Потаённое

Вид материала

Документы

Содержание Еврейские солдаты гитлера Выбор супружеской пары для счастья в браке

Подобный материал:

• -, 3389.02kb.
• Число выступает основной «динамической харак­теристикой», отражающей как порядок возникновения,, 627.75kb.

Часть 3. ГИММЛЕР–МИСТИК

Нацистская Германия – государство, одержимое своими детьми. Гитлер провозгласил:

«Утаивать от нации здорового ребенка должно считаться недопустимым. Если плодовитость самых здоровых носителей национальности сознательно и систематически поощряется, результатом будет раса, которая покончит с нашим нынешним физическим, а следовательно, и духовным разложением. В доктрине национал–социализма это духовное разложение имеет лишь одну причину: разбавление арийской расы кровью низших народов. Только путем размножения самых чистокровных индивидуумов можно восстановить величие арийцев».

В авангарде нацистской арийской миссии стоит преторианская гвардия Гитлера – СС. Прежде чем вступить в эсэсовскую элиту, кандидат должен доказать наличие немецких предков до 1750 г. Перед вступлением в брак предполагаемая невеста члена СС подвергается жесткой расовой проверке. Из потомков гвардии Гитлера через много поколений должна сложиться самая чистокровная немецкая раса – высшая порода людей, рожденная, чтобы повелевать.

У этой «ужасающей» идеи странное и противоречивое происхождение. Это неправдоподобный союз между учением современного научного движения и эзотерическими оккультными доктринами.

К концу 20–х гг. немецкий научный и медицинский мир восторженно принял новое движение – науку евгенику. Основателем евгеники был англичанин – сэр Френсис Голтон, двоюродный брат Чарльза Дарвина. «Цель евгеники, – писал Голтон, – заключается в том, чтобы покончить со слабым телосложением и мелкими низкими инстинктами, в том, чтобы вывести породу людей энергичных, благородных и сознательных». Для последователей евгеники – разумных и трудолюбивых – преступники, алкоголики, умственно отсталые таковые потому, что носят в себе кровь своих родителей. Теория заключается в том, что низшие типы размножаются быстрее, чем носители более ценной крови и вызывают катастрофический упадок качества человеческой расы. Только самыми решительными мерами можно предотвратить катастрофу. Решение, предлагаемое евгеникой, это законы, контролирующие человеческое размножение. Должен быть принят закон о принудительной стерилизации умственно отсталых, алкоголиков, психических больных и нищих. В то же время полезных членов общества следует поощрять к тому, чтобы иметь максимальное количество детей.


В 20–е гг., когда в Европе евгеника остается ещё только научной теорией, в США она давно уже применена на практике. Штат Северная Дакота ещё на рубеже веков запретил браки для алкоголиков, душевно больных и больных туберкулезом. В 1907 г. штат Индиана принял первый в мире закон о стерилизации душевно больных и психических больных с преступными тенденциями. К 1930 г. 28 американских штатов приняли подобные же законы; 15 тыс. чел. в тюрьмах и психиатрических лечебницах были принудительно стерилизованы. К 1939 г. эта цифра достигнет 30 тыс. чел.

Министерство здравоохранения немецкой Веймарской республики подробно изучает американские евгенические законы. На немцев производит глубокое впечатление американская кампания стерилизации; и ведущие немецкие специалисты в области евгеники высоко оценивают американские ограничения на въезд эмигрантов и принятые в некоторых южных штатах законы, запрещающие смешаные браки между расами. Немецкие медицинские круги все больше обеспокоены тем, что Германия отстает в борьбе за улучшение расы.

К 1927 г. евгеника, теперь уже под новым названием «Расовая гигиена», быстро приобретает в Германии респектабельность. Все больше и больше медицинских факультетов в университетах включают в свою программу курс евгеники. Институт, занимающийся изучением расовой гигиены, основан немецким Министерством здравоохранения. Задача института им.Кайзера Вельгельма приостановить то, что влиятельный журналист назвал физическим и умственным разложением немецкого народа. Расовая гигиена становится одним из центральных пунктов странной идеологии растущей политической партии.

Адольф Гитлер провёл большую часть 1924 г. в тюрьме, куда он был заключён за участие в попытке переворота против Баварского правительства. В тюрьме он прочёл недавно опубликованный и высоко оцененный учебник по человеческой наследственности и расовой гигиене. Кроме того, он написал там своё политическое завещание – «Майн Кампф». В «Майн Кампф» приверженность Гитлера к доктринам расовой гигиены вполне очевидна. «Государство, – пишет он, – должно ставить расу в центр всей жизни. Государство должно сделать так, чтобы позорным считалось только одно: приносить в этот мир детей, несмотря на свои собственные болезни и свою собственную неполноценность. Здесь государство должно выступать как хранитель тысячелетнего будущего, перед лицом которого эгоизм индивидуума не имеет никакого значения». Для Гитлера тысячелетнее будущее, которое должно охранять государство, – это предстоящий триумф арийского человека.

...Нацистская вера в предназначение арийской расы вовсе не творение Адольфа Гитлера. И происходит она не из движения за расовую гигиену. Ее истоки лежат в учениях мистиков, ясновидящих и тайных обществ, посвятивших себя оккультизму.


В тяжёлые дни после I Мировой войны растущий интерес к мистике и эзотеризму охватил аристократические и образованные классы немецкого общества. Настолько широко распространилось влияние мистических доктрин, что даже один из ведущих немецких генералов считает, что национальное спасение зависит от возрождения веры в скандинавского Бога Одина. Генерал Эрих Людендорф – герой великой войны и бывший начальник немецкого Генерального штаба – открыто признаёт своё убеждение в том, что он поддерживает телепатическую связь с душой нордической расы. В 1923–м г. Людендорф возглавил в Баварии неудачную попытку переворота. Его союзником был малоизвестный политический агитатор Адольф Гитлер.

Многие из ближайшего окружения Людендорфа, в том числе его будущая жена, тесно связаны с влиятельной оккультистской группой, называющей себя «Обществом Эсда». Общество Эсда было основано в декабре 1925 г. Рудольфом Горслебеном. Несколькими годами раньше Горслебен принимал активное участие в экстремистской националистической политике. Он выступал на заседаниях оккультистского общества Туле и основал политическое движение вместе с антисемитом Юлиусом Штрайкером. Штрайкер позднее станет ключевой фигурой в зарождающейся нацистской партии. Но вскоре Горслебен ушёл из политики и посвятил себя задаче расшифровки древних рунических текстов и проникновению в тайны Исландских саг, известных под общим названием «Эсда». Горслебен считал, что в них можно найти бесценное магическое наследие исчезнувшей расы арийских полубогов. В широко распространенных периодических изданиях Горслебен и другие оккультисты заявляли, что следы крови арийцев сохранились в немецком народе. Предупреждая против загрязнения расы, Горслебен пишет: «Помните! Бог живет в вас!». Это убеждение станет жизненным кредо Генриха Гиммлера – рейхсфюрера СС.

В юности Гиммлер много читал труды немецких оккультистов. Он был одержим астрологией, спиритизмом и герболизмом. Но, прежде всего, он принял как свою собственную мистическую доктрину арийской расы. Если, как верил Гиммлер, кровь арийцев в наибольшей степени сохранилась в германских народах, то, позволяя размножаться наиболее чистокровным индивидуумам, можно создать расу Сверхчеловека, расу, в которой возродятся экстрасенсорные способности арийцев. Гиммлер, изучивший сельское хозяйство и оккультизм, начинает теперь самый странный евгенический эксперимент в истории.


К 1934 г., через год после того, как нацисты захватили власть в Германии, Гиммлер окончательно разработал требования к кандидатам в члены СС. Бюро Расы и переселения при СС изучает расовую генеалогию каждого кандидата. Кандидаты в элиту Гиммлера должны также пройти строгий физический осмотр. Принимаются только лица с нордической внешностью, лишённые телесных недостатков и пропорционально сложенные. Затем начинается годичный процесс трансформации.


Центральная часть подготовки члена СС – это погружение в культ арийства и идеологию национал–социализма. От каждого требуется также изучение необычайного набора доктрин, включенных в Катехизис члена СС. В этом Катехизисе Богом является Раса. «Почему мы верим в Германию и Фюрера? Потому что мы верим в Бога! Мы верим в Германию, которую создал Он и в Фюрера Адольфа Гитлера, которого Он послал нам! Почему вы подчиняетесь? Из внутреннего убеждения. Из–за веры в Германию, Фюрера, в Партию, в СС! И из чувства верности».

9 ноября, в годовщину путча 1923 г., в день, который символизирует Руноповиновение, кандидаты в члены СС приносят так называемую «Родственную присягу». В ней эсэсовец клянётся, что он и его будущая семья будут соблюдать законы СС о браке. Отныне никто из них не женится, если их союз не будет одобрен Бюро расы и переселения. После принесения присяги члены семьи эсэсовца получают право носить престижный знак принадлежности к клану СС – «подсолнух», украшенный руной Плодородия.

Жёсткие расовые требования к бракам членов СС высоко оценивают учёные из немецкого Движения за расовую гигиену. После примера, данного СС, уже готовятся меры по контролю над браками всего гражданского населения Германии. Уже через месяц после того, как Гитлер стал Канцлером Германии, был принят первый из серии евгенических законов. Закон «О предотвращении генетически больного потомства» привёл к созданию целой сети генетических судов. Эти суды могут постановить, что человек, страдающий какой–нибудь из целого ряда физических или психических болезней, должен быть стерилизован. Кампания организована в широких масштабах. 1700 генетических судов в одном только 1934 г. примут решение о стерилизации более чем 56 тыс.чел. За 10 лет будут стерилизованы почти 400 тыс.немцев.

Поддерживая немецкую программу стерилизации, Министерство здравоохранения Рейха и медицинские журналы рассказывают о том, как дорого обходится обществу содержание физически и психически больных. На плакате надпись: «Мы – не одни!». Немецкая мать держит своего ребенка, а мужчина держит щит с текстом закона о стерилизации 1933 г. Вокруг них – флаги стран, уже узаконивших принудительную стерилизацию.

Второй важный евгенический закон был направлен на контроль над рождаемостью среди всего населения. Закон о защите генетического здоровья немецкого народа требует от всех, вступающих в брак, пройти медицинский осмотр. Браки полностью запрещены для тех, кто страдает болезнями, которые считаются наследственными.


Третий евгенический закон был принят осенью 1935 г. Врачи Движения за расовую гигиену давно утверждали, что смешаные браки между расами генетически вредоносны и порождают дегенеративное потомство.

Закон о защите немецкой крови и немецкой чести запрещают браки между евреями и неевреями. После принятия этого нового закона специалисты по расовой гигиене разрабатывают сложные формулы для расчета пропорции еврейской крови, допустимой при заключении брака. Титаническая задача изучения расовой генеалогии всех, желающих вступить в брак, поручена Бюро расы и переселения при СС.

Но идеи Генриха Гиммлера с самого начала простирались гораздо дальше его евгенического проекта выведения расы чистокровных арийцев. Его намерение заключалось в том, чтобы создать военно–религиозный Орден, основанный на традициях арийского мистицизма. Гиммлер провозгласил: «Мы собираемся вместе и идём вперёд, следуя неизменным законам, как национал–социалистический Нордический Орден. Объединённые клятвой, мы идём к далёкому будущему». Разрабатывая ритуалы и обряды для своего Нордического Ордена, Гиммлер искал вдохновение среди тевтонских племен из далёкого германского прошлого. По указаниям Гиммлера археологи СС из Бюро расы и переселения изучают историю рас, которым приписывают арийское происхождение. Как своего советника в поиске религии древних тевтонских племен Гиммлер завербовал в СС известного немецкого оккультиста – человека, который утверждал, что является последним из длинного рода арийских жрецов. Карл Мария Веллигут родился в Вене в 1866 г. Во время Великой войны он дослужился до чина полковника австрийской армии. Веллигут утверждал, что обладает ясновидческой памятью предков и способностью помнить историю древних немцев на протяжении нескольких тысячелетий. Он верил, что в нём самом с необычайной силой проявились обычно дремлющие экстрасенсорные способности древних арийцев. Из своих видений Веллигут узнал, что немецкая кровь, культура и история являются гораздо более древними, чем могут предположить учеёные. По мнению Веллигута, история арийцев началась за 228 тысяч лет до Рождества Христова – в эпоху, когда на небе было три солнца, а мир был населён великанами и другими фантастическими существами. Королевский род самого Веллигута, по его словам, зародился в союзе между богами воздуха и воды в первые дни существования Земли. Веллигут утверждает, что среди его предков многие величайшие немецкие герои. Все предки Веллигута на протяжении веков оставались верны оккультным традициям арийских немцев. Под впечатлением от ясновидческих способностей Веллигута Гиммлер принимает его в СС и назначает шефом Департамента предыстории Бюро расы и переселения. За удивительно короткое время Веллигут поднимется до звания бригадира СС в личном штабе Гиммлера.


К 1934 г. СС становится одной из самых мощных организаций в Рейхе. Органы государственной полиции один за другим переходят под контроль Гиммлера. СС отвечает за организацию разведки и службу безопасности в нацистской партии. Бюро расы и переселения при СС быстро растёт, наблюдая за осуществлением национальной евгенической программы. СС быстро превращается в государство внутри нацистского государства. Теперь Генрих Гиммлер с помощью Карла Веллигута планирует самое странное из всех своих творений – духовный центр СС – орденский замок для своего германского братства.

Замок Вевельсберг был построен в начале XYII в. на месте саксонской крепости Х в. Окруженный романтическими пейзажами Вестфалии Виллисберг произвёл глубокое впечатление на Гиммлера. «Мы давно искали замок для СС, – признаётся Гиммлер. – Я нашел подходящий разрушенный замок, восходящий к временам германской предыстории». В конце 1934 г. СС приобретает священное место и начинает его восстановление. Карл Веллигут сопровождал Гиммлера в первых поездках в замок. В своих исследованиях он нашёл древнее пророчество. «Вот пророчество, – сообщает Веллигут, – касающееся великого решающего сражения, о котором мы говорили». Веллигут раскопал древнее вестфальское предание, по которому Вевельсбергу суждено стать волшебной немецкой крепостью в будущем конфликте между Европой и Азией. Эта легенда в точности совпала с убеждение Гиммлера о том, что СС станет бастионом Европы во время азиатского вторжения. Орден Гиммлера уже начал готовиться к будущему тысячелетнему конфликту. СС предстоит стать самой мощной военной силой в Европе.

14 декабря 1934 г. Гиммлер отдаёт приказ о формировании военного подразделения СС – СС ВТ. Почти с самого начала военная подготовка СС ВТ ведётся по революционным методам: акцент делается не на казарменную муштру, столь любимую в регулярной армии, а на создание нового типа военного атлета. По словам одного из командиров СС ВТ: «Цель обучения заключается в том, чтобы подготовить новый сознательный тип солдата, атлетичного по подготовке и способного на нечеловеческую выносливость». В отличие от регулярной армии, СС ВТ организовано из высшей степени мобильных боевых групп. Это первые в Германии военные отряды, пользующиеся маскировочной формой и, к изумлению армейских командиров, ведущие учения с живым огнём. Для СС потери при учениях –явление закономерное.

В то время, как СС ВТ станет элитным подразделением на службе Фюрера и арийской миссии, другая рука СС уже находится в действии... Отрядом СС «Мертвая голова» командует Теодор Эйхер. Его люди безоговорочно принимают нацистский лозунг «Национал–социализм - выражение нашего биологического знания». Задача отряда «Мертвая голова» – изолировать и в случае необходимости уничтожать всех, кого считают теперь инфекцией в теле немецкого народа: евреев, гомосексуалистов, политических диссидентов, изгоев общества. Средство карантина – концентрационный лагерь.

Империя СС пускает корни глубоко в плоть нацистского государства, а Генрих Гиммлер, по совету Карла Виллигута, продолжает разрабатывать ритуалы своего ордена. Офицерский класс Гиммлер представляет как жрецов и иерархов СС. Офицеры получают специальные символы, которыми отмечено их место в иерархии. По личному решению Гиммлера, члену офицерского корпуса СС может быть вручён эсэсовский кинжал. Кинжал – видимый знак принадлежности к аристократии СС и благосклонности всемогущего Гиммлера. И, независимо от ранга, надежным членам СС вручают перстень с изображением черепа. Этот дизайн приготовил для Гиммлера Карл Веллигут. В рисунок включены символы, имеющие глубокое мистическое значение: руна «Сиг» – эмблема победы; руна «Хагал» – руна разрушения и окружения. В рисунок включена также личная группа рун предков Веллигута и свастика – символ предназначения арийцев.

В 1937 г. Гиммлер решает, что перстни всех умерших членов СС должны быть возвращены ему для хранения в замке Вевельсберг. Возвращение перстня символизирует вечную связь покойного с эсэсовским орденом.

Между тем, полным ходом идут работы по восстановлению гиммлеровского замка. Под руководством архитектора Германа Бартенса полностью реставрированы западная и южная часть замка. Воссстановлен также сад и мост, ведущий к массивным главным воротам. К 1938 г. полностью реставрировано восточное крыло. В соответствии с глубоко скрытым характером СС, Гиммлер запретил посещать замок всем, кроме самых надежных людей. Бартенс практически отстранил от участия в работах местные компании и местных работников. Вместо этого со всей страны собирают так называемые «пионерские корпуса». Обновляя интерьер замка, Гиммлер не жалеет расходов. Обивка стен, мебель, двери – всё сделано из прочного дуба. Здесь же, в местной мастерской, сделана винтовая лестница с резными перилами. Повсюду изящные железные конструкции и украшения. Апартаменты вождей СС, где каждая комната названа в честь какого–либо германского героя, обставлены соответствующими реликвиями. Оружие и доспехи собирают со всей Германии. Гиммлер объявил: “Пусть дух самого далекого прошлого станет в этом замке – будущим”.


К концу 30–х годов приоритетные внимание в стране уделяется национал–социалистической цели: увеличению пропорции среди населения чистокровных немцев. Средство осуществления программы – освободить немецких женщин от платного труда и вернуть их в семьи. Их задачей будет – рожать как можно большее количество детей. Вскоре после основания нацистского государства правительственные годичные кредиты в сумме годичного жалования начинают вручать мужчинам, чьи жены бросают работу. Суммы выплаты по кредиту уменьшаются с рождением каждого ребенка. К 1940 г. было выдано 1 700 000 кредитов. В 1938 г. издан указ, по которому все государственные служащие должны жениться или подать в отставку. Все супружеские пары, женатые не менее пяти лет и до сих пор не имеющие детей, должны платить особый налог. Основанием для развода становится неспособность жены к деторождению. Аборты запрещены для всех арийцев, но поощряются среди неарийцев. По предложению Генриха Гиммлера принят закон, устраняющий все юридические препятствия, мешающие арийским женщинам рожать детей вне брака. Гиммлер заявил: «Для нас священна каждая мать с чистой кровью!». Самую большую ценность имеет потомство его эсэсовской элиты.

В декабре 1935 г. Гиммлер основал проект, которым будет одержим почти десять лет. Он назвал его «Лебенсборн» – источник жизни. Это целая цепочка родильных домов и детских садов для семей его расовой элиты. По словам Гиммлера – это питомник чистой германской крови. В Германии будет открыто десять таких родильных домов, каждый окутанный завесой секретности и тщательно охраняемый СС. «Я поощрял слух, – признаёт Гиммлер, – о том, что каждая одинокая женщина, желающая иметь ребенка, может обратиться в Левенсборн с сохранением полной конфиденциальности. Мы рекомендуем только подлинно ценных мужчин, как помощников в продолжении рода». И, несмотря на строгость расового отбора, нехватки в перспективных матерях нет. Нацистская Лига немецких молодых женщин официально заявила: «Хотя не каждая немецкая девушка сможет найти мужа, каждая – сможет стать матерью». В резолюции Бюро расы и переселения при СС от 1937 г. говорится: «Левенсборн поможет им встретится с мужчиной не случайно, но в полном сознании того, что они выполняют благородный долг перед нацией». На церемонии выбора имени дети проекта Левенсборн сразу же погружаются в мир германских ритуалов клана СС. Мальчикам прикасаются ко лбу эсэсовским кинжалом. Это символизирует их первую инициацию в мистический орден Гиммлера. Матерям этих детей говорят: «Помните, что вы всего лишь звено в бесконечной цепочке клана».

На протяжении многих лет Гиммлер обдумывал вопрос, как должен управляться его эсэсовский Орден. Черпая вдохновение у рыцарей Круглого стола, Гиммлер назначил теневой внутренний совет из 12 избранных вождей СС. Ритуальным местом их встреч становится замок Вевельсберг. В массивной северной башне замка находится огромный круглый зал. Толщина стен его превышает 3,5 м. По кругу стоят 12 колонн. На полу – мозаичное изображение свастик, образующих солнечный диск из 12 лучей. В этом странном зале Гиммлер и его 12 избранных общаются с душой арийской расы и с духами германских предков. Глубоко под главным залом, в самой толще скал, находится склеп Валхала. Здесь проходят церемонии, посвящённые мёртвым. В центре ритуально сжигается деревянный герб умершего рыцаря СС. На 12 каменных постаментах по кругу ставят 12 урн, в каждую из которых позднее поместят прах умершего рыцаря. В склепе горит вечный огонь – символ преемственности Ордена и его вечной миссии на службе расы.

В 1937 г., выступая перед офицерами немецкой армии, Генрих Гиммлер заявил: «В ближайшие десять лет начнется война на уничтожение, которую недочеловеки со всего мира поведут против Германии – центра тевтонской расы и хранителя культуры всего человечества. На карту, – предупреждает Гиммлер, – будет поставлено существование или уничтожение белой расы, ведущей нацией которой мы являемся». На самом деле войну на расовое уничтожение, которую предвидит Гиммлер, начнёт сама Германия.


Для Адольфа Гитлера первым шагом к созданию великой германской Империи был отданный в марте 1936 г. приказ вновь занять демилитаризованную Рейнскую зону. Это было открытым нарушением Версальского договора. После оккупации Рейнской зоны СС приняла участие в первой кампании стерилизации, которая велась на расовых основаниях. В ходе совместной операции, проведённой гестапо и генетическими судами, были схвачены и стерилизованы 500 детей из смешаной расы – потомки чёрных французских солдат. Это было мрачное предупреждение о предстоящих «ужасах».

К этому времени расовые доктрины национал–социализма находят пылких сторонников далеко за пределами немецкого Рейха. В США немецко–американское общество во главе с Фрицем Кунтом получает тайную поддержку от Министерства иностранных дел Германии. В Бельгии ультра–националистическая расистская партия основана Леоном де Грелем. В Британии Освальд Мосли и британские фашисты ревностно поддерживают новую Германию. В Австрии Зайн Цинкварт – лидер австрийских национал–социалистов – назначен министром внутренних дел в ответ на давление со стороны Германии. Именно он после вспышки насилия, спровоцированной австрийским СС, пригласит немецкую армию для наведения порядка. Австрия станет немецкой провинцией. Сразу после оккупации СС, гестапо и служба безопасности СД арестуют 76 тыс. австрийцев и отправят их в концентрационные лагеря.

Следующей на повестке дня Гитлера будет стоять Чехословакия. Лидер национал–социалистов в немецкоязычных районах Чехословакии – Конрад Хейнлайн. Вскоре после оккупации Австрии Хейнлайн спровоцирует кризис в Судетах. Его последователи, вооружённые Германией и поддержанные подразделениями СС, начнут восстание, которое приведёт к гитлеровской оккупации Чехословакии.

В то время, как немецкая армия будет занимать Чехословакию, Гиммлер направит в Прагу бригадира СС с миссией организовать депортацию 6 млн. чехов и заселение чешских сельскохозяйственных земель расовыми немцами. По плану Гиммлера переселенцы будут отобраны Бюро расы и переселения по признаку расовой чистоты. Хотя Гитлер уже успел благосклонно оценить массовую депортацию чехов, план Гиммлера закончится ничем: немецкая военная промышленность нуждается в чешских военных заводах и рабочей силе и не потерпит никаких помех. Но в Польше арийские идеи Гиммлера не встретят таких препятствий...

В «Майн Кампф» Гитлер писал: «Мы начинам там, где остановились 600 лет назад. Мы заканчиваем постоянный немецкий марш на юг и запад Европы. И обращаем свои взоры к землям Востока». Летом 1939 г. Гитлер вызвал Генриха Гиммлера в своё горное поместье в Баварии. В предстоящем завоевании Польши эсэсовцам предстоит сыграть ключевую роль. А именно: жестоко уничтожить среди польского населения всех тех, кто мог бы положить начало будущему классу вождей. Под руководством заместителя Гиммлера – шефа СД Райхарда Гейдриха пять эсэсовских карательных бригад будут следовать по пятам наступающей немецкой армии. В Польше Гиммлер начнёт осуществление своей давней мечты: СС будет маршировать в авангарде великого немецкого переселения.

При вторжении в Польшу 1 сентября 1939 г. впервые были брошены в бой СС ВТ и отряды «Мертвая голова». Несмотря на нехватку опытных командиров, отборные бойцы Гиммлера оказались фанатичными в наступлении. Их не останавливали тяжелые потери. В отличие от солдат регулярной армии, эсэсовцев вдохновляла мысль о том, что они служат великой миссии – миссии завоевания и порабощения низших народов и создания арийской Империи.

В то время, как военные подразделения СС купаются в лучах своего польского успеха, карательные бригады Райхарда Гейдриха начинают правление террора. Десятки тысяч поляков схвачены и расстреляны. Жертвами становятся учителя, врачи, государственные служащие, аристократы, католические священники и евреи. Гитлер отдаёт приказ: все представители высших классов Польши должны быть ликвидированы. К ужасу командиров регулярной армии эсэсовцы наслаждаются своей смертоносной работой. К 27 сентября, меньше чем через месяц после вторжения, по оценке Гейдриха, из польских высших классов на оккупированных территориях в живых остается всего три процента. За его службу на поприще расового завоевания Генриха Гиммлера награждает благодарный Фюрер. 29 сентября Гитлер сообщает ему, что он будет назначен рейхскомиссаром по укреплению немецкой идеи. Заселение оккупированных территорий будет находиться в исключительном ведении Гиммлера. Восток будет принадлежать СС.

В войну, в которую погрузилась Европа, радостно вступают быстро растущие подразделения СС. К июню 1940 г. армия Генриха Гиммлера, переименованная теперь в Вассен СС, насчитывает 100 тыс. человек на мотострелковой технике. В Бельгии, Нидерландах и Франции новые дивизионы рвутся к славе. В то время как подвиги его военных атлетов вызывают завистливое уважение регулярной армии и, по словам Гитлера, «оплачивают счета мясников», Гиммлер думает о другом. Для него война в Западной Европе – это не более, чем помеха. Только на Востоке СС может реализовать своё подлинное предназначение.

С начала 1939 г. в СС разрабатывался план репатриации 30 млн. расовых немцев, проживающих за рубежом. Были заключены соглашения с Советским Союзом и государствами Прибалтики о переводе их немецкого населения в Рейх. Но на самом деле они направлялись в Польшу. Бюро расы и переселения при СС тщательно изучало генеалогию первой волны эмигрантов. Их около полумиллиона человек. Они получают гражданство Рейха и направляются во временные лагеря СС. По плану Гиммлера они должны стать новым гарманским крестьянством. Их охраной и их правителями будет аристократия СС.

К середине 1941 г. 1 млн. поляков и польских евреев были изгнаны из их домов и направлен в один район Польши, получивший название «генерал–губернаторство». Евреи с оккупированных территорий были загнаны в гетто, где они ожидали пока неясной судьбы.

200 тыс. репатриированных немцев были расселены на захваченных землях. Но переселение было только первым этапом в плане Гиммлера. Вторым этапом было выявление той арийской крови, которую можно было найти в польском населении. По приказу Гиммлера поляков подвергают широкой программе расовой проверки. Десятки тысяч польских детей осматривают врачи из Бюро расы и переселения при СС. В расчёт принимаются форма лица, глаз, цвет волос и даже результаты рентгена черепа. Врачи выявляют следы нордической крови. Из тех, кого отвергают как расово нежелательных, многих стерилизуют. Тех, кого считают расово ценными, принудительно перегоняют на запад. После периода так называемой рейгерманизации в лагерях Левенсборна их усыновляют члены СС. Для Гиммлера захват детей арийской крови – это давно взлелееный проект. Но большее значение имеет сейчас быстрое расширение Вассен СС.

По мнению Гиммлера, традиционные представления о национальности бессмысленны. Значение имеет только раса. Его цель – это создание паневропейского братства чистокровных арийцев – международного СС, готового к предстоящему крестовому походу против славян и большевиков. Национал–социалистические движения скандинавских стран окажутся для этого благородной почвой. Дивизия «Викинг», состоящая из норвежцев, датчан, голланцев и фламанцев – первая из 13 дивизий СС, сколоченных из иностранцев немецкого или скандинавского происхождения. Все эти дивизии будут состоять из добровольцев. Для членов Иностранного легиона Гиммлера будущее Европы принадлежит расовой идее...


ЕВРЕЙСКИЕ СОЛДАТЫ ГИТЛЕРА

Шимон Бирман

Рейды Ригга

Он пересекал Германию на велосипеде, иногда делая по 100 километров в сутки. Месяцами он держался на дешевых бутербродах с джемом и арахисовым маслом, ночевал в спальном мешке около провинциальных вокзальчиков. Затем были рейды в Швецию, Канаду, Турцию и Израиль. Шесть лет длились поездки-поиски в компании с видеокамерой и переносным компьютером.

Летом 2002-го мир увидел плоды этого подвижничества: 30-летний Брайан Марк Ригг опубликовал свой итоговый труд «Еврейские солдаты Гитлера: нерассказанная история нацистских расовых законов и людей еврейского происхождения в германской армии».

     Брайан - евангельский христианин-баптист (как и президент Буш), выходец из трудовой семьи техасского «библейского пояса», солдат-доброволец Армии обороны Израиля и офицер морской пехоты США - вдруг заинтересовался своим прошлым. Почему один из его предков служил в вермахте, а другой погиб в Освенциме?

Позади у Ригга была учёба в Йельском университете, грант от Кембриджа, 400 интервью с ветеранами вермахта, 500 часов видеопоказаний, 3 тысячи фотографий и 30 тысяч страниц воспоминаний гитлеровских солдат и офицеров: тех людей, чьи еврейские корни позволяют им хоть завтра репатриироваться в Израиль. Подсчёты и выводы Ригга звучат достаточно сенсационно: в германской армии на фронтах Второй мировой воевало до 150 тысяч солдат, имевших еврейских родителей или бабушек с дедушками.

Термином «мишлинге» в Рейхе называли людей, родившихся от смешаных браков арийцев с неарийцами. Расовые законы 1935 года различали «мишлинге» первой степени (один из родителей - еврей) и второй степени (бабушка или дедушка - евреи). Несмотря на юридическую «подпорченность» людей с еврейскими генами и невзирая на трескучую пропаганду, десятки тысяч «мишлинге» преспокойно жили при нацистах. Они обычным порядком призывались в вермахт, люфтваффе и кригсмарине, становясь не только солдатами, но и частью генералитета на уровне командующих полками, дивизиями и армиями.

Сотни «мишлинге» были награждены за храбрость Железными крестами. Двадцать солдат и офицеров еврейского происхождения были удостоены высшей военной награды Третьего рейха - Рыцарского креста. Ветераны вермахта жаловались Риггу, что начальство неохотно представляло их к орденам и тянуло с продвижением в чине, памятуя об их еврейских предках (аналогичный «зажим» фронтовиков-евреев был и в советской армии).

Судьбы

 Открывшиеся жизненные истории могли бы показаться фантастическими, но они реальны и подтверждены документами. Так, 82-летний житель севера ФРГ, верующий иудей, прослужил войну капитаном вермахта, тайно соблюдая еврейские обряды в полевых условиях.

 Долгое время нацистская пресса помещала на своих обложках фотографию голубоглазого блондина в каске. Под снимком значилось: «Идеальный немецкий солдат». Этим арийским идеалом был боец вермахта Вернер Гольдберг (с папой-евреем).

Майор вермахта Роберт Борхардт получил Рыцарский крест за танковый прорыв русского фронта в августе 1941 года. Затем Роберт был направлен в Африканский корпус Роммеля. Под Эль-Аламейном Борхардт попал в плен к англичанам. В 1944 году военнопленному разрешили приехать в Англию для воссоединения с отцом-евреем. В 1946-ом Роберт вернулся в Германию, заявив своему еврейскому папе: «Кто-то же должен отстраивать нашу страну». В 1983 году, незадолго до смерти, Борхардт рассказывал немецким школьникам: «Многие евреи и полуевреи, воевавшие за Германию во Вторую мировую, считали, что они должны честно защищать свой фатерланд, служа в армии».

Полковник Вальтер Холландер, чья мать была еврейкой, получил личную грамоту Гитлера, в которой фюрер удостоверял арийство этого галахического еврея. Такие же удостоверения о «немецкой крови» были подписаны Гитлером для десятков высокопоставленных офицеров еврейского происхождения.

Холландер в годы войны был награжден Железными крестами обеих степеней и редким знаком отличия - Золотым Немецким крестом. Холландер получил Рыцарский крест в июле 1943 года, когда его противотанковая бригада в одном бою уничтожила 21 советский танк на Курской дуге. Вальтеру дали отпуск; в Рейх он поехал через Варшаву. Именно там он был шокирован видом уничтожаемого еврейского гетто. На фронт Холландер вернулся духовно сломленным; кадровики вписали в его личное дело: «слишком независим и малоуправляем», зарубив его повышение до генеральского чина. В октябре 1944-го Вальтер был взят в плен и провел 12 лет в сталинских лагерях. Он умер в 1972 году в ФРГ.

Полна тайн история спасения Любавичского ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона из Варшавы осенью 1939 года. Хабадники в США обратились к госсекретарю Корделлу Хэллу с просьбой о помощи. Госдепартамент договорился с адмиралом Канарисом, главой военной разведки (абвера), о свободном проезде Шнеерсона через Рейх в нейтральную Голландию. Абвер и ребе нашли общий язык: немецкие разведчики делали всё, чтобы удержать Америку от вступления в войну, а ребе использовал уникальный шанс для выживания.

Только недавно стало известно, что операцией по вывозу Любавичского ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера д-р Эрнст Блох - сын еврея. Блох защищал ребе от нападок сопровождавших его немецких солдат. Этот офицер сам был «прикрыт» надежным документом: «Я, Адольф Гитлер, фюрер немецкой нации, настоящим подтверждаю, что Эрнст Блох является особой немецкой крови». Правда, в феврале 1945-го эта бумага не помешала отправить Блоха в отставку. Интересно отметить, что его однофамилец-еврей д-р Эдуард Блох в 1940 году получил лично от фюрера разрешение на выезд в США: то был врач из Линца, лечивший мать Гитлера и самого Адольфа в детские годы.

Кем же были «мишлинге» вермахта: жертвами антисемитских преследований или сообщниками палачей? Жизнь часто ставила их в абсурдные ситуации. Один солдат с Железным крестом на груди приехал с фронта в концлагерь Заксенхаузен, чтобы... проведать там своего отца-еврея. Офицер СС был шокирован этим гостем: «Если бы не награда на твоем мундире, ты бы у меня быстро оказался там же, где твой отец».

Другую историю сообщил 76-летний житель ФРГ, 100-процентный еврей: ему удалось в 1940 году бежать из оккупированной Франции по поддельным документам. Под новым немецким именем его призвали в Ваффен СС - отборные боевые части. «Если я служил в немецкой армии, а моя мать погибла в Освенциме, то кто я - жертва или один из преследователей? Немцы, испытывающие вину за содеянное, не хотят слышать о нас. Еврейская община также отворачивается от таких, как я, ведь наши истории противоречат всему, что привыкли считать Холокостом».

Список 77

 В январе 1944 года кадровый отдел вермахта подготовил секретный «список 77» высокопоставленных офицеров и генералов, «смешаных с еврейской расой или женатых на еврейках». Все 77 имели личные удостоверения Гитлера о «немецкой крови». Среди перечисленных в списке - 23 полковника, 5 генерал-майоров, 8 генерал-лейтенантов и два полных генерала армии. Сегодня Брайан Ригг заявляет: «К этому списку можно добавить еще 60 фамилий высших офицеров и генералов вермахта, авиации и флота, включая двух фельдмаршалов».

  В 1940 году всем офицерам, имевшим двух еврейских дедушек или бабушек, было приказано покинуть военную службу. Те, кто были «запятнаны» еврейством только со стороны одного из дедушек, могли остаться в армии на рядовых должностях. Реальность была иной: эти приказы не исполнялись. Поэтому их безрезультатно повторяли в 1942, 1943 и в 1944 годах. Частыми были случаи, когда немецкие солдаты, движимые законами «фронтового братства», скрывали «своих евреев», не выдавая их партийным и карательным органам. Вполне могли происходить такие сцены образца 1941 года: немецкая рота, скрывающая «своих евреев», берёт в плен красноармейцев, которые, в свою очередь, выдают на расправу «своих евреев» и комиссаров.

Бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт, офицер люфтваффе и внук еврея, свидетельствует: «Только в моей авиачасти было 15-20 таких же парней, как и я. Убеждён, что глубокое погружение Ригга в проблематику немецких солдат еврейского происхождения откроет новые перспективы в изучении военной истории Германии 20 века».

     Ригг в одиночку задокументировал 1200 примеров службы «мишлинге» в вермахте - солдат и офицеров с ближайшими еврейскими предками. У тысячи из этих фронтовиков были уничтожены 2300 еврейских родственников: племянники, тети, дяди, дедушки, бабушки, матери и отцы.

Одна из самых зловещих фигур нацистского режима могла бы дополнить «список 77-ми». Рейнхард Гейдрих, любимец фюрера и глава РСХА, контролирующий гестапо, криминальную полицию, разведку, контрразведку, всю свою (к счастью, недолгую) жизнь боролся со слухами о его еврейском происхождении. Рейнхард родился в Лейпциге (1904) в семье директора консерватории. Семейная история гласит, что его бабушка вышла замуж за еврея вскоре после рождения отца будущего шефа РСХА.

В детстве старшие мальчишки часто били Рейнхарда, обзывая его евреем (кстати, и Эйхмана в школе дразнили «маленьким евреем»). 16-летним юношей он вступает в шовинистическую организацию «Фрайкорпс», чтобы развеять слухи о еврейском дедушке. В середине 1920-х годов Гейдрих служит кадетом на учебном судне «Берлин», где капитаном был будущий адмирал Канарис. Рейнхард знакомится с его женой Эрикой, устраивает с ней домашние скрипичные концерты Гайдна и Моцарта. Но в 1931 Гейдриха с позором увольняют из армии за нарушение кодекса офицерской чести (соблазнение малолетней дочери командира корабля).

Гейдрих взмывает по нацистской лестнице. Самый молодой обергруппенфюрер СС (чин, равный генералу армии) интригует против своего бывшего благодетеля - Канариса, стараясь подчинить себе абвер. Ответ Канариса прост: адмирал в конце 1941-го прячет в своем сейфе фотокопии документов о еврейском происхождении Гейдриха.

 Именно шеф РСХА проводит в январе 1942 года Ванзейскую конференцию для обсуждения «окончательного решения еврейского вопроса». В докладе Гейдриха четко сказано, что внуки еврея рассматриваются как немцы и не подлежат репрессиям. Однажды, вернувшись ночью домой вдребезги пьяным, Гейдрих включает свет в комнате. Рейнхард внезапно видит свое изображение в зеркале и дважды стреляет в него из пистолета, выкрикивая самому себе: «Мерзкий еврей!»

     Классическим примером «скрытого еврея» в элите Третьего рейха можно считать фельдмаршала авиации Эрхарда Мильха. Его отцом был еврей-фармацевт. Из-за еврейского происхождения Эрхарда не приняли в кайзеровские военные училища, но начавшаяся Первая мировая война открыла ему доступ в авиацию. Мильх попал в дивизию знаменитого Рихтгоффена, познакомился с молодым асом Герингом и отличился при штабе, хотя сам на аэропланах не летал. В 1920 году Юнкерс оказывает протекцию Мильху, продвигая бывшего фронтовика в своем концерне. В 1929 году Мильх становится генеральным директором «Люфтганзы» - национального авиаперевозчика. Ветер уже дул в сторону нацистов, и Эрхард бесплатно предоставляет самолеты «Люфтганзы» для лидеров НСДАП.

Эта услуга не забывается. Придя к власти, нацисты заявляют, что мать Мильха не вела половую жизнь со своим мужем-евреем, а истинный отец Эрхарда - барон фон Бир. Геринг долго смеялся по этому поводу: «Да, мы сделали Мильха ублюдком, но ублюдком аристократическим!». Ещё один афоризм Геринга по поводу Мильха: «В своём штабе я сам буду решать, кто у меня еврей, а кто нет!» Фельдмаршал Мильх фактически возглавлял люфтваффе накануне и во время войны, замещая Геринга. Именно Мильх руководил созданием нового реактивного «Ме-262» и ракет «Фау». После войны Мильх 9 лет отсидел в тюрьме, а затем до 80-летнего возраста работал консультантом концернов «Фиат» и «Тиссен».

Внуки рейха

Труд Брайана Ригга, еще тёплый от типографских машин, уже подвергается передержкам и извращениям. Научными итогами очень хотят воспользоваться отрицатели Катастрофы - европейские и исламские историки, пытающиеся отвергнуть феномен Холокоста или занизить масштабы геноцида евреев.

Цитируя Ригга, такие учёные меняют акценты в мелочах. Говорится, например, о «солдатах-евреях» и даже о «еврейской армии Гитлера», в то время, как сам автор пишет о солдатах еврейского происхождения (дети и внуки евреев). Абсолютное большинство ветеранов вермахта сообщали в интервью, что, идя в армию, они не считали себя евреями. Эти солдаты старались своей храбростью опровергнуть нацистскую расовую болтовню. Гитлеровские солдаты тройным рвением на фронте доказывали, что еврейские предки не мешают им быть хорошими немецкими патриотами и стойкими воинами.

Гасан Гусейн-заде, историк-мусульманин из штата Миннесота, перечисляет в своей рецензии: «Еврейские солдаты служили в вермахте, СС, люфтваффе и кригсмарине. Работа д-ра Ригга должна быть прочтена всеми, кто изучает или преподает историю Второй мировой». Упоминание СС неслучайно - теперь в масс-медиа полетят «утки» о службе евреев в СС, хотя Ригг привёл единичный пример такого человека (и то с поддельными немецкими документами). У читателей же останется в подсознании: «Евреи уничтожали себя сами, служа в СС». Вот так и творятся антисемитские мифы (но куда деть выше перечисленные факты - Ред.).

Д-р Джонатан Стейнберг, руководитель проекта Ригга в Кембриджском университете, хвалит своего ученика за смелость и преодоление тягот исследования: «Выводы Брайана делают реальность нацистского государства более сложной».

Молодой американец, на мой взгляд, не только делает более объемной картину Третьего рейха и Холокоста, но и заставляет израильтян по-новому взглянуть на привычные определения еврейства. Ранее считалось, что во Второй мировой войне все евреи сражались на стороне антигитлеровской коалиции. Еврейские солдаты в финской, румынской и венгерской армиях рассматривались как исключения из правила.

Теперь Брайан Ригг ставит нас перед новыми фактами, приводя Израиль к неслыханному парадоксу. Вдумаемся: 150 тысяч солдат и офицеров гитлеровской армии могли бы репатриироваться согласно израильскому Закону о возвращении. Нынешний вид этого закона, испорченный поздней вставкой об отдельном праве внука еврея на алию, позволяет тысячам ветеранов вермахта приехать в Израиль!

Левые израильские политики пытаются защитить поправку о внуках тем, что, мол, внуки еврея тоже преследовались Третьим рейхом. Почитайте Брайана Ригга, господа! Страдание этих внуков выражалось максимум в задержке очередного Железного креста.

     Не проходит и месяца, чтобы депутаты-любители «славянского электората», не пролили бы слезу по внуку еврея, которого нацисты тоже отправляли в газовую камеру. Это вранье не замолкает даже перед фактом того, что в протоколах Ванзее внуки еврея приравниваются к немцам.

Убедительная просьба на будущее: дорогие публицисты, придумайте какой-то другой демагогический повод для обоснования права внука еврея на самостоятельную алию. Оставьте вы в покое немецкую расовую политику - она вам не поможет. Ваших выдумок ожидает рязанский парень Вася, смутно помнящий своего уже умершего деда-еврея. Вася очень хочет приехать в Израиль и сделать в еврейском государстве свой демократический выбор.

     Судьба детей и внуков немецких евреев ещё раз показывает нам трагедию ассимиляции. Отступничество деда от религии предков бумерангом бьёт по всему еврейскому народу и по его немецкому внуку, сражающемуся за идеалы нацизма в рядах вермахта. К сожалению, галутное бегство от собственного «Я» характеризует не только Германию прошлого века, но и Израиль сегодняшнего дня.


(Получено в рукописи от автора).


Ганс Ф.К. Гюнтер

ВЫБОР СУПРУЖЕСКОЙ ПАРЫ ДЛЯ СЧАСТЬЯ В БРАКЕ

И УЛУЧШЕНИЯ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ


Введение.

НЕПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР СУПРУЖЕСКИХ ПАР КАК ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ ПРИЧИН РАСПАДА БРАКОВ В НАШЕ ВРЕМЯ

В годы после Первой мировой войны книжный рынок был переполнен книгами, которые описывали разрушение брачной жизни у западных народов и либо указывали средство спасения брака и семьи на Западе, либо предрекали конец существующей формы брака и семьи. Могло показаться, будто в Германии, Франции и Англии, а также в США вдруг поняли, что с браком и семьёй что-то неладно и либо они не соответствуют требованиям «нового» времени, либо вообще устарели. Если американцы Г. Гамильтон и К. Макгован ещё задаются вопросом, что именно неладно с браком, то их соотечественник В. Калвертон уже пишет о «банкротстве» брака, а английский этнограф Р. Бриффолт в предисловии к книге Калвертона предрекает переход западного брака к матриархальным, более рыхлым формам. Следует отметить, что брак и семья стали считаться «проблемой» не только после Первой мировой войны. В 1893 г. когда «либеральный» порядок буржуазного мира ещё казался незыблемым, итальянец П. Мантегацца писал: «Брак в его нынешнем виде является неудачной формой и требует радикальных изменений». Накануне войны, в 1913 г., барон фон Паунгартен выпустил сборник статей «Проблема брака в наше время», который свидетельствует о том, что эта проблема стояла уже тогда. Накануне войны еврейские писатели и писательницы вещали о «сексуальном кризисе», а марксисты, радикальные феминистки и разного рода «исправители мира» не только описывали крах «буржуазного брака», но и приветствовали этот крах во имя «освобождения человечества» и построения «общества будущего». Возникали группы, которые проповедовали «новую этику» и «новую сексуальную мораль».

Мировая война прервала эти дискуссии. Но вернувшиеся с войны солдаты обнаружили, что их жены им изменяли; другие вернулись с венерическими болезнями; тысячи скоропалительных браков, заключенных после войны, распались, когда безработица, жилищный кризис, лихорадочная погоня за удовольствиями стали разрушать общество, и для одних свой дом и семья стали недостижимой целью, а для других пережитком. В результате за 15 лет, прошедших после войны, появилась огромная литература о браке и семье. В Англии принялись оживленно обсуждать вопросы, о которых в викторианскую эпоху не было принято говорить вслух. Правда, английские авторы не внесли заслуживающих внимания предложений относительно исправления общественных пороков, зато в США вышел ряд серьёзных работ о смысле, ценности, кризисе и обновлении брака и семьи. Ни в одной европейской стране нет такой работы по истории семьи, как «Социальная история Американской семьи» А. Кэлхауна (3 тома, 1917-19)

Когда после мировой войны упадок нравственности и распад семьи стали явными, причём распад этот продолжается до сих пор и продлится ещё многие годы, если не десятилетия, запестрели такие рубрики как «кризис брака», «кризис добродетели», «сексуальный кризис» и даже «сексуальная катастрофа». Врачи и судьи заговорили об «эпидемии абортов». Снижение рождаемости, которое началось в Германии в 80-х годах XIX века, после войны приняло форму резкого спада. Число разводов в этот период возросло настолько, что заговорили о «половодье разводов». В настоящее время больше всего разводов в США, за ними следуют Германия (с Австрией), Дания, Эстония, Латвия, Швейцария и Венгрия. В 1935-37 годах в Германии снова резко увеличилась частота разводов.

Одни рекомендовали в качестве противовеса открытый переход к свободной любви, к «дружбе», вошедшей в моду со времён мировой войны, и законодательную отмену всего, что ещё оставалось от семьи и брака. Другие считали, что брак и семью можно спасти путём обучения «гигиене половой жизни» на практике. Некоторые ожидали, что «дружеские», «пробные» или «временные» браки сделают более чистой половую жизнь молодежи, нуждающейся в удовлетворении половой потребности, и вновь укрепят брак и семью. Подобные идеи внесли путаницу во все представления о половой жизни, браке и семье, которую нескоро удастся распутать.

Авторы многих книг на эту тему исходили из того, что брак и семья распались, поэтому лучше всего устранить то, что от них ещё осталось. Эти авторы указывали на многие примеры несчастливых браков, но не замечали, что есть много и счастливых.

Торстен Болин сообщает, что по данным опроса, проведённого в 1930 г. одной шведской газетой среди врачей и чиновников, ведающих разводами, более половины всех браков, заключенных в Швеции, следует считать несчастливыми. Один чиновник из Стокгольма сказал Болину, что в кругу своих знакомых он не знает ни одного счастливого брака. Болин возразил, что его собственный опыт говорит об обратном. Распад семьи в Стокгольме и других шведских городах ещё не является свидетельством распада шведской семьи вообще. Ситуация в больших городах имеет свою специфику.

В своих лекциях о половой жизни, выборе супружеской пары и семье я стараюсь покончить с путаницей в этих вопросах, опираясь на идеи наследственности, отбора и улучшения породы. При этом я сознаю, насколько влияние современности и экономических условий угрожает семейной жизни и как трудно будет заложить основы нового порядка в половой жизни и семье. Причин современного распада семьи и несчастных браков так много, что никто не может предложить панацею для излечения всех недугов. Но у меня создалось впечатление, что одна из главных причин неудачи многих браков это неправильный выбор супружеской пары. Было бы больше удовлетворительных или счастливых браков, если бы двое, выбирая друг друга в супруги, действительно подходили друг другу, дополняли друг друга, могли осчастливить друг друга. Несчастье в браке, в значительной мере, - результат неправильного выбора, следствие встречи двух людей разного пола, из которых либо один вообще непригоден к браку, либо не может осчастливить своего избранника или избранницу. Не брак как таковой, а неправильный выбор делает многие браки несчастными. Это вытекает из анализа всех вопросов, связанных с разводами. Из частоты разводов в западных странах нельзя делать вывод о порочности брака как института.

Разводы

Вопрос о том, легко или нет добиться развода в случае неудачного брака, не вносит такой ясности, как рекомендации по правильному выбору супружеской пары с целью увеличения числа устойчивых и счастливых браков, для которых необходима более прочная основа. Это признаёт и Попноу («Развод и повторный брак с евгенической точки зрения», «Social Forcec», т. 12, 1933-34г.): для укрепления семейного духа и браков не так много следует ожидать от изменения законов о разводе, как от воспитательной подготовки молодежи к браку; молодых людей нужно учить правильно выбирать пару и поставить законодательные преграды на пути скороспелых браков.

Статистика разводов и повторных браков разведённых в разных странах позволяет сделать вывод, что большинство разведённых, исходя из собственного печального опыта не приходит к мысли, что они сами непригодны для брака, а приписывают свою неудачу неправильному выбору. В Англии 60% разведенных вступают в повторный брак, в США 50%. В числе не вступивших в повторный брак могут быть и люди преклонного возрасти или не нашедшие достойного партнера. Среди лиц, вступивших в повторный брак, преобладают мужчины, потому что у разведенных женщин среднего возраста меньше шансов. Попноу сообщает, что из 1000 людей, вступивших в повторный брак, две трети, по оценке их знакомых, живут счастливо.

Меньшинство разведённых развелись не потому, что сделали неправильный выбор, а потому что сами непригодны к браку. Попноу справедливо указывает, что группа разведённых по своей средней наследственной ценности ниже группы счастливых в браке: у них больше психических недостатков, меньше средняя продолжительность жизни, чаще бесплодие. Многие из разведённых сомнительны сами по себе, хотя они и ищут причину в неправильном выборе. Если больше всего разведённых среди актёров и музыкантов, то следует предположить, что в этой профессиональной группе больше, чем в других, людей, непригодных к браку. Если же речь идёт о частых разводах молодых пар, то здесь главной причиной будет поспешный, неправильный выбор...

... В США на браки, распавшиеся в первые пять лет супружеской жизни, приходится 43,3 % всех разводов. Наиболее часты разводы на четвертый год. Главная причина и в этом случае - поспешный, неправильный выбор. Этим объясняются и «волны разводов», регулярно следующие за «волнами браков» в начале и по окончании войны, а также после глубокого экономического кризиса. Отсюда следует заключить, что часто наблюдаемые у западных народов «брачные кризисы», частота несчастливых браков и частота разводов объясняются не недостатками института брака и законов о браке и не увеличением числа людей, непригодных к браку, а неправильным выбором супружеских пар. Поэтому важно поставить вопрос об условиях правильного выбора, т.е. такого выбора, который обеспечивает счастливый брак и улучшение породы.


Выбор супружеских пар как процесс отбора

Этот вопрос можно рассматривать в двух основных планах. Один из них касается самих супругов, другой - их возможного потомства. Я начну с отдельных людей, как таковых, а потом перейду к проблемам наследственности, размножения и отбора. При этом одну сторону нельзя четко отделить от другой.

Начнём с того, что евгеника, именно потому, что для неё желательны счастливые браки наследственно полноценных людей, уделяет много внимания тому, чтобы вступающие в брак не только хорошо подходили друг к другу как носители наследственности и могли породить хорошее потомство, но и тому, чтобы их уникальные, индивидуальные качества хорошо дополняли друг друга и счастливо сочетались. Поэтому для евгеники желательно, чтобы такие люди считали свой брак высшим благом и чтобы таких браков было как можно больше.

Направление отбора в народе определяется 1) выбором супружеских пар 2) числом детей от заключенных браков. Таким образом, выбор супружеских пар означает для народа гораздо больше, чем полагает большинство людей. Этот выбор - решающий шаг для будущего народа. Это подчеркивал английский естествоиспытатель А. Уоллес, современник и единомышленник Дарвина, в 1894 г. в статье «Прогресс человечества». Уоллес требовал, чтобы самые широкие круги научились осознавать свою ответственность за свои браки.

В моей книге «Формы и предыстория брака» (1940) я показал на разных примерах, что и в прошлом, и в наше время многие народы и племена осознавали важность выбора супружеских пар для улучшения породы. Такое сознание было особенно присуще индоевропейцам бронзового и железного века. У них выбор супружеских пар служил цели сохранения способных, благородных и красивых родов. Имелись соответствующие образцы для отбора. Сохранение рода символизировали вечный огонь очага, почитание Гестии у эллинов, Весты у римлян, культ домашнего очага у германцев.

Уже с обычаями сватовства у многих народов, часто бессознательно, а часто сознательно связан элемент отбора. Взаимные подарки показывают силу, смелость и искусность их изготовителей и изготовительниц, позволяют оценить качества хозяйки и хозяина дома. Во многих племенах Земли девушка, к которой сватаются, ждет от своего жениха проявления мужества и военной доблести. Как правило, лучшие девушки выбирают среди женихов самых смелых, искусных и красивых, хороших защитников и кормильцев, искусных охотников, рыбаков и тружеников. Поскольку женихи выбирают девушек по тем критериям, менее способным юношам достаются менее способные девушки. У многих первобытных народов такой выбор супружеских пар служит улучшению породы. Так благодаря отбору исторические народы древности и средневековья создавали высшие цивилизации, а позже, когда среди них возобладали наследственно-неполноценные элементы, это неизбежно приводило к упадку и краху. Одновременно идеал для отбора этих народов, образ способного, благородного и красивого человека, который определял выбор супружеских пар, позже поблек, и кончилось тем, что не стало никакого идеала.


Выбор супружеской пары по идеальным качествам

И среди народов западной цивилизации существуют более или менее чёткие представления о качествах предпочтительных мужчин и женщин, по крайней мере среди крестьян отдельных местностей и частично - в средних и высших слоях. Для достаточно многих людей желательно то сочетание, которое снова рекомендовал Гальтон: здоровый дух в здоровом теле. Гальтон при этом подчеркивал, что одностороннее укрепление духовных сил за счет физических или физических за счёт духовных обычно пагубно для тех и других. Если в начале XIX века больше внимания уделяли духу и пренебрегали телом, то с начала XX века распространившееся из Англии увлечение спортом привело к пренебрежению духом и при выборе супружеских пар. По ясности и честности мышления XX век не сравнится с XVIII.

Попноу в книге «Современный брак» (1929) приводит примеры того, как американские студенты обоих полов представляют себе будущего мужа или будущую жену. Из 250 опрошенных студентов 98% хотели вступить в брак. Они называли такие качества, как порядочность, здоровье, определённые черты характера, определённый уровень воспитания и образования, природный ум, привязанность к семье, вера (в смысле принадлежности к определенной религии), способность вести домашнее хозяйство, честолюбие, красота, надежность, способности к изобразительным искусствам и музыке, общие духовные интересы, деловые качества, благосостояние, любовь к спорту, общественное положение, отношение к женскому вопросу.

Этот перечень начинается с наиболее часто встречающихся пожеланий, из которых видно, что большее значение придаётся врождённым, а не приобретённым качествам. В целом это совпадает с идеалами евгеники. Вопрос об отношении к женскому вопросу объясняется особенностями феминистского движения в США.

Опрос читателей одного физкультурного журнала дал следующий перечень качеств идеальной жены: здоровье 23%, привлекательная внешность 14%, способность вести хозяйство 12%, определённые черты характера 11%, материнские качества 11%, изворотливость 7%, прочие качества 5%. В этом случае представления менее ясные, чем у студентов, о которых говорилось выше.

Студентам Нью-Йоркского университета задали вопрос, какой они хотели бы видеть будущую жену: здоровой, красивой или богатой? Здоровой ответили 48%, красивой 15%, богатой - 12%. И в этом случае предпочтение было отдано врождённым качествам. Спрашивать о здоровье отдельно от красоты не совсем целесообразно, так как с точки зрения евгеники многое из того, что воспринимается как физическая красота, является признаком здоровья.

Согласно опросу американского журнала «Physical Health» девушки из разных слоёв предпочитают такие качества будущего супруга: здоровье 20%, определённый уровень благосостояния 19%, отцовские качества 18%, красивая внешность 11%, определённые черты характера 8%, определённый уровень образования 8%, способность к ведению домашнего хозяйства 7%, богатство 6%, умение хорошо одеваться 3%.

Группа американских студенток при подобном опросе ставила на первые места такие качества как нравственная чистота, честность, здоровье, прирождённые способности, образование, трезвость, религиозность и привязанность к семье.

Роберт Хэнс спрашивал студентов и студенток Пенсильванского университета о желательных качествах будущих жен и мужей. При этом оказалось, что студентки имеют более четкие представления на этот счёт, нежели студенты, вероятно, потому что они созревают раньше и больше думают о браке. Студент 23 лет как правило менее развит, чем студентка того же возраста. Студентки чаще всего называют желательными качествами здоровье, о котором можно судить по физическим чертам, чистоту и происхождение предков из того же народа. Далее следуют: утончённость, великодушие, одарённость и понимание женской сути. Реже принимается во внимание вероисповедание, но этот вопрос частично содержится в вопросе о предках, так как, например, ирландцы и их потомки большей частью католики, а англо-саксы, северные немцы и скандинавы и их потомки большей частью протестанты. Примечательно, что многие студентки, но ни один студент, назвали чувство юмора. Эти девушки правильно понимают, что чувство юмора помогает переносить жизненные невзгоды.

Ответы студентов отличаются от ответов студенток только меньшей ясностью. Выделяются такие качества как здравый рассудок, умение вести хозяйство и хорошо готовить. Студенты-евреи стараются избегать смешанных браков; для прочих студентов желательно одинаковое вероисповедание.

Идеалы американских студентов и студенток в целом совпадают с идеалами евгеники. Если бы браки заключались в соответствии с этими идеалами, было бы меньше браков, к которым можно было бы предъявить претензии с точки зрения теории наследственности. Идеалы молодых лет позже часто вытесняются видами на большое приданое или забываются под влиянием полового влечения, и молодой человек запутывается в сетях, которых он при здравом размышлении смог бы избежать. Наиболее частый случай отказа от идеала это брак по расчёту. В Европе тенденция к таким бракам сильнее в тех областях, где меньше представлена нордическая раса. Но я не считаю, что следует упразднить обычай давать приданое. Это позволяет молодому человеку без средств, но со здоровой наследственностью создать семью.

С точки зрения евгеники желательно, чтобы молодые люди обоих полов ещё в возрасте неопределенных мечтаний выработали идеал для брачного выбора. С той же точки зрения желательно, чтобы этот идеал становился все более определённым, чтобы, когда настанет время выбора, можно было руководствоваться им и категорически отвергать сомнительные кандидатуры. Взгляд должен быть обращён только на людей здоровых и как индивидуальности, и как носители наследственности. Такой идеал нужно своевременно пробудить у молодежи, ибо, если молодой человек уже влюбился, доводы теории наследственности на него не подействуют.

Поэтому, чтобы заложить основы национального жизнеустройства, необходимо создать идеал способного, благородного и красивого человека, идеал, который будет определять направление отбора, по крайней мере, для семей, обладающих чувством самовыражения и стремящихся к улучшению породы. Национальное государство не должно оставлять выбор супружеских пар лучшими представителями нашей молодежи на волю случая, меняющихся настроений и страстей юности, а должно попытаться направить этот выбор в верном направлении. Разумеется, молодым людям нельзя предписывать, кого им любить, но тщательно продуманная система воспитания может помочь лучшим представителям нашей молодежи понять, кого им не следует любить, понять, что для них брак с теми, кто ниже их, будет позором и падением, падением не с сословного, имущественного или образовательного уровня, а с уровня их наследственных качеств.