность для благородного, что он станет добрым, а в том, что он станет наглым, будет насмешником и разрушителем
Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не отметай героя в своей душе! Храни свято свою высшую надежду!
Ваша любовь к жизни да будет любовью к вашей высшей надежде – а этой высшей надеждой пусть будет высшая мысль о жизни!
Не поднимай руки против них! Они – бесчисленны, и не твое назначение быть махалкой от мух
Беги, друг мой, в свое уединение, туда, где веет суровый, свежий воздух! Не твое назначение быть махалкой от мух
Глава 3. МОРАЛЬ И ЭТИКА ЛЮБВИ К ДАЛЬНЕМУ
Но самым опасным врагом, которого ты можешь встретить, будешь всегда ты сам; ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах
Я люблю того, кто хочет созидать дальше самого себя и так погибает
Свободный к смерти и свободный в смерти, он говорит священное Нет, когда нет уже времени говорить Да: так понимает он смерть и ж
В вашей смерти должны еще гореть ваш дух и ваша добродетель, как вечная заря горит он на земле, – или смерть плохо удалась вам
Но ужасом является для нас вырождающееся чувство, которое говорит: "все для меня
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

В.Н. САДОВНИКОВ




ЧЕМУ УЧИЛ И ЧЕМУ НЕ УЧИЛ




ЗАРАТУСТРА




Учебное пособие


Санкт-Петербург


2003


Садовников В.Н. Чему учил и чему не учил Заратустра / Учебное пособие. СПб: СпбГУ ИТМО, 2003.


Учебное пособие составлено в соответствии с программой Государственного стандарта высшего профессионального образования по курсу "Философия".

В учебном пособии рассматриваются основные идеи и понятия философии Ф. Ницше: учение о нигилизме, представление Ницше о культуре и причинах ее деградации, учение о жизни как воле к власти, учение о морали и происхождении добра и зла, учение о свободе как воле к ответственности, идея вечного возвращения и идея сверхчеловека.

Учебное пособие предназначено для студентов и аспирантов, но будет, безусловно, интересно и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами человека, культуры, морали и нравственных ценностей, смыслом человеческого бытия.


Рецензенты: к.ф.н., доцент Г.П. Любимов,

к.ф.н., доцент В.Ю. Сухачев.


Печатается по решению Ученого совета гуманитарного факультета, протокол № 3 от 17.11.2003.


Санкт-Петербургский государственный университет информационных технологий, механики и оптики,

2003.

В.Н. Садовников,

2003.


СОДЕРЖАНИЕ


ПРЕДИСЛОВИЕ 4




Глава 1. УЧЕНИЕ О НИГИЛИЗМЕ И ПРОБЛЕМЫ КУЛЬТУРЫ 6

Глава 2. ЖИЗНЬ, ВОЛЯ К ВЛАСТИ, СВОБОДА 38




Глава 3. МОРАЛЬ И ЭТИКА ЛЮБВИ К ДАЛЬНЕМУ 71




Глава 4. И СТАНЕМ СНОВА СВЕТЛЫМИ ……………………… 91




Глава 5. ВЕЛИКАЯ ИЛЛЮЗИЯ ВЕЛИКОГО ПОЛДНЯ 120




Глава 6. НИЦШЕ И ДОСТОЕВСКИЙ 161




ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………….. 210



РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ………………………………. 211





ПРЕДИСЛОВИЕ



Данное учебное пособие написано на основе спецкурса, читаемого мной для студентов Университета информационных технологий и точной механики. Задачей пособия является оказание помощи в изучении основных положений философии Ф. Ницше, интерес к которой в последнее время, безусловно, возрастает. Чтение спецкурса в аудитории и общение со студентами обусловили способ изложения материала в пособии. К сожалению, современный студент технического вуза, за редким исключением, плохо образован, не начитан и не обладает навыками или умением самостоятельно читать и размышлять над прочитанным и особенно это относится к философским текстам. Студент сегодня все более стремится получить готовый "правильный" ответ от преподавателя или "скачать" его из интернета, используя его как шаблон на все случаи жизни по аналогии с математическими или физическими формулами наивно полагая, что на этом все его образование завершено, и он обладает теперь знанием, не понимая, что в сфере философии он должен сам, самостоятельно вывести свою собственную формулу, при условии знания других и при наличии умения "работать" на абстрактно-теоретическом уровне, на уровне философских понятий. В силу этого данное пособие содержит весьма большие фрагменты из текстов Ф. Ницше, что для читателя читавшего или читающего Ф. Ницше самостоятельно и знающего его тексты, может показаться излишним и обременительным, но для учебного пособия данную форму или данный способ изложения полагаю оправданным. Мной предпринята попытка "движения" по главному труду Ф. Ницше "Так говорил Заратустра" с выявлением и толкованием основных идей философии Ф. Ницше, с одновременным ознакомлением и вхождением в тексты. И пособие написано, повторю еще раз, для студентов технического вуза в надежде на то, что, читая фрагменты из Ф. Ницше здесь же в пособии (а не просто отсылки к тем или иным текстам, которые у него, естественно, на книжной полке не стоят, а в библиотеке то ли есть, то ли нет эта книга) и комментарии к ним, студент почувствует вдруг потребность к самостоятельному прочтению и самостоятельному размышлению по всем затронутым в данном пособии проблемам.

Последняя часть пособия "Ницше и Достоевский" писалась изначально как статья для "Вестника ИТМО" и содержит некоторые из фрагментов текстов Ф. Ницше и моих комментариев уже имеющихся в других частях пособия. Ничего не исключая, но, несколько дополнив статью, я включил ее в пособие, ибо в ней рассматривается одна из самых интересных и спорных идей Ф. Ницше, идея сверхчеловека.

Надеюсь, что именно в данном виде или в данной форме пособие окажется интересным и полезным и не только для студентов.


"Многими путями и способами дошел я до моей истины: не по одной лестнице поднимался я на высоту, откуда мой взор устремлялся в мою даль.

И всегда неохотно спрашивал я о дорогах – это всегда было противно моему вкусу! Я лучше сам вопрошал и испытывал дороги.

Испытывать и вопрошать было всем моим хождением – и поистине, даже отвечать надо научиться на этот вопрос! Но таков – мой вкус:

ни хороший, ни дурной, но мой вкус, которого я не стыжусь и не прячу.

"Это теперь мой путь, – а где же ваш?" – так отвечал я тем, кто спрашивал меня о "пути". Ибо пути вообще не существует!

Так говорил Заратустра".