Учебное пособие для вузов [4 кб.]

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


Allport G.W.
Узнадзе Д.Н.
Dimitri Obolensky.
Подобный материал:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   62
Allport G.W. The Nature of prejudice. Garden city, new York, Doubleday Anchor Books Doubleday and Company, Inc, 1958, ð. 26 -27.

388[6] Allport G.W., p. 9 - 10.

389[7] Said E. Culture and Imperialism. London, 1994.

390[8] Royce A.P. Ethnic Identity. Bloomington, 1982, p. 63.

391[9] Fieldhause D.K. The Colonial Empire. A Comparative Survey. Houndmils, 1991, p. 108.

392[10] Malinovski B. Theory of Cultural Change. In: Wellerstein J. (ed.). Social Change: The Colonial Situation. New York, 1966, p. 12.

393[11] Mannoni O. Prospero and Colibian. The Psychology of Colonisation. New York, p. 22-23.

394[12] Mannoni O. Prospero and Colibian, p. 88.

395[13] Ibid., p. 110.

396[14] Ibid., p. 31.

397[15] Ibid., p. 23.

398[16] Mannoni, p. 24.

399[17] Memmi A. The Coloniser and the Colonised. New York, 1965, p. 12.

400[18] Khodarkovsky M. Where Two Worlds Met. The Russian State and the Kalmyk Nomads. 1600-1771. Ithaca, London, 1992, p. 9.

401[19] Said E.W. Orientalism. New York, 1978, p. 12.

402[20] Said E.W. Culture and Imperialism. London, 1994, p. 66.

403[21] Said E. Culture and Imperialism, p. 66.

404[22] Said E. Orientalism, p. 12.

405[23] Said E. Culture and Imperialism, p. 131.

406[24] Ibid., p.12.

407[25] Т.Т. Иосибадзе, Т.Ш. Иосибадзе. Проблема бессознательного и теория установки школы Узнадзе. В сб.: А.С Прангишвили, А.Е. Широзия, Ф.В. Бассин (ред.) Бессознательное. Природа, функции, методы исследования. Тбилиси: Мецниереба, 1985, т. IV, с. 37.

408[26] Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси, 1961, с. 178.

409[27] Надирашвили Ш.А. Понятие установки в общественной и социальной психологии. Тбилиси: Мецниереба, 1974, с. 35.

410[28] Ш.А. Надирашвили., с. 14.

411[29] Jodelet D. Repressentation Sociales: un Domaine en Expansion. In: Jodelet D. Les Representations Sociales. Paris: Presses Universitaires de France, 1989, p. 36.

412[30] Sarnoff Irving. Personality Dynamics and Development. London, New York: John Wiley and Sons, Inc., 1956, з. 296.

413[31] Sarnoff I. Psychoanalytic Theory and Social Attitudes // Publ. Opin. Quart., 1960, 24, 251 - 279.

414[32] Rappoport D. The Structure of Psychoanalytical Theory. In: Kosh S. (ed. ) Psychology: a Study of a Science. Vol. 3. New York: McGraw-Hill, 1959, ð. 353.

415[33] Devereux G. Basic Problems of Ethnopsychiatrie. Chicago, London: The University of Chicago Press, 1980, p. 257.

416[34] Miller D. R. and Ewanson G. E. Inner Conflict and Defence. New York: Schoken Books, 1966, p. 49.

417[35] Devereux G., p. 6.

* Впредь к некоторым сюжетам мы будем давать методологические комментарии, иногда краткие, иногда пространные, задачей которых будет показать каким образом изложенные теоретические концепции применяются к изучению исторического материала. Мы надеемся, что это поможет читателям самим овладеть понятийным аппаратом и методами исторической этнологии.

418[1] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы. СПб.: тип-фия императорской Академии наук, 1899, с. 42 - 43.

419[2] Лезин А. Финляндия. М.: тов-во И. Д. Сытина, 1906, с. 64.

420[3] Лезин А., с. 57.

421[4] Лезин А., с. 130.

422[5] Лезин А., с. 128.

423[6] Э. З. По Финляндии. Путевые очерки и заметки // Русское богатство. - 1901. - N4, с. 187.

424[7] Э. З. По Финляндии, с. 109.

425[8] Водовозова Е. Финляндия // Мир Божий. - 1899. - N10, с. 9.

426[9] Водовозова Е. Финляндия, с. 21.

427[10] Водовозова Е. Финляндия, с. 18.

428[11] Лезин А. Финляндия, с, 11.

429[12] Пуцикович Ф. Ф. Финны. СПб.: П. В. Куковников, 1909, с. 6.

430[13] Рунеберг. О природе Финляндии. О нравах и образе жизни народа во внутреннем крае // Современник. - 1840. - N 17, с. 17.

431[14] Пуцикович Ф. Ф. Финны, с. 50.

432[15] Сно Е. Э. В стране скал и озер. Финны. СПб.: О. П.Попова, 1909, с. 30.

433[16] Пуцикович Ф. Ф. Финны, с. 50.

434[17] Мелюков А. Очерки Финляндии //Морской сборник. - 1853. - Т. ХХIII. - N 8, с. 24.

435[18] Водовозова Е. Финляндия, с.10.

436[19] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы, с. 35.

437[20] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы, с. 71.

438[21] Народы России. Финны, эсты, карелы и ливы. СПб.: тип-фия тов-ва "Общественная польза", 1878, с. 28.

439[22] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы, с, 44.

440[23] А-ъ Е. Письма из Финляндии. СПб.: тип-фия тов-ва "Общественная польза", 1899, с. 83.

441[1] Записки янычарa. Написаны Константином Михаиловичем из Островиц. Изданы в Литомышле в 1565 году. М.: Наука, 1978, с. 107.

442[2] Записки янычарa, с. 114.

443[3] Глинка С. Картина истории и настоящее положение Порты Оттоманской. М.: тип-фия Н. Степанова, 1830, с. 35.

444[4] Бартольд В. Из прошлого турок. Пг.: тип-фия П. Ф. Вощинской, 1917, с. 7.

445[5] Обозрение Малой Азии в нынешнем ее состоянии. СПб.: тип-фия К. Крайа, 1839, с. 158.

446[6] Обозрение Малой Азии, с. 156.

447[7] Вамбери А. Очерки и картины восточных нравов. СПб.: Тип-фия тов-ва " Общественная польза ", 1877, с. 230.

448[8] Обозрение Малой Азии, с. 230.

449[9] Найт Э. Ф. Революционный переворот в Турции. СПб.: П. И. Певин, 1914, с. 46.

450[10] Васильев А. М. Мост через Босфор. М.: Молодая гвардия, 1979, с. 99.

451[11] Васильев А. М. Мост через Босфор, с. 171.

452[12] Обозрение Малой Азии, с. 154.

453[13] Гордлевский В. А. Избр. соч. Т. 3. М.: Изд-во восточной лит-ры, 1962, с. 76.

454[14] Васильев А. М. Мост через Босфор, 10.

455[15] Позняньска К. Старая и новая Турция. М.: Наука, 1974, с. 144.

456[16] Серебрякова М. Н. Семья и семейная обрядность в турецкой деревне (новейшие времена). М.: Наука, 1979, с. 53.

457[17] Ахмедов М. М., Агабеков Дж. Г. Роль религии и традиции в развитии современного турецкого общества // Актуальные проблемы современной Турции. Баку: Элм, 1988, с. 25.

458[18] Еремеев Д. Е. На стыке Азии и Европы. Очерки о Турции и турках. М.: Наука, 1980, с. 62.

459[19] Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 105.

460[20] Цит. по.: Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 147.

461[21] Зеленев Е. И. Османизм и его роль в общественно-политической жизни Сирии. Л.: изд-во ЛГУ, 1990, с. 5.

462[22] Кочар М. Армяно-турецкие общественно-политические связи в конце ХIХ - начале ХХ веков. Ереван: изд-во Ереванского университета, 1988, с. 145.

463[23] Куртынова Л. К. Некоторые особенности турецкого буржуазного национализма в период его зарождения. // Ближний и Средний Восток. История, экономика, политика. Ч. 1. М.: Наука, 1987, с. 97.

464[24] Мандельштам А. Введение // Заревенд. Турция и пантуранизм. Париж: б. г. и., 1930, с. 7.

465[25] Заревенд. Турция и пантуранизм. Париж: б. г. и., 1930.

466[26] Арслан. Современная Турция. М.: Красная новь, 1923, с. 25.

467[27] Арслан. Современная Турция, с. 4.

468[28] Астахов Г. От султаната к демократической Турции. История кемализма. М.: Гос. изд-во, 1926, с. 76.

469[29] Колесникова А. А. Народные дома в общественно-политической и культурной жизни Турецкой республики. М.: Наука, 1984, с. 67.

470[30] Колесникова А. А. Народные дома, с. 74 - 75.

471[31] Белова К. А. Эволюция общественного идеала в сознании турецкой интеллигенции // Турция: История и современность. М.: Наука, 1988, с. 178.

472[32] Белова К. А. Эволюция общественного идеала, 178.

473[33] Новичев А. Д. Крестьянство Турции в новейшие времена. М.: Изд-во восточн. лит-ры, 1959, с. 27.

474[34] Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 105.

475[35] Ахмедов М. М., Агабеков Дж. Г. Роль религии и традиции в развитии современного турецкого общества, с. 21.

476[36] Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 76.

477[37] Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 76, 81.

478[38] Данилов Д. И. Средние слои в политической жизни современной Турции в период подготовки и проведения государственного переворота 27 мая 1960 года. М.: Наука, 1968, с. 73.

479[1] Энгельгардт А. Н. Из деревни. Двенадцать писем. 1872-1887. М.: Мысль, 1987, с. 297.

480[2] Юшков С. В. Очерки из истории приходской жизни на Севере России в XV-XVII вв. СПб.: тип-фия М.А. Александрова, 1913, с. 10.

481[3] См.: Кауфман А. Крестьянская община в Сибири. СПб.: тип-фия П. П. Сойкина, 1897. Кауфман А. Русская община. М.: тов-во И. Д. Сытина, 1908. Кауфман А. К вопросу о происхождении русской земельной общины. М.: типолитография И. Н. Кушневев и К, 1907. Качоровский Р. К. Русская община. М.: Трудовой союз, 1905

482[4] Энгельгардт А. Н. Письма из деревни. Двенадцать писем. 1872-1887. М.: Мысль, 1987.

483[5] . Качоровский Р. К. Русская община. М.: Трудовой союз, 1905, с. 264 - 265.

484[6] Швецов С. П. Крестьянская община. Схема ее возникновения и развития. СПб.: типолитография Д. А. Алексеева, 1906, с. 17.

485[7] Богословский М. Земское самоуправление на русском Севере в XVII веке. М.: Синодальная тип-фия, 1903, с. 192.

486[8] Островская М. Древнерусский северный мир. Архангельск: губернск. тип-фия, 1912, с. 5.

487[9] Качоровский К. Р. Русская община: возможно ли, желательно ли ее сохранение и развитие. М.: Трудовой союз, 1890, с. 69.

488[10] Ефименко А. Исследование народной жизни. М.: В. И. Касперов, 1884, с. 142.

489[11] Каптерев Н. Характер отношения России к православному Востоку в XVI - XVII столетиях. М.: тип-фия Л. Ф. Снегирева, 1883, с. 15.

490[12] Медведев И. П. Почему константинопольский патриарх Филофей Коккин считал русских "святым народом" // Славяне и их соседи. М.: б. и., 1990, с. 52.

491[13] Каптерев Н. Характер отношения России к православному Востоку в XVI - XVII столетиях. М.: тип-фия Л. Ф. Снегирева, 1883, с. 20.

492[14] Каптерев Н. Характер отношения России к православному Востоку, с. 448.

493[15] Каптерев Н. Характер отношения России к православному Востоку, с. 23.

494[16] Сенигов И. Народные воззрения на деятельность Иоанна Грозного. СПб.: типолитография В. А. Вацлина, 1892, с. 13.

495[17] Пресняков А. Е. Московское царство. Пг.: Огни, 1918, с. 14.

496[18] Беляев И. Д. Судьба земщины и выборного начала на Руси. М.: тип-фия общ-ва распространения полезных книг, 1905, с. 88.

497[19] Леонтьев К. Византизм и славянство. М.: имп. общ-во истории и древностей Мос. ун-та, 1876, с. 1.

498[20] Игнатьев Е. Россия и окраины. СПб.: тип-фия С. М. Проппера, 1906, с. 7.

499[21] Meyendorff J., р. 20.

500[22] Сокольский Л. Рост среднего сословия в России как следствие остановки в росте государственной территории. Одесса: губернск. тип-фия, 1907, с. I.

501[23] Авелиани С. Волнения крестьян в царствование императора Александра I. Сергиев Посад: тип-фия Святотроицкой Сергиевой лавры, 1912, с. 56.

502[24] Щапов А. Земство и раскол. СПб.: тип-фия тов-ва "Общественная польза", 1862, с. 32 - 33.

503[25] Щапов А. Земство и раскол, с. 75.

504[26] Алексеев В. Земские соборы древней Руси. М.: книгоизд-во "Школа", 1915, с. 46.

505[27] Игнатьев Е. Россия и окраины, с. I.

506[28] Энгельгардт А. Н. Из деревни. Двенадцать писем. 1872-1887. М.: Мысль, 1987.

507[29] Богословский М. Земское самоуправление на русском Севере, с. 192.

508[30] Очирова Т.Н. Присоединение Сибири как евразийский социокультурный вектор внешней политики Московского государства. В сб.: Ерасов Б.С. (ред.) Цивилизации и культуры. Вып. I, М., 1994, с. 145.

509[31] Ерофеева И.В. Русская имперская идея в истории. В сб.: Панарин С.А. (ред.) Россия и Восток: проблемы взаимодействия. М., 1993, с. 272.

510[32] Nolde B. La Formation de l'Empire Russe. Paris, 1952, рр. 116-117.

511[33] Трегубов А.Л. Переселенческое дело в Семипалатинской и Семиреченской областях // Вопросы колонизации. СПб., 1906, т. 6, с. 107.

512[34] Meyendorff J., р. 15.

513[35] Meyendorff J., p.16.

514[36] Huttenbach H.R. The Origins of Russian Imperialism. In: Hunszac T. (ed.) Russian Imperialism from Ivan the Great to the Revolution. New Brunswick, New Jersey, 1974, р. 26.

515[37] Царевский А.А. Значение Православия в жизни исторической судьбе России. Казань, 1898, с. 3 - 4.

516[38] Suny R.G. The Revenge of the Past. Stanford, Calif., 1993, р. 2, 5.

517[39] Федорченко С. Народ на войне. Книга 3. Гражданская война // Литературное наследство. М. : Наука, 1983, с. 23 - 28.

518[40] Письмо Агапита Диакона императору Юстиниану. In: Ihor Sevcenko. Byzantium and the Slavs. Cambridge, Mass., Harvard ukrainian Research Institute, 1991, р. 535. (“Будучи в высочайшем достоинстве, о император, выше всех почитай возведшего тебя в это достоинство Бога: ибо Он, наподобие своего Небесного Царства, вручил тебе скипетр земного владения, дабы ты научил людей хранить правду и обуздывать произносящих на него хулы: повинуясь как его закону, так и подданными твоими управляя правосудно.”)

519[41] Там же, с. 541.

520[42] Прот. И. Мейендорф. Византия и Московская Русь, Paris: YMCA-PRESS, 1990, с. 128 - 129.

521[43] Д. Оболенский. Связи между Византией и Русью в XI - XV вв. М.: Наука, 1970, с. 5.

522[44] Цит по: Д. Оболенский. Связи между Византией и Русью в XI - XV вв., с. 6.

523[45] Цит. по: Г.Г. Литаврин. Политическая теория в Византии с середины VII до начала XIII в. В кн.: З.Д. Удальцова, Г.Г. Литаврин (ред.) Культура Византии. М.: Наука, 1989, с. 80.

524[46] Helene Ahrweiler. L’Empire Byzantin. In: Maurice Duverger (ed.) La Concept d’Empire. Paris: Presses Univ. des France, 1980, р. 135 - 136.

525[47] Г.Г. Литаврин. Византийской общество и государство в X - XI вв. М., Наука, 1977, с. 178.

526[48] Прот. И. Мейендорф. Византия и Московская Русь, с. 314.

527[49] Цит. по: Г.Г. Литаврин. Политическая теория в Византии, с. 77.

528[50] Г.Г. Литаврин. Политическая теория в Византии, с. 78.

529[51] История дипломатия. Т. I. Москва: ОГИЗ, 1941, с. 98.

530[52] Прохоров Г.М. Повесть о Митяе. Л., 1978.

531[53] Прот. И. Мейендорф. Византия и Московская Русь.

532[54] Dimitri Obolensky. Tradition et innovation dans les institutions et programmes politiques de l’Empire Byzantin. In: Dimitri Obolensky. The Byzantine Inheritance of Eastern Europe. L., Variorum Reprints, 1982, p. XVI, 3.

533[55]