Экзаменационный экспресс-справочник л. Д. Столяренко, С. И. Самыгин

Вид материала

Справочник

Содержание К простым В сложном волевом действии Теория мотивации достижения успехов и избегания не­удач в различных видах деятельности. Мотив достижения успеха IV. Формирование и развитие личности Жизнь и деятельность человека обусловлены един­ством и взаимодействием биологического и социально­го факторов, при ведущей роли 1. Первичная социализация 2. Стадия индивидуализации 3. Стадия интеграции 4. Трудовая стадия 5. Послетрудовая стадия 2-я стадия раннего детства На 6-й стадии (молодость) Безнадзорность, бесконтрольность

Подобный материал:

• С. И. Самыгин 100 экзаменационных ответов по психологии экзаменационный экспресс-справочник, 5527.01kb.
• С. И. Самыгин любовь глазами мужчины, 2495.76kb.
• Педагогика и психология, 56.87kb.
• Г. А. Броневицкий ю. П. Зуев а. М. Столяренко основы военно-морской психологии под, 4298.15kb.
• Экспресс-анкета для консультаций, 32.96kb.
• Экспресс-диагностика, 78.64kb.
• В. В. Красник справочник москва энергосервис 2002 Автор: Доктор технических наук, профессор, 3548.17kb.
• Зимний экспресс «Санкт-Петербург – Великий Устюг», 44.95kb.
• Методика экспресс-анализа работы котельного оборудования Назначение: Экспресс-анализ, 6.96kb.
• Экспресс доставка (одним днем) по Санкт-Петербургу, 25.69kb.

абулии — болезненному безволию.

44. Структура волевого действия

Волевая деятельность всегда состоит из определенных волевых действий, в которых содержатся все признаки и качества воли. Волевые действия бывают простые и слож­ные.

К простым относятся те, при которых человек без ко­лебаний идет к намеченной цели, ему ясно, чего и каким путем он будет добиваться. Для простого волевого действия характерно то, что выбор цели, принятие решения на вы­полнение действия определенным способом осуществля­ются без борьбы мотивов.

В сложном волевом действии выделяют следующие эта­пы: 1) осознание цели и стремление достичь ее; 2) осо­знание ряда возможностей достижения цели; 3) появле­ние мотивов, утверждающих или отрицающих эти возмож­ности; 4) борьба мотивов и выбор; 5) принятие одной из возможностей в качестве решения; 6) осуществление при­нятого решения.

Этап «осознание цели и стремление достичь ее» не все­гда сопровождается борьбой мотивов в сложном действии. Если цель задана извне и ее достижение обязательно для исполнителя, то ее остается только познать, сформировав у себя определенный образ будущего результата действия. Борьба мотивов возникает на данном этапе тогда, когда у человека есть возможность выбора целей, по крайней мере, очередности их достижения. Борьба мотивов, которая воз­никает при осознании целей, — это не структурный ком­понент волевого действия, а скорее определенный этап волевой деятельности, частью которой выступает действие. Каждый из мотивов, прежде чем стать целью, проходит стадию желания (в том случае, когда цель выбирается са­мостоятельно). Желание — это существующие идеально (в голове человека) содержание потребности. Желать чего-либо — это прежде всего знать содержание побудительного стимула.

Поскольку у человека в любой момент имеются раз-

личные значимые желания, одновременное удовлетворение которых объективно исключено, то происходит столк­новение противостоящих, несовпадающих побуждений между которыми предстоит сделать выбор. Эту ситуацию и называют борьбой мотивов. На этапе осознания цели и стремления достичь ее борьба мотивов разрешается выбо­ром цели действия, после чего напряжение, вызванное борьбой мотивов на этом этапе, ослабевает.

Этап «осознание ряда возможностей достижения цели» — это собственно мыслительное действие, являю­щееся частью волевого действия, результат которого — установление причинно-следственных отношений между спо­собами выполнения волевого действия в имеющихся усло­виях и возможными результатами.

На следующем этапе возможные пути и средства дос­тижения цели соотносятся с имеющейся у человека систе­мой ценностей, включающей убеждения, чувства, нормы поведения, ведущие потребности. Здесь каждый из возмож­ных путей проходит обсуждение в аспекте соответствия конкретного пути системе ценностей данного человека.

Этап борьбы мотивов и выбора оказывается централь­ным в сложном волевом действии. Здесь, как и на этапе выбора цели, возможна конфликтная ситуация, связанная с тем, что человек принимает возможность легкого пути достижения цели (это понимание — один из результатов второго этапа), но в то же время в силу своих моральных чувств или принципов не может его принять. Другие пути являются менее экономичными (и это тоже человек пони­мает), но зато следование им больше соответствует систе­ме ценностей человека.

Результатом разрешения этой ситуации является следу­ющий этап — принятие одной из возможностей в качестве решения. Он характеризуется спадом напряжения, посколь­ку разрешается внутренний конфликт. Здесь уточняются средства, способы, последовательность их использования, т. е. осуществляется уточненное планирование. После этого начинается реализация намеченного на этапе осуществле­ния принятого решения. Этап осуществления принятого решения, однако, не освобождает человека от необходимости прилагать воле­вые усилия, и порой не менее значительные, чем при вы­боре цели действия или способов его выполнения, посколь­ку практическое осуществление намеченной цели опять же сопряжено с преодолением препятствий. Результаты любого волевого действия имеют для чело­века два следствия: первое — это достижение конкретной цели; второе связано с тем, что человек оценивает свои действия и извлекает соответствующие уроки на будущее относительно способов достижения цели, затраченных уси­лий.

45. Мотивация

Мотив — это побуждение к совершению поведенческо­го акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осознаваемое либо не осознаваемое им вообще. В процессе совершения поведенческих актов моти­вы, будучи динамическими образованиями, могут транс­формироваться (изменяться), что возможно на всех фазах совершения поступка, и поведенческий акт нередко завер­шается не по первоначальной, а по преобразованной мо­тивации.

Термином «мотивация» в современной психологии обо­значаются как минимум два психических явления. 1) со­вокупность побуждений, вызывающих активность индиви­да и определяющую ее активность, т е. система факторов, детерминирующих поведение; 2) процесс образования, формирования мотивов, характеристика процесса, кото­рый стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне.

В современной психологической литературе существу­ют несколько концепций взаимосвязи мотивации деятель­ности (общения, поведения). Одна из них— теория каузальной атрибуции.

Под каузальной атрибуцией понимается истолкование субъектом межличностного восприятия причин и мотивов поведения других людей и развитие на этой основе способ­ности предсказывать их будущее поведение. Эксперимен­тальные исследования каузальной атрибуции показали сле­дующее, а) человек объясняет свое поведение не так, как он объясняет поведение других людей, б) процессы кау­зальной атрибуции не подчиняются логическим нормам, в) человек склонен объяснять неудачные результаты своей деятельности внешними, а удачные — внутренними фак­торами.

Теория мотивации достижения успехов и избегания не­удач в различных видах деятельности.

Зависимость меж­ду мотивацией и достижением успехов в деятельности не носит линейного характера, что особенно ярко проявляет­ся в связи мотивации достижения успехов и качества рабо­ты. Такое качество является наилучшим при среднем уров­не мотивации и, как правило, ухудшается при слишком низком или слишком высоком.

Мотивационные явления, неоднократно повторяясь, со временем становятся чертами личности человека. К таким чертам прежде всего можно отнести мотив достижения ус­пехов и мотив избегания неудачи, а также определенный локус контроля, самооценку, уровень притязаний.

Мотив достижения успеха — стремление человека до­биваться успехов в различных видах деятельности и обще­ния. Мотив избегания неудачи — относительно устойчи­вое стремление человека избегать неудач в жизненных си­туациях, связанных с оценкой другими людьми результа­тов его деятельности и общения. Локус контроля — харак­теристика локализации причин, исходя из которых чело­век объясняет свое поведение и ответственность, как и на­блюдаемое им поведение и ответственность других людей. Интернальный (внутренний) локус контроля — поиск при­чин поведения и ответственности в самом человеке, в себе, экстернальный (внешний) локус контроля — локализа­ция таких причин и ответственности вне человека, в окру­жающей его среде, судьбе. Самооценка — оценка личнос­тью самой себя, своих возможностей, качеств, достоинств и недостатков, своего места среди других людей. Уровень притязаний (в нашем случае) — желаемый уровень само­оценки личности (уровень «Я»), максимальный успех в том или ином виде деятельности (общения), которого рассчи­тывает добиться человек.

Личность характеризуют и такие мотивационные обра­зования, как потребность в общении (аффилиация), мо­тив власти, мотив оказания помощи людям (альтруизм) и агрессивность. Это мотивы, имеющие большое социальное значение, так как они определяют отношение личности к людям. Аффилиация — стремление человека быть в обще­стве других людей, наладить с ними эмоционально-положительные добрые взаимоотношения. Антиподом мотиву аффилиации выступает мотив отвергания, который проявляется в боязни быть отвергнутым, не принятым лично знакомыми людьми. Мотив власти — стремление человека обладать властью над другими людьми, господствовать,
управлять и распоряжаться ими. Альтруизм — стремление человека бескорыстно оказывать помощь людям, антипод — эгоизм как стремление удовлетворять своекорыстные лич­ные потребности и интересы безотносительно к потребно­стям и интересам других людей и социальных групп. Агрес­сивность — стремление человека нанести физический, моральный или имущественный вред другим людям, при­чинить им неприятность. Наряду с тенденцией агрессивно­сти у человека есть и тенденция ее торможения, мотив тор­можения агрессивных действий, связанный с оценкой соб­ственных таких действия как нежелательных и неприятных, вызывающих сожаление и угрызения совести.

IV. Формирование и развитие личности

46. Социальная среда и личность

Социально-психологические явления возникают при взаимодействии социальной среды, личности и группы. Уточним эти понятия.

Социальная среда — это все, что окружает человека в его социальной жизни, это конкретное проявление, свое­образие общественных отношений на определенном этапе их развития. Социальная среда зависит от типа обществен­ных экономических формаций, от классовой и националь­ной принадлежности, от внутриклассовых различий опре­деленных слоев, от бытовых и профессиональных отличий.

Для социально-психологического анализа личности сле­дует четко разграничить понятия «личность», «индивид», «индивидуальность», «человек».

Наиболее общим является понятие «человек» — биосо­циальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрак­тно-логическое мышление, логическая память и т. д.), спо­собное создавать орудия, пользоваться ими в процессе об­щественного труда. Эти специфические человеческие свой­ства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не пе­редаются людям в порядке биологической наследственно­сти, а формируются у них прижизненно, в процессе усво­ения ими культуры, созданной предшествующими поко­лениями. Существуют достоверные факты, которые сви­детельствуют о том, что если дети с самого раннего возра­ста развиваются вне общества, то они остаются на уровне развития животных, у них не формируются речь, созна­ние, мышление, нет вертикальной походки. Никакой лич­ный опыт человека не может привести к тому, что у него самостоятельно сложатся системы понятий Участвуя в тру­де и различных формах общественной деятельности, люди развивают в себе те специфические человеческие способ­ности, которые уже сформировались у человечества Необ­ходимые условия усвоения ребенком общественно-истори­ческого опыта 1) общение ребенка со взрослыми людь­ми, в ходе которого ребенок обучается адекватной деятель­ности, усваивает человеческую культуру, 2) чтобы овла­деть теми предметами, которые являются продуктами ис­торического развития, необходимо осуществить по отно­шению к ним не любую, а такую адекватную деятельность, которая будет воспроизводить в себе существенные обще­ственно выработанные способы деятельности человека и человечества Усвоение общественно-исторического опыта выступает как процесс воспроизводства в свойствах ребен­ка исторически сложившихся свойств и способностей че­ловеческого рода Таким образом, развитие человечества невозможно без активной передачи новым поколениям человеческой культуры Без общества, без усвоения обще­ственно-исторического опыта человечества стать человеком, приобрести специфические человеческие качества невоз­можно, даже если человеческое существо обладает биоло­гической полноценностью Но, с другой стороны, не имея биологической полноценности (олигофрения), морфоло­гических свойств, присущих человеку как биологическому виду, невозможно даже под влиянием общества, воспита­ния, образования достичь высших человеческих качеств

Жизнь и деятельность человека обусловлены един­ством и взаимодействием биологического и социально­го факторов, при ведущей роли социального фактора

Поскольку сознание, речь и пр. не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, то используют понятие «индивид» как биологический организм, носитель общих генотипических наследственных свойств биологического вида (индивидом мы рождаемся) и понятие «личность» как социально-пси­хологическая сущность человека, формирующаяся в резуль­тате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества (личностью мы становимся под влиянием жизни в обще­стве, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

Психология учитывает, что личность не только объект общественных отношений, не только испытывает соци­альные воздействия, но преломляет, преобразует их, по­скольку постепенно личность начинает выступать как со­вокупность внутренних условий, через которые прелом­ляются внешние воздействия общества. Таким образом, личность не только объект и продукт общественных от­ношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания.

Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Лич­ность не врожденна, но возникает в результате культурно­го и социального развития.

Особенная и не похожая на других личность в полноте ее духовных и физических свойств характеризуется поня­тием «индивидуальность». Индивидуальность выражается в наличии разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях характера и темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем.

47.Социализация личности.

Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных ус­ловиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вво­дит в свою систему поведения те нормы и шаблоны пове­дения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определя­ются теми нормами, которые приняты в данном обществе.

Термин «социализация» соответствует концепции, со­гласно которой человек (ребенок) изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. В этом случае социальность — процесс превращения изна­чально асоциального субъекта в социальную личность, вла­деющую принятыми в обществе моделями поведения, вос­принявшую социальные нормы и роли. Считается, что та­кой взгляд на развитие социальности характерен прежде всего для психоанализа.

Понимание процесса усвоения социальных норм, уме­ний, стереотипов, формирования социальных установок и убеждений, обучения принятым в обществе нормам пове­дения и общения, вариантам жизненного стиля, вхожде­ния в группы и взаимодействия с их членами как социали­зация имеет смысл, если изначально индивид понимается как несоциальное существо, и его несоциальность должна в процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться. В иных случаях термин «социализация» при­менительно к социальному развитию личности избы­точен. Понятие «социальность» не подменяет и не заменя­ет собой известных в педагогике и в педагогической психо­логии понятий обучения и воспитания.

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка.

Юношеский возраст (18—25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

- сохранение своей непохожести и появление агрес­сивных взаимодействий (взаимоотношений) с людь­ми и обществом;

- изменение себя, «стать как все»;

- конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь пе­риод зрелости человека, весь период его трудовой деятель­ности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия че­ловека на среду через свою деятельность.

5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

48. Периодизация развития личности

Существует свой особый стиль воспитания в каждой социокультуре, он определяется тем, чего ожидает обще­ство от ребенка. На каждой стадии своего развития ребенок либо интегрируется с обществом, либо отторгается. Извест­ный психолог Эриксон ввел понятие «групповая идентич­ность», которая формируется с первых дней жизни, ребе­нок ориентирован на включение в определенную соци­альную группу, начинает понимать мир, как эта группа. Но постепенно у ребенка формируется и «эгоидентичность» чувство устойчивости и непрерывности своего «Я», несмотря на то, что идут многие процессы изменения. Формиро­вание эгоиндентичности — длительный процесс, включает ряд стадий развития личности. Каждая стадия характеризу­ется задачами этого возраста, а задачи выдвигаются обще­ством. Но решение задач определяется уже достигнутым уровнем психомоторного развития человека и духовной ат­мосферой общества, в котором человек живет. На стадии младенчества главную роль в жизни ребенка играет мать она кормит, ухаживает, дает ласку, заботу, в результате чего у ребенка формируется базовое доверие к миру. Базовое доверие проявляется в легкости кормления, хоро­шем сне ребенка, нормальной работе кишечника, умении ребенка спокойно ждать мать (не кричит, не зовет, ребе нок как бы уверен, что мать придет и сделает то, что нуж­но). Динамика развития доверия зависит от матери. Сильно выраженный дефицит эмоционального общения с младенцем приводит к резкому замедлению психического развития ребенка.

2-я стадия раннего детства связана с формированием автономии и независимости, ребенок начинает ходить, обучается контролировать себя при выполнении актов де­фекации; общество и родители приучают ребенка к акку­ратности, опрятности, начинают стыдить за «мокрые шта­нишки». В возрасте 3—5 лет, на 3-й стадии, ребенок уже убежден, что он личность, так как он бегает, умеет гово­рить, расширяет область овладения миром, у ребенка формируется чувство предприимчивости, инициативы, кото­рое закладывается в игре. Игра очень важна для развития ребенка, т. е. формирует инициативу, творчество, ребенок осваивает отношения между людьми посредством игры, развивает свои психологические возможности: волю, па­мять, мышление и пр. Но если родители сильно подавляют ребенка, не уделяют внимания его играм, то это отрица­тельно сказывается на развитии ребенка, способствует за­креплению пассивности, неуверенности, чувству вины. В младшем школьном возрасте (4-я стадия) ребенок уже исчерпал возможности развития в рамках семьи, и теперь школа приобщает ребенка к знаниям о будущей деятель­ности, передает технологический эгос культуры. Если ре­бенок успешно овладевает знаниями, новыми навыками, он верит в свои силы, уверен, спокоен, но неудачи в шко­ле приводят к появлению, а порой и к закреплению чув­ства своей неполноценности, неверия в свои силы, отчая­ния, потери интереса к учебе. В подростковом возрасте (5-я стадия) формируется центральная форма эгоидентичности. Бурный физиологический рост, половое созревание, озабоченность тем, как он выглядит перед другими, необ­ходимость найти свое профессиональное призвание, спо­собности, умения — вот вопросы, которые встают перед подростком, и это уже есть требования общества к подростку о самоопределении.

На 6-й стадии (молодость) для человека актуальным становится поиск спутника жизни, тесное сотрудничество с людьми, укрепление связей со всей социальной груп­пой, человек не боится обезличивания, он смешивает свою идентичность с другими людьми, появляется чувство бли­зости, единства, сотрудничества, интимности с опреде­ленными людьми. Однако если диффузия идентичности переходит и на этот возраст, человек замыкается, закреп­ляется изоляция, одиночество. 7-я — центральная стадия — взрослый этап развития личности. Развитие идентичности идет всю жизнь, идет воздействие со стороны других людей, особенно детей: они подтверждают, что ты им нужен. Положительные симптомы этой стадии: личность вкладывает себя в хороший, любимый труд и заботу о детях, удов­летворена собой и жизнью. После 50 лет (8-я стадия) происходит создание завершенной формы эгоидентичности на основе всего пути развития личности, человек переосмыс­ливает всю свою жизнь, осознает свое «Я» в духовных раз­думьях о прожитых годах. Человек должен понять, что его жизнь — это неповторимая судьба, которую не надо пере­делывать, человек «принимает» себя и свою жизнь, осо­знает необходимость в логическом завершении жизни, про­являет мудрость, отстраненный интерес к жизни перед лицом смерти.

49. Типология неправильного воспитания

Выделяют несколько типов неправильного воспитания:

Безнадзорность, бесконтрольность встречается, когда родители излишне заняты своими делами и не уделяют должного внимания детям В итоге дети предоставлены са­мим себе и проводят время в поиске увеселений, попадают под влияние «уличных» компаний.