Geum.ru

Сборник научных статей и докладов участников Поволжской научно-практической конференции 12-13 ноября 2009 г. Самара 2009

Вид материалаДоклад
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21

«Воспитательное пространство  все то, чем субъект заинтересовался, что на него влияет, действует; все то, что он впитывает как «огурец в рассоле», только осознанно, отметая то, что для него не ценно, не интересно, что он не желает впитать. Осознанность возвышает, как возвышается разум. Различается тем самым воспитание от воспитывания, так же как восхождение отличается от хождения, воспевание от пения и т. п.» [3, с. 415]. Сущность воспитания заключается в таком взаимодействии, что воспитатель намеренно стремится повлиять на воспитуемого: «…чем человек, как человек, может и должен быть» [6, с. 352]. То есть воспитание является одним из видов деятельности по преобразованию человека или группы людей. Это практико-преобразующая деятельность, направленная на изменение психического состояния, мировоззрения и сознания, знания и способа деятельности, личностных и ценностных ориентаций воспитуемого.


Профессиональное образование осуществляет подготовку различных специалистов, обеспе­чивает функционирование и развитие науки, искусства, экономики, техники, производства. Подготовка составляет сложный комплекс необходимых многооб­разных условий для гармонического развития и воспитания конкурентоспособ­ной целостной личности. Личность формируется и развивается под влиянием многочисленных фак­торов, объективных и субъективных, природных и общественных, внутренних и внешних, независимых и зависимых от воли и сознания людей, действующих стихийно или согласно определенным целям. По определению Л. С. Выготского, личность  это целостная психическая сис­тема, которая выполняет определенные функции и возникает у человека, чтобы обслуживать эти функции [5, с. 211]. А. Н. Леонтьев утверждает, что личность не только «момент деятельности, но и ее продукт», «ею не рождаются, а становятся» [5, с. 210]. Личность целостно воспринимает, осознает себя в этом мире как «Я». Путь к творчеству студентов начинается с осознания, а главное, с создания Я-концепции творческого саморазвития.

В образовательном процессе открытие собственного «Я» происходит в са­мовыражении (самопознании, саморазвитии, самовоспитании) каждой конкретной личности, раскрытии ее творческого потенциала. В третье тысячелетие вступило в жизнь и новое поколение студенческой молодежи с принципиально иными качествами личности, ценностями, новыми установками, жизненными ориентирами.

Пресс современной цивилизации оказывает очень мощное воздействие на молодого человека, начинающего свой жизненный путь, предлагая ему реализовать свой творческий потенциал в рыночной деятельности, в борьбе с конкурентами. Другая и очень важная задача профессионального образования  формирование личности нового социально культурного типа:
  1. гуманной, постигающей и понимающей высокую ценность человеческой жизни;
  2. духовной, обладающей развитыми потребностями в познании окружающей действительности;
  3. самосовершенствующейся, находящейся постоянно в поиске смысла жизни и жизненной позиции, общении с искусством, самопознании, понимании собственного «Я» и своего внутреннего мира;
  4. творческой, с развитым интеллектом, стремящейся к преобразующей деятельности, обладающей чувством нового, способной к активной жизни и творчеству;
  5. прагматической, владеющей новейшими технологиями и умениями, необходимыми для реализации профессиональных знаний в новой экономиче­ской и социокультурной ситуации (предпринимательстве, компьютерной грамотности, языкознании), профессиональной мобильности.

Все это заставляет по-иному взглянуть на воспитание студентов. Отношение к студенту как к социально зрелой личности, носителю научного мировоззрения предполагает учет того, что мировоззрение  система взглядов человека не только на мир, но и на свое место в мире. «Формирование мировоззрения – сложный, противоречивый, многосторонний и динамический процесс, успех которого обеспечивается воздействием на интеллектуальные, эмоциональные волевые и мотивационные сферы (с учетом возрастных и индивидуальных особенностей), целенаправленной организацией активной познавательной деятельности студентов, повседневном влиянии на их отношение к окружающему» [2, с. 352]. Другими словами, формирование мировоззрения студента означает развитие его рефлексии, осознание им себя субъектом деятельности, носителем определенных общественных ценностей, социально полезной личностью.

Студенческая пора  отличное время для подготовки к будущей деловой и предпринимательской деятельности. Бесполезных знаний нет. Это уже важно само по себе. А процесс получения умственного багажа  прекрасное условие для развития интеллекта и мира чувств. Студенчество  это особая социальная категория, специфическая общность людей, их возраст представляет особый период в жизни, прежде всего, в силу того, что «по общему смыслу и по основным закономерностям возраст составляет, скорее, начальное звено в цепи зрелых возрастов, чем заключитель­ное в цепи периодов детского развития [3]. Эта категория людей характеризуется активностью и достаточно гармоничным сочетанием интеллектуальной и социальной составляющих. Это группа населения, отличающаяся наиболее высоким образовательным уровнем, активным потреблением культуры и высоким уровнем познавательной мотивации.

Как видно из определения, воспитание связано с обучением, но не сводимо к нему.

Платон писал: «...самым важным в обучении мы признаем надлежащее воспитание». Ведущие ученые в области современной педагогики и психологии обра­зования и воспитания утверждают, что основным приоритетом должна быть именно воспитательная деятельность (воспитатель не воспитывает  у него воспитываются), и чем больше подходов к воспитанию может быть реализовано в образовательной практике, тем больше вероятность эффективности воспитания. В настоящее время формируется новая культура воспитания с такими особенностями, как плюрализм и вариативность воспитательных практик, увеличение степени свободы, личностно-деятельностная направленность образова­ния, культивирование ответственности органов образования, организация со­временной среды воспитания, оптимизация процессов социализации и индиви­дуализации. Основной тенденцией, определяющей стратегию воспитания ново­го жизнеспособного поколения, является гармонизация общественно ориенти­рованного и индивидуалистического типов образования.

В Законе РФ «Об образовании» определены ос­новные задачи в воспитательном процессе:
  1. удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии;
  2. формирование у студентов гражданской позиции, способности к труду и жизни в условиях современной цивилизации и демократии;
  3. сохранение и приумножение нравственных, культурных и научных ценностей (ст. 8) [7].

Именно в аудиториях студенты должны получать опыт организации воспитательной работы, которая предполагает не только создание педагоги­чески воспитывающей среды, но и общей атмосферы, способствующей развитию умений, навыков, талантов молодежи. Особо важную роль в этом процессе играет общение студентов с преподавателями факультета. Совместная деятельность позволяет участникам делать что-то важное для каждого из них. В многовековой практике педагогической деятельности (К. Н. Вентцель, П. Ф. Каптерев, Н. Е. Румянцев, В. А. Сухомлинский, Л. Н. Толстой) выкристаллизовались относительно самостоятельные ее формы, имеющие специфические цели и средства: образование как способ передачи знаний; воспитание как способ передачи ценностей; обучение как специфический способ передачи обретенных людьми умений; формирование потребности и способности общения с другими людьми, с природой, с художественными образами [1].

Сегодня нередко бытующий взгляд на студенчество как достаточно замкнутую, гомогенную, маргинальную социальную группу, выключенную из процессов социального воспроизводства общественной жизни, постепенно уступает место признанию за студенчеством права на полноценное, самостоятельное функционирование и развитие в качестве самостоятельного и полноценного субъекта социальной жизни. Вопрос о духовности  это вопрос о тех ценностях, на которые ориентируется человек, вопрос о его внутренней свободе, способности делать нравственный выбор, принимать решения со знанием дела. Конечно, духовность невозможно внедрить с помощью приказов и инструкций. До нее нужно возвыситься.

В современном обществе воспитание должно быть понято не только как передача опыта от старшего поколения к младшему, но и как взаимодействие и сотрудничество преподавателей и студентов в сфере их совместной учебной и внеучебной деятельности.

Общество остро нуждается в интеллигентной, высоконравственной личности. Сформировать ее  важнейшая задача профессионального образования.

«Воспитатели должны обладать широким научным кругозором, аргументировано передавать мировоззренческие знания, показывать личный пример, демонстрировать образцы соответствия слова и дела, умело направлять учебную деятельность студентов, руководить их самообразованием и самовоспитанием» [2]. И не устарели слова К. Майя, основоположника первых гуманистических воспитательных систем в России, педагога – интеллигента своего времени: «В арсенале учебного заведения есть орудие для достижения прилежания, повиновения и любви к порядку. Такими орудиями являются: строгость и взыскательность. Но в груди человека существует еще глубоко скрытая струна, которая отзывается только при нежном соприкосновении – и это стремление ко всему честному, доброму, истинному и прекрасному. Пробудить и поддержать это стремление и составит задачу учебного заведения». Подлинный интеллигент  это человек с широким взглядом на мир. Он думает не только о том, «кто виноват?», но и «что делать?» И это  главное.


Список литературы: