Существует ли какая-либо альтернатива катастрофе
| Вид материала | Анализ |
- Содержание: Введение, 343.44kb.
- А существует ряд критериев для причисления государства к современному типу, противопоставляемому, 924.93kb.
- «Методы управления риском.», 351.08kb.
- Тема 7 / Topic 7, 508.88kb.
- Доклад по химии Едва ли существует какая-нибудь потребность ремесел, промышленности,, 167.05kb.
- Работа педагога по преодолению подростковой агрессии, 58.32kb.
- Книга приведена с некоторыми сокращениями, 663.24kb.
- Волонтерский Центр «Альтернатива», 32.69kb.
- And social movements, 374.78kb.
- Но привычной всему обществу банальности, а масштабы присвоения общественных богатств, 109.36kb.
___________________________________________________________________________________________________
Эрих Фромм
Иметь или быть
Начало формы
Оглавление
Предисловие
Введение
Крах больших надежд и новые альтернативы
Конец одной иллюзии
Почему не оправдались Большие Надежды
Экономическая необходимость изменения человека
Существует ли какая-либо альтернатива катастрофе?
Часть первая
Понимание различия между обладанием и бытием
Глава I
Первый взгляд на проблему
Значение различия между обладанием и бытием
Разные поэтические примеры
Идиоматические изменения
Давние наблюдения
Современное словоупотребление
Происхождение терминов
Философские концепции бытия
Обладание и потребление
Глава II
Обладание и бытие в повседневной жизни
Обучение
Память
Беседа
Чтение
Власть
Обладать знанием и знать
Вера
Любовь
Глава III
Принципы обладания и бытия в Ветхом и Новом заветах и в сочинениях Мейстера Экхарта
Ветхий завет
Новый завет
Мейстер Экхарт (ок. 1260-1327)
Концепция обладания у Экхарта
Концепция бытия у Экхарта
Часть вторая
Анализ фундаментальных различий между двумя способами существования
Глава IV
Модус обладания -- что это такое?
Основа модуса обладания -- общество приобретателей
Природа обладания
Обладание -- Сила -- Бунт
Еще несколько факторов, на которых основана ориентация на обладание
Принцип обладания и анальный характер
Аскетизм и равенство
Экзистенциальное обладание
Глава V
Что такое модус бытия?
Быть активным
Активность и пассивность
Как понимали активность и пассивность великие мыслители
Бытие как реальность
Стремление отдавать, делиться с другими, жертвовать собой
Глава VI
Другие аспекты обладания и бытия
Безопасность -- опасность
Солидарность -- антагонизм
Радость -- удовольствие
Грех и прощение
Страх смерти -- утверждение жизни
Здесь и сейчас -- прошлое и будущее
Часть третья
Новый человек и Новое общество
Глава VII
Религия, характер, общество
Основы социального характера
Социальный характер и социоструктура общества
Социальный характер и "религиозные потребности"
Является ли западный мир христианским?
"Индустриальная религия"
"Рыночный характер" и "Кибернетическая религия"
Гуманистический протест
Глава VIII
Условия изменения человека и черты нового человека
Новый Человек
Глава IX
Черты нового общества
Новая наука о человеке
Существуют ли реальные шансы создать новое общество?
Предисловие
В этой книге я вновь раскрываю две главные темы, рассматриваемые мной в предыдущих работах. Я, во-первых, продолжаю исследования в области радикально-гуманистического психоанализа, обращая особое внимание на анализ эгоизма и альтруизма - двух основных ориентации характера. В третьей части книги, я продолжаю развивать тему, которая была затронута в книгах "Здоровое общество" и "Революция надежды", а именно: кризис современного общества и возможные пути его преодоления. Конечно, вполне вероятно, что я буду повторять некоторые высказанные ранее мысли, однако, как мне кажется, новая точка зрения, положенная в основу этой работы, а также то, что я расширил в ней рамки своих прежних концепций, послужат компенсацией даже для тех, кто знаком с моими предыдущими работами.
Название данной книги почти совпадает с названием двух ранее вышедших книг: "Быть и иметь" Габриеля Марселя и "Обладание и бытие" Бальтазара Штеелина. Все эти книги проникнуты духом гуманизма, однако подход к проблеме в них совершенно разный. Так, Марсель рассматривает ее с теологической и философской точек зрения; книга Штеелина -- это конструктивное обсуждение материализма в современной науке и своеобразный вклад в Wirklichkeitsanalyse1; данная же книга содержит эмпирический психологический и социальный анализ двух способов существования. Я рекомендую книги Марселя и Штеелина тем, кто серьезно интересуется данной темой. (До недавнего времени я не знал, что издан английский перевод книги Марселя, и читал прекрасный перевод, сделанный Беверли Хьюзом специально для меня. Но в Списке литературы я указал изданную книгу.)
Чтобы упростить чтение книги, я свел к минимуму число подстрочных примечаний и их объем. Полные названия книг, ссылки на которые в тексте взяты в скобки, приведены в Списке литературы.
Наконец хочу выполнить приятную обязанность и выразить признательность тем, кто оказал мне помощь в улучшении содержания и стиля данной книги. В первую очередь Райнеру Функу: наши продолжительные беседы дали мне возможность глубже понять тонкости христианской теологии; он безотказно снабжал меня рекомендациями по теологической литературе; кроме того, он прочитал рукопись несколько раз, и его блестящие конструктивные предложения и критические замечания помогли мне улучшить ее и устранить некоторые неточности. Я благодарю Марион Одомирок, чье тщательное редактирование во многом улучшило эту книгу. Я хочу поблагодарить также Джоан Хьюз, с терпением и добросовестностью печатавшую все многочисленные варианты рукописи и внесшую при этом несколько удачных предложений по совершенствованию языка и стиля книги. И наконец, я хотел бы выразить свою признательность Анни Фромм, которая прочитала несколько вариантов рукописи и каждый раз вносила много ценных идей и предложений.
Э. Ф.
Нью-Йорк, июнь 1976
1 Анализ действительности (нем.). (Прим. перев.)
Действовать -- значит быть.
Лао-Цзы
Люди должны думать не столько
о том, что они должны делать,
сколько о том, каковы они суть.
Мейстер Экхарт
Чем ничтожнее твое бытие,
чем меньше ты проявляешь свою жизнь,
тем больше твое имущество,
тем больше твоя отчужденная жизнь...
Карл Маркс