Уважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу огромную общественную организацию в борьбу за свои права

Вид материала

Документы

Содержание Клевета и политика нераздельны Контроль над деньгами… Расширение могущества… Контроль над питанием... О клевете в примерах Развал России и мира Экономическая ситуация Социальная ситуация

Подобный материал:

• Уважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу, 3734.11kb.
• Как зарегистрировать общественную организацию, 655.85kb.
• У меня зазвонил… ip-телефон, 120.04kb.
• План реферата: Ситуация, сложившаяся в России, явившаяся предпосылкой для создания, 422.55kb.
• Учебно-методическое пособие для сдачи экзамена кандидатского минимума по иностранному, 130.16kb.
• Права, обязанности, ответственность несовершеннолетних, 87.6kb.
• «Гимназии №5», 23kb.
• Нобелевская лекция, 491.74kb.
• «Что я знаю о Великой Отечественной войне?», 7.39kb.
• Интервью с проф. Гликманом Э. А. Из газеты "Инь и Ян", 94.05kb.

Клевета и политика нераздельны

В конце двадцатого века в европейских книжных магазинах появилась книга Яна Удо Холея, который пишет под псевдонимом Ян ван Хельзинг, «Тайные общества и их могущество в XX веке», и буквально через два дня она была убрана со всех прилавков. Почему? Да потому что информация, изложенная в ней, была сильнее бомбы, и были силы, заинтересованные в сохранении ее в тайне от широкой общественности.

Несколько слов об этой замечательной книге… Автор провел глобальную работу (на Западе все-таки информация доступней) и собрал множество настоящих фактов о масонах. Очень хорошо показано, что правящие круги всех стран умышленно нас пытаются отвлечь от политики, широкого мирового мышления нашими личными материальными проблемами, сужающими мысль до предела. Приоритет в нашей жизни мы привычно отдаем личному материальному благополучию.

В книге описывается то мировое зло, которое сейчас вступает с человечеством в смертельную войну, схватку за власть. Господство, которое длилось веками – полное пожирание энергии, денег, власти всей планеты, наконец, у мирового правительства отбирается, потому что народ просыпается и поднимает голову. Передовых умов, способных охватить действительность в больших масштабах – и временных, исторических, и всемирных, географических, в обществе становится все больше. Самое главное, за что воюют все властные структуры мира, – это господство над общественным мнением. Ян Хельзинг описывает, как в борьбе за власть над умами используется пресса, все средства массовой информации, как манипулируют общественным мнением посредством откровенной клеветы, шантажа, «очернения» доброго имени человека, посмевшего высказаться против господствующей власти. Яркая личность в обществе гораздо страшнее многих тысяч людей, ведущих обывательский образ жизни. Ярких личностей, творческих, самостоятельно мыслящих надо уничтожать – написано в протоколах сионских мудрецов. Необходимо ликвидировать сильных личностей, используя всевозможные способы: от запугивания, переманивания на свою сторону до физического уничтожения. Вот так недешево достается свобода.

В частности, в книге на фактах показывается существование мирового правительства, которое диктует действия правительствам всех стран. Основополагающим документом в политике этого правительства являются «Протоколы сионских мудрецов», в которых излагается план завоевания мирового господства.

Вот цитата из них:

«1. Контроль над деньгами… Контролирование народов будет осуществляться через создание гигантских монополий…

2. Контроль над прессой… Она служит делу возбуждения и подогревания ощущения страдания в народах… и общество не имеет ни малейшего подозрения, кому на самом деле служит пресса… Общественность получает только то, что мы позволяем ей получать…

3. Расширение могущества… мы будем поддерживать всех: анархистов, коммунистов, фашистов… и особенно рабочие союзы. Они станут нам доверять и, таким образом, превратятся в наш собственный инструмент.

4. Контроль над верой… Мы отнимем у людей подлинную веру. Мы изменим или отменим основные положения духовных законов… Эти пустоты мы заполним материалистическими воззрениями и математическим расчетом.

6. Стремление к роскоши.

7. Политика в качестве рабочего инструмента. Мы сделаем общественные выборы средством установки себя на мировой трон, причем даже общественным низам будет сообщено ощущение, что они участвуют в формировании государства через единство и сотрудничество…

Одновременно с этим мы нарушим значение семьи и ее воспитательной активности, равно как ликвидируем возможности становления независимой личности.

8. Контроль над питанием... Через нужду, зависть и ненависть можно добиться того, что массы будут приведены в движение.

10. Контроль через воспитание… Гои не должны приучаться к практическому применению наблюдения и поиска истинных причин исторических событий…»

Прочитав эту книгу, вы увидите, что планы развращения людей, записанные в этих «Протоколах», реализуются на деле. Все, что происходит в мире, в том числе и развал России, стоит в этом плане. Россия – слишком большая и сильная держава, она как бельмо в глазу мирового правительства, поэтому ей уделяется особое внимание в политике порабощения мира.

Мы не осознаем масштабов и глубины этих процессов. Наше общество перерождается незаметно. Вам говорят: «Все хорошо», – а на самом деле над вами стоит большая энергоинформационная сущность – паук, который вашу энергию жизненную, и деньги, и судьбу, и возможности – все забирает себе. Так мы все сейчас и живем.

Самое главное для теневого мирового правительства и их пособников – разъединить людей на собственных узких интересах. Вы все разъединены друг с другом. У людей нет смысла объединения, «культурно» каждый отгородился в свой маленький мирок. Но мир большой и огромный не даст вам его игнорировать, и все его проблемы – ваши, понимаете вы это или нет.

В арсенале этих тайных политических сил клевета занимает одно из важнейших мест, ведь сопровождается она все тем же психическим внушением, люди в нее охотно верят. К тому же оклеветанный человек часто ломается и перестает быть сильным противником. Этот прием употреблялся еще против Спасителя фарисеями, когда после его проповеди они спрашивали: «Не ты ли Царь Иудейский?» (намекая на то, что он хочет захватить политическую власть в стране), на что Иисус спокойно отвечал: «Ты сказал». То есть за свое обвинение отвечает сам обвиняющий. Иисус же не собирался быть Царем, а только Учителем. И нес не политическую смуту, а духовное прозрение. Но господствующим в то время в умах людей фарисеям он был грозным конкурентом. Поэтому они и выбрали против него оружие – клевету. Клевета и шантаж названы в «Протоколах сионских мудрецов» основной политической силой.

Давайте восстановим справедливость в мире вместе, своим руками.


О клевете в примерах

1. Самара, январь 2007 г. Нам мешали собирать подписи для участия в выборах в Самарскую Губернскую думу, понимая, что мы пойдем без залога. Буквально в разгар сбора подписей по телевидению прошли передачи, где население предупреждали, что опасно давать незнакомым людям свои паспортные данные, потому что существует возможность взять суммы в банке по взятым у них паспортным данным. Конечно, это был вымысел, но после передачи люди часто не хотели давать паспорта, что, конечно, затрудняло сбор подписей, который юридически невозможен без паспортных данных. Такое не могло произойти без применения административных рычагов.

2. И еще один пример откровенно сфабрикованной клеветы – «вброшенная» в Самару газета «Самарская правда», которую логичнее было бы назвать «Самарская ложь». Это – газета-однодневка. Такие выпускают только в предвыборные кампании. Выбирают формат полноценной газеты, а не листовки, потому что в людях еще сильна вера в газетное печатное слово. И распространили ее по всем почтовым ящикам города. Цитирую опровержение, которое мы дали после ее появления.

4 «Не слишком художественно и талантливо в этой газетке приводятся явно отсутствующие в жизни факты: что называется «сляпано – зажарится». В частности, якобы в интервью с бывшим мэром Самары, который, мягко говоря, не пользовался популярностью среди горожан, последний рассказал о якобы светлой дружбе со Светланой Пеуновой и о том, как он по телефону учил ее руководить. Сотни человек нашей организации, читая эту газету, просто поражались, насколько ее автор не понимал, о чем писал. Светлана Михайловна настолько публичный человек, что все часы и даже минуты ее жизни с ней обязательно находится рядом кто-нибудь из сотрудников, помощников, друзей. Никогда и никто не заставал ее в беседах с экс-мэром даже по телефону. Как прирожденный руководитель, она принимает решение четко и быстро, и сомнение ей не свойственно, поэтому в советах по телефону она никогда не нуждалась. И сотрудников своих она научила быстро и четко реагировать на распоряжения. Так что живем мы «бегом». Светлана Михайловна уникальна тем, что видит далеко вперед, и поэтому именно к ней обращаются за советом. Эти советы ценят на вес золота, потому что они попадают в самую точку.

И если говорить о трогательно нарисованной «дружбе» Пеуновой и бывшего мэра, то как быть с томами переписки между Комитетом имущества мэрии и ее организацией с просьбой выделить помещение для работы? Нам не только не дали помещение, но и отняли то, что было, – на ул. А. Матросова, 5.

Заметнее всего ложь вылезает через мелочи. Придумывая историю, автор отталкивается только от своих представлений, на которые хватило фантазии. Светлана Пеунова – настолько самобытный и уникальный человек, что ее поведение далеко от типичного, даже в быту. Автор, видимо, не знает, что не осталось уже в окружении Светланы Пеуновой людей, которые называют ее без отчества и на «ты», – это просто для нас неприлично. Она не допускает панибратства ни с кем. Даже старики-соседи и одноклассники обращаются к ней только по отчеству, а коротким именем не называет уже лет десять никто. Окружению это просто режет слух.

Мы очень советуем вам найти эту газетку, а в ней – «интервью». В этом «интервью» «замараны дружбой» с бывшим мэром все, кроме группы крупных бизнесменов и нынешнего мэра Самары. Выводы делайте сами».


После опубликования нашего опровержения появилось еще одно, более профессиональное, представленное одной из ведущих телекомпаний. В новостной самарской программе показали интервью с теми известными людьми, фамилиями которых были подписаны газета и статьи. Ни редактор газеты, ни корреспондент никакого отношения к данной газете не имели, в частности, редактор уже много лет не проживал в Самаре. Они оба были в изумлении, насколько легко использовались их фамилии неизвестным автором.

3. Подходят выборы, очередной черный пиар, очередная новая черная технология уже готова. И как только я подала документы на регистрацию кандидата в депутаты в Губернскую думу – просто заявление об участии в выборах, на следующий же день была выпущена анонимная листовка черного пиара, что Светлана Пеунова – колдунья. Людей заставляют не думать о том, что я – человек, который восстановил здоровье тысячам и тысячам, которому благодарны многие бесплодные мамы, родившие детей, многие люди, страдавшие тяжелыми хроническими заболеваниями, обошедшиеся без операций. Люди, знающие меня как специалиста народной медицины, никогда не поверят, что я – колдунья, потому что они ЗНАЮТ, кто я. Черный пиар работает с помощью сплетен, слухов, анонимок. И здесь уже надо просто думать, как понимать анонимные листовки. Честный человек говорит громко и смотрит прямо в глаза. Если материал не подписан или подписан чужим именем, это характеризует того, кто писал, гораздо больше, чем того, о ком это написано.

А С.В. Бояринцева, врач, честнейший и очень порядочный человек, баллотировавшаяся тогда же по Железнодородному округу, – объявлена гипнотизером-мошенником.

Я говорю об этом так:

«Твой выбор», – взывает листовка,

И с телеэкрана зовут…

Мы с вами не знаем, как ловко

Спектакль срепетирован тут.

Волнуются «слуги народа» –

За кем посильнее рука…

Фиктивная наша свобода

Не сделала выбор пока.

Привыкла Россия к обману,

И разоблачений – архив!

А в наших с тобою карманах

Власть роется, стыд позабыв.


Но если кому-то идея

О равенстве снова придет, –

Узнает он то, что не смеет

О власти и думать народ.

Заказ журналистам оплачен,

Чтоб действовать наверняка.

Чтоб думали люди иначе –

Нечистая пишет рука…

«Твой выбор», – взывает листовка,

И с телеэкрана зовут…

Мы с вами не знаем, как ловко

Спектакль срепетирован тут.


Сейчас век информационного бума. Ежедневно на нас обрушивается все больше и больше информации, ставя человека в необходимость очень быстро реагировать и делать свой выбор. И часто этот выбор мы вынуждены делать автоматически, ориентируясь на стереотипы мышления или на чье-то более или менее авторитетное мнение. У нас осталась привычка доверять тому, что пишут в газетах, говорят с экранов телевизоров. Из-за недостатка времени разобраться во всем самим мы вынуждены ориентироваться на эту информацию. Так формируют наше общественное мнение.

Посмотрите, сколько рекламы вокруг, сколько фирм пытаются зазвать к себе желающих купить их услугу или продукт. Если говорить о политике, сколько заказанных рейтингов, никем не проверяемых исследований: «кого больше любят и уважают, кто популярнее в народе» – статей, в которых истина передернута! Идет война технологий влияния на человека. Все просчитано, и все эти технологии, приемы описываются в учебниках по психологии, пиару, в разработках политтехнологических институтов, служащих управленцам и крупному бизнесу. Все это есть. А специалисты нашей Академии учат людей определять, когда и как идет влияние на них, защищаться от агрессивного вмешательства в их жизнь. Кому-то надо делать и это, иначе нарушение равновесия в социуме будет необратимо.

Беседуя с людьми, приходящими к нам на консультации, мы пришли к выводу, что современный человек очень уязвим и не уверен в своем будущем. Из-за этого люди склонны оглядываться на других и признавать их действия правильными. Поэтому мы учим людей думать, менять свои стереотипы мышления и не верить черному пиару.


Стереотипы

Из интервью со Светланой Пеуновой

Вопрос: Вы в своих книгах пишете, что проблемы людей зависят от стереотипности их мышления. Если Вы изберетесь в Думу, как Вы будете менять стереотипы мышления политиков?

Ответ: Политики не все одинаковы. Среди них есть люди, достаточно порядочные и добросовестно относящиеся к своей работе. Пусть их минимум, но они есть. Они и есть та база, которая легче всего воспримет новые идеи. Очевидно, что общество находится в тупике. Очевидно, что все стороны нашей жизни – от политики и идеологии до культуры, образования, здравоохранения – находятся в тупике. И, конечно, нужно новое мышление, нужны новые выводы, новое направление движения, развития. А развитие следует за мышлением. Сначала мышление должно измениться.

То, как может измениться Губернская дума, во многом зависит от избирателей, от населения, от его молчания или немолчания, от его активности или пассивности, от того, насколько сами себе позволяем давать или брать взятки.

Кстати, М. Горбачев понимал гнилостность советской экономики, был вынужден ввести перестройку и рыночные отношения, потому что централизованное управление разграбило страну до предела. Эта идея была правильной. Но так же, как соратники извратили Ленина, его мечту о социальном равенстве, так же соратники Горбачева извратили и замысел перестройки общества, убрав с пути ее идеолога. И опять же все принципы взаимоотношений ЦК и народа благополучно перешли в новое псевдодемократическое общество, потому что из ЦК люди перешли в бизнесмены, присвоив себе то, чем управляли, что раньше считалось народным достоянием. Те же директора заводов, которые негласно жили на средства этих заводов, уже легально их приватизировали. Поэтому перестройка не спасла, а еще больше углубила социальный кризис. Сейчас мы должны все это понять и увидеть.


Когда подчиняемость масс перестанет существовать, когда каждый человек скажет:

я – гражданин и требую отношения к себе как

к гражданину, а не как к плебею и рабу, который служит обогащению избранных, – вот тогда новое мышление приведет к социальному равенству

и справедливости.


Есть риск, что растущее социальное неравенство в конце концов приведет к тому, что появятся массовые беспорядки. Посмотрите телевизор – они уже не только на Востоке, но и на Западе почти в каждой стране происходят. И уже будет «логически обоснованным» со стороны правительства введение военного положения, палочной дисциплины якобы в интересах населения. Выход: только мирно, только спокойно, соблюдая свое достоинство, отвоевывать свои гражданские права. Этим мы и занимаемся.

А эта ситуация, когда самые непорядочные обвиняют порядочных, повторяется из века в век, из общества в общество. И я надеюсь, что просвещенность социальная, которая является следствием приобретения такого богатого жизненного опыта, появится в нашем народе. Поняв причину своих бед, он может стукнуть кулаком по столу и сказать: «А вот теперь слушай меня». И все будет в порядке.

Вопрос: Один из стереотипов работы нашей Думы: недостаточная региональная самостоятельность, все делается с большой оглядкой на федеральную власть и партию власти. И это вместо того, чтобы помочь жителям региона, где-то исправить несовершенство, нелогичность федерального закона и т.д. Возможно такой стереотип преодолеть?

Ответ: На самом деле все зависит от позиции депутатов. Либо они самостоятельно мыслящие политики, либо они карманные политики, которые сидят, чтобы зарабатывать побочные деньги на своей деятельности. Если они самостоятельные политики, то, исходя из нашей Конституции, они не имеют права выходить за рамки Федерального закона, но улучшить его и адаптировать к местному губернскому уровню они, конечно, могут. Я думаю даже, что основная роль Губернской думы – это использовать свои полномочия как инициатора законодательных актов, необходимых для страны. Ведь Губернская дума может подавать законопроекты в Государственную думу, причем основываясь на своем богатом региональном опыте, сначала внедрив какую-то инициативу и опыт социального развития в своей губернии, получить результат и, уже уложив это в законопроект, переправить наверх и добиться его принятия для всей страны. Не надо бояться начальника, надо сотрудничать друг с другом регионам помимо центра.

В том, что принимают местные законы только с оглядкой на Государственную думу, сказывается централизованная система авторитаризма нашей страны. Авторитаризм, единовластие должны превратиться в демократию. Но это может сделать только развитое, смелое гражданское общество, состоящее из смелых, образованных граждан. Именно этот дух гражданственности, уважения к себе и желания понимать юридическую подоплеку всего, что происходит, мы и пытаемся поднять в нашем народе. Поэтому я и получила образование юриста, и диплом защищала на интересующую меня тему: «Реформа государственного управления» – о чиновниках. И сделала вывод, что все реформы провалились, чиновники не стали работать лучше и народу не стало лучше только потому, что у нас нет гражданского общества. Только граждане могут заставить работать чиновников для себя. А наши граждане гнут голову перед чиновником и с молоком матери впитывают страх перед чиновником, хотя это точно такой же человек, да еще часто более низкого нравственного уровня, поскольку не пораженному коррупцией практически невозможно существовать в стае волков. У чиновников все свои и все занимаются одним делом.


Глава 4

Развал России и мира

История России

Мы совершенно не знаем истории своей Родины. Не только о древних славянах и дохристианских временах – эти сведения до нас просто не дошли, – но мы не знаем даже своего недавнего прошлого. Если вы бывали в музеях Санкт-Петербурга, в залах, посвященных царской фамилии, вы наверняка обратили внимание, что любая служительница выставочного зала может рассказать вам, кто именно из членов династии на портретах изображен, рассказать историю семьи, ее поколений. А мы с вами этого не знаем. Кто из вас сможет перечислить правителей России, начиная хотя бы с Алексея Михайловича, и хронологию их правления? Этого не знать, действительно, очень стыдно. Если мы хотим сделать будущее прекрасным, надо изучать свое прошлое. Расул Гамзатов сказал: «Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки». А мы совершенно игнорируем свое прошлое. Значит, будущее будет игнорировать нас.

Сейчас стало очень модно ругать нашу страну, замечать в ее прошлом только плохое. А мы должны гордиться своей Родиной. У нас огромная страна. История ее грандиозна по силе влияния на мир. Россия и сейчас сильна, велика и могуча. Хотя планомерный развал ее продолжается. И мы должны это понимать.

Не нужно усиливать (а тем более придумывать) плохое в прошлом своей Родины, это «плохое» должно быть в голове уложено как факт – оно было. А все хорошее в истории своей страны нужно растить. Когда замалчивают хорошее, муссируя только плохое, происходит преобразование прошлого в отрицательную сторону.


Разрушение прошлого ведет к разрушению настоящего.


Наше мнение об истории страны становится неправильным, искаженным. Гордость за Родину, патриотизм уходят, и мы начинаем смотреть на Запад, думая, что лучше там. Там не лучше, потому что «всегда хорошо там, где нас нет». А если вы поездите по зарубежью, то увидите, что жизнь там, на сытом, хорошем Западе, не лучше в смысле психологической неустроенности людей. Как бы материально сыты, накормлены, обуты, одеты там люди ни были, это им счастья не приносит, потому что они каждый день думают о том, где взять денег. Этому способствует господствующая идеология приоритета материального комфорта, благополучия как главной цели жизни человека. Постоянная гонка за благополучием материальным уничтожает равновесие душевное. Кстати, социальное равновесие тоже зримо уходит из стран Запада, растворяя средний класс, разделяя общество на бедных и богатых. Денег на быт не хватает уже и большинству населения этих стран. Стабильная социальная защита в них становится прошлым, порождая все ту же тревогу о будущем. Причем быстро происходящее социальное расслоение, исчезновение среднего класса очень быстро сближает условия жизни населения стран Запада и России. В Италии – 51% безработных, во Франции – 87% просто бедных. в Шотландии большинство населения озабочено тем, чтобы что-то съесть. Это – мои личные наблюдения, без СМИ. Переселенцы из России, освоившие Германию и другие страны с целью создания себе комфортных бытовых условий, понимают, что совершили ошибку. Я думаю, лучше иметь Родину и отвечать за то, что с ней происходит, чем быть космополитом и искать сытную «кормушку». Если ты не строил чужую страну, то и прав на ее деньги ты не имеешь. «Человек предполагает, а Бог располагает».


Гораздо легче искать уже готовое на стороне,

чем бороться с проблемами там,

где ты пришел в этот мир.


Каждый американец знает наизусть слова своего гимна, с гордостью его поет, держа руку на сердце, и гордится своей страной. Вы знаете все слова своего гимна? Вы сможете спеть его, когда вам его сыграют? Почти каждый американец может перечислить в хронологическом порядке всех президентов Америки и знает историю страны. Вы можете перечислить всех императоров, тем более императриц? Вы даже не знаете, кто они такие, что они делали, как жили, какие события при них происходили – не знаете, как развивалось наше государство. Мы забыли свой род, предков не помним, кем они были, где и когда жили… А это очень плохо. Давайте проявим интерес к нашему недавнему прошлому для того, чтобы его осмыслить. «Обращаясь к прошлому, мы раскрываем для себя настоящее», – писал великий русский исследователь Ю.Н. Рерих.

Попробуем бегло охватить историю и принципы развития России.

Как формировалось русское государство? Во времена феодализма, наряду с княжествами, в которых князья правили безраздельно, на Руси были и республики. На царство приглашали варягов – в Пскове князей посадили, в Новгород князей призвали. Но тогда, например, в Великом Новгороде принимало ключевые решения народное вече, оно контролировало и направляло деятельность князя. Это была настоящая республика! Князья в ней не управляли, а служили люду. И эту традицию, конечно, в новой форме надо возрождать. Возможно ли было в Великом Новгороде, чтобы все сидели у себя по домам, а на вече бы никто не пришел? Возможно ли было проворовавшемуся князю избежать изгнания, что бы было с новгородской республикой тогда? Давайте возрождать традиции…

Всю промышленность, давшую нашей стране мощь, мы построили одним порывом в разрушенной после революции и гражданской войны стране. Народ был охвачен энтузиазмом и желанием построить «общий дом». Этому способствовала и идеология равенства и братства, в которую каждый верил. Люди шли к счастью, они строили будущее себе, своим детям и внукам. Сколько современных промышленных гигантов было построено? Попробуйте это все без энтузиазма создать. Тогда люди хотели победы, были едины и осознавали страну своей, потому что вокруг были враги. Они должны были построить так страну, чтобы ни один враг больше на нее не посягнул. Народ это понимал, именно народ строил и построил сильную державу, не чиновники, именно народ в своем единстве. И литературное творчество эпохи построения социализма отражало этот порыв масс. Вспомним Маяковского:

Сливеют губы с холода,

Но губы шепчут в лад:

«Через четыре года

Здесь будет город-сад!»

И поэт с гордостью делает вывод о современниках:

Я знаю – город будет.

Я знаю – саду цвесть,

Когда такие люди

В стране советской есть!

Совсем недавно, всего лишь 30 лет назад, страна следила с гордостью за работой строителей Байкало-Амурской магистрали, там люди спали в палатках:

Веселей ребята,

Выпало нам

Строить путь железный,

А короче – БАМ!

Сейчас русскому человеку, у которого в генах заложен коллективизм, больше нечего с гордостью назвать «нашим». Вся страна отдана в частные руки, рабочие работают не на «общий котел», а на хозяина. Каждый заботится о своем благополучии, а не о стране. Тем временем происходят процессы дальнейшего разрушения, которые старательно прячутся за громкие рапорты о процветании. Кто управляет, тот и рапортует. Ведь все должны думать, что управляют ими хорошо, в общих интересах… А так ли это на самом деле?


4 На своем сайте «Проект «Социум как адаптационная система» В.Г. Савельев выложил статью «Прогноз развития России в ближайшей перспективе: власть, экономика, общественное самосознание» от 6.08.2005 г.⁴² Она актуальна и по сей день, потому что все указанные в статье тенденции развития России остаются. Приведем отрывки из нее.

Экономическая ситуация

«Характер экономики в ближайшей перспективе измениться не может. Мы останемся экспортно-ориентированным государством с недостаточно развитой внутренней торговлей, в значительной степени натурально-ориентированным населением (низкие денежные доходы, стремление к натуральным льготам, садово-огородная зависимость).

…К сожалению, торгуем мы преимущественно сырьем, что не позволяет вовлечь в данную деятельность значительную часть населения. Хорошо чувствуют себя те, кто вывозит, и те, кто обслуживает вывозящих. Остальные оказываются чужими на этом празднике жизни».

Социальная ситуация

«Современное представление о справедливом социальном устройстве включает в себя следующие положения: общество представляет собой не сражающийся, борющийся, достигающий чего-то коллектив, а множество людей со своей индивидуальной судьбой, стремящихся прожить свою жизнь, а не положить ее на алтарь отечества или потратить во имя будущих поколений; главное в государственном устройстве – свобода его граждан, государство должно обеспечить людям возможность свободного выбора деятельности и свободу организации своей жизни (не путать с узким пониманием свободы как свободы политической деятельности); общество должно делиться на равноправных граждан, их права не должны зависеть от профессии, имущественного положения, национальной или религиозной принадлежности.

Реальные проблемы лежат не здесь, а в сфере реализуемости нового общественного идеала. Да, у нас свобода деятельности, однако достаточен ли деятельностный выбор? Все ли могут найти себе достойную, то есть нормально оплачиваемую и обладающую приемлемым социальным статусом, профессию? И позволяют ли заработки, общий уровень жизни свободно организовывать свою жизнь? Да, у нас существует вроде бы равноправие. Но как же тогда олигархи, получившие государственную, т.е. общую, собственность каким-то странным образом? И высокий уровень коррупции? И сохраняющееся, хоть и изменившее свою форму, особое положение чиновничества?

…Некоторые перераспределения средств в пользу населения и, как многим хочется надеяться, развития страны, способны если не подавить, то по крайней мере существенно ослабить неудовлетворенность населения своей жизнью. Ослабить достаточно для того, чтобы народ был занят своей жизнью, а не политикой, тем более оппозиционной.

…Массы сегодня не променяют свободу ни на служение Отечеству, ни на борьбу за своих единокровников, русских людей, независимо от того, находится их враг внутри государства или снаружи. …Когда речь идет о том, что нужно объединиться, сплотиться, подняться на борьбу, т.е. пренебречь частной жизнью ради общего блага, когда нужно противостоять, не важно, олигархам и капиталистам, или врагам всего русского, или прочей нечисти, тогда можно быть спокойным относительно перспектив таких народных вождей и политических движений. Народ устал от борьбы и не способен на нее, если дело не касается конкретных осязаемых вещей, таких, например, как отбирание льгот без адекватной и понятной замены».


Идея Ленина действительно провозглашала равенство и братство, и Ленин не для своего благополучия, не для своего кармана и имиджа делал революцию. Но очень быстро, начиная с первого его преемника – Сталина, все перевернулось. Еще при жизни Ленину писали письма рабочие, что бывшие красные командиры имеют домработниц, ездят на личных автомобилях, по запискам устраивают на работу. Все это уже тогда было, но парализованный вождь не мог ничего сделать. Когда он из Горок приехал проститься со своим рабочим кабинетом в Кремле, его секретарша видела, как он в нем сидел и просто рыдал, потому что понимал ситуацию.

Нельзя отрицать, что Ленин был прозорливцем.


4 Осенью 1917 г. стремительно нарастают события. Днем 24 октября Надежду Константиновну находят в Выборгской районной думе и передают записку. Она раскрывает ее. Ленин пишет в ЦК большевиков: «Промедление в восстании смерти подобно». А вечером того же дня он пишет следующее письмо.

«Товарищи! Я пишу эти строки вечером 24-го, положение донельзя критическое. Яснее ясного, что теперь, уже поистине, промедление в восстании смерти подобно.

Изо всех сил убеждаю товарищей, что теперь все висит на волоске, что на очереди стоят вопросы, которые не совещаниями решаются, не съездами (хотя бы даже съездами Советов), а исключительно народами, массой, борьбой вооруженных масс...

Надо, чтобы все районы, все полки, все силы мобилизовались тотчас и послали немедленно делегации в Военно-революционный комитет, в ЦК большевиков, настоятельно требуя: ни в коем случае не оставлять власти в руках Керенского и компании до 25-го, никоим образом; решать дело сегодня непременно вечером или ночью.

История не простит промедления революционерам, которые могли победить сегодня (и наверняка победят сегодня), рискуя терять много завтра, рискуя потерять все.

Взяв власть сегодня, мы берем ее не против Советов, а для них...

Было бы гибелью или формальностью ждать колеблющегося голосования 25 октября, народ вправе и обязан решать подобные вопросы не голосованиями, а силой; народ вправе и обязан в критические моменты революции направлять своих представителей, даже своих лучших представителей, а не ждать их.

Это доказала история всех революций, и безмерным было бы преступление революционеров, если бы они упустили момент, зная, что от них зависит спасение революции, предложение мира, спасение Питера, спасение от голода, передача земли крестьянам.

Правительство колеблется. Надо добить его во что бы то ни стало!

Промедление в выступлении смерти подобно».⁴³

Нужно быть гением, чтобы с точностью до дня определить момент восстания. В другом письме соратникам по партии он написал, чтобы Сталина генеральным секретарем ЦК партии ни в коем случае не выбрали. Наказ Ленина не выполнили, поэтому и пошла страна не по тем рельсам. Все это было предсказано еще монахом Авелем, который говорил, что 70 лет будут править нашей страной не те силы, но потом паутина с России спадет...

Совсем недавно решили праздник День Великой Октябрьской социалистической революции 7 ноября заменить на «День народного единства» 4 ноября. Но никакого единства народного нет! С кем единиться? С тем, кто страну распродает? Кто придумал этот праздник? «Верхи». А «низы» кивнули: «как прикажете». Только некоторые голоса наиболее смелых интеллигентов раздавались в обществе против этого решения. Подавляющее большинство нашего населения живет, как крепостные: никто не возмутился, никому дела до этого нет. А думать надо больше и о том, что сейчас происходит, о том, что раньше в нашей стране происходило, и о том, что же мы сейчас должны строить. Расширить свое мышление от постоянных личных проблем до общественных – насущная необходимость каждого из нас. Сейчас ни у кого не может быть «хаты с краю».

Я считаю огромным лицемерием и предательством памяти многих честных людей то, что праздник Великой Октябрьской социалистической революции отменили. Столько людей положили жизни свои, судьбы… А те, кто пришел потом уничтожать результаты их героизма, считают, что все было ошибкой…

На самом деле, не все и не ошибкой. Надо признать, что строителей социализма и коммунизма вели общечеловеческие идеалы. Они образовали огромный банк энергии – эгрегор, – помощью которого мы могли бы сейчас воспользоваться для спасения страны. И этот эгрегор отключили от российских людей, пытаясь их убедить, что вспоминать о революции стыдно. Но эта страница в нашей истории есть, это было и об этом надо помнить. Человеческое сознание и душа ценны именно тем, что человек умеет помнить и быть благодарным. У нас же это человеческое качество атрофируют. Идея революции – это мечта о всеобщем равенстве и братстве. И праздновали мы именно победу силы народа.

Где сейчас сила народа? Где сознание народа, стремление, цель? Только при общей цели возможна была победа и в революции, и в гражданской войне, и в Отечественной. Сотни тысяч людей имели одну цель. Но сейчас, в раздробленной стране, ее новым хозяевам нужно, чтобы народ забыл о своей силе духа. Только тогда огромной страной можно управлять кучке паразитирующих элементов…

В то же время еще совсем недавно советских людей учили в школе тому, что Октябрьская революция – это благо, потому что до нее народ угнетали. Когда мы изучали в школе историю России, нам говорили, что цари – это плохо, что они – эксплуататоры народа, существовали за счет него, а революция – это хорошо, потому что, наконец, мы свергли кровопийц. На самом деле, наши преподаватели истории не учитывали патриархальной сути нашего народа… Как всегда говорил русский народ про государей? Царь-батюшка. Цари из поколения в поколение передавали своим детям государство, готовили их управлять, относиться к государству так же, как рачительный хозяин относится к своему большому поместью. И как бы там ни было, в любом случае, именно императоры развивали нашу страну. Вспомним хотя бы Петра I, Екатерину II. И экономика, и сельское хозяйство, и любой уклад страны развивались только через управление царского дома.

Женщины всегда наиболее хозяйственны, наиболее рачительны, потому что по своей природе женщина призвана заботиться, растить, развивать. Мы же просто не знаем и никогда не знали, что императрицы играли большую позитивную роль в управлении государством, особенно его социальной сферой. Царица Мария Федоровна, например, управлявшая социальным департаментом России, вела его так успешно, что могла давать в долг средства на ведение войны своему мужу Александру I.

И сейчас наступает эпоха женщин. И в политику женщины начинают входить все больше и больше. Женское начало, женские энергии, женская сущность должны помочь миру. Это предсказано было в «Агни Йоге» Еленой Ивановной Рерих, и это действительно так. Много тысяч лет миром правили мужчины. Все психологи знают, что ментальность у мужчин и женщин разная. Именно однобокость мышления, мужская логика без женской интуиции привела нашу цивилизацию к многочисленным кризисам современности. Я не говорю, что должны править только женщины, – должно быть все уравновешено как в семье любой, так и на Земле. Древний символ инь-ян – символ равновесия.

Так что же было благом для России в 1917 г.: монархия или революция? Ответ на этот вопрос, я думаю, далеко не однозначен. Кроме существительных, есть еще и прилагательные: какая монархия и какая революция. Монархическое правление в Саудовской Аравии, например, несет народу этой страны процветание. Монарх этой страны считает, что нефть – это общенародное достояние, а не его личная собственность. Деньги, полученные от продажи «черного золота», зачисляются на счет каждого гражданина страны, даже грудного ребенка. Это – прогрессивная монархия. Есть еще и имена собственные: кто монарх и кто президент? Огромную роль играет личность монарха. От его морально-этического облика зависит жизнь всей страны. Кстати, и при демократии главное – морально этический облик членов правительства, депутатов и избранного главы страны. Видимо, гораздо сложнее собраться моральным и нравственным людям в такой огромный и значительный для страны коллектив, чем передать этические принципы отношения к своей стране по наследству, воспитывая преемника власти в семье.

Надо признать, что правление Николая II было кризисным: война, падение экономики, народное недовольство. Это очевидно. Октябрьская революция была призвана вывести страну из кризиса, идеи ее были прогрессивны. Это показал бурный экономический рост сразу после установления Советской власти и мира в стране. Неоспорим также подъем морального духа народа в этот период истории. Но свержение монархии не требовало такого зверского убийства всей царской семьи. Да и дальнейшее развитие общества, к сожалению, ушло от воплощения идеи прошедшей революции.

Нам с вами со школьных лет известно, что царь Николай II отрекся от престола, но далеко не все знают, что потом его с семьей зверски расстреляли, сожгли, облили кислотой и в шахту сбросили. Это настолько кровавое преступление, что оправдать его нельзя ничем. Очевидно, исполнители этой казни были люди с определенными наклонностями. Есть сведения, что приказ о расстреле семьи царя отдавал не Ленин, а Свердлов. Но это преступление ложится тяжелой тенью на весь российский народ и на нас с вами в том числе.

Как вы считаете, зачем убили всю царскую семью вплоть до детей? Чтобы не восстановили монархию. Генетически в памяти русского народа заложено, что он всегда жил с монархами. Это тогдашние «революционеры» прекрасно понимали. И понимали они, что если царь останется где-то, пусть даже в изгнании, в тюрьме, всегда найдутся люди, которые будут пытаться либо освободить его из тюрьмы, либо вернуть из изгнания. Преданные люди у монарха всегда будут. Поэтому им надо было царя убрать и детей как наследников. Ведь любого ребенка тоже могли бы поставить на царство.

Но какая была ненависть к ним?! Царевич Алексей молился: «Господи, если убьют, пусть убьют сразу, чтобы не мучиться», – человек всегда предчувствует свою судьбу. И он, и царевна Анна двадцать минут после расстрела еще мучались – их добивали штыками. А это уже – садизм. Потом их тела разрубили на части и сожгли. О подобном садизме, конечно, в учебниках не писали – расстреляли, и все. Позже сестру Александры Федоровны с ее настоятельницей сбросили в другую шахту живыми и засыпали землей. А они еще молились там, под землей, за своих убийц, пока живы были. Это и есть «православная кротость».

Закрыли понимание и память русскому доброму народу почти на все эти 90 лет – ни один из нас не вспомнил об этой жестокости... Я тоже не знала о ней, знала только, что расстреляли, сбросили в шахту. Рассказывала об этом молодая монашенка-экскурсовод, когда я была на том месте, где сжигали царскую семью. Я поразилась этой трагедии. Надо там быть, чтобы что-то понять. Хотя многие туда приезжают, с экскурсиями ходят, но потрясения не происходит. Я просто остолбенела, когда увидела, что там было: я вхожу в энергоинформационную память прошлого и реально вижу все, что было. После этой экскурсии у меня температура сутки держалась. В истории нашей страны произошло страшное событие, о котором даже вспоминать никто из нас не хочет!

Причина того, что страна буквально растерзана сейчас, есть растерзание ее главы. Судьба руководителя и судьба организации – идентичны, и убивать того, кто во главе, – значит убивать себя… Царь и вся династия Романовых олицетворяла собой Россию. Всегда считалось, что судьба царя и судьба России – одна судьба. Когда я увидела, что Россия сама себя убила, да еще так зверски, и не кается до сих пор, считает это нормальным, я поняла, что наш народ именно этим и заслужил современную жизнь – мы до сих пор несем эту тяжелую ношу ответственности. Чтобы понять ответственность народа за деяния предыдущих поколений, я приведу один пример из своей практики. Он касается судьбы рода, вернее, его членов. Но этот же закон работает и в судьбе страны, и ее народа.

«Светлана Михайловна, помогите, никто не может вылечить сына». Я смотрю на мальчика – ему лет 16, а выглядит, как восьмилетний. Поднимают его рубашечку, и я вижу – у него вся кожа воспалена, словно стянута ремнями, толстые шрамы как красные жгуты. Вся кожа такая – если не жгут, то открытая язва до мяса. Это – нейродермит в тяжелой форме. Я спрашиваю: «Он у вас давно такой?» Отвечают, что всю жизнь, с рождения, а маленький, потому что закормили гормонами. Кожу лечили, да не вылечили. Жена уже не верит ни во что. Я спрашиваю: «Что у вас было в роду?» – «Ничего, все нормально». Я говорю: «Не может такого быть! Ищите, что у вас было в роду в таком-то поколении». И жена начинает рассказывать, что, оказывается, ее дед зверски кого-то убил, точнее, тогда дрались клан на клан, и ее предки буквально растерзали какую-то семью. Вот за это преступление рода и пришлось отвечать ребенку. Его мама была обижена на весь свет за болезнь сына. Она повторяла: «Никому не верю». А причина несчастья семьи – ее собственные предки. Закон причинно-следственной связи, проявившийся в данном случае, знают все, кто занимается энергоинформатикой.

Убийство царской семьи – это тяжелая родовая карма нашей страны. Молчание – знак согласия. Мы молчим, значит, мы согласны с этим преступлением и несем ответственность за него, как любой член рода несет на себе родовую карму. А карма страны просто ужасна: мы согласны с растерзанием абсолютно невинных людей. Даже сейчас еще пытается кто-то сказать, что они сами виноваты, заслужили, царь был плохой.

Видела я иконы царя и его семьи, которые подтверждают их святость по определению церкви… К сожалению, все это формально, глубоко никто не кается, ничье сердце не потрясено. Не желает народ каяться, а очень это нужно. И здорово, что есть все-таки люди – православные монашенки, монахи, которые понимают, что кровь царской семьи лежит на всех нас, и искренне молятся. Мы этого не понимаем. А на нас – многая кровь. Как только русский народ согласился с растерзанием своего царя, появились все кровавые «цари», которые терзали свой народ по-настоящему… Мы действительно ничего не можем сделать с происходящим – это наша судьба, мы ее заработали. Все цари свой народ воспринимали, как свою семью, заботились о ней как могли. Много было ошибок в правлении Николая II, но нет таких ошибок, за которые его тело надо рубить на куски, сжигать. Причем все члены царской семьи были очень образованными, очень верующими.

Ленина упрекают в убийстве царя, но Ленин не преступник, а вот исполнители – преступники. Если же все-таки он, а не Свердлов отдал приказ расстрелять царскую семью, вряд ли он хотел это сделать с таким зверством. Ленин – потомственный интеллигент с огромной широтой кругозора, образованностью и внутренней культурой. А свою ответственность за неизбежные жестокости революции он отработал в полной мере: тяжелая болезнь искупила многие его грехи. Ленин действительно от души хотел освободить рабочий народ. Столкнулись в России две достаточно сильные личности – царь и Ленин. А за спинами у них встали те, кому надо было погубить Россию. Распутин – очень мощный маг, он мог лечить на расстоянии, видеть все, был очень живучим, очень сильным и магически поработил всю царскую семью: сам царь был под его воздействием. Есть также данные, что выстрел Каплан был заказан ближайшим окружением Ленина, уже тогда мечтавшим о захвате власти.

Нет у нас преемственности поколений. Мы забыли, кто такие славяне, забыли и это убийство, не берем на себя никакой ответственности за прошлое своей страны, как и за прошлое рода. Репрессии сталинские тому пример… Народ тоже был виновен в творящемся беззаконии: страх, все боялись за себя, потому и не восстанавливали справедливость... При Брежневе диссиденты за рубеж уезжали, потому что не могли смириться с тем беспределом лицемерия и разврата власти, который творился в стране.

Горбачев затеял перестройку, потому что понимал реальность экономического развала страны. Действительно, крах уже был полный, все деньги партии были переведены за рубеж, экономика была уже тяжело больна, страна разворована. Он это видел и, может быть, хотел изменить ситуацию, но все благие намерения у нас, как всегда, ведут в ад. Как дело Ленина подхватил Сталин, так идею Горбачева убрали с дороги, ее подхватили Чубайс, Гайдар и сотоварищи.

Ваучеризация прошла – мы радовались, что ваучеры продали и что-то в карман положили. А то, что Родину продали, простите, за бесценок, свое право гражданина отдали, никому и в голову не приходило! Что же теперь мы возмущаемся? Это – тоже наше прошлое, и мы за него отвечаем, потому что были в нем активными участниками, то есть соучастниками преступления.

Печально наблюдать, насколько коротка народная память. Только пенсионеры помнят свою принадлежность к великой стране. Молодые же люди считают естественным борьбу за выживание и рост собственного благополучия, а объединяются разве что по интересам музыкальных направлений, моды, забывая о том, что они – часть общества. Скорее наоборот, они враждебны этому обществу. Так, преобразования, которые наше постоянно меняющееся правительство провело в стране якобы для улучшения ее состояния, привели ее к полному развалу, и экономическому, и социальному, и, разумеется, духовному. Но мы продолжаем идти все в том же направлении преступных реформ, и народ сонно ждет, пока они дойдут до логического конца. Наша страна разрушается без войны. А может быть, лучше война, когда враг становится видимым, и народ, естественно, объединяется в сопротивлении ему? Иначе героизм народа не проснется? Беда в том, что при современном вооружении война может стать последней в нашу эпоху. А внутренняя война или революция могут только докончить процесс деградации нашей страны. Выход один – не разрушать, а строить. Но прежде надо понять, что и как, не полагаясь на те аморальные умы, которые воплощают в жизнь план развала России под видом ее процветания.

4 «Новая газета» (от 01.02.07 г., «Горе от труда») сообщает о том, что экономику Сибири будут поднимать зэки: «Проекты новой индустриализации Сибири, активно лоббируемые губернатором Красноярского края А. Хлопониным, востребовали советский опыт трудовых свершений. Прошлым летом на очередные «стройки века» в тайгу поехали студенческие стройотряды, сейчас стать топливом нового покорения Сибири готовятся зэки. Без ГУЛАГа у нас никак не выходит.

...Речь, поясню, о грандиозном проекте освоения Нижнего Приангарья, который рекламируется как пример долгожданного «частногосударственного партнерства». Анатолий Чубайс и Олег Дерипаска договорились совместно достроить Богучанскую ГЭС и воздвигнуть тут же индустриальный узел – в частности, алюминиевый, целлюлозно-бумажный комбинаты. Государство сделало зачем-то ответный жест, взявшись на средства бюджетного инвестфонда строить здесь для промышленности инфраструктуру и очищать ложе очередного мертвого моря от леса и деревень. Экологической экспертизы проекта нет. Владимир Путин не раз встречался с Дерипаской и согласовал такое «партнерство».

...Логично и другое. В уже наступившую эпоху новой индустриализации и поднятой целины крепко позабыто то обстоятельство, что Россией вообще-то подписана Венская конвенция. А значит, она обязалась не обеспечивать трудом осужденных получение прибыли.

Берия был бы доволен: лагерная экономика меняется слабо. Руководство ГУФСИН рассказало, что заключенные красноярских колоний в год создают продукции на 1,5 млрд рублей. Это по-прежнему труд в Норильском промрайоне, лесозаготовки. Сообщается, что на Ангаре, помимо прочего, появится деревообрабатывающий комбинат (объем инвестиций – 3 млн евро), где будут работать преимущественно заключенные. Еще генерал Шаешников порадовал земляков тем, что красноярцы будут жить в домах, построенных зэками. ГУФСИН подписало соглашения о сотрудничестве с несколькими строительными компаниями, и осужденные уже вкалывают на объектах «Монолитстроя».

...Раньше труд зэков крепил мощь первого в мире государства рабочих и крестьян. Теперь он помогает богатеть наиболее удачливым миллиардерам из тех, чье состояние ежегодно подсчитывает «Форбс», и отдельным счастливчикам из бизнеса регионального масштаба. Это не ГУЛАГ. Это называется рабовладельческим строем.

Алексей Тарасов»⁴⁴

4 Усиление авторитарных тенденций в России, сравнительное экономическое благополучие, ухудшение американо-российских отношений – такие прогнозы сделали известные американские специалисты по России в интервью радио «Свобода».

Политический прогноз нашему радио дал бывший корреспондент газеты Wall Street Journal в Москве, сотрудник Гудзоновского института Дэвид Саттер.

Саттер: «Нефтедоллары внушили веру во вседозволенность. Становится все более очевидным, что Россия движется в направлении жесткого авторитаризма, напоминающего даже кое в чем, если угодно, фашизм. Я имею в виду готовность власти прибегнуть к насилию для достижения своих целей и почти полное лишение людей возможности влияния на политический процесс. Символическими событиями ушедшего года стали, на мой взгляд, убийства Анны Политковской и Александра Литвиненко, знаменующие поворотный момент в поведении российских властей. Они выступали в роли раздражителей для власти долгое время, но их не трогали. Что произошло в 2006 г.? Нефтедоллары, пролившиеся дождем на страну, наконец-то внушили людям, оказавшимся у власти, по большому счету случайно, бывшим функционерам служб безопасности, веру во вседозволенность. В то время как у нас нет прямых свидетельств причастности Кремля к этим убийствам, обстоятельства указывают, что некоторые силы в структурах власти могли иметь к ним отношение. Если такая трактовка событий верна, то я не удивлюсь, если в нынешнем году, особенно на фоне приближающихся президентских выборов, они осмелеют еще больше, и под угрозой окажутся люди, не только подобные Политковской и Литвиненко, но и кто угодно, поскольку будет все труднее ограничить действия власти некими рамками. Поэтому, на мой взгляд, сейчас так необходимо однозначное осуждение авторитаризма в России...»

Можно ли ожидать, что 2007 г. станет очередным годом экономического подъема и роста благосостояния россиян? Вопрос – профессору экономики Михаилу Бернштаму.

Бернштам: «Скорее всего, предстоящий год будет похож на уходящий. В уходящем году экономический рост составил примерно 6,5%, инфляция – 9%. ...И вот главная опасность для России как страны... – нет главного источника интенсивного роста, а именно – технологического обновления.

Как это ни парадоксально, Россия повторяет путь Советского Союза, только в сжатые сроки. То есть за последние 15 лет сначала была разрушена значительная часть наследия плановой экономики, потом началось восстановление. А после восстановления, если не будет технологического роста, то фактически нет будущего, потому что будет стагнация».⁴⁵

Самое большое оружие сил хаоса – это умение использовать время. Они никогда не делают все здесь и сейчас. Это у нас нет терпения: муж из семьи ушел – чтобы завтра пришел, ребенок не слушается – чтобы сегодня же слушался, и так далее. Силы разрушения настроены примерно так: «У нас беда – революция случилась, а вдруг будет всеобщее равенство, братство?»… И что они делают? Постепенно, шаг за шагом, планомерно меняют наше сознание. Человек не замечает, как он шел туда, а потом с тем же настроением повернул обратно. Становится все вокруг еще хуже, чем было, но настроение у народа – что все здорово, «ура!». Темные силы разрушения, проводящие свою волю через определенных людей, говорят: «Да, сейчас мы все сделаем вместе! Да, мы с вами, мы такие же, как и вы». А тем временем ЦК КПСС начинает хранить деньги в швейцарских банках. От кого прятать? От своей собственной страны, от народа? Они провозглашали вместе со всеми: «Ура! Дружба, равенство, братство, солидарность! КПСС – это сила народа», – и делали свое дело. А какая она сила? За 70 лет просто развратили народ, который, потеряв цель, в своей лени не хотел думать, не хотел бороться, ничего не хотел. Он передал бразды правления собой и заснул… Так мы и пришли к нынешнему состоянию. Ведь перестройка – это тот же процесс КПСС с теми же людьми, но другими названиями...

Всю историю нашей страны ею управляет какая-либо одна сильная личность. В царской России – это был царь. После революции – генеральный секретарь ЦК КПСС. В настоящее время – президент. Причем выборность последних двух является фиктивной. Реально же выбор народа не имеет к личности этих правителей никакого отношения. Мы должны отдавать себе отчет, что процесс разрушения социума, который начался еще при Николае II, продолжается до сих пор, правда, с некоторыми вариациями и небольшими периодами стабилизации. Как ни странно, они происходят после больших общественных катаклизмов – революций и войн. Тогда народ собирается с духом и заново отстраивает свою любимую страну. Потом он о ней забывает, принимает 100 грамм и опять засыпает, поручая ее очередному царю-батюшке. А поскольку этот царь уже давно не постоянный, а временный, он очень оперативно успевает продолжить процесс разрушения социума, начатый еще в незапамятные времена до двух революций. Оптимизма прибавляет то, что мы все-таки умеем строить, и то, что наша страна неоспоримо имеет самые большие в мире запасы природные, интеллектуальные и духовные. Но и они не бесконечны.

Сознание народа закрыто. Массы стали управляемыми широким применением энергоинформационного воздействия. Но современные исследования показали, что, даже находясь под глубоким гипнозом, человек сохраняет контроль над одной десятой частью своего сознания. Политический гипноз – это смена обществом ценностей, переориентация этики и морали под воздействием идеологической обработки СМИ, политиков... Необходимо общечеловеческие ценности восстанавливать. Самое главное – должен появиться общий для всей страны смысл жизни, о котором все забыли. Ведь мы не изобретаем велосипед: без высокого смысла жизнь не имеет никакой ценности, не доставляет человеку радости – так считали все народы тысячелетиями. Но кто об этом знает, кто об этом помнит? Мы благополучно не придаем этому значения. Смыслом жизни мы считаем только свои личные заботы: купить машину, квартиру, создать или разрушить семью, хорошо одеться, больше получать... Народ разделен даже по религиям, которые изначально были призваны объединять людей общими ценностями. На деле православие в свою веру обращает, ислам – в свою, от них отдельно существует буддизм… Все знают, что такое добро, что такое зло, а в результате торжествует зло. И все думают: «Да, ничего, обойдется, ведь где-то еще осталось добро». Мы забыли, что


Невмешательство в преступление тоже является преступлением.


Мы утешаем себя, что ничего страшного не происходит. Все общество находится в состоянии человека, у которого давно звенит будильник, но нет сил проснуться, и он хочет поспать еще немного, а время идет. Мы, очевидно, меняем ценности. И если наш народ сейчас под таким гипнозом, значит, он не придает значения тому, чему надо придавать, и наоборот. Одна моя сотрудница сказала: «Я считаю, что энергоинформационное воздействие не освобождает от ответственности, оно усугубляет эту ответственность». Все равно, как алкоголизм за рулем не освобождает от ответственности, а наоборот, усугубляет ее. Именно так надо ставить вопрос. Сознание свое, своего народа из-под гипноза надо освобождать. И надо нам праздновать именно день Великой Октябрьской Социалистической революции, а не пресловутый «День народного единства»…