- Поручением Губернатора Красноярского края Л. В. Кузнецова методические рекомендации, 416.82kb.
- Поручением Губернатора Красноярского края Л. В. Кузнецова О проведении в младших классах, 399.18kb.
- Администрации Губернатора Красноярского края Настоящая Методика проведения конкурс, 70.82kb.
- Администрация Губернатора Красноярского края Управление кадров и государственной службы, 69.38kb.
- Администрация Губернатора Красноярского края Управление кадров и государственной службы, 54.23kb.
- Www krasnoforum ru, 330.15kb.
- Администрация Губернатора Красноярского края Управление кадров и государственной службы, 75.78kb.
- Пенсионный фонд Российской Федерации, 38.12kb.
- Томенко Виктор Петрович заместитель Губернатора Красноярского края заместитель председателя, 408.65kb.
- Администрация Губернатора Красноярского края Управление кадров и государственной службы, 39.09kb.
1 2
Классный час о толерантности в 10 – 11 классах МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ Краевое государственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) специалистов Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Методические рекомендации о проведении в 10 – 11 классах образовательных учреждений классного часа по воспитанию толерантности КРАСНОЯРСК 2011 Автор – составитель Логинова Наталья Фёдоровна, руководитель службы физического и психического здоровья Красноярской университетской гимназии «Универс» №1 Под общей редакцией Е.Г.Пригодич, руководителя Центра гражданского образования КК ИПКиППРО Рекомендованы Министерством образования и науки Красноярского края Разработаны в соответствии с Поручением Губернатора Красноярского края Л.В.Кузнецова Методические рекомендации о проведении в 10 – 11 классах общеобразовательных учреждений Красноярского края классных часов по воспитанию толерантности, Красноярск: КК ИПКиППРО, 2011г. Содержание 1. О методических рекомендациях по проведению классного часа о толерантности с. 3 - 5 2. Введение к проведению классного часа в 10 – 11 классах с. 5 - 7 3. Сценарий классного часа в 10 – 11 классах, посвященного проблеме толерантного поведения с. 7 - 13 3. Приложения к уроку (тексты для работы учащихся) с. 14 - 34 1. О методических рекомендациях для проведения классных часов с учащимися по воспитанию толерантности у школьников В современном мире особое значение приобретают духовно-нравственные ценности, воспитание открытости к добру и умения противостоять злу. Решение задачи воспитания - это один из приоритетов общества и государства. Значение образования и воспитания гражданина актуализируется в связи с поручением Президента руководителям регионов взять под личный контроль вопросы межнациональных и межконфессиональных отношений, воспитания терпимости и правовой культуры. В соответствии с Поручением Губернатора Красноярского края Л.В.Кузнецова разработаны методические рекомендации для проведения классных часов по воспитанию толерантности. Идеей методических разработок является усиление роли школы как одного их основных социальных институтов в формировании и развитии в регионе толерантной среды на основе ценностей многонационального российского общества, общероссийской гражданской идентичности, сибирского социально-культурного самосознания, уважения к ценностям иных культур, конфессий и мировоззрений. Методические рекомендации разработаны для привлечения внимания учащихся и педагогов к проблеме толерантности (социальной, межэтнической, межпоколенческой, гендерной и т.д.). Материалы предназначены для классных руководителей/ учителей обществознания, социальных педагогов. Проведение классных часов рекомендуется организовать в ноябре, в общем контексте краевого календаря для гражданского образования. Методические рекомендации по проведению классных часов по воспитанию толерантности у учащихся 10 – 11 классов. Педагогам предлагается организовать обсуждение со старшеклассниками примеров проявления нетолерантности, определить проблему и обсудить способы её решения. Почему так поступают люди? Что надо сделать, чтобы такого не случалось? Разработчики рекомендаций сформировали для педагогов комплект материалов со статистическими данными, описанием примеров нетерпимости в социуме (в России, в различных странах). Материалы к уроку близки и интересны старшеклассникам в связи с молодежной проблематикой. Методические рекомендации по проведению классных часов по воспитанию толерантности у учащихся 8 – 9 классов. Педагогам предлагается организовать обсуждение со старшими подростками качеств личности и соотнести их с принципами толерантного поведения. В группах ученики анализируют предложенные примеры проявления нетолерантности в семье, в школе, в быту, в обществе, затем представляют свои ответы на заданные вопросы учащимся класса. Итого классного часа - обсуждение того, как нетолерантность или толерантность возникают в людях? Что надо делать, чтобы не стать опасным для себя и других людей? Методические рекомендации по проведению классных часов по воспитанию толерантности у учащихся 5 – 7 классов. Педагогам предлагается дать подросткам представление о принципах толерантности, помочь им оформить собственное понимание толерантности. Основные материалы классного часа – о разнообразии культур, людей, об опасности предрассудков и агрессии. Методика проведения классного часа в этих классах основана на тренинге, игре, работе в группах. Методические рекомендации по проведению классных часов по воспитанию толерантности у учащихся 2 – 4 классов. Содержание классного часа для младших школьников направлено на привлечение внимания к своим одноклассникам, воспитание чувства уважения друг к другу, знакомство с понятием толерантности, развитие умения общения с разными людьми. Материалом урока являются тексты из произведений детской литературы. Учитель может выбрать наиболее близкий его классу рассказ и обсудить его с детьми. В конце занятия дети составляют «цветок толерантности», им предлагается нарисовать рисунки по теме урока для классного уголка. В помощь педагогам прилагаются дополнительные материалы к классному часу (тексты художественной литературы, материалы ВЦИОМ, разработки плакатов, оформления для классного часа, тексты международных документов по толерантности, разработки по профилактике толерантности ЮНИСЕФ и ЮНЕСКО и т.д.). 2. Введение к проведению классного часа в 10 – 11 классах «Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать человеколюбием». Конфуций Не нужно делить человечество на «своих» и «чужих», ибо все рождены в этом мире, и все покинут его однажды. Белова Ирина, 10 класс Толерантность является ценностью, необходимой и фундаментальной для реализации прав человека и достижения мира. Толерантность представляет собой сложное и противоречивое явление. Существует множество разных, иногда противоречивых трактовок толерантности. Они зашумляют значение этого понятия, и тогда выявление социальных условий, при которых можно развиваться толерантность, оказывается неразрешимой задачей. Толерантность как никогда ранее важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. Нетерпимость общества это слагаемое нетерпимости его граждан. Фанатизм, стереотипы, оскорбления или шутки на расовую тему – конкретные примеры выражения нетерпимости, которые ежедневно имеют место в жизни части людей. Нетерпимость ведет только к встречной нетерпимости. Она заставляет своих жертв искать формы отмщения. Для того, чтобы бороться с нетерпимостью индивидуум должен осознавать связь между своим поведением и порочным кругом недоверия и насилия в обществе. Каждый из нас должен задаться вопросом: толерантен ли я? Вешаю ли я ярлыки на людей? Не отвергаю ли я тех, кто не похож на меня? Не виню ли я их в своих бедах? Поэтому толерантность является сегодня одной из ключевых компетентностей современного человека, поскольку от его готовности и способности жить и конструктивно действовать в многообразном мире зависит будущее, как отдельного человека, так и всего человечества в целом. Цель урока: создать условия для актуализации в сознании учащихся феномена «толерантность», понимания важности толерантного поведения в современной жизни. Оборудование и материалы: текст Декларации принципов толерантности, международные акты, утверждающие толерантность, материалы для учащихся, материалы для учителя. Интернет ресурсы — сайт «Толерантность», созданный в рамках Федеральной Целевой программы. – сайт Всероссийского центра изучения общественного мнения. Урок состоит из 4-х частей Первая часть – введение в урок, в процессе которой учащиеся знакомятся с данными социологического опроса, проводимого ВЦИОМ и обзора Московского бюро по правам человека - данными о проявлениях агрессивной ксенофобии в РФ с января по май 2010 года. В результате анализа данных учащиеся определяют существующее в нашем обществе противоречие. Основным выводом первой части является формулировка проблемы нетолерантного поведения. Вторая часть занятия построена на работе с примерами нетолерантного поведения, приводимыми школьниками. На основе обобщения примеров школьников выводятся критерии нетолерантного поведения и виды нетолерантного поведения. В результате должен появиться «портрет» не толерантного поведения. Вывод этой части — о широком диапазоне признаков нетолерантного поведения, которое может касаться и нашей повседневной жизни, и жизни современного общества в целом. Третья часть - обсуждение возможных оснований нетолерантного поведения в конкретных ситуациях. Школьники работают в группах с разными ситуациями. Затем представляют свое мнение на общей дискуссии. Этот материал обобщается. Вывод этой части состоит в фиксации причин нетолерантного поведения. Четвертая часть - рефлексия. В ходе заключительной части урока учащиеся актуализируют полученные знания, отвечая на вопрос о том, что в связи с этим можно и нужно делать. 2. Сценарий урока Часть 1. Введение (5-7 минут) Задание для учащихся: Познакомьтесь с данными статистики и результатами социологического опроса «Этнические симпатии и антипатии россиян», представленными ВЦИОМ и обзором Московского бюро по правам человека - данными о проявлениях агрессивной ксенофобии в РФ с января по май 2010 года обсудите ответы на вопросы:
Для работы учащимся выдаются следующие материалы:
Вывод этой части — формулировка актуальности проблемы нетолерантного поведения в современном мире, в современном обществе. Часть 2 (15 минут) Один из путей постижения смыслов и границ толерантности – анализ форм и проявлений ее противоположности – нетолерантности или нетерпимости. Задание для учащихся:
После обсуждения в группе учащиеся разыгрывают перед классом свои ситуации. Очень важно, поддерживать рабочую ситуацию, чтобы разыгрывание ситуаций не переросло в шоу. После демонстрации своей сценки группа объясняет, почему эту ситуации называет проявлением нетолерантного поведения. Учитель фиксирует на доске все называемые школьниками причины их выбора ситуации и демонстрируемых действий - признаки нетолерантного поведения списком. Далее вместе с учащимися учитель систематизирует этот материал. Учитель задаем учащимся вопрос: «На какие группы можно разбить все, что написано в это списке?» и также фиксирует на доске эти возможные группы. Разделение на группы возможно по двум основаниям: формы нетерпимого поведения и симптомы нетерпимого поведения. В результате такой работы появляется два списка: список форм нетерпимого поведения и список симптомов нетерпимого поведения (то есть описание того, как его можно увидеть, как можно опознать). Можно задать школьникам вопрос: «Какой вывод на основе этих данных можно сделать?» Школьники предлагают свои варианты ответов. Вывод этого этапа работы - список форм, симптомов и проявлений нетолерантности разнообразен и велик. Ее результаты могут проявляться в широком диапазоне – от обычной невежливости и раздражения до этнических чисток и геноцида, умышленного уничтожения людей. Часть 3 (15 минут) Третья часть - обсуждение возможных оснований нетолерантного поведения в конкретной ситуации. Учитель раздает группам описания ситуаций нетолерантного поведения. В этом наборе ситуации разного типа: ситуация киргизского журналиста во время киргизско-узбекского конфликта в г.Ош, ситуация митинга в память Егора Свиридова, переросшего в беспорядки на Манежной площади в Москве, ситуация немецкой семьи Ромайке, пытавшийся не пускать своих детей в школу по религиозным мотивам, ситуация суда банды скинхедов в Московском городском суде, история японской девушки Тсияко, проживавшей во время второй мировой войны в США. Описания данных ситуаций прилагаются. Учитель, по своему усмотрению, перечень ситуаций для анализа школьниками может дополнить, например, примерами насилия в семье, в школе, примерами нетерпимого отношения к инвалидам, больным ВИЧ и др. Задание школьникам:
Школьники работают в группах со своими ситуациями, готовят выступление про причины поведения своих героев. По очереди группы представляют свое мнение по поводу причин проявления нетолерантного поведения героев своих ситуаций. Учитель фиксирует на доске называемые школьниками причины и предлагает старшеклассникам, используя весь вынесенный на доску материал, составить список причин нетолерантного поведения. Нетерпимость основывается на убеждении, что твое окружение, твоя система взглядов, твой образ жизни стоят выше остальных. Часто это не просто отсутствие чувства солидарности, это неприятие другого за то, что он существует. Речь идет, скорее, об индивидуальном и коллективном «комплексе превосходства», который, начинаясь с неприятия, отторжения и принижения иных форм образа жизни, может привести к различным проявлениям реализации этого комплекса, в том числе и к геноциду. Нетерпимость определяет предпочтение подавления, а не убеждения. Это путь к господству и уничтожению, отказу в праве на существование тому, кто придерживается иных взглядов. В качестве причин нетолерантного поведения также следует указать действие стереотипов и предубеждений, отсутствие критичности мышления («слепая» вера, «по дури» и т.п.), неоправданное/необоснованное обобщение единичных случаев и др. Вывод этой части работы состоит в формулировке причин нетолерантного поведения. Часть 4 (5-7 минут) Четвертая часть - рефлексия. В ходе заключительной части урока учитель предлагает учащимся ответить на вопросы:
Очень важно, чтобы возможность высказаться по этому поводу, имел каждый старшеклассник. Итогом этой части является понимание того, что изменить никого нельзя, человек может сам измениться, то есть фиксируется необходимость самовоспитания для решения проблемы нетолерантности поведения. В конце занятия можно предложить учащимся дома оформить свои размышления на тему «Надо ли быть толерантным сегодня?» Далее с этим материалом можно продолжить работу по теме «Толерантность». Все мнения школьников можно обобщить и эти результаты потом с ними обсудить. Хочется отметить, что проведя одно занятие, говорить о воспитании толерантности у школьников рано. Необходима серия встреч со старшеклассниками на данную тему. Данное занятие можно рассматривать лишь как приглашение старшеклассников к обсуждению темы толерантности. Нам удалось определить, что такое нетолерантное поведение, почему оно возникает и что можно и нужно делать для формирования толерантности поведения как конкретного человека, так и общества в целом. Мы считаем, что дальнейшее обсуждение темы можно разворачивать в следующих направлениях:
На занятиях также можно использовать цитаты известных людей для выстраивания понимания их школьниками. Они задают разные фокусы проблемы толерантности поведения. Например, следующие:
При подготовке материалов использовались материалы:
3. Приложения 1. Проявления агрессивной ксенофобии в РФ с января по 15 мая 2010 г. Обзор Московского бюро по правам человека. Нападения С начала года по середину мая 2010 г. мониторингом МБПЧ зафиксировано 70 нападений на почве агрессивной ксенофобии, итогом которых стали 16 погибших и 80 пострадавших. Инциденты произошли в следующих регионах: Москва и Московская область (8 погибших, 31 пострадавший), Нижегородская область (2 погибших, 3 пострадавших), Алтайский край (1 погибший, не менее 3 пострадавших), Владивосток, Ярославская область (1 погибший, 1 пострадавший), Калининградская область, Карачаево-Черкесия и Дагестан (по 1 погибшему), С.-Петербург и Ленинградская область (15 пострадавших), Кабардино-Балкария (6 пострадавших) Томская область (4 пострадавших), Пенза (2 пострадавших), Орел (2 пострадавших), Рязань (2 пострадавших), Кострома (2 пострадавших), Иркутск (1 пострадавший), Ижевск (1 пострадавший), Мурманская область (1 пострадавший), Самарская область (1 пострадавший), Саратовская область (1 пострадавший), Свердловская область (1 пострадавший), Удмуртия (1 пострадавший), Ульяновская область (1 пострадавший). Среди объектов нападений: киргизы (2 погибших, 4 пострадавших), корейцы (1 погибший, 3 пострадавших), русские (1 погибший, 67 пострадавших), узбеки (1 погибший, 7 пострадавших), абхазы (1 погибший, 2 пострадавших), калмыки (1 погибший, 1 пострадавший), черкесы (1 погибший), таджики (11 пострадавших), уроженцы Африки (3 пострадавших), азербайджанцы (3 пострадавших), вьетнамцы (2 пострадавших), китайцы (2 пострадавших), арабы (1 пострадавший), армяне (2 пострадавших), буряты (1 пострадавший), немцы (1 пострадавший), тувинцы (1 пострадавший), евреи (1 пострадавший), мексиканцы (1 пострадавший), татары (1 пострадавший), арабы (1 пострадавший). За аналогичный период 2009 г. было зафиксировано 26 погибших и 80 пострадавших, в 2008 г.- 72 погибших, 137 пострадавших. С 1 по 15 мая зафиксировано 5 нападений и драк на почве агрессивной ксенофобии, итогом которых стали 10 пострадавших - 6 в Москве, 2 в С.-Петербурге, 2 в Нижнем Новгороде. Участники митинга националистов в Москве 1 мая совершили нападение на антифашистов, 3 пострадавших. 1 мая в поселке Вишневка Палласовского района Волгоградской области произошла массовая драка между казахами и чеченцами, участниками которой стали свыше 20 молодых людей. Были задержаны 20 человек из числа местных жителей. 1 мая стало известно о распространении в Москве банкнот с надписью "Аллах Акбар, смерть руcским". 4 мая в московском метро несколько подростков избили и ударили ножом приезжего, избили двух москвичей, которые решили вступиться за избитого. В С.-Петербурге 5 мая неизвестные бросили гранату в магазин продуктов. В результате пострадали два человека - получивший осколочное ранение ноги мужчина и женщина. В первой декаде мая в Нижнем Новгороде были избиты два гражданина Кыргызстана. В ночь с 1 на 2 мая в г.Пугачев (Саратовская обл.) совершена драка, среди участников которой были чеченцы. Один из них погиб. Бытовая драка была немедленно переведена местными националистами в разряд межнационального конфликта. Заявлялось, что поведение чеченских беженцев якобы давно возмущало и оскорбляло местных жителей, что чеченцы "совсем распоясались, решили всем доказать, что все кроме них люди второго сорта и, в назидание всем, убили русского". "Видимо, эта беда скоро будет стучаться в каждый русский дом и в каждый русский город. Если всё не расставить по своим местам сразу, то будет только хуже. Поэтому все кто не равнодушен, приглашаются поддержать соотечественников", - говорилось в одном из обращений радикалов. Впрочем, власти отреагировали достаточно оперативно. Уже утром 2 мая в Пугачев был переброшен ОМОН из соседнего города Балаково. Совершивший убийство уроженец Чечни Б.Мудаев был задержан. На место происшествия 2 мая оперативно выехали представители комитета общественных связей и национальной политики области, во главе с министром данного ведомства - С.К.Авезниязовым и представители общественности, в том числе руководители региональной чеченской общины. В результате конфликт был локализован. Вандализм Всего в январе - первой половине мая 2010 г. было зафиксировано 54 случая вандализма, из них 5 - в первой половине мая. В начале мая стало известно о том, что неизвестные злоумышленники свалили гранитную стелу с полумесяцем, которая была установлена осенью прошлого года на месте исчезнувшей деревни Кашагал (Юрты Кашегальские) в Ялуторовском районе Тюменской области. Также в начале мая у входа в торговый центр "Центральный" в Тюмени неизвестные хулиганы разгромили баннер, приглашающий посетить кафе "Халяль" на первом этаже торгового центра. 5 мая стало известно об обнаружении свастики в Улан-Удэ недалеко от монумента "Гостеприимная Бурятия". Распространение ксенофобных взглядов. Согласно опубликованному 13 мая опросу исследовательского агентства "Башкирова и партнеры", 66% россиян не согласны жить рядом с гомосексуалистами, свыше 60% - с цыганами, 40% - рядом с трудовыми мигрантами, 31% - рядом с мусульманами, по 25% - рядом с евреями и представителями других национальностей. С другой стороны, 40% не пожелали иметь своими соседями левых и правых радикалов, а 11% не захотели жить рядом с христианами. По данным, обнародованным 6 мая, ксенофобные воззрения в разной степени разделяют 40-46% молодежи Мурманска. Симптомы нетерпимости и их проявления в поведении Язык. Очернительный, уничижительный, который обесценивает и унижает культурные, расовые, национальные или сексуальные группы. Стереотипы. Определение всех членов какой-либо социокультурной группы посредством обобщенных, как правило, негативных характеристик. Насмешки. Привлечение внимания к конкретным моделям поведения людей, к их качествам и характеристикам с целью высмеивания или оскорбления. Предубеждения. Вынесение суждения по поводу отдельных людей или групп на основании негативных обобщений и стереотипов, а не реальных фактов или конкретных поступков. Поиск «козла отпущения». Обвинение конкретной группы или конкретного человека в несчастных случаях или в существовании социальных проблем. Дискриминация. Лишение отдельных лиц, групп или целых сообществ равных социальных, политических или экономических прав; преследование по причине этнического происхождения, национальности, мировоззрения или других социальных факторов. Остракизм (бойкот). Поведение, игнорирующее присутствие или существование других. Отказ говорить с другими, признавать их самих и их культуру. Включает этноцид — уничтожение людей отпределенной этнокультуры (т.е. культуру какого-то народа). Преследование. Преднамеренные действия, направленные на устрашение и унижение других; нередко применяет с целью вытеснения человека или группы из сообщества или организации. Осквернение или порча. Нанесение прямого ущерба или искажение религиозных и культурных символов, предметов или зданий с целью дискредитации и осмеяния верований и идентичности тех, для кого эти здания, предметы и символы являются значимыми. Запугивание. Использование физического , морального или численного превосходства для унижения других, лишения их собственности, статуса или склонения к конкретным сомнительным действиям. Изгнание. Официальный запрет или насильственное лишение права на посещение каких-либо общественных мест, на присоединение к некой социальной группе, на участие в коллективной деятельности или на профессию, т.е. на все то, от чего, в частности, зависит возможность выживания. Отчуждение. Отрицание возможности удовлетворения фундаментальных потребностей и/или полноценного участия в жизни как общества в целом, так и отдельных сообществ. Сегрегация. Установление принудительных ограничений для людей определенной группы по признаку расы, религии или пола, как правило, с ущербом для этой группы. Подавление. Ограничение и лишение человека его прав. Насилие. Физические или моральные издевательства, изгнание из мест проживания, вооруженные нападения, убийства (включая геноцид - действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём: убийства членов этой группы; причинения тяжкого вреда их здоровью; мер, рассчитанных на предотвращение деторождения в такой группе; принудительной передачи детей; предумышленного создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы. Тяжелые формы нетерпимости Расизм — отрицание прав человека на основании расовой принадлежности, исходящее из предпосылки о превосходстве одних рас над другими. Ксенофобия - боязнь иностранцев и представителей других культур вообще, неприязнь к ним; убежденность в том, что «чужие» могут нанести обществу (человеку) вред. Этноцентризм — отчуждение других по причине их принадлежности к иной культуре или по причине употребления иного языка, основанное на представлении о том, что одни культуры являются более ценными и развитыми, чем другие. Агрессивный национализм — вера в то, что одна нация превосходит другие и имеет право ими распоряжаться. Эксплуатация — использование времени и труда людей без справедливого возмещения их затрат, расточительное отношение к природным ресурсам и окружающей среде. Религиозный фанатизм — насаждение определенной веры, религиозных ценностей и обрядов (иногда в масштабах целых сообществ), предоставление преимуществ сторонникам одной веры на основании представления , что данная вера является единственно правильной интерпретацией религиозной или духовной истины. В последнее время стоит говорить и о фанатизме спортивных болельщиков (например, футбольных). Тоталитаризм — препятствие свободному, открытому обсуждению политических идей, стратегий и тактик; препятствование политическому участию, свободным и справедливым выборам; ограничение свободы распространения информации; наказание политических диссидентов, а также стремление государства к тотальному контролю над частной жизнью человека. 2. Статистика и результаты опросов Всероссийского центра изучения общественного мнения Число официально работающих в России трудовых мигрантов постоянно увеличивалось с конца 1990-х годов. В 2006 году оно превысило 1 млн. человек. В 2007 году в результате принятия нового более либерального законодательства тенденция роста учтённой трудовой миграции усилилась. В 2007 г. разрешение на работу получили 2260 тысяч мигрантов, что в два с лишним раза больше, чем в 2006 г., а легально по договору работали 1717 тыс. человек. Однако отмеченный статистикой рост трудовой миграции отражает не столько общее увеличение миграционного потока, сколько смещение границы между его регулируемой и нерегулируемой составляющими в пользу первой. Появляющиеся в печати оценки числа нелегальных (или незаконно занятых) трудовых мигрантов в России кодовых мигрантов в России колеблются от 5 до 15 миллионов человек. Мигранты приезжают в Россию более чем из 100 стран мира, однако главные миграционные потоки направляются в Россию из стран СНГ, доля которых в последние годы увеличивается, тогда как доля основных стран-доноров «дальнего зарубежья» (Китай, Турция, Вьетнам) сокращается. Этому способствовала и либерализация режима трудовой миграции, коснувшаяся в основном мигрантов из стран СНГ, приезжающих в РФ в порядке, не требующем получения визы. Вклад разных стран СНГ в общий поток не остается неизменным. Если еще в 2006 году по числу трудовых мигрантов, приехавших в РФ, первое место среди стран СНГ занимала Украина, а число мигрантов из Узбекистана и Таджикистана вместе взятых лишь немного превосходило численность украинских мигрантов, то в 2007гю каждая из этих стран в отдельности обогнала Украину по числу мигрантов. Если учитывать нерегулируемую часть миграции, то, по оценкам, Украина дает России не менее 1 миллиона трудовых мигрантов; Молдавия – до 500 тысяч, но потоки из этих стран постепенно переориентируются с российского на европейское направление трудовой миграции. Из стран Закавказья в Россию приезжает не более 1,5 миллиона мигрантов. Быстро растущая миграция из стран Центральной Азии приносит России 1,5-2 миллиона (включая более 500 тысяч из Таджикистана, примерно столько же – из Киргизии, более 700 тысяч – из Узбекистана). «ЭТНИЧЕСКИЕ СИМПАТИИ И АНТИПАТИИ РОССИЯН» МОСКВА, 20 мая 2010 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные о том, к представителям каких национальностей россияне испытывают наибольшую симпатию и напротив, представители каких народов вызывают наибольшую неприязнь, и по каким причинам. Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 1-2 мая 2010 г. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%. К людям какой национальности Вы испытываете чувства наибольшей симпатии? (открытый вопрос, любое число ответов)
Назовите, пожалуйста, нации и народы, представители которых вызывают у Вас чувство раздражения, неприязни? (открытый вопрос, любое количество ответов)
Если у Вас вызывают раздражение, неприязнь представители некоторых наций и народов, с чем это в большей степени связано? (закрытый вопрос, один ответ)
3. К третьей части урока – примеры ситуаций проявления проблемы нетерпимости. Егор Свиридов 16 августа 2011 г. (08:34) Егор Свиридов, болельщик ФК «Спартак», был застрелен в драке 6 декабря 2010г. В убийстве подозревается уроженец Кабардино-Балкарии Аслан Черкесов. Убийство было совершено фактически без причины, никакой фанатской драки и конфликта враждующих группировок не было. Сергей был в компании друзей, когда произошло нападение. Всего в драке участвовали не менее шести нападавших. Они использовали пистолет. Стрельба велась, пока не закончились патроны в травматическом пистолете, утверждает он. Задержав сначала шестерых подозреваемых, сотрудники правоохранительных органов позже выпустили пять из них под подписку о невыезде. Трагический инцидент с гибелью болельщика "Спартака" привел к беспорядкам на Манежной площади в центре столицы. Пришедшие туда 11 декабря прошлого года футбольные фанаты и националистически настроенная молодежь провели несанкционированный митинг, переросший массовые беспорядки и в столкновения с силами правопорядка. Более 5 тысяч человек вышли на Манежку после шествия в память об убитом болельщике «Спартака» Егоре Свиридове. Как это было. Через час священник закончил поминальную службу и «спартаковская» молодежь, как по команде, двинулась в сторону метро. Ровно в двенадцать к остановке хлынул второй поток молодых людей. В огромной толпе уже шли фанаты разных футбольных клубов столицы. Это люди, которые откликнулись на призыв помянуть Свиридова в соцсетях. Людей было много, подойти к остановке многие уже не могли, поэтому передавали букеты через головы впереди стоящих. По официальным подсчетам ГУВД, всего на Кронштадтский бульвар в субботу пришли около пятнадцати тысяч человек. Милиция готова была пресечь любые выходки и провокации. Но фанаты были спокойными, трезвыми (об этом, кстати, накануне специально просили организаторы), приходили и уходили практически молча. Единственное, о чем хотели сказать болельщики, выражалось в надписях на заборах по всему Кронштадскому бульвару. Возвращаясь в метро, фанаты выводили баллончиками с краской: «Не забудем. Не простим», «Русским в России быть опасно», «Проснитесь». Через несколько часов «проснулись». На Манежной площади, прямо у стен Кремля. О том, что вторая часть акции состоится ровно в три часа дня на Манеже, сообщалась в тех же блогах и социальных сетях. В Интернете это мероприятия называли «протестом против этнобандитизма». Правда, протестующие собирались здесь без транспарантов, плакатов или списка требований. Единственное, что объединяло их - медицинские маски и платки, закрывающие лица. Манифестанты заполонили Манежную площадь моментально. Участники акции, которые группами выходили из станций метро и объединялись в одну большую толпу, скандировали: «Русские, вперед! Русские, вперед!». Толпа заметила у Манеже группу молодых ребят лет семнадцати, неславянской внешности. С этого момента практически и началась массовая бойня. Вначале с десяток фанатов буквально напрыгнули на подростков, стали избивать: - Чурки, получайте свое! Увидев драку, четыре омоновца попытались оторвать парней от обезумевшей толпы. Избитых подростков оттеснили к единственной машине «Скорой помощи», которая дежурила у Манежа. Пацаны пытались забежать к врачам, но «скорая» была закрыта: ни медиков, ни водителя внутри не было. Тогда парни попытались укрыться от фанатов под машиной, но их за ноги вытащили оттуда, стягивая штаны до трусов. - Куда прячетесь, черножопые, - рвались к ним болельщики, требуя: - Давайте лезгинку танцуйте, мрази! Один из подростков расплакался, умоляя омоновцев не дать толпе убить их. Бойцы своими телами закрыли парней. Фанатов это взбесило еще больше, они бросились с кулаками на милиционеров, требуя выдать им юношей для самосуда: - Мусора позорные, чурок собой прикрываете! Да они завтра ваших детей, как Егора, расстреляют! Тем временем обезумевшая масса в медицинских массах вычислила новую цель: увидев, что у гостиницы «Москва» несколько дворников азиатской внешности расчищают снег, кто-то выстрелил в их сторону. Рабочие побежали в рассыпную, им вслед раздались выстрелы из сигнальной ракетницы. Это стало главным сигналом для всех собравшихся к действию. Манежную площадь вмиг заволокло черным дымом от дымовых шашек и файеров. - В бой!!! - перекрикивая взрывы петард и шумовых гранат, фанаты набросились на кордон ОМОНа. Ограждение прорвали моментально, милиция не смогла сдержать толпу. Фанаты высыпали на улицу Моховую. На ходу разламывали железные заграждения, чтобы использовать их обломки в качестве оружия. Полетели в милицию и бутылки с горючим. Между тем подкрепление со стороны болельщиков прибывало с разных сторон. Они сносили урны, разбивали светильники. Кто-то взялся за новогоднюю елку, установленную у Манежа. Стали срывать игрушки и кидать ими в милиционеров. А потом и вовсе разобрали елку по частям. «За это убийство ответят ваши дети», - громко и дружно скандировали фанаты. - «Москва не Кавказ». Один из болельщиков вывел баллончиком с черной краской на Манеже: «Москва – русский город» и хотел, видимо, продублировать надпись на кремлевской стене. Но подходы к Кремлю и красной площади перекрыли бойцы ОМОНа. Фанаты принялись бросать стеклянными бутылками в милиционеров, которые создали живое ограждение у Могилы Неизвестного солдата. Бутылки попадали в шлемы милиционеров, разбивались у Вечного огня... Пока одни дрались со стражами порядка, другие прорвались в метро. На станции «Охотный ряд» стали крушить все подряд на своем пути и избивать мужчин неславянской внешности. На станции метро «Театральная» группа из нескольких десятков футбольных фанатов устроила драку с сотрудниками милиции и дежурными метрополитена, которые попытались их остановить. Потом буквально накинулись на прибывший поезд, стали колотить по окнам. Когда двери открылись, забежали в вагон, принялись вытаскивать мужчин неславянской внешности: - Бей их! Прямо на платформе одного узбека раздели до трусов и пинали прямо на платформе, он потерял сознание. Всего за этим наблюдало около 10 милиционеров, но сделать ничего не могли. ОМОН в полной экипировке пришел лишь через минут пятнадцать... В результате беспорядков пострадали 32 человека, а правоохранительные органы возбудили около 10 уголовных дел. Отдельное дело возбуждено по факту насилия против милиционеров. Киргизия: журналист жестоко избит и лишен медицинской помощи  ©РИА Новости 13/08/2011 Насилие вновь ворвалось в дом Саиповых в Оше. Семья, похоронившая Алишера, известного журналиста, застреленного в октябре 2007 года, сегодня выхаживает жестоко избитого Шохруха, решившего пойти по стопам своего убитого брата.Шохрух Саипов, 26-летний издатель информационного сайта Uzpress.kg, подвергся вечером 10 августа жестокому нападению в районе аэропорта города Оша на юге Киргизии. По словам отца Шохруха, Аваса Саипова, в тот день в районе 17 часов он прилетел из Бишкека, киргизской столицы, домой в Ош. С этого момента все происходившее с Шохрухом покрыто мраком неизвестности, он ничего не помнит. Семье лишь известно, что он был найден в другом конце города, в Араванском районе, в бессознательном состоянии. Нашедшие его люди смогли определить его личность и нанять такси, которое и доставило его домой примерно в 20 часов. Состояние Шохруха врачи оценивают как тяжелое. Он получил сотрясение мозга, у него выбиты несколько зубов, сломан нос, а все лицо превращено в неузнаваемое месиво. «Половины лица нет», - описывает своего сына Авас Саипов. Кроме того, Шохрух страдает частичной потерей памяти. Несмотря на тяжесть положения, Шохрух Саипов был лишен необходимой медицинской помощи. Вечером 10 августа его удалось положить в травматологическое отделение Ошской городской больницы, где его хорошо принял дежуривший врач. Но на следующий день, 11 августа, заступившие на новую смену врачи и младший медицинский персонал проигнорировали избитого журналиста. На требование отца обратить внимание на Шохруха, один из врачей ответил, что если ему что-то не нравится, он может забрать своего сына домой. Что и было сделано. Авас Саипов говорит, что не хочет думать, что его сыну было отказано в профессиональном лечении по причине его национальности. Саиповы - этнические узбеки, а киргизский юг до сих пор не достиг примирения после погромов и убийств на этнической почве, охвативших Ош и Джалал-Абад в июне 2010 года и унесших жизни 470 человек, 74% которых составили узбеки. Подобное отношение, по словам отца, переполнило его чашу терпения. «Когда это кончится», - с болью говорит он, одновременно имея в виду и национальную рознь, и насилие в отношение его детей. Убийство старшего брата — Алишера Нападение на Шохруха - не первое насилие, переживаемое семьей Саиповых. 24 октября 2007 года в центре Оша, недалеко от своего офиса, тремя выстрелами в упор был убит старший брат Шохруха - 26-летний Алишер Саипов, известный журналист, издатель узбекоязычной газеты «Сиесат» («Политика»). С первых минут после его убийства все люди, знавшие Алишера, не сомневались в том, что причиной хладнокровной расправы стала его журналистская деятельность. Подозрения были направлены на соседнюю страну - руководство Узбекистана являлось основной мишенью его критики. Правоохранительные органы Киргизии поначалу рассматривали журналистскую и политическую деятельность Саипова в качестве главных версий его убийства. Но затем дело было переведено в бытовую плоскость. В убийстве был обвинен житель Ляйлякского района Баткенской области Киргизии Абдуфарид Расулов. В мае 2010 года он был осужден на 20 лет лишения свободы. Во время суда Расулов заявлял, что до ареста в феврале 2009 года он никогда не слышал о журналисте Саипове, говорил о пытках, которым он подвергался во время следствия, о том, как его заранее показали свидетелю убийства для облегчения опознания, но бесполезно. «Расулов стал “козлом отпущения”», - так прокомментировал приговор отец убитого журналиста. Сегодня же Авас Саипов говорит, что благодарен возможности выхаживать Шохруха, рад, что он остался жив. Но выражает тревогу - что ждет его семью впереди? Оригинал публикации: Опубликовано: 12/08/2011 17:29 Массовые беспорядки на юге КиргизииВ ночь с 10 на 11 июня в киргизском городе Ош, где проживает значительное количество этнических узбеков, произошла массовая драка молодежи, которая переросла в беспорядки в разных частях города. В течение недели происходили погромы, мародерства и поджоги жилых домов. Власти ввели комендантский час в ряде районов Ошской и соседней Джалал-Абадской области, куда перекинулись беспорядки. В Ош введены войска. По официальным данным, число погибших во время столкновений на юге Киргизии достигло 208 человек. n |