Трачи Регула Мистерии Исиды ди трачи регула мистерии исиды посвящается скотту каннингему, без которого эта книга
| Вид материала | Книга |
- Заботы казачества о благоустройствѣ православной церкви въ Запорожьѣ; регула казацкая, 259.28kb.
- Архитектура храмов Исиды в Александрии Египетской по данным нумизматики, 103.7kb.
- Власть Талисмана, 13862.98kb.
- Книга "Мистерии Мухомора" представляет собой научное исследование роли красною мухомора, 2743.14kb.
- Пьер лассаль грааль и вечная женственность, или мистерии софии, 2481.17kb.
- О. Ю. Дыхание на каждый день или Учимся дышать правильно Светлой памяти удивительного, 2569.8kb.
- * вступление *, 3082.88kb.
- Платов Антон Валерьевич в поисках святого грааля король Артур и мистерии древних кельтов, 1046.94kb.
- Атакже Лизе Джименез, просто потому что она Лиза. Вступление Во вступлении лучше всего, 1040.21kb.
- Лекция первая, 2137.36kb.
Ди Трачи Регула Мистерии Исиды
ДИ ТРАЧИ РЕГУЛА МИСТЕРИИ ИСИДЫ
ПОСВЯЩАЕТСЯ СКОТТУ КАННИНГЕМУ,
БЕЗ КОТОРОГО ЭТА КНИГА, КАК И ЕЕ АВТОР,
ВРЯД ЛИ МОГЛИ БЫ СОСТОЯТЬСЯ
Вот я пред тобой, Луций, твоими тронутая мольбами, мать природы, госпожа всех стихий, изначальное порождение времен, высшая из божеств8 владычица душ усопших, первая среди небожителей, единый образ всех богов и богинь, мановению которой подвластны небес лазурный свод, моря целительные дуновенья, преисподней плачевное безмолвие. Единую владычицу, чтит меня под многообразными видами, различными обрядами, под разными именами вся вселенная.
Исида — своему почитателю Луцию, в «Метаморфозах» Апулея
ПРЕДИСЛОВИЕ
Пятнадцать лет назад, зимним вечером в Лагуна-Бич я обнаружила на полке книжного магазина «451° по Фаренгейту» два романа Дион Форчун — «Лунная магия» и «Морская жрица». Они оказали глубокое влияние на мою жизнь: на их страницах я впервые вступила в осознанный контакт с живой силой Исиды. В последующие годы я много раз возвращалась к ним, всегда находя новые откровения, и постепенно осознала, что обрела свой духовный путь в этой жизни. Ритуалы Исиды находили во мне отклик, несравнимый с другими религиозными обрядами. Вскоре я начала рассказывать другим людям об этой великой богине и о моей связи с ней. Я стала их неформальным лидером, делясь с ними своими находками и расширяя круг чтения.
Время от времени кому-то хотелось получить больше исторической информации, узнать более простые ритуалы или получить дополнительные наставления помимо тех, которые содержатся в художественной и научно-популярной литературе. Подобные просьбы обусловили создание этой книги.
Изучая биологию в Калифорнийском университете, я обнаружила в библиотеке десятки редких книг, где рассматривались различные аспекты служения Исиде и другим божествам. В частности, прочитав книгу «Исида в греко-римском мире» Р. Е. Уитта, я узнала, что история культа Исиды более богата и разнообразна, чем я предполагала. Многое из того, что я интуитивно чувствовала, но не могла подтвердить, наконец нашло подтверждение в замечательной книге профессора Уитта. Знакомство с ней углубило мою веру и расширило знания.
Счастливый случай свел меня с преподобной Оливией Робертсон из Содружества Исиды, и в 1983 году я приняла сан жрицы. Хотя благотворное влияние Содружества Исиды озаряет каждую страницу этой книги, ее не следует считать научной публикацией; все, что в ней сказано, отражает мою личную точку зрения, и, разумеется, любые ошибки тоже принадлежат мне.
Надеюсь, что книга, которую вы держите в руках, поможет вам постигнуть величие этой прекрасной богини и понять, какую роль она играет в вашей жизни.
Да благословит вас Исида!
Сан-Диего, 7 июня 1994 г.
ПОЧЕМУ ИСИДА?
Если вы читаете эту книгу, то существует вероятность, что вы уже ощущаете внутреннюю связь с Исидой. Встретившись с упоминанием о ней, вы могли почувствовать любопытство, испытать нечто вроде узнавания или просто ощутить дуновение живительной энергии. А возможно, вы уже активно участвуете в ритуалах Исиды, но хотите больше узнать о новых путях и современных обрядах.
Эта книга подобна одному дню в храме Исиды. Ее главы будут часами, а страницы — минутами. Мы начнем с утреннего гимна, а закончим мистериями, которые разворачиваются лишь тогда, когда звезды ярко сияют в ночном небе.
Воздух дышит прохладой, поднимается утренний ветерок. Небо начинает светлеть на востоке. Исида, богиня розового рассвета, ждет вас.
Идемте же!
ГЛАВА 1
ПЕРВЫЙ ЧАС ДНЯ ПРОБУЖДЕНИЕ ИСИДЫ
Пробудись в мире, о Владычица Мира,
Богиня Жизни, прекрасная на небесах...
Пaдиуcupu, из «Гимна пробуждения
Исиды в ее святилище на рассвете»
На краю пустыни, вдоль берегов Нила с первыми лучами рассвета разносится отдаленное песнопение.
Высоко над морскими водами, в уединенном мраморном храме на прибрежном утесе звучит утренний гимн Исиде, соперничающий с птичьими трелями в священной роще.
На римском рынке владелец таверны качает головой: он знает, что слишком поздно открыл свое заведение, потому что утренний ритуал Исиды уже идет полным ходом.
Римский император слушает звуки утреннего гимна в честь Исиды и решает, что с политической и религиозной точки зрения будет разумно посвятить еще один новый храм этой могущественной богине.
В Англии женщина, наполовину кельтского, наполовину римского происхождения, танцует под звуки систра, когда жрица в белом облачении начинает ритуал.
В одиноком караван-сарае на Великом шелковом пути, ведущем в Азию, странствующий жрец смотрит на оранжевый шар солнца, поднимающийся над горизонтом, и тоскует по высоким резным колоннам, украшенным самоцветами, в величественном храме своей богини, за тысячу миль отсюда.
Посередине Нила, в островном королевстве Мероэ, владычица Кандака встряхивает систр в унисон песнопению, молясь о том, чтобы богиня улыбнулась ей в этот день решающего сражения.
На корабле в бурном море капитан взывает к Исиде с мольбой спасти его судно и команду. Пассажир, посвященный в новую веру, слышит эту молитву и дивится могуществу «лжебогини» — как велико ее влияние на умы людей.
В варварском поселении, где-то глубоко в темных лесах Европы, вернувшийся вождь провозглашает, что его сын будет переименован в честь Сераписа, супруга Исиды, с культом которого он познакомился в «цивилизованном» мире.
В дебрях Индии царь из династии, основанной еще Александром Великим во времена его похода на Восток, останавливается перед прекрасной статуей Исиды и довольно кивает, слушая, как жрец возносит ей хвалы на полузабытом языке.
Юная девушка, посвященная Исиде до замужества, мечтает о возлюбленном и спешит в храм, где надеется увидеть его среди прихожан.
В длинных коридорах Александрийской библиотеки пожилой ученый шепчет слова утренней литании,
------------------------------------
Литания — молитва у католиков, которая поется или читается во время торжественных религиозных процессий. — Прим. ред.
согнувшись над древним свитком. Потом он задувает свою масляную лампу и позволяет рассвету оживить выцветшие письмена.
УТРЕННИЙ ГИМН ИСИДЕ
В многочисленных храмах Исиды с каждым восходом солнца исполнялась утренняя литания пробуждения. Хотя в разных храмах звучали разные слова, менявшиеся в зависимости от природы того или иного воплощения Исиды, цель и смысл утреннего ритуала оставались неизменными.
Исида, царица Нижнего Мира, дает воду Сердцу-душе
После долгой ночи, когда лишь искра божественной сущности Исиды оживляла храм, ее статую будили, умывали, умащивали благовониями, одевали и предлагали ей дары. Хотя согласно египетской мифологии в ночные часы боги и богини были очень заняты собственными обрядами и ритуалами, церемония их заботливого пробуждения совершалась ежедневно — будь то одинокая жрица перед маленьким сельским алтарем или торжественная процессия с певцами и музыкантами, заполнявшими сумрачные храмовые чертоги.
Утренний гимн Исиде
Ритуал утреннего пробуждения, должно быть, вызывал у Исиды снисходительную улыбку, поскольку ее многочисленные аспекты и разнообразные функции явно исключали любую возможность сна и божественных сновидений. Представляя собой владычицу Нижнего Мира, она правит снами и астральными путешествиями, которые происходят в сновидениях, с помощью своего спутника, коллеги и родственника бога Анубиса с головой шакала, а в качестве защитницы Осириса она должна была стоять на страже в ночные часы, готовая охранять усопшие и спящие души, находящиеся на ее попечении, от злобы демонов ночи.
Будучи богиней света и пламени, Исида считается богиней рассвета, и розовое сияние, предшествующее восходу солнца, — это ее улыбка, которая приветствует новый день. В качестве богини солнца и луны она присутствует в обоих светилах, а ее сущность богини воздуха содержится в порывах утреннего ветра — особенно в тех, которые приходят с прохладного севера. В аспекте повелительницы растений она возвращает к жизни молодые ростки и помогает листьям разворачиваться из почек, а утренние цветы раскрываются от легкого прикосновения ее пальцев.
Итак, нет никакой необходимости будить вечно бодрствующую Исиду. Но теперь, ради духовного пробуждения своих жриц, жрецов и храмов, ради напоминания о том, что она снова вместе с ними и внутри них, Исида умножает свое присутствие в каждом святилище и одушевляет слова гимна пробуждения.
Статуэтка Анубиса, лежащего на постаменте, с ритуальными бусами. Из коллекции автора
ГИМН ПРОБУЖДЕНИЯ
Пробудись, пробудись, пробудись,
Пробудись в мире, о Владычица Мира,
Восстань в мире,
Восстань в красоте,
Богиня жизни,
Прекрасная на небесах.
Небеса в покое,
Земля в покое,
О богиня,
Дочерь Нут,
Дочерь Геба,
Возлюбленная Осириса,
Богиня со многими именами!
Все хвалы — тебе,
Все хвалы — тебе,
Обожаю тебя,
Обожаю тебя,
Владычица Исида!
-----------------------------
Публикуется с любезного разрешения Падиусири.
Каждый может исполнить этот несложный ритуал. Начало и конец церемонии можно обозначить легкой вибрацией систра. Хотя обычно это обращение к Исиде происходит в утренние часы, его можно повторять где угодно, в любых обстоятельствах. К нему можно прибегать и в тех случаях, когда вы хотите испытать присутствие божественного. Если у вас уже есть особое священное место, оно придаст ритуалу дополнительный смысл и глубину. Зажгите свечу перед статуей Исиды, картиной или раскрытой книгой с ее изображением и произнесите слова гимна.
После окончания ритуала постойте немного в молчании, глядя на горящую свечу. Когда вы погасите свечу, ждите до тех пор, пока кончик фитиля не перестанет тлеть и последний завиток дыма не рассеется в воздухе. Поступая таким образом, вы выказываете должное уважение богине. Можно еще наклониться и ладонью направить дым над головой в знак очищения и благословения.
Утверждается, что во всех истинных святилищах богов и богинь перед алтарем горит вечный огонь. Фактически, это единственный способ проверки астрального видения, поскольку в храме, освященном божественным присутствием, должен гореть алтарный огонь, которого нет в неосвященных местах, лишь внешне напоминающих храмы. Вы можете поддерживать этот огонь, представляя сияющую сферу, исходящую от пламени свечи и окружающую его. Хотя физическое пламя оказывает благотворное воздействие на наши чувства, духовный огонь служит той же цели, даже когда у вас нет возможности зажечь свечу.
Исполняя этот ритуал, всегда помните, что вы обращаетесь не к изображению, а к неосязаемой, всемогущей и вместе с тем личной силе, а изображение служит лишь напоминанием о ней. Образы — начертанные, нарисованные или высеченные в камне — подобны линзам, через которые передается божественная энергия.
Клеопатра VII, изображенная как богиня Исида
-------------------------------------------
Клеопатра VII (69—30 гг. до н. э.) — в Древнем Египте последняя царица из династии Птолемеев, сестра, супруга и соправительница (с 51 г.) Птолемея XII Диониса, с которым она вела борьбу за власть. — Прим. ред.
Со временем, когда вы накопите достаточно этой энергии, некоторые физические образы обретут собственный дух, тесно связанный с божеством, чью сущность они впитали в себя. Но их нельзя считать полностью идентичными необъятному источнику божественной энергии, который наполняет их.
Вы можете произносить слова утреннего гимна Исиде по-египетски или на своем родном языке. Я предпочитаю пользоваться египетским вариантом в знак признания древних корней богини, но годится любой язык. Для общения с божеством вы должны находиться в соответствующем состоянии души и ума. Истинные боги всегда готовы слушать, и для них не имеет значения, на каком языке к ним обращаются. Это ном нужно настраивать свои чувства, чтобы вернуться к изначальной гармонии.
Этот утренний гимн, как и любой ежедневный, регулярно повторяемый ритуал, поможет вам настроиться на волну энергии Исиды. Не стесняйтесь менять слова по своему усмотрению. К примеру, некоторым людям неудобно говорить: «Я обожаю тебя». Если это заставляет вас запинаться, измените слова или пропустите одну-две строки. Возможно, вам захочется написать совершенно новый гимн Пробуждения. Любой новый гимн или ритуал является традиционным даром Исиде и может быть полезен при подготовке к инициации в ее мистерии.
Если вы обнаруживаете, как это часто бывает со мной, что любое исполнение ежедневного ритуала, будь то прием витаминов или молитва Исиде, наталкивается в вашей душе на упорное сопротивление, то, возможно, вас заинтересуют некоторые подробности моего молитвенного опыта.
Тысячи раз, когда я исполняла утренний ритуал, я иногда произносила слова торопливо, иногда медленно, с почтением или с сомнением, с искренней верой, с благодарностью, радостно или сквозь слезы. Иногда я произносила слова четко и ясно, вкладывая в них всю свою энергию, но много раз бывало, что я бормотала их в полусонном состоянии. Я повторяла их ночью при свете луны и ясным днем, когда птицы звонко щебетали на ветвях деревьев. Много раз я повторяла их в серый предрассветный час, когда обещание солнечного света и тепла кажется несбыточной мечтой, и в те минуты, когда последние лучи солнца угасали в вечернем небе.
Однажды утром я испытала озарение. Я еще лежала в постели, только что проснувшись; утреннее солнце окрашивало нежно-розовым светом занавеску на окне за моей кроватью. Когда мой разум немного прояснился, слова гимна
уже срывались с моих губ. Было так, словно эти слова исходили из какого-то первозданного источника, а я лишь воспринимала и передавала их, прибавляя свой голос к торжествующему хору. На одно благословенное мгновение я слилась воедино с Исидой и с тем, что находится за богами и богинями, — со всей вселенной, которая меня окружала.
В то утро я поняла, почему так важно совершать регулярные ежедневные ритуалы. Я неосознанно готовилась к этому моменту, выучив гимн наизусть и повторяя его в самых разных обстоятельствах, хотя лишь смутно думала о том, что выказываю почтение к Исиде, и не входила в настоящий резонанс с ней. Однако по милости богов, и особенно Исиды, я была щедро вознаграждена даже за такое поверхностное служение.
Хотя обычно бывает достаточно произнести молитву вслух или про себя, возможно, вам захочется расширить ее, приблизив к древнему ритуалу.
Исида с солнечным диском, посохом и анкхом
-----------------------------------
Анкх — египетский крест, символ вечной жизни. — Прим. ред.
В большинстве храмов были небольшие статуи богов и богинь, которые содержались в особых святилищах, или усыпальницах. В таких помещениях стоял наос, или саркофаг, представлявший собой декоративный шкаф для статуи соответствующего размера. Во время последнего ритуала, примерно в полночь, главный жрец почтительно закрывал двери и опечатывал святилище, связывая ручки двери специальным шнуром и скрепляя узел восковой или глиняной печатью. В некоторых разновидностях этого ритуала глиняная печать называется «плотью Исиды», но с оговоркой, что хотя печать и ломается на следующий день, при этом разрушается только глина, а не плоть богини.
На рассвете, во время исполнения утреннего ритуала, служители храма с пением приближались к дверям святилища и окуривали их ладаном. Затем главный жрец или жрица ломали печать и открывали усыпальницу. Зажигались лампы, старые дары уносились прочь. В специальной коробке, которая называлась мерит, хранились благовонные масла и другие предметы, необходимые для пробуждения статуи. Эта коробка имела продолговатую форму и была украшена по углам страусовыми перьями — символом Маат, богини мудрости и порядка.
Затем статую обмывали, умащивали благовониями и одевали. Если статуя была большой, то брали настоящую одежду, часто жертвуемую богатыми верующими или сотканную в храмовых мастерских. Статуи меньшего размера получали ритуальные украшения или драпировались платками из тонкой ткани.
В египетском Абидосе, очень древнем святилище, посвященном культу Осириса, мужа и брата Исиды, жрец-распорядитель сначала проводил церемонию очищения водой, а затем окуривал ладаном внешнее помещение перед входом в святилище. При этом произносилась следующая молитва Осирису:
Очистившись духом и телом,
Я вхожу в твой чертог, о Великий.
Когда я миновал богиню Тефнут,
Она очистила меня.
Я жрец и ребенок жреца этого храма.
Я жрец, я пришел сделать то,
Что должно быть сделано.
Затем жрец подходил к усыпальнице Осириса и снимал глиняную печать со словами:
Глина сломана,
Печать снята.
Теперь откроется дверь,
И все зло, которое во мне,
Я бросаю на землю,
Как эту разбитую глину.
После дополнительных мелких церемоний жрец приближался к статуе Осириса и исполнял гимн пробуждения, который частично приводится здесь:
Мир тебе, бог,
Мир тебе, бог,
Живая душа, сокрушающая своих врагов.
Твоя душа со мной,
Твой образ рядом со мной,
Я очищен в твоем присутствии.
Затем перед статуей ставили жертвенное питье: молоко, пиво или вино. В богатых храмах это была лишь незначительная часть многочисленных даров, которые до-эывались с земель окружающих храм. Но даже эта пища терез несколько часов или во время следующего ритуала эаспределялась между бедняками или послушниками, учениками и другими людьми, кормившимися за счет храма.
Фараон, предлагающий дары.
Если вы привыкли начинать свой день с чашки кофе, завтрака или таблетки витаминов с водой, все это можно тредложить в дар и освятить, подняв обеими руками перед ттарем Исиды и подержав секунду-другую. Небольшой кезл или скипетр можно использовать как кереб — орудиеe, которым помахивали над дарами во время их освяще-шя. Если вы полагаете, что утренняя каша не может служить достойным подношением для божества, помните о гом, что любые продукты, напитки и все, что поддержива-жизнь, священно для Исиды.
Для многих людей возжигание свечи и исполнение ри-гуала пробуждения предшествует любой другой утренней деятельности — ведь так они могут воспользоваться преимуществами похожего на легкий транс полусонного со-гояния, которое человек испытывает ранним утром после тробуждения.
По возможности следует избегать будильников, хотя три современном ритме жизни это затруднительно. Внезапный звонок, резкий переход от сна к бодрствованию гирает воспоминания о снах, которые часто бывают наи-эолее яркими и осмысленными в утренние часы. Радиобу-тьники с музыкальными мелодиями предпочтительнее эбычных, так как они позволяют поддерживать состояние легкого утреннего транса.
Храм в Абидосе; гравюра XIX в.
Настоящие любители рано вставать часто начинают день с утреннего душа или ванны. Инструкции, предлагаемые для этой процедуры, содержатся в главе 2 «Очищение для ритуалов Исиды».
В зависимости от времени, которое вы можете уделить для утреннего ритуала, или от присутствия поблизости других людей, можно совершить воскурение в честь божества. Для утреннего ритуала больше подходят благовония с пряным, а не со сладким запахом. Очень хороши смолистые благовония, которые тесно ассоциируются с солнцем, такие, как мирра
---------------------------------------
Мирра — ароматическая смола из коры некоторых тропических деревьев. — Прим. ред.
или ладан. (Подробнее об этом см. в главе 18 «Исида и алхимия».)
Если воскурение по какой-либо причине неуместно, то капля благовонного масла на алтаре будет подходящей альтернативой.
И самое главное — сохраняйте радостное настроение во время утреннего ритуала. Пришел новый день, полный безграничных возможностей, лежащих за пределами нашего воображения, но все же достижимых для людей, на которых распространяется помощь и любовь великой богини.
ГЛАВА 2
ВТОРОЙ ЧАС ДНЯ
ОЧИЩЕНИЕ ДЛЯ РИТУАЛОВ ИСИДЫ
Состояние духовной чистоты — главная цель жрецов, жриц и почитателей Исиды. Хотя в древние времена жизнь, как правило, проходила в гораздо более медленном ритме, а люди находились в более тесном контакте с первозданной красотой природы, ритуалы духовного очищения проводились регулярно. Они были необходимы перед входом в святилище, перед молитвой, перед воззванием к божественной силе для исцеления.
Те, кто сегодня следуют путем Исиды, живут в мире, где загрязнение окружающей среды стало обычным делом. Теперь мы считаем, что нам повезло, если содержание вредных веществ в атмосфере и промышленных отходов в почве находится на «безопасном» уровне. В современном мире, с его шумом, с беспрестанной, а иногда и бессмысленной деятельностью, ритуалы очищения приобретают еще более важное значение.
По сути своей, очистительные ритуалы сводятся к осознанному очищению тела и духа. Они представляют собой
разновидность благословения, когда позитивная чистая энергия уносит прочь тревоги и негативные эмоции. Хорошо выполненный ритуал очищения аналогичен психотерапевтической профилактике и сочетает в себе преимущества современной медицины и духовной терапии.
Пирамида на озере Меру. Вода в виде священных прудов или бассейнов часто служила одним из главных элементов храмового ансамбля
РИТУАЛЫ ОМОВЕНИЯ
Жрецы Исиды славились своей физической и духовной чистотой. Благодаря частым ритуалам омовения один из классов жречества назывался ueb, или «отмытые». Непредвзятые христианские авторы восхваляли чистоплотность жриц и жрецов Исиды, укоризненно отзываясь о том отвращении к чистоте, которое выказывали ранние аскеты и святые отшельники, склонные к умерщвлению своей плоти и любых здоровых плотских побуждений. Чистая красота ритуалов последователей культа Исиды являет собой разительный контраст по сравнению с привычками и обычаями многих христианских монахов.
Вода играет жизненно важную роль в церемониях очищения по всему миру. Во многих храмах Исиды и Сера-писа имелись большие бассейны для очистительных ритуалов, а во время регулярных общественных молений Исиде жрецы часто приветствовали прихожан ритуальным окроплением или разбрызгиванием воды. Ежедневное очищение храма огнем (факелы или воскурения) и водой (окропление или разбрызгивание) было обязательным дополнением к очистительным ритуалам самих жрецов.
Гравюра XIX в., изображающая водопад Мурчисона в верхнем течении Нила. Нильская вода особенно высоко ценилась за свои очищающие качества
Роберт Уайлд в своей книге «Роль воды в культовом почитании Исиды и Сераписа» утверждает, что жрецы и жрицы уделяли особое внимание мытью рук и головы перед входом в храм или участием в церемониях. Это согласуется с древнеегипетскими изображениями очищаемого человека, который стоит под скрещенными струями воды, льющейся из сосудов в руках божеств, обычно Тота и Гора. Иногда вместо воды изображался непрерывный поток маленьких анкхов.
Омовение головы, где соединяются духовные и материальные устремления, подчеркивало веру в то, что простого физического очищения недостаточно: разум и дух тоже нуждаются в очищении и обновлении.
Воды Нила пользовались особенным уважением за их целительные и очищающие качества. Паломничество за нильской водой для храмов было обычным явлением.
Существует история о том, что во времена Римской империи жрица не удовлетворилась водой, привезенной от устья Нила, у его впадения в Средиземное море. Она поднялась по реке до островного королевства Мероэ, которое, как считалось, было расположено неподалеку от источника Нила. Другие паломничества, хотя и не столь продолжительные, совершались преданными последователями культа Исиды и Осириса, которого иногда изображали плывущим на ладье, наполненной нильской водой. Осирис обещал верующим изобилие «освежающей воды» в загробной жизни.
Современная жрица Исиды Дороти Эди (Омм Сети) в течение нескольких десятилетий жила рядом с развалинами священного Осириона в Абидосе. Для целительства она пользовалась нильской водой, собиравшейся в маленьких каменных бассейнах возле храма.
Большие священные пруды часто включались в состав египетских храмовых ансамблей и использовались для ритуальных омовений, а также служили сценой для водных баталий на празднествах в честь Осириса.
ФИЗИЧЕСКИЕ ЭФФЕКТЫ ДУХОВНОГО ОЧИЩЕНИЯ
Очистительные ритуалы оказывают не только глубокое психологическое воздействие, хотя этот компонент имеет важное значение. Помимо духовного, есть еще физиологический эффект простого омовения.
В зависимости от настроения и деятельности в течение дня наша кожа выделяет различные вещества. Некоторые просто испаряются, но другие остаются на кожном покрове и постепенно абсорбируются, часто после ферментации или разложения. Химические следы гнева и стресса нужно смывать водой, иначе организм получит своеобразное напоминание о них и будет снова переживать негативные эмоции.
Берега Нила.
Это может стать настоящим препятствием для духовного очищения и душевного равновесия, но его можно преодолеть с помощью обычной гигиены. Важно отличать физическое очищение от духовного, которое заключается в ритуальных ваннах, омовениях или помазании.
Поскольку жрецы и жрицы Исиды часто были опытными терапевтами по меркам своего времени, не стоит удивляться тому, что многие методы и субстанции, применявшиеся для духовного очищения, оказывали мощное физио-Бервга Нила логическое воздействие.
Помимо такого общего действия, как очищение кожи от пыли, грязи и пота, многие вещества, использовавшиеся для этой цели, обладали доказанными антисептическими, антивирусными и даже антибиотическими качествами.
НАТР
Вода на содовой основе широко использовалась в Древнем Египте в качестве очищающего омовения для тела и рта. Ее современный аналог можно создать, смешав пищевую соду с фильтрованной водой.
Для пробуждения духовных очищающих свойств и воду, и соду надо благословить и зарядить энергией по отдельности, а затем хорошо перемешать. Проще всего это сделать, насыпав соду в маленькую чистую миску. Призовите в свои руки целительную энергию (см. «Проявление целительной энергии» в главе 11 «Исида — великая враче-вательница»), возьмите миску и произнесите следующие слова или молитву со сходным смыслом:
Исида, прекрасная богиня,
Прошу тебя, очисти эту субстанцию.
Пусть она приобщится к твоей
божественной сущности и чистоте.
Очистительную ванну лучше всего принимать без спешки, находясь в созерцательном состоянии духа
Наполните миску целительной энергией, поставьте ее и хлопните в ладоши. Затем призовите целительную энергию для воды и, наконец, в третий раз, когда будете смешивать соду с водой. Облейте тело содовой водой во время душа или ванны и прополощите ею рот.
ВАННЫ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ
Самая простая ванна для очищения наполняется горячей водой, куда кладется две-три столовых ложки поваренной соли. Лучше всего пользоваться крупной солью, которую добывают из-под земли, а не экстрагируют из морской воды. Вы можете также пользоваться специальной морской солью для ванн и чтить Исиду в качестве богини моря, но древние египтяне считали, что морская вода связана с Сетом,
-------------------------------
Сет — в египетской мифологии бог «чужих стран» (пустыни), олицетворение злого начала, убийца Осириса, один из четырех детей Геба и Нут. — Прим. ред.
а потому является нечистой, что в нашу эпоху загрязнения окружающей среды более справедливо, чем когда-либо раньше.
Освящение любой соли для ванн происходит по такой же схеме, как при создании содовой воды. В самом простом случае вы призываете в свои руки целительную энергию и произносите: «Прошу тебя, Исида, благослови эту соль».
При подготовке очистительной ванны желательно находиться в умиротворенном, безмятежном состоянии духа, чтобы омовение помогало вам подняться на более высокий духовный уровень, вместо того чтобы сначала успокаивать вас. Обычно вы должны вымыться под душем, прежде чем перейти к очистительной ванне. Совершая необходимые приготовления, будьте спокойны. Не торопитесь. Ритуал очищения нельзя проводить в спешке.
Возьмите пригоршню листьев иссопа или другого ароматного растения и опустите их в эмалированную кастрюльку, где уже находится примерно пол-литра воды. Поставьте кастрюльку на слабый огонь и помешайте листья деревянной ложкой, чтобы смочить их. Смотрите, как листья кружатся по спирали в завораживающем калейдоскопе зелени, и вдыхайте их аромат, когда вода начнет нагреваться. Это поможет вам очиститься изнутри. Если хотите, опустите в воду при помешивании священный символ анк-ха или Трона Исиды.
Когда у краев кастрюльки начнут появляться первые маленькие пузырьки, снимите ее с огня. Дайте жидкости немного остыть, а потом слейте ее в наполненную ванну через сито. По возможности, пользуйтесь ситом, сделанным не из металла (конечно, вы можете вылить в ванну листья вместе с жидкостью, но это оказывает не слишком «очистительное» воздействие на сливную трубу). В качестве альтернативы вы можете завернуть листья в чистую ткань и сразу положить их в ванну, но тогда вода будет не такой ароматной, как при мягкой заварке. II Выливая жидкость в ванну, вы можете произнести сле-Р дующие слова:
Исида, прекрасная Исида,
Владычица зеленых трав,
Очисти меня от всякой нечисти,
Омой меня своим светом,
Освободи меня от того, что льнет ко мне,
Сделай меня чистым,
Чтобы я мог ходить по твоим путям.
Теперь вы можете погрузиться в ванну. Поскольку это очистительная процедура, то будет лучше, если вы полностью окунетесь в воду, либо на короткий момент опустив голову, либо вылив чашку воды на затылок. Если по меди-цинским показаниям вам не следует этого делать, просто наберите воду в пригоршни и плесните в лицо.
Очистительные ванны лучше принимать при солнечном свете или при свечах, особенно если у вас есть свободное время и склонность к медитации. Еще раз, не торопитесь; иссоп, как и другие очищающие растения, обладает медленным, но глубоко проникающим действием, которое не нужно ускорять. Избегайте искушения превратить очистительную ванну в обычный душ. Хотя поспешный ритуал очищения все же лучше, чем ничего, но его польза будет гораздо меньшей.
Некоторые растения, особенно иссоп, сушат кожу, поэтому после ванны вы можете воспользоваться маслом или лосьоном, чтобы снова увлажнить кожу. Это прекрасная возможность провести ритуал помазания, который закрепит эффект очистительной ванны.
Ванна с иссопом
Иссоп — возможно, наиболее мощное из очистительных лекарственных растений — использовался в течение тысячелетий. В «Энциклопедии магических растений» Скотта Каннингема приводятся старые названия иссопа, такие, как «иссот» или «исопос», которые, возможно, происходят от средневековых представлений об Исиде как о Владычице Растений. Под таким именем она упоминается в одном из манускриптов Кристины Пизанской.
-----------------------------------
Кристина Пизанская, Les Cent Histories de Troye, 1499/1500.
В качестве очистительного растения иссоп использовался в иудейских и христианских обрядах и до сих пор применяется в иудейском ритуале мщва для духовного очищения.
Чистый и ароматный иссоп придает воде особое свойство, которое можно ощутить как легкое, почти незаметное покалывание. Когда вы испытываете душевный разлад из-за жизненных обстоятельств или охвачены бурными эмоциями, ванна с иссопом помогает восстановить внутреннее равновесие. Она также очень хороша перед важными ритуалами или перед каким-либо значительным событием в вашей личной жизни.
При покупке, сборе или выращивании растений, предназначенных для очистительных ритуалов, следите за тем, чтобы они были наилучшего качества, без пестицидов и вредных веществ, загрязняющих почву вдоль автомобильных или железных дорог. Иссоп — деревянистое растение с мелкими листочками, растущими на многочисленных тонких стеблях. В зависимости от времени года он может цвести алыми, розовыми или голубыми цветами.
ПОМАЗАНИЕ
Помазание маслом — одна из наиболее древних разновидностей благословения и духовного очищения. Это быстрая и очень эффективная процедура, которую можно выполнять где угодно. В самой простой форме помазание совершается прикосновением ко лбу кончиком пальца, увлажненного освященным маслом. При этом произносится короткое напутствие, например «Благослови, Исида!» или «Богиня, будь милостива ко мне!».
Для помазания можно пользоваться разными маслами, однако следует избегать искусственных смесей. Они не оказывают такого мощного воздействия, как натуральные масла. Освятите масло перед употреблением, зарядив его целительной энергией во имя Исиды.
При более сложной процедуре помазания вы прикасаетесь освященным маслом ко лбу, горлу, сердцу, животу, паху, коленям и ступням. Эту процедуру удобнее (но не обязательно) выполнять в обнаженном виде. При необходимости помазание можно осуществлять и через одежду; оно все равно окажет благотворное воздействие.
Ритуал помазания
Помазание тела «заряженным» или освященным маслом — это способ привлечения к помазываемому участку той силы, которая выводит негативную энергию либо сообщает человеку особые качества, как, например, при современных ритуалах коронации. Освященные мази и масла применялись во многих культурах древнего мира.
Простой ритуал помазания сопровождается постепенным нисхождением божественной энергии в ваше тело и просьбами о просветлении или озарении, как показано в I гимне из главы 6 «Прославление Исиды». Это очень гибкий ч ритуал, который можно изменять от случая к случаю. Его |также можно детализировать по вашему усмотрению — если вы хотите отдельно помазать каждый позвонок или каждый сустав ваших пальцев, ничто не мешает это сделать. Такое помазание может быть особенно полезно при травмах или хронических болях.
Выпрямитесь и глубоко подышите до тех пор, пока не почувствуете, как потоки энергии наполняют ваше тело и струятся вокруг вас. Сделайте паузу и подождите, пока эти потоки не стабилизируются. Зарядите свои руки целительной энергией. Во время этого ритуала должна присутствовать свеча или другой источник света, но его можно выполнять и перед освещенным окном или на улице, если позволяют обстоятельства. Избегайте флуоресцентного освещения и любого другого, которое кажется вам неприятным.
Приветствуйте Исиду. Это должно быть устное, формальное приветствие, например «Славься, Исида, будь со мною в моем начинании», или просто молчаливое обращение либо визуализация образа богини. Когда вы произносите слова, совершайте помазание указательным и средним пальцами правой руки, предварительно смочив маслом кончики пальцев. Легче всего совершать помазание из маленькой чашки с маслом, стоящей рядом с вами на уровне пояса.
Я стою очищенным в свете Исиды,
Твой свет течет во мне и через меня.
Свет Исиды прикасается к моей голове —
Да буду я един с божеством;
Свет Исиды прикасается к моему лбу —
Да станет ясным мой разум;
Свет Исиды прикасается к моему горлу —
Да будет правдив мой голос;
Свет Исиды прикасается к моему сердцу —
Да будет любящей моя душа;
Свет Исиды прикасается к моему животу —
Да будут верными мои инстинкты;
Свет Исиды прикасается к моему лону —
Да будут праведными мои желания;
Свет Исиды прикасается к моим ногам —
Да будут благословенны мои пути;
Свет Исиды прикасается к моим ступням —
Да будет твердым мой шаг;
Свет Исиды прикасается к моим рукам —
Да будут мои труды приятны богине.
Пребудь со мною, Исида,
Дай мне приобщиться к славе твоего света
Отныне и во веки веков.
Сохраняйте неподвижность, пока поток энергии не начнет ослабевать. Ритуал помазания можно использовать в методиках очищения и исцеления светом, о которых говорится ниже.
ОЧИЩЕНИЕ СВЕТОМ
Когда вы лежите на зеленой траве, на песчаном пляже или даже на голой жесткой земле, при свете луны или в лучах солнца, благотворный эффект очищения удваивается. Сама планета автоматически «заземляет» все дурное и ;нечистое, а небесный свет очищает, вдохновляет и наполняет вас энергией.
Этот вид очищения и «подзарядки» особенно полезен, когда вы исследуете солнечные, лунные или звездные аспекты культа Исиды. Его также можно включать в процедуру медитации или в другие ритуалы. В идеальном случае его выполняют обнаженным, но это не обязательно и, может быть даже неразумно, в зависимости от места и време-
| ни года. Но даже если вы лежите на полу перед окном, это помогает «заземлить» вашу энергию и очистить ауру — сеть тонких физических и духовных энергий, окружающую все живые существа.
Очищение окрашенным светом
Окрашенный свет тоже может очищать и исцелять. Витражные стекла служат прекрасным источником многоцветного света. В зависимости от ваших потребностей одни оттенки могут быть более эффективными, чем другие.
Мексиканские шаманы наполняли водой бутылки из цветного стекла, оставляли их на солнце, а затем пользовались заряженной водой для целительства и очищения от негативной энергии, предписывая разные виды воды для различных обстоятельств. Зеленый цвет использовался для исцеления недугов, красный — для эмоциональных состояний, желтый — для интеллектуальных проблем, а синий — для избавления от страхов и беспричинной тревоги.
РИТУАЛЬНЫЕ ОБЪЕКТЫ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ: КАМНИ И КРИСТАЛЛЫ
Предметы, которыми вы пользуетесь для духовной работы, нуждаются в физическом и психическом очищении, когда вы получаете или приобретаете их, если только они не были специально заряжены для вас или вы хотите сохранить чужую энергию в этом предмете. В таком случае обычное физическое очищение предмета не устраняет намерение, которое было в него вложено. Ритуальные предметы, особенно кристаллы, которые долго лежали на витрине или на прилавке, обычно нуждаются в тщательном физическом и психическом очищении.
Независимо от предмета, начинать надо с физического очищения. Руководствуйтесь своим опытом и здравым смыслом: не чистите наждачной бумагой хрупкий деревянный подсвечник. Некоторые камни со слоистой или зернистой структурой, такие, как лепидолит и некоторые разновидности песчаника, могут рассыпаться в воде. Как правило, их достаточно протереть влажной тряпкой.
Духовное очищение ритуальных предметов можно производить разными способами. Вот несколько примеров.
Свет
Камни можно очищать, подвергая их воздействию солнечного света, лунного света или того и другого.
Прозрачный кварц (горный хрусталь), который лучше всего сочетается с лунной энергией, нужно подвергать воздействию лунного света в течение трех ночей полнолуния.
в Чтобы усилить влияние луны, убирайте кристаллы, прежде чем лучи утреннего солнца коснутся их. Таким образом камень очищается и одновременно заряжается лунной силой. Это особенно полезно, когда вы изучаете аспект Исиды как лунной богини.
Обычно предметы, сделанные из дерева или металла, нелегко очистить только светом. Их нужно выставлять на более долгое время (тогда приходится учитывать возможные повреждения от влаги ночью и от солнечных лучей днем) или применять дополнительное окуривание и подзарядку. Но даже тогда старые предметы, побывавшие в руках нескольких людей и неоднократно заряжавшиеся их |нергией, не смогут полностью освободиться от нее.
Окуривание
Окуривание камней и других предметов с целью очище-или зарядки энергией практиковалось во многих культурах по всему миру. В египетской церемонии окуривания пользуются ладаном или миррой, которые сжигаются на древесном угле. Смола копалового дерева, растущего в Новом Свете, тоже подходит для окуривания из-за сходства с древними благовонными деревьями, многие из которых уже вымерли или относятся к редким видам.
Если вы предпочитаете церемонию окуривания, то для журивания можно пользоваться благовонием куфи, но тсдует помнить, что это сложная смесь, изготавливаемая
нескольких компонентов. Для церемонии окуривания /чше пользоваться простыми, натуральными ингредиентами. По той же причине следует избегать благовоний в виде свеч или палочек, поскольку в их состав часто входят синтетические вещества, ароматизаторы и добавки для более ровного горения.
Омовение
Кристаллам время от времени необходимо омовение в проточной воде. Если вам повезло и вы живете рядом с фонтаном, рекой, ручьем или водопадом, то положите камень туда, где вода может падать на него сверху или омывать его со всех сторон. С другой стороны, если расход воды не представляет для вас проблемы, можно оставить кристалл на ночь под тонкой струйкой из крана.
Хотя ванночка с соленой водой не так полезна, как очищение проточной водой, в большинстве случаев это подходящий вариант. Одно предостережение: если камень или кристалл по каким-то причинам вызывает у вас негативные эмоции, нужно выбрать другой камень вместо того, чтобы пытаться очистить первый, который может быть просто несовместим с вами.