Geum.ru

С. Сироткин Старшеклассникам

Вид материалаДокументы

Содержание


1. Великий азиатский экономический кризис весны 1998 года.
2. Конец старейшей азиатской диктатуры.
3. Кое-что про российского Уполномоченного по правам человека.
Сергей Сироткин
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Послесловие

Никакого послесловия к беседам на самом деле не планировалось. Книжка уже ушла в издательство и менять что-либо было поздно. Но при считке набранного текста оставалась возможность добавить 1–2 страницы, что я и делаю. Делаю не по графоманской жажде писать и писать, а в связи с приятной возможностью обратить внимание на последние события, прямо относящиеся ко всем нашим беседам и подтверждающие верность парадигмы, на которой они построены.

1. Великий азиатский экономический кризис весны 1998 года.

Ранее, напоминаю, говорил я о том, что только общества, основанные на либеральных принципах и ценностях, оказались в двадцатом веке конкурентоспособными и экономически эффективными. В этом утверждении имелась некоторая слабинка, не опровергающая сказанное, но оставляющая место для вопросов и дискуссий, – взрывное развитие всяких там азиатских “тигров” и “драконов” – Кореи, Сингапура, Китая, Малайзии, Индонезии, Таиланда, да и самой Японии. Развитие – налицо, нелиберальность – так же. Правда, именно эти страны наиболее успешно осваивали западные либеральные ценности, но все же!..

Так вот, глубочайший азиатский экономический кризис весны 1998 года не оставил места для серьезных дискуссий об эффективности и возможности особого “азиатского пути”. Окаянный либеральный запад занимается ныне спасением японской йены, а все “драконы” и “тигры” стоят в очереди за западными займами. Это не локальный экономический кризис, а нечто неизмеримо более серьезное и глубокое – еще один камень в почти законченный мавзолей нелиберальной идеологии и традиционной цивилизации.

2. Конец старейшей азиатской диктатуры.

Речь идет об апреле-майских событиях в Индонезии.

Я настаивал на практичности и утилитарности прав человека как идеологии и механизма (!), позволяющих разрешать возникающие в обществе конфликты наиболее мирным и цивилизованным образом. Говорил также о своем неверии в политическую стабильность, построенную на подавлении, “замораживании” общества, а не на гармонизации – всегда трудной – разнонаправленных интересов, что и обеспечивает современная “право-человеческая” (извините за неологического монстра) демократия.

Конкретно же Индонезия упоминалась в связи с проблемой культурного плюрализма и универсальности идеологии прав человека.

Весна 1998 года все окончательно расставила по своим местам: революция, насилие, погромы и пожары – отставка политического долгожителя Азии президента Индонезии Сухарто. Сеющий камни – пожнет бурю.

Учение либерализма всесильно, потому что оно верно!

3. Кое-что про российского Уполномоченного по правам человека.

Свершилось то, что Сергей Ковалев и ваш собеседник пробивали и проталкивали с лета 1990 года – в России появился Уполномоченный по правам человека. Им стал (по российской привычке делить портфели только среди своих) депутат Госдумы и главный юрист коммунистической фракции Олег Миронов. Назначение стало результатом морально проблематичной сделки между фракцией КПРФ и “Дома В.С.Черномырдина”: права человека “поменяли” на должность председателя парламентского комитета по обороне. Каждый народ имеет тот парламент...

Первый импульс: завидую Тарасу Бульбе – он мог своими руками убить то, что породил.

Второй и более зрелый: появилась возможность создания в России действительно важного института по правам человека. Дай-то Бог! Чем можем – поможем, если права человека будут пониматься “всерьез”, а не как повод для политической демагогии.


Сергей Сироткин


1 Разработал эту теорию смены типов цивилизации и через нее очень интересно и содержательно интерпретировал российскую историю один из самых ярких и глубоких представителей “научного андеграунда” (полуподпольной, неофициальной науки) философ, экономист и культуролог Александр Ахиезер. Труд А.Ахиезера глубоко оригинален, но отметим все же, что идея коренного общецивилизационного сдвига, произошедшего на рубеже XVIII–XIX веков (Американская и Французская революции) и связанного с утверждением либеральных ценностей, уже полтора века “висела в воздухе”. Это нисколько не умаляет заслуги и значение работы А.Ахиезера, поскольку никто так глубоко и системно не превратил это “висящее” – в факт науки и общественного сознания.

2 На нашей первой беседе я говорил, что не собираюсь преподавать вам основы государства и права и объяснял почему. Этим мы и не занимаемся. Но тогда же было условлено, что если какие-то не слишком сложные и более - менее общепризнанные в юридической науке представления могут быть вам полезны и необходимы в общеобразовательных целях, я просто передаю вам подробный конспект или текст лекции. Сегодня я предлагаю вам текст лекции (см. прилож №1), посвященной основам учения о государстве. Знать это хотя бы на элементарном уровне желательно для каждого, независимо от интереса или отсутствия интереса к политико-правовой проблематике. Если какие-то вопросы все же возникнут, мы их обсудим позже.

Это первое, но не последнее приложение к нашим беседам и я предлагаю знакомиться с ними по возможности сразу, поскольку в последующих беседах я буду опираться на розданные материалы.


3 Томас Пейн (1737–1809 ) – одна из самых ярких фигур этой фантастической эпохи, публицист и политический деятель. Родился в Англии, но в 1774 году по совету Франклина переехал в Америку. Участвовал в войне за независимость США. С началом Великой французской революции переехал в Париж, где в 1792 году получил французское гражданство. Избран в Конвент. В конце 1793 года якобинцы арестовали Пейна за его связь с жирондистами. В 1794 году – освобожден. В 1802 вернулся в США.

4 Татьяна Регент с 1992 года возглавляет Федеральную миграционную службу, которая, собственно, и должна бы содействовать репатриантам, т.е. людям, возвращающимся на историческую или этническую родину.

5 В настоящее время мировое сообщество располагает целой системой как международных договоров, так и международных органов, действующих в области прав человека. Это вполне самостоятельная и обширная тема, в которой нам с вами обсуждать особенное нечего, но хотя бы в общих чертах ознакомиться – полезно. (См. приложение №2 к нашей беседе, содержащее очень краткое описание международных договоров и механизмов в области прав человека. Оно может оказаться для вас несколько сухим и академичным. Но это только приложение, и его можно просмотреть “по диагонали”).

6 Разумеется, все это – обращение в европейские органы по правам человека – не так просто и обставлено целым рядом обязательных условий и требований. Это отдельный и достаточно сложный вопрос, поэтому я присоединяю к нашей беседе приложение №3, содержащее изложение правил обращения в Европейский Суд по правам человека.

7 В 1974 году Португалия признала независимость своей бывшей колонии Восточного Тимора. В декабре 1975 года в Тимор вторглась индонезийская армия, и он был объявлен провинцией Индонезии. С тех пор в Восточном Тиморе фактически осуществляется политика геноцида против народа Тимора.

8 Я говорю о мировой, но, к сожалению, не об отечественной юридической науке. Здесь дело – много хуже.

9 Кстати, именно в области избирательных прав историчность прав человека, их развитие едва ли не нагляднее всего. Ни одному из джентльменов и месье, создавших основы либеральной теории прав человека и писавших об избирательных правах на рубеже двух типов цивилизации, и в голову не могло прийти, что избирательными правами должны обладать не только взрослые белые джентльмены и месье, но и негры или – трудно вообразить – женщины. Кстати, осознано все это было не так быстро: в прекрасной Швейцарии, например, женщины получили избирательные права в 1971 году.

10 Это, кстати, касается и оценки меры наказания по уголовному праву. Мне пришлось некоторое время назад работать с чеченским уголовным кодексом, который недавно ввели в действие. Там за воровство предусмотрены членовредительские наказания, за мелкое в том числе. Рубят руки, а за взятку – лишение свободы максимум до двух лет. Это очевидно непропорциональные наказания, не соизмеряемые с той опасностью, которую представляют для государственно-организованного общества эти преступления.

11 Серьезную роль играют также неправительственные организации, чья деятельность имеет своим предметом или связана с защитой прав человека, общественным мониторингом и т.д., но в рамках наших бесед роль НПО (неправительственных организаций) специально не рассматривается.

12 Это сложная и интересная тема, которую мы не сможем детально рассмотреть в ходе нашей беседы. Поэтому к данной беседе я добавляю приложение с суховатым, но детальным описанием основного института несудебной защиты прав человека со странным названием “омбудсмен”. В России этот институт называется, в соответствии с Конституцией, Уполномоченный по правам человека, но его сущность и специфика вполне укладываются в тот общий обзор, который содержится в приложении.

13 Забегая чуть вперед, – к форме правления, отметим интересный факт, что подавляющее большинство просветителей, вопреки распространенному мнению, вовсе не были республиканцами. Наоборот, многие из них искренне считали, что республиканское правление совершенно не подходит для больших стран, таких как Франция. В лучшем случае, оно годится для какого-нибудь сельского захолустья, вроде Швейцарии.