Geum.ru

"Римский папа" григорий VII гильдебранд из XI века н. Э

Вид материалаДокументы

Содержание


5. Распятие иисуса христа на горе бейкос (евангельская голгофа)
Подобный материал:
1   2   3
ТАБЛИЦА

|

Средние века | "Античность"

Римская империя X-XIII вв.н.э. | Вторая Римская империя I-III вв.н.э.

1. Вот ПОЛНЫЙ СПИСОК всех за- | 2. Вот ПОЛНЫЙ СПИСОК всех зафикси­фиксированных документами вспы- | рованных документами вспышек новых шек новых и сверхновых звезд в | и сверхновых звезд в эпоху Второй

эпоху империи X-XIII веков: | империи якобы I-III веков н.э.:

1) вспышка 1006 года н.э., | 1)..?.............................

2) знаменитая вспышка 1054 года,| 2) евангельская вспышка 1 года н.э.,

3) вспышка 1184 года, | 3)..?.............................

4) вспышка 1230 года. | 4) известная вспышка 185 года.

------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Как мы видели, хронологический сдвиг на 1053 года накладывает друг на друга и отождествляет события, происходившие во Второй Римской империи и в Священной Римской империи якобы X-XIII веков. Интересно выяснить: совместятся ли даты вспышек звезд при сдвиге на 1053 года? Другими словами, не являются ли вспышки звезд во Второй империи попросту отражениями вспышек звезд в Римской империи X-XIII веков? Ответ оказывается положительным.

2. Вспышка 1054 года н.э. | 2. Вспышка 1-го года н.э.

КОММЕНТАРИЙ. Даты этих вспышек ИДЕАЛЬНО (!) совмещаются при сдвиге на 1053 года.

------------------------------------------------------------------

3. Вспышка 1054 года была вид- | 3. Вспышка 1 года была видна "на на "на восточном небе", как го- | востоке", как сказано в Евангели­ворят средневековые хроники. | ях (Матфей 2:2,7,9-10). Совпадает Цит. по [173]. | с данными слева.

-------------------------------------------------------------------

4. Вспышка 1230 года. | 4. Вспышка 185 года.

КОММЕНТАРИЙ. Эти вспышки совмещаются при сдвиге на 1053 года с разницей всего лишь на 8 лет.

-------------------------------------------------------------------

5. Вспышка 1230 года длилась 6 | 5. Вспышка 185 года длилась 7 ме­месяцев [173]. | сяцев [173], [226].

------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Итак, оказывается, весь список отмеченных вспышек во Второй Римской империи (вместе с их характеристиками) получается из некоторых вспышек в Священной Римской империи X-XIII веков при сдвиге вниз на 1053 года. Таким образом, половина средневековых вспышек (указанного периода) переехала вниз в "эпоху античности" из средних веков.

------------------------------------------------------------------

6. Знаменитая вспышка сверхновой| 6. Знаменитая вспышка - появление

звезды в 1054 году произошла в | Вифлеемской звезды при рождении

созвездии Тельца (БСЭ, 3-е изд. | Иисуса Христа (Матфей 2). Эта

т.23, с.53). "Наиболее порази- | звезда часто изображается в хрис-

тельным из всех остатков сверх- | тианской иконографии, на картинах

новых звезд нашей Галактики | средних веков, описывается в ли-

можно считать Крабовидную ту- | тературе, относимой сегодня к I ве-

манность, которая находится на | ку н.э. Многие хронологи безуспеш-

том месте, где в 1054 году вспы-| но пытались датировать Рождество

хнула яркая сверхновая звезда, | Христово по этому яркому и редко-

отмеченная в китайских и япон- | му астрономическому события. Но

ских хрониках" (Большая Советс- | эту звезду искали не в том веке.

кая Энциклопеция). | А в XI веке ее и не нужно искать,

| так как здесь она хорошо известна.

Мы предъявили обнаруженный нами параллелизм между "биографиями" Иисуса Христа и "папы Григория Гильдебранда" из XI века н.э. Однако, повторим еще раз, не следует думать, будто некий итальянско-римский папа Гильдебранд Григорий VII является оригиналом Христа. Как раз наоборот. Дело в том, что в XI веке н.э. итальянский Рим по-видимому еще не основан, а события, известные сегодня как "римские", развертываются в действительности, в Новом Риме на Босфоре, в Константинополе. Позднее, при переносе (на бумаге) византийских событий на запад, и получилось, что Иисус Христос, проповедовавший, вероятно, в Новом Риме (и действительно пострадавший там в XI веке н.э.), отразился в итальянской истории в виде "папы Гильдебранда".

Известная нам сегодня "биография Гильдебранда", скорее всего, уже весьма позднего происхождения, и ее авторы уже думали, будто описываемые ими события происходили именно в итальянском Риме (что, по-видимому, неверно).

5. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА НА ГОРЕ БЕЙКОС (ЕВАНГЕЛЬСКАЯ ГОЛГОФА),

РАСПОЛОЖЕННОЙ НА ОКРАИНЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ, НА БЕРЕГУ БОСФОРА.

Где же происходили евангельские события? У нас пока нет однозначного ответа и здесь еще предстоит большая работа. В связи с

этой проблемой обратим внимание читателя на следующий интересный факт.

Турецкий историк Джелал Эссад в своей книге "Константинополь" [56] сообщает, что на азиатском побережье пролива Босфор, на окраине Константинополя находится "самая высокая гора Верхнего Босфора. На вершине этой горы (180 метров над уровнем моря) находится МОГИЛА ИИСУСА НАВИНА (ИУШИ)" [56], с.76.

Но Иисус Навин в мусульманских преданиях (например, в Коране) иногда отождествляется с Иисусом Христом. См. подробности в [нх-8]. А

потому сразу возникает гипотеза - не отождествляется ли эта самая

высокая гора Верхнего Босфора со знаменитой горой ГОЛГОФОЙ, на которой

был распят Иисус Христос?

Поскольку далеко не все читатели даже слышали о ""могиле Иисуса Навина", мы здесь вкратце расскажем о ней. Известный

мусульманский автор XIX века Джелал Эссад пишет: "Следуя вдоль

азиатского побережья Босфора, достигаем до маленькой пристани,

называемой Сютлюджэ, откуда тропинка ведет на САМУЮ ВЫСОКУЮ ГОРУ

Верхнего Босфора. НА ВЕРШИНЕ ЭТОЙ ГОРЫ (180 метров над уровнем моря) находится могила ИИСУСА НАВИНА (ИУША)... Всевозможные суеверия, относящиеся к различному времени, связаны с этой ГИГАНТСКОЙ МОГИЛОЙ, имеющей четыре метра длины и полметра ширины. По мнению одних это было ложе Геракла, по мнению других могила Амика, убитого Полидевком (Полидом, то есть Пилатом? -- Авт.). Мусульмане полагают, что это могила ИИСУСА НАВИНА. Туда отправляются многие больные... надеясь таким образом получить исцеление от своих недугов.

На этой горе видны кое-какие византийские развалины, быть может, остатки ЦЕРКВИ св. Пантелеймона, а также аязма (священнный источник)... В византийскую эпоху это место называлось... ложе Геракла... У ПОДНОЖИЯ ЭТОЙ ГОРЫ находится ЗНАМЕНИТОЕ селение Бейкос, где аргонавты запаслись съестными припасами и где БЫЛ УБИТ ЦАРЬ АМИК" [56], с.76-77.

Наша реконструкция такова. Гора Бейкос Верхнего Босфора -- это, вероятно, знаменитая христианская Голгофа. "Убийство царя Амика" у подножия горы - это распятие Христа на Голгофе. Остатки церкви на горе - это остатки знаменитой церкви ВОСКРЕСЕНИЯ, построенной на Голгофе, согласно церковному преданию. Понятно, почему "аргонавты", то есть, как мы уже понимаем, - крестоносцы, останавливались именно здесь.

Эта могила существует и сегодня и является предметом поклонения. Местные жители называют ее могилой святого ЮШИ или ИУШИ. То есть ИИСУСА. Сегодня над могилой сделано плоское земляное возвышение длиной 17 и шириной около 2 метров. Вокруг этой огромной могилы, в непосредственной близости от нее, расположены могилы его родственников, уже обычного размера. Легенды о святом Иуше см. в книге Hazirlayan H.

H. Aliy Yalcin (Hz. Yusa Camii Imam-Hatibi). Hazreti Yusa

(Aleyhisselam). Эта брошюра написана настоятелем храма при могиле

святого Иуши, на горе Бейкос, расположенной на окраине Стамбула.

Брошюра не содержит года и места издания.

Но это еще не все. Неподалеку от могилы святого Иуши - Иисуса находятся еще три огромные могилы длиной около 7-8 метров.

Одна из них - могила Кирклара Султана (Kirklar Sultan) находится

внутри своеобразного мавзолея, в отличие от других огромных

могил, которые расположены под открытым небом. Это - могила

святого Леблебиджи Бабы (Uzun Elviya Leblebici Baba) и Акбабы

Султана (Akbaba Sultan).

Кроме того, как сообщили в 1995 году А.Т.Фоменко

местные жители селения Бейкос, на другой стороне пролива Босфор (то

есть на европейском берегу) имеются еще не то 5, не то 6 похожих

огромных могил святых. Не являются ли эти "могилы" - реальными или

символическими захоронениями АПОСТОЛОВ ИИСУСА ХРИСТА? Отметим, кстати,

что места захоронения многих апостолов Иисуса по-видимому неизвестны.

Итак, не является ли могила святого Иуши -- Иисуса Навина тем самым местом, где распяли Христа и где стоял Гроб Господень, к которому стремились крестоносцы?

Может быть не случайно в самом Константинополе "от форума Аркадия ГЛАВНАЯ УЛИЦА вела от первой стены Константинополя к ЗОЛОТЫМ ВОРОТАМ, теперешним ИСА-КАПУСУ (ВОРОТА ИИСУСА)" [56], с.67. Не указывает ли это на то, что евангельские события в действительности имели место в Новом Риме? Подробнее об этом см. в нашей книге "Империя" [нх-8].

В нашей книге "Библейская Русь" [488], мы анализируем описание средневекового путешествия Даниила на Голгофу. Мы отметили, что Даниил говорит об этом месте не как о реальной могиле Иисуса, а как о "месте действия". Он так и называет его: "МЕСТО РАСПЯТИЯ". Таким образом, на константинопольской горе Бейкос сегодня, по-видимому, чудом сохранился (возможно, в перестроенном виде) памятник, рассказывающий о распятии именно НА ЭТОМ МЕСТЕ Иисуса Христа. Этим обстоятельством вероятно объясняется и непомерно большой размер "могилы", явно не соответствующий размеру реальной могилы. Теперь все становится на свои места: обнесли решеткой не могилу Иисуса, а ТО СВЯТОЕ МЕСТО, ГДЕ БЫЛ РАСПЯТ ИИСУС, то есть "МЕСТО ДЕЙСТВИЯ". В таком случае размер участка земли в 17 метров на 2 метра вполне объясним.