Телефон: (095)313-7181

Вид материалаДокументы
Подобный материал:





Кировоградская улица., д22 А

Телефон: (095)313-7181




О МИЛОСЕРДИИ.


УЧЕНИЦЫ 10 КЛАССА А:

Ковалевой Анастасии

10 класс А

В данный момент я учусь в 10 классе. В прошлом году сдавала экзамен по русскому языку- писала сочинение. И все мои ровесники, которые в прошлом году тоже писали изложение, наверняка помнят текст, который они пересказывали. Этот текст назывался «О милосердии». Автор потряс меня до глубины души. Его рассказ показался мне настолько правдивым, в нем поднимается такая жизненно важная тема, как потеря милосердия у людей в наши дни. «А ведь это правда!»- подумала я придя домой, и села за компьютер, чтобы допечатать те свои мысли, которые не успела изложить в школе…

«В прошлом году со мной приключилась беда. Шел по улице, поскользнулся и упал... Упал неудачно, хуже и некуда: сломал себе нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. Было это примерно в семь часов вечера. В центре города, на Кировском проспекте, недалеко от дома, где живу.

С большим трудом поднялся, забрел в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. Куда там, я чувствовал, что держусь шоковым состоянием, боль накатывает все сильнее и надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу — рот разбит.

Решил повернуть назад, домой.

Я шел по улице, думаю, что не шатаясь. Хорошо помню этот путь метров примерно четыреста. Народу на улице было много. Навстречу прошли женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. Хоть бы кто на этом пути подошел ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь. Я запомнил лица многих людей, — видимо, безотчетным вниманием, обостренным ожиданием помощи...

Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться до дома. Так никто мне и не помог.

Позже я раздумывал над этой историей. Могли ли люди принять меня за пьяного? Вроде бы нет, вряд ли и производил такое впечатление. Но даже если и принимали за пьяного — они же видели, что я весь в крови, что-то случилось — упал, ударили, — почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чем дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, « меня это не касается» стало чувством привычным?

С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. Нечто подобное -— желание отойти, уклониться, не ввязываться — и со мной было. Уличая себя, понимал, насколько в нашей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось.

Я не собираюсь оглашать очередные жалобы на порчу нравов. Уровень снижения нашей отзывчивости заставил, однако, призадуматься. Персонально виноватых нет. Кого винить? Оглянулся — и причин видимых не нашел.

Раздумывая, вспоминал фронтовое время, когда в голодной окопной военной жизни исключено было, чтобы при виде раненого пройти мимо него. Из твоей части, из другой — было невозможно, чтобы кто-то отвернулся, сделал вид, что не заметил. Помогали, тащили на себе, перевязывали, подвозили... Кое-кто, может, и нарушал этот закон фронтовой жизни, так ведь были и дезертиры, и самострелы. Но не о них речь, мы сейчас — о главных жизненных правилах той поры.

Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек — я, например, — может только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь.»

Это сам текст. Принадлежит он Д. А. Гранину. Я посчитала нужным вставить его в свою работу, чтобы читающий ее мог в полной мере понять мои мысли и рассуждения.

На самом деле, автор прав. Я думаю, любой на моем месте, не рискнул бы с ним поспорить… Ведь это суровая правда жизни: человеку слишком чужды чувства другого, чтобы остановиться лишний раз и помочь. Во время Великой Отечественной войны люди были отзывчивыми, добрыми, благородными. То были другие люди. Но сейчас иное время, прошло уже 60 лет, с тех пор как Россия одержала победу над фашизмом. Пришел век информационных технологий, и люди оказались под влиянием машин, изобретенными своими же руками. И главное отличие, конечно, в первую очередь в тех условиях, в которых жили люди на фронте и живут сейчас: 60 лет назад существовало равенство между людьми. Не полное, конечно, но все- таки… Каждый получал по равному куску хлеба в день, все жили в просто немыслимых, но одинаковых условиях, и, естественно, каждый понимал, как тяжело другому, потому как сам находился в такой же ситуации. В обществе существовало взаимопонимание. Было тяжело, очень тяжело, но люди заботились друг о друге. Сейчас мир изменился, наверное, он изменился слишком сильно, чтобы те «жизненные правила» сохранились.

Это точка зрения автора. Я с ней согласна, но все- таки… пока одни люди нападали и погибали, другие оборонялись и тоже погибали. Разве это можно назвать милосердием? Когда своим помогали- но врага били беспощадно. И сколько жертв, сколько людей уже никогда не вернуться назад. А между прочим, XX век считается самым кровавым в истории человечества. Столько войн, сколько восстаний, боев, невинно пролитой крови… Милосердие? Да о каком милосердии здесь может быть речь?! Эта жестокость, беспощадность по отношению к человеку, не дает нам возможности назвать наших предков милосердными. И, что самое главное, эта жестокость проявляется к людям и в наши дни.

Я считаю, что причин снижения нашей отзывчивости, на самом деле, очень много. Это даже самые обычные, семейно- бытовые проблемы.

Сколько маленьких семейных ссор возникает из ничего. Будь то брат с сестрой или, например, родители и дети. Постоянные крики, ругань. Из- за немытой посуды, непослушания, да из- за чего угодно! Кто не сталкивался с этим? А ведь эти ссоры, в свою очередь,- маленькие войны. Если уж родные люди, самые близкие ругаются, ссорятся, то что уже говорить о простых отношениях между людьми? И мало кто задумывается, почему эти ссоры все- таки происходят. Почему дети иногда послушно идут мыть посуду, а иногда начинают противостоять воле родителей изо всех сил? Что заставляет их ослушаться?

Я часто вспоминаю слова мамы, когда мне было лет 8, а моему брату 4 года, мы постоянно с ним ругались(сейчас тоже бывает, конечно, чего уж там скрывать). А мама с отцом все время нас отчитывали, мол так нельзя, да что ж это такое, как вы можете, вы же брат с сестрой. И вот тогда я, наверное, на всю жизнь запомнила слова моей матери. «Да что же вы делаете!!! Вы ругаетесь из- за мелочей, а люди на войнах миллионами погибали, страдали, и никто не позволял себе обидеть или оскорбить другого! Все помогали друг другу. Дети- родителям по хозяйству, брат- сестре, сестра- брату. Неужели вы так не можете?» И действительно, с тех пор, когда я ругаюсь с братом, вспоминаю эти старые, черно- белые фильмы о войне, и рука невольно опускается, и голос смягчается…

Мы часто ставим себя в рамки. Там себя нужно вести так, с учителем надо разговаривать именно вот эдак, а с этим человеком вот это не обсуждай… Таким образом появляется негатив, человеку все тяжелее и тяжелее выносить эти рамки, которые он сам себе же и поставил. И в какой- то определенный момент в человеке концентрируется вся эта отрицательная энергия и ее надо обязательно выплеснуть куда- нибудь. И этим «чем - нибудь» оказываются, чаще всего именно наши родные. «Мама простит. Она поймет». Конечно простит. Но все равно это не правильно. А может проще выдать негативную энергию в момент ее появления, чем ждать ее переполнения? Ведь наши близкие- самое дорогое, что у нас есть и всегда будет. И ссорой с ними мы не решим все накипевшие проблемы, а только обойдем их. В этом и заключается проблема: Человек постоянно обходит проблемы стороной, он никогда не находит времени, чтобы разобраться в самом себе, а это необходимо каждому.

Эгоизм- вот, что преобладает сейчас в нашей жизни. Да что там в «нашей»! Эгоизм существовал всегда, и вряд ли искорениться когда-нибудь Деньги сегодня определяют социальную ступень человека. Каждый думает только о себе, у него свой мир, в котором нет места всем остальным, особенно нищим и убогим.

Также раньше, несколько веков назад, воспитанием в людях отзывчивости и милосердия занималась церковь. Вспомним, хотя бы слова Иисуса Христа: «Люби ближнего своего, как самого себя». И всего- то! Относиться к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Но в то же время большинство конфликтов между странами были именно из- за веры, и именно из-за церкви погибали миллионы людей…

Экзамены закончились, сочинение написано, но облегчения это не приносит. Люди (не конкретно кто- то, а все человечество в целом), так и остаются черствыми и безразличными и с каждым днем все больше и больше. Как человек может вернуть отзывчивость, как снова стать милосердными? Быть может, для нас нужны самые суровые условия, на подобие войны, чтобы понять эти несложные «жизненные правила», описанные Граниным? Неужели нужно сначала все разрушить вокруг себя, уничтожить, а потом просто придется обратиться друг к другу за помощью, чтобы выжить? Конечно, очень нелегко об этом говорить, но это действительно так. Будущее такого человека, не имеющего ни толики милосердия по отношению к другим, человека- эгоиста, можно описать одним словом- одиночество. Одиночество- это то, от чего у нас идут мурашки по коже, это страшное слово, ведь никто не хочет остаться один. Ведь общество- это неотъемлемая часть личности каждого… Одиночество- для каждого человека равнозначно смерти. Ведь как можно выжить одному в нашем мире? Общение- это духовная пища, необходимая всем нам. Без нее человек уже не живет, он существует…

В определенные моменты нашей жизни у каждого человека происходит переоценка ценностей. Это не плохо, не хорошо, это нормально и естественно и рано или поздно каждый с этим сталкивается. Старшие говорят, что в какой- то момент жизни возникает чувство остановиться, задуматься. Это время, когда останавливаешься в оцепенении, наблюдая за рассветом или закатом солнца, или когда в картинной галерее видишь потрясающую работу того же Айвазовского или Шишкина. И вот в этот самый момент приходит чувство, когда ты понимаешь, что видишь такой рассвет в единственный раз. И именно тогда человек полностью наполняется чувством милосердия, когда он хочет отдавать, а не принимать, делать добро, абсолютно бескорыстно, не прося и не ожидая ничего взамен. Это и есть истинное милосердие. В нашем быстротечном, постоянно движущемся мире человек настолько загружен и поглощен бытовыми проблемами, что уже просто не может остановиться и задуматься. Это пока удавалось только великим философам и мыслителям. Вот, если бы Гитлер остановился в 1939 году, и не объявлял бы войну Советскому Союзу, то миллионы людей остались бы живы, и еще столько же, начали бы жить... Вот это и есть настоящее милосердие. Человек придет к этому выводу, только когда у него уже просто не будет выбора, когда он почувствует, что он зависим от других людей, и если не будет милосерден, то просто перестанет существовать.

Милосердие- это, своего рода гармония человека с самим собой и в обществе в целом. Ну, например, каждый из нас когда- нибудь столкнется, или уже столкнулся с проблемой выбора профессии. Некоторые наметили свой путь еще в раннем детстве, впервые ступив на порог школы, некоторые мечутся с одного варианта на другой, но, в итоге, у всех есть своя мечта, цель, кем бы они хотели быть, чем заниматься, чему посвятить большую часть жизни. И несмотря на то, что у каждого есть своя цель, большинство, все- таки, идут туда, куда и не думали поступать. И очень мало людей, которые направляются утром на работу с улыбкой, радостными эмоциями. Чаще всего утром в транспорте мы видим угрюмые лица, на которых написано только явное нежелание ехать на работу. И таким образом, мальчик, грезивший о профессии космонавта- идет в институт на бухгалтера, а мечтательная фотомодель становиться психологом. Разве так можно? Разве это правильно? Разве можно так достичь гармонии? Большинство людей идут на работу из- за зарплаты, но встречаются среди них и те, которые уверены, что то, чем они занимаются, для них интересно. Они каждое утро убеждают себя, что любят свою работу, что счастливы.. А знает человек, что такое счастье? А понимает ли он, что для него самого по- настоящему интересно? В том- то и дело, что не знает. Интересным может быть только то, где ты можешь стать лучшим, выдающимся художником или писателем, например, или профессионалом в области электроники. И человек не обязательно должен быть для этого известным, или стремиться к известности, а просто должен получать удовольствие от своего дела, от повседневной жизни. Некоторые становятся известными журналистами, а некоторые- актерами, за судьбой которых следит весь мир… Эти люди далеко не всегда счастливы... Мы не находим счастья, не потому, что у нас нет такой возможности, а потому, что мы сами этого не хотим. Человек должен искать в себе эти возможности, искать свое призвание, искать то, что ему по- настоящему будет интересно. А большинство просто уходят от этого поиска. Я буду искать, и может быть, я никогда ни в чем не стану лучшей, и не добьюсь того, о чем всегда мечтала, но может быть, мое счастье и заключено именно в самом этом поиске?

Нужно каждое утро радоваться новому дню, чтобы то чувство, о котором говорят старшие, когда видишь картины выдающихся художников, или ранний рассвет, не было мгновенным, а наполняло человека постоянно, сопровождало его всю жизнь… И для этого не надо проводить движения с лозунгами «Давайте будем милосердными!» или «Стремитесь к милосердию!». А, может, надо просто воспитывать это милосердие с рождения, жить им?


Посылая свою работу на конференцию «Человек в изменяющемся мире», я полностью отдаю себе отчет в том, что ее прочитают очень немногие. И эту работу я скорее пишу для тех, кто сомневается в своей природной доброте, ведь по природе своей каждый человек добрый, просто рамки, которые он ставит себе, делают его жестоким, а жестокость- это характерная черта всех конфликтов, войн приводящая к гибели. Значит, мы воюем внутри себя, сами с собой, и пока это будет продолжаться, требовать милосердия от других просто бессмысленно.

Вряд ли этими четырьмя страницами печатного текста я донесу что- либо до других людей, изменю мир, повышу уровень милосердия в стране… НО все- таки, я пишу эту статью… значит, я на что- то надеюсь, значит, я еще живу, а пока я живу, я верю…