Х. Х. Университет: между миром и мифом

Вид материала

Документы

Содержание В.И. Ленин (Ульянов) Будет ныне учрежден Widener University: Азия, Европа, Африка, Америка… Is Your University Environmentally Proactive?» Homunculi, которые с соблюдением всех парацельсовых правил Harvard University: Джон Гарвард Columbia University Shape \* mergeformat Shape \* mergeformat Дж. Апдайк, Кентавр Средневековые университеты руководствовались церковью и готовили главным образом необходимых церкви агентов» Оценка нравственности с точки зрения ее чистоты и последствий осуществляется в соответствии с идеями, а следование ее законам —  Отчего национальное тщеславие у американцев носит более беспокойный и сварливый характер, чем у англичан Оксфорд — это, в частности, и название формы ботинка В. Аксенов На службе, ненавистной мне, …постепенно из меня выветрилась вся самоуверенность, которой я обильно запасся в Принстоне» — Ужели не вправе учитель All Must Have Degrees.

Подобный материал:

• Элементы оды в поэме, 17.15kb.
• Тема : Смятение умов, 42.95kb.
• Веческих ценностей, время установления начальных отношений с ведущими сферами бытия, 223.51kb.
• Тертуллиан к мученикам, 89.73kb.
• Пост-апокалиптический мир. Опытный охотник на вампиров покидает защищённые стены города,, 1739.27kb.
• Урок чтения в 2 классе «Сказка о рыбаке и рыбке», 32.19kb.
• В литературе русского реализма, 116.83kb.
• С. А. Есенин «поэт берёзового ситца». Многоцветность поэзии, её слитность с внутренним, 217.39kb.
• Программа дисциплины дпп. Ф. 02 Микробиология, 146.41kb.
• Внеклассное мероприятие по физике «Физики и лирики», 110.18kb.

Элитарность / Эгалитарность


Классовая школа не замыкается ни от кого, имеющего средства учиться…. Чем более культурно было буржуазное государство, тем более утонченно оно лгало, утверждая, что школа может стоять вне и политики и служить обществу в целом.

В.И. Ленин (Ульянов)¹⁸


Эгалитаризм есть проповедование, культивирование в обществе уравнительных идей и ценностей. Высшее образование в подобном контексте возможно представляет собой своеобразный краеугольный камень апробации подобных ценностей. Каким должно быть higher education — элитарным или эгалитарным, — споры вокруг этого вопроса не затухают. Множество позиций существует здесь и, видимо, имеет право еще долго существовать. Важен, баланс, золотая середина, которая, в свою очередь, должна быть подвижной в зависимости от существующих социально-политических, экономических и других обстоятельств.


В одних западноевропейских странах (Франция) наблюдается более эгалитарное высшее образование (и всей системы образования в целом), а в других странах — более элитарное (Англия, Германия). Остается непонятным, почему Фрэнсис Фукуяма видит в этом обстоятельстве элемент парадоксальности — «…один из парадоксов профессионального обучения в Германии…которая менее эгалитарна чем во Франции, США и Японии…» [22, 239]. Более социально ориентированные экономика и бюджетная политика — вот и весь ответ. Сравните структуру и уровень налогового бремени, скажем, французов и других европейских стран, и всё встанет на места свои. Ценности Великой французской революции не девальвировали и не остались голой фикцией, а экономически были воплощены в жизнь. Впрочем, ситуация в Германии постепенно конвергирует с параметрами общеевропейского пространства.

Честертон Г.К. в своем эссе «Оксфорд со стороны» подвергает резкой критике публикацию епископа Бирмингемского, утверждающего, что якобы «… социальная замкнутость аристократов сменяется в Оксфорде и Кембридже свободным соревнованием сословий» [26,83]. «Да, — иронизирует в ответ великий эссеист, — …там вовсю соревнуются кочегары, клерки, матросы, приказчики, бродяги, — словом, все те, кто составляет Англию …Оксфорд — это место, где делают людьми тех, кто без этого мог бы стать специалистом или тираном… Смешно и говорить о том, что в Оксфорде аристократ встречает все сословия… Сперва университеты отдают богатым; потом богатые заводят там традиции; потом хранят, а мы их за это хвалим» [26,84]..


Касаясь проблемы элитарности учебных заведений, Т. Веблен пишет о проблеме девальвации образовательных и научных ценностей капиталистического общества («Высшее образование в Америке») и создает модель «корпорации ученой аристократии». Позднее, уже в свою знаменитую книгу «Теория праздного класса» (1899), он включает 14-ую главу с названием «Высшее образование как выражение денежной культуры», где, в частности, высказывает весьма интересную мысль: «Когда увеличилась сумма систематизированных знаний, тут же возникло разделение, которое прослеживается с самого начала истории образования, — между эзотерическим и экзотерическим знанием …».


В понимании Веблена бизнесмен-руководитель университета — являлся, по его же собственному определению, «капитаном эрудиции», а финансист в промышленности — «капитаном индустрии» …[8]. Такая вот связь между элитарностью и эзотеричностью, эгалитарностью и экзотеричностью, такие вот институциональные барьеры вхождения в рынок образования.¹⁹.

Ваганты средневековья протестовали против сословной и иной формы дискриминации в системе обучения:

… Будет ныне учрежден

наш союз вагантов

для людей любых племен,

званий и талантов.


Позиция В.В. Розанова проводит связь между элитарностью и этичностью: «Мысль сделать образование "серьезным" через удаление от него неимущих, т.е. "несерьезных" классов, есть поэтому не только мысль безнравственная ….но и изумительная в своей наивности» [15,122]. Эгалитарность того или иного университета подкрепляется этническим фактором. Из 16 700 студентов английского Оксфорда в 2001 учебном году около 5 400 не были подданными United Kingdom (Объединенного Королевства), и этнически являлись представителями около 130 национальностей.


Студенты Вайденера собрались на земле Пенсильвании из 40 стран мира. Гордиться наличием диплома выпускника Колумбийского университета сегодня могут резиденты без малого двухсот стран! Что касается ведущих бизнес-школ, то в Гарвардской школе бизнеса обучается 34 % не американцев, в Стэнфордском и Колумбийском — по 29 %. Космополитичность бизнес-образования очевидна. География же преподавателей тоже содержит явный элемент этнического разнообразия.


Widener University: Азия, Европа, Африка, Америка…

или место встречи изменить нельзя.


Экологичность / Экономичность


И природа, и человек бесконечны; и по бесконечности своей как равномощные, могут быть взаимно частями друг друга…

П.А. Флоренский


Экологический императив функционально взаимосвязан с этическим и эстетическим требованиями в отношении природы, окружающей среды. Энвайронментализм применительно к университету есть не только концепция непротиворечивости последнего окружающей среде, не только принцип гармонической встроенности кампуса в окрестный природный ландшафт, это и принцип органически (биологически) безвредного ассимилирования в нём. Нравственность и красота учебного заведения относительно природы есть неотъемлемая компонента общей нравственности, корпоративной морали, этики. Учреждения высшего образования должны быть флагманами экологического движения - если не они, то кто же? Университеты должны быть эпицентрами изначальной бесконфликтности с природой.


В наше неспокойное время именно университеты должны быть образцом бережного отношения к природе, как пассивного так и активного. Внешне это, скажем, и зелень, наползающая на каменные стены учебных корпусов Оксфорда и Гарварда, и множество расставленных по всей территории кампуса разноцветных мусорных ящиков для отдельного recycling–а (переработки) естественных отходов бурного университетского бытия, и ранее упомянутые 25 000 деревьев на территории Стэнфорда. Хотя объем используемой студентами и преподавателями бумаги в учебном процессе никак не меньше, чем в лесообильной России. В подобном контексте интересно было бы определить, сколько в среднем кубов древесины уходит на один диплом о высшем образовании²⁰.


Вопрос « Is Your University Environmentally Proactive?», задаваемый студентам в рамках курса «Стратегический менеджмент» [21], безусловно, очень актуален. И, конечно, не только с экологических позиций, но и экономических, поэтому далее вышеуказанный вопрос преломляется в следующем прагматическом направлении: «The profit in preserving the environment». Созданный при Оксфорде в 1990-м году Институт исследования окружающей среды (Environmental Change Institute, ECI) осуществляет мониторинг социальных и рыночных изменений, которые могут способствовать снижению уровня СО₂ в атмосфере (carbon emission) с сегодняшних 2,6 тонн на одного человека до 0,2 тонн к 2100 году. Здесь и реальные цифры, и реальные сроки, хотя и не малые. ECI выступает основным поставщиком экологической информации, имеющим штат в 30 человек (в основном из т. н. high-calibre students).


Вновь возвращаясь в глубину веков, к истокам метафизики, мы находим в одноименной книге Аристотеля почти сакраментальную фразу «… к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой-либо пользы». [1, Т. 1, 69]. Если высшее образование платное, то должен просматриваться утилитаристский подход, когда инвестиции в знания должны быть окупаемы, иметь точку окупаемости, т е. в данном случае университет — это мультипликатор вашего капитала, вашего человеческого капитала, тем более в век информатизации. Это фирма, штампующая специалистов узкого и широкого профиля, это и  инкубатор т. н. яйцеголовых (eggheaded), и питомник aristocrats through and through (аристократов до кончика пальцев).


Подобная ´штамповка´ как технологический процесс может достигать массового производства — ныне живущих выпускников Гарварда в мире насчитывается 270 тысяч человек - население среднего размера города! Без малого — половина американской столицы.²¹ Колумбийский университет выпестовал 254 647 ныне здравствующих во всех 50 штатах США и в 175 странах мира специалистов.


Современный крупный университет — это своеобразная транснациональная корпорация в сфере образовательных услуг. Учитывая все формы современного обучения (включая distance education) количество прямых и косвенных потребителей образовательных услуг отдельных университетов исчисляемо уже миллионами.²² И помимо выпуска готовых специалистов за стены и ворота университетов, можно организовать их поставку в пункты назначения, т. е., выражаясь терминами международной торговли, перейти от EXW к DDP.²³ Причем риск контрафактной продукции должен быть минимизирован.


Взращивание гомункулуса — вот от чего предостерегает В.В. Розанов, «… Homunculi, которые с соблюдением всех парацельсовых правил …»[15, 80].Творческий дух, сreator spiritus – вот что исчезает в цепочке "Alma Mater — alumni", и продукт получается по-маркузиански одномерным.²⁴ Но мерность трансферабельна, яблоко от яблони недалеко падает, и выпускники университетов формируются в традициях последних и в размерности аналогичной.


Если университет как мир имеет энную размерность, таковую же должны иметь и его выпускники, если первый раскрывается перед последним и осознается в должной мере (мерности). Василий Аксенов «В поисках грустного бэби» писал: «Если бы мне предложили угадать происхождение этого человека по его внешности, я, наверное, не долго бы думал, прежде чем сказать: Казанский университет» …. Отпечаток на всю жизнь, своя закалка, школа, стиль, имидж, внешность, ментальность, своя конфигурация, изоморфная университетской.²⁵


Выпускник проектируется как чистый продукт, чистый во всех своих антропомерностях — этически, эстетически, экологически, экономически… . В проекте это Эⁿ –Чистый (корректный, просвещенный) продукт²⁶ — ЭⁿЧП, неспособный, по меньшей мере, нанести Э^n —мерный вред соразмерным ему обществу и природе. Но должен ли университетский продукт быть киральной, кристальной чистоты, или рафинированным продуктом? Патриарх советской педагогики А. Макаренко имел свой взляд на технологию подготовки специалистов: «Человека нужно лепить, а не ковать». Причем, вероятно, лучше вручную.²⁷ Это штучное производство. В настоящее время про-фордовский конвейерный формат индустриализации сменяется на про-гейтский компьютерный формат виртуализации.


С точки зрения экономической модели рыночного равновесия здесь предложение превалируют над спросом, — перечень учебных предметов зачастую формируется под преподавателей, а не последние под стандарт первого.²⁸ Когда сам Адам Смит, основоположник классической рыночной теории, преподавал в родном университете Глазго, его студенты сами напрямую оплачивали ему его труд. И этим обстоятельством, по крайней мере, он восхищался: “A teacher's diligence is likely to be proportioned to the motive which he has for exerting it” ²⁹. «Увы, в сегодняшних кампусах мало таких Смитов с прямым материальным стимулом (рычагом) внимать реальным запросам студентов», — сожалеет автор статьи.³⁰


Гарвард (1636) — создан для подготовки церковнослужителей, хранитель аристократических традиций английских университетов, назван в 1639 году в честь Джона Гарварда (1607 — 1638), завещавшего колледжу половину своего состояния и библиотеку. Статус сегодняшнего Гарварда — это частное, нон-профит учреждение (′private, non-for-profit institution′), площадь кампуса которого 4767 акров. Плата студентов за обучение в 2002 году составила $ 509 млн. (22 % от общих поступлений в его бюджет), а финансовая помощь студентам из различных фондов и источников составила $ 298,4 млн.³¹

А в расходной части бюджета расходы на публикации составляли $ 55 млн., на поездки ─ $46 млн., и на телефон – почти $13 млн.! Поскольку motto Гарварда – veritas, так что этим цифрам можно верить, тем более, что официальным аудитором Гарварда выступает солидная консалтинговая компания PriceWaterHouseCoopers. Один только Гарвардский бюджет превышает консолидированный бюджет сотен российских ВУЗов.³² В США 34 университета имеют миллиардный и выше бюджет.³³


Harvard University: Джон Гарвард,

или полсостояния за имя?


Прислушаемся к «Заветным мыслям» Д.И. Менделеева (СПб, 1905): «Образование есть благоприобретенный капитал, отвечающий затрате времени и труда и накоплению людской мудрости и опытности…Основное направление русского образования должно быть жизненным и реальным… Дилемма образованности — для накопления богатств нужно образование, а для образования нужны накопленные средства». Есть ли диллема образованности заколдованный круг, или это узел, который кто-то должен в конце концов разрубить?


Одним из важнейших аспектов рынка образовательных услуг выступает фактор конкуренции. Конкурентность проявляется как на внутриуниверситетском, межуниверситетском, страновом и международном уровнях. Даже казалось бы занимающие достаточно твердые позиции на этом рынке американские университеты постоянно озабочены своей конкурентоспособностью как на научном, так и на образовательном направлении. «Следует ли оградить нашу академическую науку от зарубежных конкурентов?» — задается вопросом бывший президент Гарвардского университета Дерек Бок [2, 25]. Даже в учебниках просматривается озабоченность [21, 49]: В задании под названием Does My University Recruit in Foreign Countries? говорится, что цель этого задания — определить конкретные зарубежные колледжи и университеты, представляющие угрозу конкуренции для американских вузов. Ни больше — ни меньше.


Американские университеты осуществляют огромные инвестиции в формирование своего имиджа, и эти вложения однозначно окупаются.³⁴ Даже несмотря на то, что имидж учебного заведения не всегда адекватен содержанию, тем не менее он всегда оказывает влияние на потребителя его образовательных услуг [24]. И в Англии соревнование между Оксфордом и Кембриджем проходит не только за награды Нобелевского комитета (пока 46:60 — в пользу второго), и на воде — с 1829 года между ними проводится байдарочная регата — Board Race (пока счет 78:71 опять же в пользу Кембриджа) — идет конкуренция среди этих университетов и за лучших абитуриентов.

Другой бизнес-аспект в современном университетском мире заключается в использовании имени известных университетов в качестве гаранта качества новой продукции, — новой технологии, ноу-хау, и т. д., а самих университетов — в качестве фрэнчайзинговой схемы или даже в качестве своеобразного off-shore, когда инновационное производство на территории кампуса или близлежащих к нему площадях ориентируется на существенные налоговые или фискальные послабления. Наоми Кляйн в своей анти-брэндовской книге пишет [11,140]: «Пока брэнды потихоньку перекраивают на свой лад студенческий образ жизни на кампусе, идет и другого рода экспансия — на уровне университетских научно-исследовательских подразделений. Университетские кампусы по всему миру предлагают свою исследовательскую базу и свое гарантирующее надежность бесценное имя на пользу брендам». Теперь уместно задаться вопросом: «Можно ли на настоящем этапе говорить о каком-нибудь чистом выигрыше от кооперации университетов и производителей?»


По аналогии с Зомбартом, утверждавшим, что «Рассматривать церковь в целом как предприятие было бы, пожалуй, неудачно, но внутри ее структуры возникли многочисленные предприятия в самом узком и теснейшем смысле слова…» [9,54], можно было бы не без осторожности сравнить и университеты с предприятиями.


Таблица 2 дает неко-торые представления о финансовой размерности вузов, паломничество в которые в то или иное время с той или иной периодичностью и в той или иной ипостаси совершал автор этих строк.


Columbia University:

Ныне здравствующих выпускников этой Alma Mater — 

хватит на четыре Дубны, а её бюджета — на всю Московскую область.

Годовой Бюджет/доход (в млн.)	$ 1 320 (₤ 830) ‘2001	₤ 250 (₤ 0,2- в 1934 г.)	$ 2 357	$ 2 009 — Revenues $ 4 011 Net Assets ‘2002 Рыноч-ная Стоимо-сть (Market value)-$ 4 238
Стоимость обучения Tuition/Tital	₤ 23 3000 (MBA)/ (2001/ 2002 г.)	—	$ 25 650/ $ 37 928 (2003/ 2004 г.)	$ 29 788 $ 38 590 (2003 г.)
Кол-во Нобелевских лауреатов	46	60	40	69
Кол-во студентов/ преподавателей и обслуж. персонал	16 500 7 300	16 500 7 000	19 536 8 300	22 900 7 770 (3 145)
Кол-во школ, клддеджей, факультетовф	39 колледжей	31 колледж и 6 школ	13	21 (16 колледжей + 5 школ)
Расстояние от крупного города (столицы), км	0 (89)	0 (100)	0 (600)	0 (130)
Год создания	1096	1209	1636	1754
Университет	Оксфорт ссылка скрыта	Кембридж	Гарвард	Колумбийский ссылка скрыта
	$ 30	$ 101	$ 2 136	—
	—	$ 21 000/ $ 27 850 (2001 г.)	$ 27 204 $ 36 123/ (2003 г.) ($ 120 — 1921 г.)	—
	3 (5) Абрикосов, Гинзбург (2003 г) Тамм (1958 г)	—	23	—
	31 000 8 5000	6 900 700	14 340 1714 .	11 900 700
	—	12	7	10 факультетов
	0 (0)	16 (150)	40 (4200)	0 (1000)
	1755	1821	1891	1942
	МГУ	Вайденер	Стенфорд	СГАУ (КуАИ)

Эфемерность/Энергийность


Все, даже самое прекрасное, преходяще, коль скоро оно стало историей, земным явлением.

Г. Гессе


Весь мир, всё живое и неживое одинаково суть миф и одинаково суть чудо

А.Ф. Лосев


Подобно тому, как родная мать для человека есть необходимое звено в его индивидуальном биологическом воспроизводстве, так и университет, Alma Mater — это одно из основных звеньев в социогенной цепочке интеллектуального воспроизводства человека, но уже как «общественного животного». Как живое существо, университет имеет собственное имя, и в отличие от начальных и средних школ с трех-четырехзначными номерами, пока не нумеруется. Правда, античные школы тоже не имели никаких номеров, это были уникальные школы и академии Сократа, Платона и Аристотеля, т е. были персонифицированы.


Сейчас число университетов и академий неимоверно возросло и, может ли быть такое, что они уже стоят на пороге своей сквозной деперсонифицирующей нумерации? Или они на пороге своего клонирования, институционального клонирования, которое, в свою очередь, приведет к институциональной смерти? Хайдеггер пишет: «Где мир становится системой, система приходит к господству, притом не только в мышлении. Но где руководит система, там всегда есть возможность ее вырождения в пустой формализм искусственно сколоченной лоскутной системности. К ней скатываются, когда иссякает исходная энергия проекта». Под подобным проектом в рамках проблематики данной статьи можно понимать проект университета. Когда университет есть обезличенная составная единица системы высшего образования, то его мировая сущность вырождается в пустой формализм.³⁵

Выживает только миф, миф об университете. Миф как временное вместилище изначальной идеи о благородном заведении, которая впоследствии трансферируется через виртуальный канал времени. Миф как лик этой идеи, имеющей потенциал быть реализованной, материализованной при соответствующем столкновении, встрече с необходимым для этого сырьем. И энергией, которая диссипативно рассредоточена во всей антропосфере, человеческой среде.


Если миф есть энергийное, а не субстанциональное явление (как утверждает А.Ф. Лосев), то в силу этого оно должен быть эфемерным, преходящим. Единственная его реальная, физическая размерность — это время.³⁶ Университет имеет свое собственное пространство и время, которые могут иметь складки и прорывы (Лосев). Это личностное, персонифицированное явление, имеет лик личности, т. е. это миф по Лосеву (Миф есть развернутое магическое имя). Университет — это научно-учебное заведение, которое учит наукам, а по Лосеву «Наука всегда мифологична … Когда «наука» разрушает «миф», то это значит только то, что одна мифология борется с другой мифологией…» [13, 47], т. е. получается, что университету свойственно саморазвенчание, саморазрушение как мифа и последующее возрождение. Миф — это эпифеномен мира, сопутствующее ему явление. Это диалектическая особенность, где мир и миф суть тезис и антитезис.


Миф — это матрица, которая во времени заполняется реалией, и постепенно преобразуется в мир, а мир преобразуется в миф, когда убираются конкретные его формы, когда он абстрагируется от второстепенных черт. Миф — это реинкарнационная матрица мира. Метафорически университет как миф есть устойчивая образная, иконическая модель университета, где образом (icon) какой-либо вещи является все то, что обладает подобием с ней. Антропологичность мифов заключается в том, что при формировании пространства мифа реализуются категории конкретных наук, методологий, которые необходимы для объяснения существования и сущности человека.

Следует a priory согласиться с Лосевым: «Миф есть сущность большей размерности по сравнению с областями понятий наличных наук и практик… Миф есть то, что воспринимается в течение длительного времени… миф, не будучи локализован целиком ни в одной из последовательно рассматриваемых нами топик, оказывается неуловим» [13,84],


Мифологические нотки просматриваются и во взглядах великого подвижника естественных наук В.Вернадского «В последнее время, — пишет он, — создается новая своеобразная методика проникновения в неизвестное, которая оправдывается успехом, но которую образно (моделью) мы не можем себе представить. Это как бы выраженное в виде "символа", создаваемого интуицией, т .е. бессознательным для исследователя охватом бесчисленного множества фактов, новое понятие, отвечающее реальности» [5].


Здесь явно просматриваются признаки категории мифа. Уместным становится вопрос — взаимогармоничны ли понятие ноосферы и мифа? Мифосфера встроена в ноосферу и наоборот. Университет —это своеобразный ноос (сгусток ноосферной субстанции) и мифос (сгусток энергийный). Более того, Вернадский пишет, что «Биогеохимия изучает биосферу в ее атомарном строении и оставляет лик плане…, т. е. поверхностный географический образ и причины его проявления… в стороне или на втором месте…». Таким образом, получается, что и лосевский миф как бы вторичен.


Эпилог


…будь неподвижен и одинок. И мир разоблачит себя перед тобой, он не сможет поступить иначе.

Ф. Кафка


— А что значит «Гуманистическая ценность естественных наук»?

— ….Может, внутри атомного ядра сидит человек в качалке и читает вечернюю газету.

Дж. Апдайк, Кентавр


В завершении статьи автор надеется, что его не будут судить строго и не упрекнут подобно апдайковского учителя Колдуэлла из романа «Кентавр» в том, что «гуманистическая ценность естественных наук осталась нераскрытой». Стараясь закатать миф в миры, мы скатываемся в мир мифов. Быть ближе к человеку — значит быть ближе к мифу. Всякая живая личность есть так или иначе миф — утверждает Лосев [13,99]. Значит и университет как сублимированная личность есть миф, миф более высокого порядка.


И если в домах со временем заводятся домовые, то в школах, колледжах, институтах и университетах тем более должны заводиться свои школовые, колледжовые, институтовые и университетовые (вузовые). Дубненскому университетовому ныне исполняется 10 лет, а теория онтогенеза утверждает, что к 10-и годам у ребенка растет интерес к общению со сверстниками, уменьшается интерес к учителю как личности, а также то, что в 10-летнем возрасте его обычно посещает первый сон. Так что пожелаем нашему университетовому не шалить излишне и быть посещаемым добрыми и чистыми сновидениями.


Библиографический список

1. Аристотель. Сочинения в 4-х тт. М., Наука, 1984.
   
2. Бок Д. Университеты и будущее Америки. Пер. с англ. М., МГУ, 1993.
   
3. Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. М., Экономика. 1989.
   
4. Большая Советская Энциклопедия. В 65-ти томах. Гл. ред. О.Ю. Шмидт. М., ОГИЗ РСФСР, 1933.
   
5. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление М., Наука. 1989.
   
6. Джефферсон Т. Автобиография. Заметки о штате Виргиния. Л., «Наука», 1990.
   
7. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. Пер. с франц. М., Наука. 1990.
   
8. Захаров И.В., Ляхович Е.С. Миссия университета в европейской культуре М., Фонд «Новое тысячелетие», 1994.
   
9. Зомбарт В. Буржуа. Пер. с нем. М., Наука 1994.
   
10. Кенингсбергер Г. Средневековая Европа, 400-1500 годы. М., Весь Мир, 2001.
    
11. Кляйн Н. NO LOGO. Люди против брэндов. М., Добрая книга. 2003.
    
12. Кокшаров А. Репортаж с «фабрики шпионов». / Эксперт, №27-28, 21 июля 2003.
    
13. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., Мысль, 2001.
    
14. Маркузе Г. Одномерный человек. Пер. с англ. М,. REFL-book, 1994.
    
15. Розанов В.В. Сумерки просвещения М., Педагогика, 1990.
    
16. Смит А. Теория нравственных чувств М., Республика, 1997.
    
17. Спенсер Г. Синтетическая философия. Пер.с англ. Киев, Ника — Центр, 1997.
    
18. Станиславский К.С. Об искусстве театра М., ВТО, 1982 Из заметок об артистической этике и дисциплине…
    
19. Токвиль А. Демократия в Америке. Пер. с франц. М., Прогресс, 1992.
    
20. Block S.B., Hirt G.A. Foundations of Financial Management. Irwin McGraw-Hill, Boston, London etc, 2000.
    
21. David F.D. Strategic Management: Concepts. Prentice Hall, Inc., Upper Saddle River, NJ, 2001.
    
22. Fukuyama, F. Trust. The Social Virtues and the Creation of Prosperity. A Free Press Paperbacks Book, - New York, London, Toronto, 1996.
    
23. Mises, Ludwig von Human Action. A Treasure on Economics/ Third revised edition/ Chicago, Contemporary Books, Inc.
    
24. Valiullin H.H. Barriers in an Educational Market: A System Approach \\ in Management Education in Countries in Transition book, MacMillan Press, Houndmills, London, 1999.
    
25. Гессе, Г. Избранное. Сборник. пер.с. нем. – М.: Радуга, 1991.
    
26. Честертон Г.К. Писатель в газете: Художественная публицистика, пер. с англ., М,: Прогресс, 1984.