Автономная некоммерческая организация

Вид материала

Содержание

Вопросы к экзамену
Вариант контрольного теста
Задание n 2
Задание n 3
Задание n 4
Варианты ответов
Варианты ответов
Варианты ответов
Варианты ответов
Варианты ответов
Задание n 9
Задание n 10
Задание n 11
Задание n 12
Задание n 13
Задание n 14
Задание n 15
Задание n 16
Задание n 17
Задание n 18
...
Полное содержание

Подобный материал:

Кировская область, 1308.36kb.
Курсовая работа по дисциплине, 12.62kb.
Автономная некоммерческая организация, 41.78kb.
Анкета номинанта, 76.12kb.
Задачи по главе 1, 914.88kb.
Автономная некоммерческая организация, 86.12kb.
Автономная Некоммерческая Организация «Международный центр развития ледяного и песчаного, 180.62kb.
Выписка изприка за, 146.02kb.
«Управление финансами», 319.87kb.
Регламент работы конференции, 26.99kb.

Автономная некоммерческая организация

среднего профессионального образования

«Поволжский экономико-юридический колледж»

«УТВЕРЖДАЮ»

Зам. директора по УМР

_______________/М.А.Дыдыгина/

«____»_______________ 20__ г.

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ

для проведения промежуточной аттестации

в форме экзамена

по дисциплине Основы философии

для студентов заочного отделения

3 курса

Специальности:030504.51 Право и организация социального обеспечения; 080110.51 Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям)

080501.51 Менеджмент

Составил преподаватель Антипова Ю.Ю.

Рассмотрено на заседании

предметной цикловой комиссии

«___»______________ 20___ г.

Председатель комиссии

___________________/ Антипова Ю.Ю./

Вопросы к экзамену

Предмет философии. Структура и функции философии. Место и роль философии в культуре и в жизни человека и общества.
Философия и предназначение человека. Философия как событие бытия человека, культуры и общества.
Возникновение философии. Философия и миф. Философия и мировоззрение. Философия и религия. Философия и искусство. Философия и наука.
Философия Древнего Востока (Индия, Китай).
Основные школы и представители античной натурфилософии (Милетская школа, философия Гераклита, школа элеатов, философия Демокрита ).
Философия Сократа: человек знающий о своем незнании в стремлении к Истине и Благу.
Философия Платона: идеалистическая онтология Платона. Социально – политические воззрения Платона.
Философия Аристотеля: материя и форма. Система научного знания у Аристотеля.
Эллинистическая философия (кинизм, стоицизм, эпикуреизм, неоплатонизм).
Средневековая философия: направления, основные проблемы и представители.
Философия Эпохи Возрождения: общая характеристика, основные направления и их представители.
Особенности и характерные черты философии Нового времени.
Эмпиризм Ф. Бэкона, новый научный инструмент и препятствия на пути познания.
Философия Т. Гоббса и Д.Локка.
Философия рационализма Р. Декарта. Учение о методе и философия универсального сомнения. Дуализм Р. Декарта.
Философия Б. Спинозы и Г.Лейбница как продолжение рационалистической традиции.
Субъективный идеализм Дж. Беркли и Д. Юма.
Философия Французского Просвещения: основные направления, представители, идеи.
Классическая немецкая философия: общая характеристика, основные представители.
Основные идеи философии И. Канта.
Философия Фихте и Шеллинга.
Философия Г. Гегеля.
Философские взгляды Фейербаха.
Основные идеи философии К.Маркса и Ф. Энгельса.
Неклассическая философия ХIХ – ХХ веков: иррационализм, «философия жизни», психоанализ.
Философия позитивизма.
Философия ХХ века: основные направления, представители, идеи.
Философия в России: этапы становления, важнейшие направления и их представители.
Философский смысл проблемы бытия. Бытие и мир.
Сознание и проблема его определения. Структура сознания. Сознание и самосознание. Понятие сознательного и бессознательного в психоанализе.
Познание, его формы и уровни. Проблема истины. Познание и деятельность.
Наука и ее роль в жизни человека. Классический и неклассический идеалы рациональности.
Человек как предмет философского осмысления. Природа человека и смысл его существования: человек и бог, человек и зверь, человек и космос.
Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность личности.
Философия культуры. Человек и культура. Типология культур и цивилизаций.
Общество, культура, цивилизация: проблема определения. Соотношение и грани взаимодействия.
Общество как предмет философии. Социальная жизнь и её формы. Общество в исторической перспективе.
Философия и современность. Человечество перед лицом глобальных проблем.

Вариант контрольного теста

ЗАДАНИЕ N 1
Предметом изучения философии является…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) божественное откровение    2) всеобщее в системе «мир - человек»

3) физическая реальность    4) художественная реальность

ЗАДАНИЕ N 2
Историческим типом мировоззрения, в основе которого лежит рациональное отношение к действительности, является…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) мифология    2) религия

3) искусство    4) философия

ЗАДАНИЕ N 3
Учение о бытии – это…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) гносеология    2) онтология

3) логика    4) аксиология

ЗАДАНИЕ N 4
Заполните пропуск
Обобщение накопленных конкретными науками знаний в целостную картину мира реализует __________ функция философии

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) интегрирующая    2) эвристическая

3) гуманистическая    4) методологическая

ЗАДАНИЕ N 5
Основателем античного атомизма является…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) Аристотель    2) Платон

3) Демокрит    4) Фалес

ЗАДАНИЕ N 6
Основным принципом философской мысли Средних веков был…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) антропоцентризм    2) космоцентризм

3) европоцентризм    4) теоцентризм

ЗАДАНИЕ N 7
Особенностью философского мышления эпохи Возрождения является…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) наукоцентризм    2) антропоцентризм

3) провиденциализм    4) креационизм

ЗАДАНИЕ N 8
Центральной проблемой философии Нового времени является…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) духовный мир человека    2) отношение человека к Богу

3) познание человеком мира    4) логический анализ языка науки

ЗАДАНИЕ N 9
Стремление унифицировать язык науки характерно для философии…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) психоанализа    2) неотомизма

3) аналитической    4) экзистенциализма

ЗАДАНИЕ N 10
Ключевой проблемой русской философии в XIX веке является поиск…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) законов диалектики    2) направлений научного прогресса

3) путей развития России    4) методов познания

ЗАДАНИЕ N 11
Эволюционная концепция возникновения человека предложена…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) З. Фрейдом    2) Ч. Дарвином

3) Августином Аврелием    4) Ф. Энгельсом

ЗАДАНИЕ N 12
К мировым религиям не относится…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) ислам    2) христианство

3) иудаизм    4) буддизм

ЗАДАНИЕ N 13
Принципом, лежащим в основе учения о ноосфере, является…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) господство природы над человеком    2) равновесие природных систем

3) коэволюция человека и природы    4) господство человека над природой

ЗАДАНИЕ N 14
Биологизаторские концепции объясняют природу и поведение человека влиянием…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) общества    2) инстинктов

3) образования    4) культуры

ЗАДАНИЕ N 15
Умерщвление плоти ради искупления грехов определяется как смысл жизни концепцией…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) аскетизма    2) гедонизма

3) эвдемонизма    4) прагматизма

ЗАДАНИЕ N 16
К философско-этическому пониманию свободы относится…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) анархия    2) вседозволенность

3) возможность выбора    4) произвол

ЗАДАНИЕ N 17
Сущность сознания как способности человеческого мозга отражать объективную реальность заключается в…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) воспроизведении    2) чувствительности

3) раздражимости    4) идеальности

ЗАДАНИЕ N 18
Утверждение, что ощущения являются единственным источником познания, характерно для…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) рационализма    2) агностицизма

3) сенсуализма    4) иррационализма

ЗАДАНИЕ N 19
К функциям науки не относится…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) познавательная    2) эстетическая

3) прогностическая    4) объяснительная

ЗАДАНИЕ N 20
Философское направление, утверждающее, что «познание невозможно, истина недостижима», называется…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) эмпиризмом    2) атеизмом

3) рационализмом    4) агностицизмом

ЗАДАНИЕ N 21
Рассмотрение общества как естественного продолжения природных и космических закономерностей характерно для…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) натурализма    2) материализма

3) рационализма    4) идеализма

ЗАДАНИЕ N 22
В широком философском смысле результатом материального и духовного производства общества является…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) искусство    2) наука

3) культура    4) экономика

ЗАДАНИЕ N 23
К характерным чертам западной культуры не относится…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) прагматизм    2) созерцательность

3) индивидуализм    4) ориентация на науку

ЗАДАНИЕ N 24
Биологическое выживание человечества связано с решением проблемы…

ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ:

1) международного терроризма    2) экологической

3) мира и войны    4) энерго-ресурсной

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 1

Философия, ее роль в жизни человека и общества.
Теоретические модели общества и их особенности.

Истоки философии в мифологической и религиозной формах мировоззрения, их особенности.
Категория "общественно - экономическая формация", ее основные элементы.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 3

1. Проблема материального и идеального в философии.

2. Цивилизация как философская категория.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 4

1. Основные проблемы философии, их природа и специфика.

2. Цивилизация и культура

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 5

1. Бытие как философская категория.

2. Историческая закономерность и сознательная деятельность людей.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

___________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 6

1. Основные формы бытия.

2. Волюнтаризм и фатализм, их теоретическая несостоятельность.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 7

1. Научно - философское понятие материи, его формирование.

2. Понятие материально - производственной среды.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 8

1. Движение как способ существования материи.

2. Цивилизация и культура.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 9

1. Пространство и время как формы бытия движущейся материи.

2. Общество как саморазвивающаяся система.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 10

Проблема сознания в философии.

2. Понятие социальной сферы общества, ее структура.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

___________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 11

1. Диалектика как теория развития и метод познания.

2. Классы как социальные общности.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 12

1. Категории диалектики.

2. Понятие политической сферы общества, ее структура.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

___________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 13

1. Законы диалектики, их специфика.

2. Государство как важнейший элемент политической сферы, его сущность.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 14

1. Структура современной философии.

2. Понятие духовной сферы общества, ее основные элементы, роль в обществе.

Автономная некоммерческая организация

"Поволжский экономико - юридический колледж"

____________________________________________________________________________________________________________________

Экзаменационный билет № 15

1. Специфика философского мировоззрения. Место в мировоззренческой структуре личности.

Общественное сознание как важнейший элемент духовной сферы, его структура.

Словарь терминов

Агностицизм (от греч. agnostos — недоступный познанию), философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины, или существенно ограничивающий возможности познания. (Д. Юм, И. Кант)

Аксиология – философская дисциплина, исследующая все многообразие ценностей.

Аналитическая философия, направление (гл. обр. англо-американской) философии 20 в., разновидность неопозитивизма; сводит философию к анализу преим. языковых средств познания. Основания аналитической философии заложены в работах Л. Витгенштейна, а также Б. Рассела и Э. Мура. Главные течения: 1) философия логического анализа, использующая аппарат математической логики, — логический эмпиризм (напр., Р. Карнап) и логический прагматизм (напр., У. Куайн); 2) лингвистическая философия («философия обыденного языка») — Г. Райл, Дж. Остин и др.

Антропология философская – раздел философии, изучающий человека.

Антропоцентризм – представление, согласно которому, центром мира и главной целью является человек

Апологетика – защитительная философия раннего христианства (II – III вв. н. э.), целью которой было показать нехристианскому миру, что верования язычников нелепы, их философия не имеет единства и полна противоречий, что лучшие умы из философов античности (Сократ, Платон, стоики) предвосхитили идеи Христа, что христианская теология и есть единственная философия, несущая людям единую для всех истину, что живой опыт обращения к единому Богу выше отвлеченной эллинской мудрости. Наиболее интересна философия Квинта Тертуллиана («верю, ибо абсурдно»), противопоставившего веру и знание.

Буддизм – религиозно-философское учение, возникшее в VI в. до н. э. в Древней Индии, основателем которого был Гаутама Шакьямуни (Будда). Согласно этому учению жизнь человека есть страдание, от которого можно избавиться путем устранения причины страданий – человеческих желаний. Основной задачей буддизма является достижение нирваны (успокоенности, пустотности сознания) через переживание просветления, освобождения от привязанности к чему-либо. На сегодняшний день одна из мировых религий.

Время – форма бытия материи, выражающая длительность протекающих процессов, последовательность смены состояний в ходе изменения и развития материальных систем.

Герменевтика – направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации и понимания. Философская герменевтика 20 века (М. Хайдеггер, Г. Гадамер) перестает быть просто методом истолкования и интерпретации текстов, становится онтологией понимания. Согласно М. Хайдеггеру, человеческое бытие изначально герменевтично (основано на понимании человеком самого себя в мире). Г. Гадамер призывал к тому, чтобы философия с позиций познания перешла на позиции понимания. Язык для представителей этого направления есть «дом бытия» (Хайдеггер), «опыт мира» (Гадамер) и поэтому толкование и понимание языка должно стать одним из ведущих направлений философии.

Гносеология (эпистемология) – раздел философии, рассматривающий наиболее общие вопросы познания (теория познания, учение о знании и познании).

Даосизм - китайская религия и направление в китайской философии, основанное согласно преданию мудрецом Лао-цзы, жившем в конце VI – начале V вв. до н. э.. Даосизм пытается объяснить основы построения и существования мира и найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос. Главный источник – «Дао дэ цзин».

Движение – способность объектов, систем изменяться, переходить в иное состояние; всякое изменение вообще. Различают количественное изменение и качественное.

Диалектика (dialektike (techne) — искусство вести беседу, спор), философское учение о становлении и развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. В истории философии выдвигались разл. толкования диалектики: как учения о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит); искусства диалога, достижения истины путем противоборства мнений (Сократ); метода расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон); учения о совпадении (единстве) противоположностей (Николай Кузанский, Дж. Бруно); способа разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (Кант); всеобщего метода постижения противоречий (внутренних импульсов) развития бытия, духа и истории (Гегель); учения и метода, выдвигаемых в качестве основы познания действительности и ее революционного преобразования (Маркс, Энгельс).

Западники - представители одного из направлений русской общественной мысли 40-50-х гг. 19 в.; выступали с обоснованием неизбежности и необходимости западноевропейского пути исторического развития России, идейно противостояли «славянофилам». К «западникам» относятся: А. Герцен, В. Белинский и др.

Идеализм – философское учение (берущее начало от Платона), согласно которому подлинным, активным, творческим бытием обладает духовное (невещественное) начало (сознание, идея, дух). Основные формы идеализма — объективный и субъективный. Первый утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, второй либо отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто, полностью определяемое его активностью. Течения идеализма разнообразны: панлогизм, волюнтаризм, идеалистический рационализм и эмпиризм и др. Крупнейшие представители объективного идеализма: в античной философии — Платон, Плотин, Прокл; в Новое время — Г. В. Лейбниц, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель. Субъективный идеализм наиболее ярко выражен в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, раннего И. Г. Фихте (18 в.).

Категории (от греч. kategoria — высказывание; признак), в философии — наиболее общие, фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания. Первая система категорий была представлена в одноим. трактате Аристотеля (сущность (субстанция), количество, качество, отношение, место, время, положение, состояние, действие и страдание). В дальнейшем систематика категорий разрабатывалась в схоластике, Кантом, Гегелем, в позитивизме, экзистенциализме и др. школах.

Конфуцианство – древнейшее китайское философско-этическое учение, основателем которого был Конфуций (551 -479 гг. до н. э.). Конфуцианство решало задачу определения места и роли каждого человека в системе общества и государства, упорядочивая социальный мир по законам прошлого, традиции, почитания предков.Главный источник Лунь Юй («Беседы и суждения»).

Космос – мировой порядок, закономерность бытия.

Логос – слово, речь, разум, понятие, выражение космической (разумной, закономерной) упорядоченности мира, противостоящей хаосу и всякой неоформленности.

Логика – философская наука о правилах и законах рассуждающего мышления.

Марксизм – философское, экономическое и полит. учение К. Маркса и Ф. Энгельса, согласно которому человеческое бытие определяется социально-экономическими отношениями. Составные части марксизма: диалектический и исторический материализм, теория прибавочной стоимости и учение о коммунизме. Об-во в марксизме рассматривается как организм, в структуре которого производительные силы определяют производственные отношения, формы собственности, которые в свою очередь обусловливают классовую структуру об-ва, политику, гос-во, право, мораль, философию, религию, искусство. Единство и взаимодействие этих сфер образуют определенную общественно-экономическую формацию; их развитие и смена составляют процесс поступательного движения об-ва. Ведущими пропагандистами марксизма были П. Лафарг, В. Либкнехт, А. Бебель, Ф. Меринг, Г. В. Плеханов, А. Лабриола и др. Особую роль в развитии марксизма сыграл В. И. Ленин, акцентировавший гл. обр. учение о революции, партийной организации и диктатуре пролетариата (ленинизм); в препарированном виде марксизм выступал в качестве гос. идеологии СССР и др. стран коммунистической ориентации. Теория и практика марксизма оказала громадное влияние на мировую историю в 20 в.

Материализм – учение, (берущее начало от Демокрита) согласно которому бытие материально, вещественно, объективно и первично (изначально) по отношению к сознанию, т.е. независимо от сознания (Фейербах, Маркс, Энгельс, Чернышевский, Плеханов, Ленин).

Материя – основная категория материалистической философии, обозначающая объективную реальность, которая отражается нашим сознанием и не зависит от него.

Метафизика (букв.: то, что после физики) – учение о сверхопытных (сверхфизических) началах бытия всякого сущего.

Мировоззрение – совокупность представлений о мире. Существует три типа мировоззрения: религиозный, мифологический и философский. Мифологический тип мировоззрения основан на переплетении вымысла и реальности, религиозный – на вере в сверхъестественное, трансцендентное (потустороннее, сверхфизическое) начало – Бога, философский – на разуме, системности и логике.

Номинализм и реализм – два противоположных по взглядам направления средневековой философии. Сторонники номинализма считали подлинно существующими (обладающими бытием) конкретные единичные вещи, а сторонники реализма, наоборот, - абстрактные универсалии.

Общество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей; выступает как особая, высшая ступень развития живых систем, которая проявляется в функционировании и развитии социальных организаций, институтов, групп. В узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы (напр., первобытное, капиталистическое об-во), определенная форма социальных отношений (напр., об-во, противопоставленное гос-ву у Гегеля).

Онтология – раздел философии, рассматривающий наиболее общие вопросы бытия (учение о бытии).

Основной вопрос философии – вопрос о сущности сознания и его отношения к бытию.

Пантеизм (от греч. pan — все и theos — бог), религиозные и философские учения, отождествляющие бога и мировое целое.

Парадигма, (от греч. paradeigma — пример, образец), 1) понятие, используемое в античной и ср.-век. философии для характеристики взаимоотношения духовного и реального мира; 2) теория (или модель постановки проблем), принятая в качестве образца решения исследовательских задач. В философии науки понятие парадигмы получило распространение после работ Т. Куна («Структура научных революций»), где смена парадигм рассматривалась как науч. революция.

Патристика – совокупность теолого-философских учений «теоретиков» раннехристианской церкви II – VIII вв., так называемых отцов церкви. Самым ярким представителем патристики считается Аврелий Августин (Блаженный)(354-430), написавший знаменитые «Исповедь» и «О граде Божьем».

Позитивизм – направление философии, зародившееся в 30-е – 40-е годы 19 века и выступающее за то, чтобы философия была освобождена от ненаучных (метафизика) черт и опиралась только на достоверное научное знание. Основателем позитивизма считается Огюст Конт. В своем развитии позитивизм прошел четыре основных стадии: классический позитивизм (О. Конт, Г. Спенсер); махизм (второй позитивизм) Э. Мах, Р. Авенариус; неопозитивизм (М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Б. Рассел, Л. Витгенштейн); постпозитивизм (К. Поппер, Т. Кун).

Прагматизм (от греч. pragma — дело, действие), философское учение, трактующее философию как общий метод решения проблем, которые встают перед людьми в разл. жизненных ситуациях. Объекты познания, с точки зрения прагматизма, формируются познавательными усилиями в ходе решения практических задач; мышление — средство для приспособления организма к среде с целью успешного действия; понятия и теории — инструменты, орудия; истина толкуется как практическая полезность. Возник в 1870-х гг. в США; основные идеи высказал Ч. Пирс, доктрину разрабатывали У. Джемс, Дж. Дьюи, Ф. К. С. Шиллер, Дж. Г. Мид.

Практика (от греч. praktikos — деятельный, активный), в широком смысле — чувственно-предметная деятельность людей, направленная на освоение и преобразование действительности (производственная практика, художественная практика, педагогическая практика и т. д.). Понятие «практики» часто используется в корреляции с понятием «теории». В обыденном значении также — деятельность по применению ч.-л. в жизни, опыт.

Предмет философии – всеобщее в системе отношений «мир – человек».

Пространство – форма бытия материи, выражающая протяженность составляющих ее объектов, их строение из элементов и частей.

Психоанализ – философское направление, объясняющее роль бессознательного в жизни человека и общества. Основоположником психоанализа считается З. Фрейд – австрийский врач-психиатр. Его идеи были развиты и переосмыслены К. Юнгом, Э. Фроммом, Г. Маркузе и др.

Развитие – изменение, сопровождающееся появлением новых качественных состояний, которые представляют собой развертывание возможностей, скрытых в предшествующих качественных состояниях. Развитие в отличие от движения (изменения вообще) всегда есть изменение к чему-либо (во что-либо), т. е. предполагают некую цель, направленность. В связи с этим различают нисходящее изменение (регресс) и восходящее (прогресс). Кроме того, развитие может идти медленно - эволюционным, поступательным путем и очень быстро, скачкообразно - революционным путем.

Рационализм – философское направление эпохи Нового времени, согласно которому основой познания является разум. Родоначальником данного направления считается Рене Декарт. Продолжателями традиции рационализма были Бенедикт Спиноза и Готфрид Лейбниц.

Система – целостность взаимосвязанных элементов.

Славянофилы, представители одного из направлений русской общественной мысли 40-50-х гг. 19 в.; выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского, пути исторического развития России, идейно противостояли «западникам». Славянофилы аппелировали в своих рассуждениях к православию, самодержавию, народности как источникам самобытной российской культуры, а также сделали ключевым понятие «соборности» русского народа в отличие от западного индивидуализма. Основные представители: И. В. Киреевский, П. В. Киреевский, А. С. Хомяков, И. С. Аксаков, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин. Близкие позиции занимали писатели В. И. Даль, С. Т. Аксаков, А. Н. Островский, Ф. И. Тютчев, Н. М. Языков.

Синергетика – теория самоорганизации сложных систем (И. Пригожин, Г. Хакен).

Субстанция – то, что существует само по себе и не зависит ни от чего другого. Основными субстанциями в истории философии считаются материя и дух (идея).

Схоластика - совокупность теолого-философских учений «теоретиков» христианской церкви в XI – XIV вв., имевшая назидательно-догматический, «школьный» характер и видевшая свою задачу в единственно правильном и точном толковании Святого Писания, а также в разработке рациональной доказательной базы бытия Бога. Наиболее ярким представителем схоластики был Фома Аквинский, прославившийся своими пятью доказательствами бытия Бога.

Сциентизм, (от лат. scientia — наука, знание), сайентизм, абсолютизация роли науки в системе культуры, в духовной жизни об-ва; в качестве образца берутся естественные науки, математика. Конкретными проявлениями сциентизма являются концепции науки, разрабатываемые в неопозитивизме. Противоположная позиция — антисциентизм.

Теоцентризм – представление, согласно которому, центром и первоисточником мира является Бог.

Трансценденция – выходящее за пределы нашего опыта.

Феномен (от греч. phainomenon — являющееся), 1) философское понятие, означающее а) явление, данное нам в опыте, чувственном познании; противопоставляется своей сущностной основе — предмету интеллектуального познания (ноумен), либо непознаваемой сущности. Такое толкование в той или иной степени характерно для платонизма, английского эмпиризма, Канта, Гегеля и др. б) Единство явления и сущности, непосредственная данность первичного опыта (феноменология Гуссерля); «само по себе себя показывающее» (Хайдеггер). 2) В обыденном смысле — необычный, исключительный факт, явление.

Феноменология – философское направление, сделавшее предметом своего размышления сознание как таковое (чистое сознание) в его интенцианальности (направленности на предмет) и интерсубъективности (взаимодействии с другими). Основоположник феноменологии - Э. Гуссерль.

Философия (букв.: любовь к мудрости) – система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру, жизненный разум.

Экзистенция (букв.: существование) – подлинно-собственное (мое) конкретное человеческое существование, противопоставленное абстрактному бытию. Впервые в качестве термина был выдвинут С. Кьеркегором.

Экзистирование – раскрытие смысла собственного (моего) человеческого существования.

Экзистенциалы – основополагающие феномены человеческого бытия: вера, любовь, смерть, свобода, страх, одиночество, забота, решимость, отчаяние, вина, бунт и др.

Экзистенциализм – (от позднелат. ex(s)istentia — существование), совокупность течений в философии 20 в., концептуальным ядром которых выступает понятие экзистенции (человеческого существования). Идейные истоки — взгляды Паскаля и Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (Ж П. Сартр, А. Камю). Кроме того, различают экзистенциально ориентированную философию и экзистенциализм как особое учение, сформированное Сартром на основе ряда идей философии М. Хайдеггера. Для экзистенциализма характерно толкование сущности человека через его (уникальное) существование, описываемое преим. во внерациональных категориях (забота, страх, решимость, совесть); интерес к проблемам этики, свободы воли, проявлениям экзистенции в пограничных ситуациях (нравственный выбор, страдание, смерть).

Эмпиризм – философское направление эпохи Нового времени, считавшее опыт основой познания. Родоначальником эмпиризма считается Френсис Бэкон. Продолжили традицию эмпиризма Томас Гоббс и Джон Локк.

Этика – философская дисциплина, исследующая правила и нормы поведения человека.

Эстетика – философская наука о прекрасном и возвышенном, а также об особенностях их восприятия.

Blog

Автономная некоммерческая организация

Содержание

Зам. директора по УМР

Вопросы к экзамену

Вариант контрольного теста

Словарь терминов