Geum.ru

Первушкина Татьяна Филипповна 2011г. Оглавление введение. Цели и задачи работы. Стр. 3 Содержание работы. Стр. 4 -7 литература

Вид материалаЛитература
Подобный материал:

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА


«АДАПТАЦИЯ МИГРАНТОВ В СЕЛЕ КОЛДАИС ШЕМЫШЕЙСКОГО РАЙОНА ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ»


Автор работы –

Первушкина Дарья,

ученица 6 класса

МОУ ООШ с. Колдаис

Шемышейского района

Пензенской области


Руководитель –

руководитель пресс – клуба

Первушкина Татьяна Филипповна


2011г.


ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Введение. Цели и задачи работы. Стр. 3

2.Содержание работы. Стр. 4 –7

3. Литература. Стр. 8


ВВЕДЕНИЕ

Россия всегда была многонациональным государством. После развала СССР в нашу страну хлынул поток беженцев и переселенцев. Получить гражданство России стало мечтой многих тысяч русскоговорящих людей, волей судьбы оказавшихся жителями других государств.

Межэтнические конфликты в России стали горькой реальностью. На улице часто можно услышать прозвища («чурбан», «чурка», «лапоть»), которые являются унизительными для представителей нерусской нации.
Можно видеть и надписи с призывом к «нерусским» убираться домой.

До недавнего времени село Колдаис Шемышейского района Пензенской области считалось чисто мордовским селом. Иногда приезжали в село молодые специалисты русской национальности, но надолго не задерживались. В те годы никто не мог и представить себе, что наше село станет многонациональным.

В настоящее время в нашем селе живут представители восьми национальностей: мордва, русские, армяне, татары, чуваши, киргизы, узбеки, дунгане. Перед всеми жителями села Колдаис стоит непростая задача: жить в духе терпимости к индивидуальным, культурным и национальным различиям других людей, жить в мире. С самого раннего детства мы должны учиться понять себя, принять других. Это очень актуально в настоящее время не только в нашем селе.

В своей работе я хочу показать, как администрация области, района, села, жители села, учителя и учащиеся школы помогают адаптироваться мигрантам, проживающим в нашем селе.


Цель работы:

1.Показать, как решаются вопросы, связанные с трудовой миграцией, в области, районе, селе.

2. Выяснить отношение к мигрантам жителей села.

3. Выяснить причины миграции жителей Киргизии.


Задачи:
  1. Провести опрос среди жителей села Колдаис по вопросу об отношении к мигрантам.
  2. Выяснить у мигрантов причины приезда в Россию.
  3. Выяснить у администрации села вопросы по оказанию помощи мигрантам.



У Пензенской области сложились хорошие отношения с Казахстаном, Киргизией, Узбекистаном и Таджикистаном. За счет переселенцев из Средней Азии наша область начала решать наболевшие вопросы. Здесь работает немало наших соотечественников, прибывших из-за рубежа.

Соглашение «О взаимном сотрудничестве и содействии в вопросах трудовой миграции» было подписано между Пензенской областью и Кыргызстаном в 2006 году. Данный документ даёт возможность предприятиям Сурского края делать заказ правительству государства-партнёра на поставки необходимого числа квалифицированной рабочей силы, а Кыргызской республике – осуществлять подбор нужных кадров в соответствии с потребностями российских работодателей.

Теперь трудовые мигранты превращаются в ещё один экономический ресурс, который способен приносить обеим странам существенный доход. Интерес руководства Пензенской области к сотрудничеству, в первую очередь, обусловлен дефицитом рабочих рук в селе. Молодёжь, уезжая учиться в город, не всегда возвращается в деревню. Поэтому для возрождения сельского хозяйства привлекаются иностранцы.

В губернии многое делается для того, чтобы отрегулировать вопросы, связанные с трудовой миграцией.

Губернатор Василий Бочкарев, размышляя о процессах миграции, отметил, что большинство гастарбайтеров приезжают в нашу страну для того, чтобы заработать денег.

"Киргизы - люди чрезвычайно добросовестные, " - подчеркнул губернатор. В этом жители нашего села убеждаются на собственном опыте.

Что отличает представителей этого народа? Прежде всего, уважительное отношение к местному населению. Трудолюбие – вторая положительная черта. В - третьих, негативное отношение к алкоголю. Сплочённость. И самое главное – любовь к детям, стремление дать им достойное образование. Это радует нас, жителей села.

В наше село Колдаис киргиз Тактосунов вместе с женой и двумя сыновьями приехал ещё в 2005 году. Он стал пасти коров у частников. До его приезда местные жители пасли скот по очереди. Многие нанимали вместо себя безответственных людей. Часто коровы приходили из стада ещё утром, некоторые коровы отбивались от стада и бродили в одиночку по полям и огородам. Киргиз купил себе лошадь, завёл небольшую собачку и стал замечательным пастухом. Если местные жители пасли стадо по четыре человека в день, то сегодняшний пастух справляется со стадом в 80 коров один верхом на лошади. Жена ведёт домашнее хозяйство. Сыновья посещают Колдаисскую школу. Этим летом семья получила российское гражданство. Родители приучают детей к труду: они легко управляют лошадью.

С 2005 года в селе проживает семья Можанчикова: отец с сыновьями и дочерью (дунгане). Они всей семьёй пасут крупный рогатый скот КФХ Вдовина В.В. и КФХ Вдовиной Т.А. С мая по октябрь они проживают в летнем лагере, где находится скот КФХ. Привесы увеличились, корма никто не растащил, молоко сохраняется полностью. То есть рентабельность резко возросла, а дополнительных вложений не потребовалось.

В 2006 году земляки (мужчины) Можанчикова приехали в наше село и занялись овощеводством. Взяли в аренду 10 гектаров земли.

Они трудились на поле с раннего утра и до позднего вечера. Самое удивительное то, что бригада, состоящая из 10 человек, обрабатывала землю вручную, а всё потому, что эти люди дедовские методы выращивания овощей считают самими надёжными и эффективными. Для полива насаждений – специальные арыки, по которым к каждому растению подаётся необходимое количество воды. Местные поражались профессионализму, упорству и терпению мигрантов.

Жить выходцы из Киргизии предпочли в палаточном лагере. Пока большинство из них трудились на полях, дежурный повар готовил для всех блюда национальной кухни на костре. Собравшись после работы за большим столом, они обсуждали работу и вспоминали родных и близких, оставшихся на родине. Пензенская земля очень благодатная и с неё можно собрать хороший урожай. В этом были уверены дунгане. И они не ошиблись. Урожай моркови, капусты, помидоры, огурцов был отменный. Но у них не было рынка сбыта, и поэтому большая часть овощей пропала. Точнее, дунганам пришлось оставить прямо в поле на корню урожай на радость местным жителям, которые возили овощи после заморозков на свои подворья на корм скоту. Местная власть не оказала помощи в реализации выращенного урожая. Печальный опыт дунган, которые еле – еле собрали деньги на билет на родину, не вдохновил их вновь вернуться к нам и заняться овощеводством.

Сегодня главная задача - не просто пригласить иностранцев и дать им возможность заработать, а сделать так, чтобы они приехали к нам на постоянное место жительства. Основная цель администрации Колдаисского сельсовета – сохранение школы.

С 2008 года из Киргизии Чуйской области села Александровка стали приезжать в Колдаис дунгане. В настоящее время в селе прописаны 49 человек, 40 проживают в селе, 9 человек уехали в Саратовскую область. Все они имеют российское гражданство. В основном это молодые люди в возрасте до 30 лет. 15 детей, 3 родились уже в Колдаиссе, 8 детей посещают местную школу.

В киргизском селе, откуда приехали к нам дунгане, проживали 17 тысяч жителей, и местным жителям не хватало земли, чтобы заняться овощеводством. Поэтому дунгане приехали к нам в надежде на то, что им будет выделена земля и они получат материальную и моральную поддержку от местной администрации. На этот раз они не ошиблись. Прежде всего, помощь идёт от районной администрации, затем от сельской администрации. Так, семья Вундиза приехала в составе 24 человек: родители, сыновья, дочери, племянники со своими семьями. В семьях растут дети. У племянника Эдира пятеро детей, у племянницы трое, у родных сыновей и дочерей по двое детей. Все нашли дело по душе.

Джумаза З.М. организовал ЛПХ «Джумаза» по выращиванию крупного рогатого скота на мясо. Этой семье был выделен кредит в 300 тыс. руб. на закупку скота.

Кубезовы организовали СПК «Дунгане» по выращиванию овощей.

Вундиза, Чертымбаевы выращивают овощи: арбузы, дыни, морковь, редьку, редис, лук, капусту. Летом и осенью свой продукт они реализовывали в Колдаиссе, Сурске, Шемышейке, Пензе. Им выделен погреб, находящийся на балансе сельской администрации, для хранения овощей.

Районная администрация поддерживает мигрантов: по разрешению райадминистрации для овощеводов выделено 10 гектаров земли, где дунгане возведут теплицы, будут выращивать овощи на закрытом и открытом грунте. Для хранения будущего урожая им выделено помещение в мастерских бывшего колхоза. Выделенный кредит в 300 тысяч рублей пойдёт на закупку современного холодильного оборудования.

Все эти люди - родственники Вундиза.

Мы живём по соседству друг с другом, а для мирного добрососедства необходимо находить принципы мирного сосуществования. Как к мигрантам относятся жители села? Было опрошено 90 человек: 28 учеников от 8 до 14 лет, 18 молодых людей от 15 до 40 лет и 44 человека старше сорока.

Возраст

(лет)
Отношение к мигрантам в %

Положительно
Отрицательно
Нейтрально

8 - 14
93
7
-

15 – 40
89
5,5
5,5

Старше 40
68
22
10


Мы видим, что более толерантны к людям другой национальности дети. Молодые жители села в возрасте от 15 до 40 лет нашли общий язык с приезжими: вместе отдыхают, посещают дискотеки, занимаются спортом. Люди старшего поколения отмечают, что с мигрантами появились неудобства: некоторые из них мешают спокойствию соседей (громко включают музыку, летом воды не хватает для жителей, так как мигранты перекрывают воду и направляют по арыкам на свои огороды, поливая не только огурцы, помидоры, но и картошку). Глава администрации на обращения местных жителей по поводу нарушений правил общежития встаёт на сторону приезжих или не вмешивается в спор жителей. Чтобы не было конфликтов на этой почве, администрации села надо решать вопросы.

Школа на селе – центр культуры, она неотрывна от национальной культуры народа.

Одной из задач школы в нашем многонациональном селе является воспитание у детей позитивного отношения к другим народам, их культуре. Школьники должны иметь представление о других народах, своеобразии проявления их культуры, уметь выработать адекватную модель поведения, которая позволит им выжить в современном мире. С детьми мигрантов ведётся индивидуальная работа по адаптации.

Некоторые русским языком владеют на посредственном уровне, недостаточном для полного понимания учебного предмета. Если нет понимания предмета, то нет и интереса к нему. Дети начинают хулиганить на уроках и почти всегда попадают в разряд трудных, и с ними так или иначе приходится специально работать. В большинстве случаев заниматься этим приходится классному руководителю или учителю начальных классов. Как, например, в нашей школе. Учителя испытывают трудности с учащимися 2 и 3 классов – братьями Маметтургановыми.

Второй год учатся брат и сестра Кубезовы, Чертымбаева Алия, а уже подружились не только со своим классом, но со всей школой, а Чертымбаева Алия сумела стать лидером благодаря своим личностным качествам: доброте, душевности, открытости.

Особенно важно познакомить ребенка мигранта с культурой России, ее традициями и наследием, научить его мыслить на том языке, на котором он учится, общается, который помогает ему расти и развиваться. Ученики знакомятся с национальными культурами тех стран, представители которых обучаются в классе. Учителя проводят различные мероприятия, направленные на воспитание толерантности: семейные чаепития, совместные спортивные мероприятия, вовлекают учащихся в занятия спортом, занятия в клубе «Сказка», кружках «Умелые руки», «Мир компьютера».

Учителями проводится анкетирование родителей по различным вопросам, посещают учащихся на дому с целью выявления условий проживания. Классные руководители ведут индивидуальные беседы с родителями. В частности, удалось убедить родителей в том, чтобы дети мигрантов питались в школьной столовой несмотря на то, что некоторые блюда не являются привычными для них. Учителя и учащиеся с пониманием относятся к вероисповеданию приезжих.

Родители мигрантов хотят дать своим детям достойное образование. И неудивительно, что большинство детей учатся на «хорошо» и «отлично». Родители контролируют учёбу детей, оказывают учителям помощь в воспитании детей, участвуют в общественной жизни школы. Так, Кубезова Р.М. является членом родительского комитета.

У народов разные традиции, но у всех: христиан и мусульман – одинаковые символы: хлеб символизирует жизнь, молоко обилие, вода чистоту.

«Цвети, расти, Россия,

Страна моя родная.

Тебя мы славим все

От края и до края…»

Так давайте строить наш общий мир, где царит уважение и понимание, доброта и доверие, любовь и свобода.


ЛИТЕРАТУРА
  1. Материалы газет «Губернские вести», «Пензенская правда», «Новое время».
  2. Материалы сайта правительства Пензенской области.