Geum.ru

План лекции: Древнерусское государство Киевская Русь и его правовая система. Государства и право Руси периода феодальной раздробленности

Вид материалаЛекции

Содержание


Общественный строй
Общественный строй.
Государственный строй
Подобный материал:
1   2

а. Общественный и государственный строй, правовые основы Владимиро-Суздальского княжества. Укрепление вотчинной земельной собственности и развитие феодальных отношений в Древнерусском государстве, сосредоточение в руках верхушки феодалов все большего объема политической власти привели в ХII в. к окончательному распаду раннефеодального Древнерусского государства на отдельные земли в виде самостоятельных княжеств. К этому времени местные князья и их бояре почувствовали себя настолько сильными, что могли обходиться без помощи великого князя. К тому же просторы страны настолько расширились, что великий князь и при желании не всегда мог помочь своим окраинным вассалам или своевременно повлиять на их самочинные действия.

Период раздробленности - закономерный этап в развитии феодализма, связанный прежде всего с укреплением крупной земельной собственности. Объективная возможность обособления создавалась натуральным характером раннефеодального производства, возможностью обеспечить себя всем необходимым даже в рамках маленького княжества. Местные князья и бояре сумели создать свой аппарат управления и подавления во многом копировавший систему органов власти и управления Древнерусского государства, что еще более усиливало их независимость от великого князя.

Естественное для феодализма натуральное хозяйство, отсутствие развитых экономических, торговых связей были типичными для периода раздробленности. Именно это способствовало определенному историческому прогрессу (хотя и временному), требуя совершенствования, развития производительных сил, производства собственными силами всего необходимого. В дальнейшем развитие экономики привело к появлению еще большего количества городов, торгово-ремесленных центров, к развитию товарно-денежных отношений, торговых связей - т.е. к появлению предпосылок преодоления раздробленности и складывания единого, цельного, централизованного государства.

Негативным в этом процессе было то, что период феодальной раздробленности отличался бесконечными войнами, распрями, междоусобицами, разорявшими крестьянство и города, ослаблявшими военную мощь Руси. Они крайне мешали борьбе русского народа с иноземными захватчиками, способствовали тому, что многие русские княжества потеряли независимость.

Наиболее важное значение в период феодальной раздробленности приобрело Владимиро-Суздальское (Ростово-Суздальское) княжество. Оно отделилось от Киевского в 30-е годы ХII в. сначала как Ростово-Суздальское княжество.

Дело в том, что Ростов Великий и Суздаль - два древнейших русских города, первый из которых упоминается еще в летописи 862 г., а второй - в 1024 г. Они издревле давались великими киевскими князьями в уделы своим сыновьям. Владимир Мономах в 1108 г. основал город Владимир на Клязьме и дал его в удел своему семнадцатилетнему сыну Андрею. Город вошел в состав Ростово-Суздальского княжества, великокняжеский престол которого занимал старший брат Андрея - Юрий Владимирович Долгорукий. После смерти Юрия Долгорукого его сын Андрей Боголюбский (1157-1174) перенес столицу из Ростова во Владимир, который теперь и стал столицей княжества и резиденцией великого князя. Это произошло по целому ряду обстоятельств.

Во-первых, Владимиро-Суздальское княжество занимало огромную территорию северо-восточных земель - от Северной Двины до Оки и от истоков Волги до впадения Оки в Волгу. Со временем оно стало центром, вокруг которого объединились русские земли, складывалось Русское централизованное государство. На территории этого княжества образовалась Москва, ставшая в последствии столицей великого государства.

Во-вторых, именно во Владимиро-Суздальское княжество перешел из Киева великокняжеский титул. Все владимиро-суздальские князья, потомки Мономаха - от Юрия Долгорукого (1125-1157) вплоть до Даниила Московского (1276-1303) - носили великокняжеский титул. Это ставило княжество в центральное положение по отношению к другим русским княжествам периода феодальной раздробленности.

В-третьих, во Владимир была перенесена митрополичья кафедра. После разорения Батыем Киева в 1240 г. во главе русской православной церкви в 1276 г. встал митрополит Кирилл. Уже он в своими частыми посещениями Северо-Восточной Руси стал демонстрировать свое к ней предпочтение. Сменивший же его митрополит Максим в 1299 г., “не терпя насилья татарского”, вообще покинул митрополию в Киеве, а в 1300 г. уже окончательно “седе в Володимере и со всем клиром своим”. Более того, чтобы убрать всякие кривотолки о его переезде в другое княжество и попытки других узурпировать его место в Киеве, он первым из митрополитов без ложной скромности присвоил себе титул митрополита “вся Руси”.

Владимиро-Суздальская Русь имела связи и контакты со многими странами мира. Экономика, богатство земли делали ее важным партнером многих стран Запада и Востока. Большое значение имели тесные экономические и политические связи Владимира и Новгорода.

Экономическое состояние Владимиро-Суздальского княжества достигло своего расцвета во второй половине ХII - ХIII в. при великих князьях Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо. Могущество Владимиро-Суздальской Руси символизировали два великолепных храма, воздвигнутых во Владимире во второй половине ХII в., - Успенский и Дмитриевский соборы, а также церковь Покрова на Нерли, построенная на восточных подступах ко Владимиру. Воздвижение подобных архитектурных сооружений было возможно лишь при наличии хорошо налаженного хозяйства.

Но даже и это княжество не долго сохраняло свое единство и целостность. Вскоре после своего возвышения при великом князе Всеволоде Юрьевиче Большое Гнездо (1176-1212) оно стало дробиться на мелкие княжества. В начале ХIII в. от него отделилось Ростовское княжество, в 70-х годах того же века при младшем сыне Александра Ярославовича Невского (1252-1263) - Данииле - самостоятельным стало Московское княжество.

Общественный строй княжества был типичен для того периода. Русские люди , переселившиеся с юга, размещались на земле, которую издавна заселяли финские племена. Однако они не вытесняли древнее население края, в основном мирно уживались с ним. Дело облегчалось тем, что у финских племен не было своих городов , а славяне строили города-крепости. Всего в ХII - начале ХIII в. было возведено около ста городов, ставших центрами более высокой культуры.

Структура класса феодалов во Владимиро-Суздальском княжестве мало отличалось от киевской. Но уже здесь появляется новая категория мелких феодалов - так называемые дети боярские. В ХII в. появляется и новый термин - дворяне. Ими, очевидно, назывались княжеские слуги, получавшие за свою службу вознаграждение в виде денежного или земельного пожалования.

К господствующему классу относилось также и духовенство. Оно во всех русских землях было организовано по правилам Номоканона и по церковным уставам первых христианских князей - Владимира Святого и Ярослава Мудрого. Разрушив русские города и превратив Русь в подчиненное государство, монголо-татары сохранили тем не менее организацию православной церкви. Так легче было управлять покоренным народом. Привилегии церкви оформлялись ярлыками, выдаваемых ханами. Ими гарантировались неприкосновенность веры, богослужения и канонов русской церкви, подсудность духовенства и других церковных лиц церковным судам, за исключением дел о разбое и убийстве, освобождение от податей, повинностей и пошлин.

На территории северо-восточной Руси было много крупных городов, и городское население было, видимо, значительным не только по численности, но и по политическому влиянию. Ведущую роль среди горожан играли купцы и ремесленники. Влияние торгово-ремесленных кругов сказалось и на сохранении вече, которое время от времени созывалось для решения важных жизненных вопросов.

Крестьянство было феодально-зависимым населением проживавшем на землях, принадлежавших либо князьям, либо боярам, или другим феодалам. Правда, часть крестьянского населения продолжала оставаться свободной. Крестьяне жили общинами. Вместо прежних названий смердов, изгоев и других, упоминавшихся в Русской правде, стали употребляться общие названия “сироты”, “христиане”, а затем “крестьяне”. Холопов, посаженных на землю, стали называть страдниками.

Государственный строй Владимиро-Суздальского княжества был типичным для того времени: раннефеодальная монархия с сильной великокняжеской властью. Во главе княжества стоял великий князь, имевший значительное политическое влияние. Он опирался на совет при князе, дружину, мог созывать и феодальные съезды. Для решения наиболее важных вопросов князья созывали вече, но это было характерно лишь для ХII в. - первой половины ХIII в.

Уже первый ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий - характеризуется как сильный монарх, сумевший покорить в 1154 г. Киев, где он посадил своего сына Андрея, правда, бежавшего оттуда через год. Но в 1169 г. Андрей Боголюбский вновь завоевал Киев, однако не остался на киевском престоле, а вернулся во Владимир. Он сумел подчинить себе ростовских бояр, за что получил в русских летописях характеристику “самовластца”. После смерти князя Всеволода Большое Гнездо Владимиро-Суздальское княжество раздробилось на ряд мелких княжеств, но сохранило великокняжеский престол даже в лихие времена монголо-татарского ига.

Кстати, монголо-татары оставили нетронутыми внутреннее государственное устройство и право русского народа, в том числе и родовой порядок преемства великокняжеской власти.

Великий князь владимирский опирался в своей деятельности на дружину, при помощи которой создавалось военное могущество княжества. Из дружины, как и в киевские времена, формировался Совет при князе. В него входили и представители духовенства, а после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир - сам митрополит. Совет сосредоточивал бразды правления всем Владимиро-Суздальским княжеством, в него входили наместники-дружинники, управлявшие городами.

Система управления Владимиро-Суздальским княжеством мало отличается от управления Киевским государством: существовала все та же дворцово-вотчинная система управления, во главе которой стоял дворецкий, который являлся вторым по значению лицом в государственном аппарате; на местах сидели наместники (в городах) и волостели (в сельской местности), осуществлявшие функции управления и суда и получавшие так называемый “корм” с населения (отсюда и название системы - “кормление”). Как упоминается в летописи, посадники “многу тяготу людем сим створиша продажами и вирами”.

Летопись 1175 г. упоминает о тиунах, мечниках и детских, которые также относились к числу княжеских чиновников.

До перенесения митрополичьей кафедры во Владимир в княжестве было несколько епархий, возглавлявшихся архиепископами или епископами. Кандидаты в епископы избирались на соборах высшего духовенства при участии великого князя и посвящались в сан митрополитами. Епархии делились на округа во главе с церковными десятниками. Низшую единицу церковной организации составляли приходы во главе со священниками. К “черному” духовенству принадлежали монахи и монахини во главе с настоятелями монастырей. Монастыри часто основывались князьями. Летописцы, которые в подавляющем числе были монахами, с любовью отзывались о таких князьях, как Юрий Долгорукий, Всеволод Большое Гнездо и др. Монастыри в северо-восточной Руси появились уже в ХI в., как, например, Авраамиевский монастырь в Ростове Великом, и по сей день изумляющий нас своим величием и красотой.

Право. Непосредственно источники права Владимиро-Суздальского княжества до наших времен не дошли. Но, несомненно, что в нем действовали общенациональные законодательные своды Киевской Руси. Правовая система состояла из источников светского права и церковно-правовых источников.

Светское право было представлено Русской Правдой (Пространной редакции), которая дошла до нас в большом количестве списков, составленных во Владимиро-Суздальском княжестве в ХIII - ХIV вв., что свидетельствует о ее широком распространении в северо-восточной Руси.

Церковное право представляли общерусские уставы первых христианских князей - Устав князя Владимира о десятинах, церковных судах и людях церковных, а также Устав князя Ярослава о церковных судах. Ряд норм Русской Правды вошел в дошедший до нас памятник “Правосудие митрополичье”, составленный, очевидно, в северо-восточной Руси в конце ХIII в. - начале ХIV в.

б. Галицко-Волынское княжество . Еще в Х веке при князе Владимире Святославовиче в состав Киевской Руси вошли юго-западные княжества Руси - Владимиро-Волынское и Галицкое, которые объединяли земли дулебов, тиверцев, хорватов и бужан. Однако политика великих киевских князей относительно этих княжеств не находила поддержки среди местной земельной знати, и уже с конца ХI в. началась борьба за обособление этих земель, хотя Волынская земля имела традиционные связи с Киевом.

Волынь до середины ХII в. не имела собственной династии князей. Ею, как правило, непосредственно управляли из Киева или временами на Владимирском столе сидели киевские ставленники.

Формирование Галицкого княжества началось во второй половине ХI в. Этот процесс связан с деятельностью основателя галицкой династии князя Ростислава Владимировича, внука Ярослава Мудрого.

Расцвет Галицкого княжества приходится на время правления Ярослава Осмомысла (1153-1187), который давал решительный отпор наседавшим на него венграм и полякам и вел ожесточенную борьбу против боярства. Со смертью его сына Владимира Ярославича династия Ростиславичей прекратила свое существование.

В 1199 г. владимиро-волынский князь Роман Мстиславич (1170-1205) овладел Галицким княжеством и объединил галицкие и волынские земли в единое Галицко-Волынское княжество. Центром его был Галич, а затем -Холм, а с 1272 г. - Львов. Победные походы дружин Романа на Литву, Польшу, Венгрию и половцев создали ему и княжеству высокий международный авторитет. В 1203 г., после того как Роман Мстиславич захватил Киев, он принял титул великого князя.

Его княжение проходило в бесконечных смутах и острой борьбе с боярами. Боярство, имевшее большие политические права, противопоставляло княжеской власти свои интересы, а зачастую вело открытую борьбу против князя, опираясь на соседние государства - Венгрию, Польшу.

После смерти князя Романа (1205) западные земли Руси вновь вступили в полосу смут и княжеско-боярских междоусобиц. Наибольшей остроты борьба феодальных группировок западных земель Руси достигла при малолетних сыновьях Романа Мстиславича - Данииле и Васильке.

Галицко-Волынское княжество распалось на уделы - Галицкий, Звенигородский и Владимирский. Это дало возможность Венгрии, где при дворе короля Андрея II воспитывался юный Даниил, постоянно вмешиваться в галицко-волынские дела, а вскоре и оккупировать западно-русские земли. Боярская оппозиция не была такой организованной и зрелой, чтобы превратить Галицкую землю в боярскую республику, но имела достаточно сил, чтобы организовывать бесконечные заговоры и бунты против князей не гнушаясь даже услугами иноземцев.

Феодальные распри, засилье бояр, нашествие иноземцев вызвали народные восстания. Призванный в 1219 г. горожанами новгородский князь Мстислав Мстиславич Удалой изгнал из в 1221 г. из Галиции венгерских феодалов. Тогда же на Волыни пришел к власти сын Романа Мстиславича Даниил (правил с 1221 по 1264 гг). После смерти Мстислава Удалого в 1228 г. он стал князем галицким и в 1229 г. завершил объединение Волыни.

Талантливый и яркий политик Даниил Романович незадолго до нашествия орд Батыя сумел преодолеть оппозицию со стороны могущественных галицких и волынских бояр, окончательно подчинил себе княжество и в 1238 г. с триумфом вступил в Галич. В борьбе против феодальной оппозиции власть опиралась на дружину, городские верхи и служилых феодалов. Народные массы решительно поддерживали объединительную политику Даниила. В 1239 г. галицко-волынское войско овладело Киевом и после ожесточенной борьбы с другими князьями, Венгрией, Польшей и галицкими боярами объединил в 1245 г. под своей властью всю Юго-Западную Русь.

В то же время он проводил осторожную политику по отношению к Золотой Орде, признав в том же 1245 г. себя номинально ее вассалом. Он использовал переговоры с представителями римского папы Иннокентия IV для стабилизации положения на западных границах Галицко-Волынского княжества.

Римская курия обратила внимание на Галичину и Волынь, надеясь распространить на этих землях католичество. Одновременно надеясь создать при помощи папы антиордынскую коалицию в европейском масштабе, Даниил Романович согласился принять предложенную ему Иннокентием IV королевскую корону. Коронация состоялась в 1253 г. во время походов на литовских ятвягов в небольшом городе Дорогичине вблизи западной границы княжества. Однако ему удалось отказаться от церковной унии.

В 1259 г. монголо-татарским войскам удалось покорить Галицко-Волынское княжество, уничтожив во всех его городах укрепления. В 1264 г. Даниил Романович умер в Холме. После его смерти начался упадок Галицко-Волынского княжества, распавшегося на четыре удела, номинально подчинявшихся великому князю.

В 1340 г. бояре во главе с Дмитрием Дедко, сохранившем на первых порах в своих руках фактическую власть, пригласили на престол литовского князя Любарта Гедиминовича. Тут же Галицко-Волынское княжество оказалось включенным в состав Великого княжества Литовского. Далее по соглашению 1352 г. между польским королем Казимиром и литовскими князьями Галицкая земля попала под власть Польши, а Волынь - Литвы. После Люблинской унии 1569 г. галицкие и волынские земли вошли в состав единого многонационального польско-литовского государства - Речи Посполитой.

Общественный строй. Особенностью общественного строя Галицко-Волынского княжества являлось наличие многочисленной группы боярства (“мужи галицкие”), в руках которой сосредоточились почти все земельные владения. Они мало были связаны с князьями, ни в чем почти от них не зависели, что и обусловливало слабость княжеской власти на Галицкой земле.

Другую группу феодалов составляли служилые феодалы, чаще всего получавшие землю за службу и на время службы. Именно они и составляли в основном опору княжеской власти в ее борьбе с боярством.

Обширные земельные владения принадлежали и церковной знати, а также непосредственно церквям и монастырям. Нередко они, подобно князьям и боярам, захватывали общинные земли, а крестьян превращали в монастырских или церковных феодально-зависимых людей. В основном же они приобретали земли за счет пожалований и дарений князей.

В свою очередь, княжеская власть стала проявлять свои претензии на доминирование в обществе тогда, когда преобладающая часть общинных земель была уже захвачена боярами и для княжеских владений круг свободных земель был ограничен. Более того, стремясь заручиться поддержкой местных феодалов, князья раздавали им часть своих земель, что еще более уменьшало их влияние. Таким образом, галицко-волынские князья не обладали широкой экономической и социальной базой, а потому и власть их была очень непрочной.

Основную массу сельского населения составляли крестьяне. И свободные и зависимые крестьяне именовались смердами. Холопство в Галицко-Волынском княжестве сохранилось, но число холопов сократилось, так как многие из них были посажены на землю и слились с крестьянами.

Преобладающей формой крестьянского владения землей было общинное, позднее получившее название “дворище”. Постепенно община распалась на индивидуальные дворы.

Процесс образования крупного земельного владения и формирования класса феодалов сопровождался усилением феодальной зависимости крестьян и появлением феодальной ренты. Отработочная рента в ХI-ХII вв. постепенно сменяется рентой продуктами. Размеры феодальных повинностей устанавливались феодалами по своему усмотрению.

Жестокая эксплуатация крестьян нередко приводила к народным восстаниям против феодалов. Таким массовым выступлением крестьян было, например, восстание в 1159 г. при Ярославе Осмомысле.

В княжестве насчитывалось более 80 городов. В числе крупнейших из них были Берестье (Будущий Брест), Владимир, Галич, Луцк, Львов, Перемышль, Холм и др. Среди их населения самыми многочисленными были ремесленники, которые работали в ювелирных, гончарных, кузнечных и стеклоделательных мастерских, выполняя работу как на непосредственного заказчика, так и на внутренний и .внешний рынок. Бойко шла и торговля солью. Кроме того, Галич славился и как крупный культурный центр.

Государственный строй Галицко-Волынского княжества отличался целым рядом особенностей. Прежде всего это было то, что оно долгое время не делилось на уделы. После смерти Даниила Романовича оно распалось на Галицкую и Волынскую земли, а затем уже каждая из этих земель стала в свою очередь дробиться. При этом власть по существу принадлежала крупному боярству.

Княжеская власть, не обладая прочной властью, тем не менее передавали ее по наследству. Место умершего отца занимал старший из сыновей, которого остальные братья должны были “чтити во отцово место”. При этом большое политическое влияние при сыновьях имела вдова-мать. Несмотря на систему вассальной зависимости, на которой строились отношения между членами княжеского дома, каждое княжеское владение политически было в значительной мере самостоятельным.

Хотя князья и выражали интересы всех феодалов, тем не менее они, по указанным уже причинам, не обладали прочной властью. Вся полнота государственной власти принадлежала галицкому боярству. Оно распоряжалось даже княжеским столом: приглашало и смещало князей. При этом в выборе средств для борьбы с князьями бояре особо не церемонились. Они могли для борьбы с собственным князем пригласить и венгров, и поляков, выгнать князя из Галичины и даже просто казнить неугодного князя. Нередко во главе боярских мятежей, направленных против князя, стояли даже представители духовной знати.

Каждый боярин имел свое военное ополчение, а поскольку полки галицких бояр часто превосходили численностью княжеские, в случае разногласий бояре могли спорить с князем, применяя военную силу. Верховная судебная власть князей в случае разногласия с боярами переходила к боярской верхушке.

Бояре осуществляли свою власть с помощью совета бояр. В его состав входили крупнейшие землевладельцы, епископы и лица, занимавшие высшие государственные должности. Состав, права и компетенция совета не были определены. Боярский совет созывался, как правило, по инициативе самого боярства. Князь на это не имел права, как не имел права издать ни одного государственного акта без его согласия.

Совет ревностно охранял интересы боярства, вмешиваясь даже в семейные дела князя. Этот орган, не являясь формально высшим органом власти, фактически управлял княжеством. Поскольку в состав совета входили бояре, занимавшие крупнейшие административные должности, ему фактически подчинялся весь государственный аппарат управления.

Естественно, что в такой обстановке основной опорой князей были средние и мелкие феодалы, а также городские верхи. Галицко-волынские князья время от времени, при чрезвычайных обстоятельствах, в целях упрочения своей власти созывали вече, но оно не имело особого влияния. На нем, как правило, присутствовали мелкие купцы и ремесленники, однако решающую роль играла все-таки верхушка класса феодалов.

Тем не менее, галицко-волынские князья обладали определенными административными, военными, судебными и законодательными полномочиями. В частности, они назначали должностных лиц в городах и волостях, наделяя их земельными владениями под условием службы, формально являясь главнокомандующими всех вооруженных сил. Они издавали грамоты, касающиеся различных вопросов управления, которые, правда, часто не признавались боярами.

Галицко-волынские князья принимали участие в общерусских феодальных съездах. По примеру этого галицко-волынское боярство тоже изредка проводило свои съезды, на которых решались вопросы, касающиеся дел княжества.

В Галицко-Волынском княжестве раньше, чем в других русских землях, возникло дворцово-вотчинное управление. В системе этого управления значительную роль игра дворский, или дворецкий. Он ведал в основном всеми вопросами, касающимися двора князя, ему поручалось командование отдельными полками, во время военных действий он охранял жизнь князя.

Среди дворцовых чинов упоминаются печатник, стольник, чашничий, сокольничий, ловчий, конющий и др. Печатник ведал княжеской канцелярией, был хранителем княжеской казны, которая вместе с тем являлась и княжеским архивом. В его руках находилась княжеская печать. Стольник ведал столом князя, прислуживал ему во время еды, отвечал за качество стола. Чашничий заведовал бортными лесами, погребами и всем, что относилось к снабжению княжеского стола напитками.

В ведении сокольничего находилась птичья охота. Ловчий ведал охотой на зверя. Главная функция конюшего сводилась к обслуживанию княжеской конницы. Под управлением этих должностных лиц действовали многочисленные княжеские ключники. Должности дворецкого, печатника, стольника, конюшего и других постепенно превращались в дворцовые чины.

Территория Галицко-Волынского княжества первоначально делилась на тысячи и сотни. По мере того как тысяцкие и сотские со своим управленческим аппаратом постепенно входили в состав дворцово-вотчинного аппарата князя, вместо них возникли должности воевод и волостелей. Соответственно территория княжества была разделена на воеводства и волости. В общинах избирались старосты, которые ведали административными и мелкими судебными делами.

В города назначались и посылались непосредственно князем посадники. Они обладали не только административной и военной властью, но выполняли судебные функции и собирали дани и пошлины с населения.

Право. Система права Галицко-Волынского княжества мало чем отличалась от правовых систем, существовавших в других русских землях периода феодальной раздробленности. Нормы Русской Правды, хотя и немного измененные, продолжали действовать и здесь.

Издавались и свои собственные акты. Среди них ценным источником, характеризующим экономические связи Галицкого княжества с чешскими, венгерскими и другими купцами, является грамота князя Ивана Ростиславича Берладника 1134 г. Она устанавливала ряд льгот для иноземных купцов. Около 1287 г. было издано Рукописание князя Владимира Васильковича, касающееся норм наследственного права во Владимиро-Волынском княжестве. В нем говорится о передаче князем Владимиром права эксплуатации феодально зависимого населения наследникам. Одновременно оно дает материалы для изучения управления селами и городами. Около 1289 г. была издана Уставная грамота волынского князя Мстислава Данииловича, характеризующая повинности, ложившиеся на плечи феодально зависимого населения Юго-Западной Руси.