Viii – XVI вв. Часть А1
Вид материала | Документы |
- Психологическая энциклопедия психология человека, 12602.79kb.
- План Восточные славяне в VI viii, 103.1kb.
- Xvi духовный мир средневекового человека западной европы, 103.11kb.
- Институт законодательства и сравнительного правоведения при правительстве российской, 7041.26kb.
- Вариант №7 Часть 1, 115.31kb.
- Вариант №2 Часть 1, 111.75kb.
- Темы курса Часть I история древнего Востока, 349.67kb.
- Н. Г. Чернышевского Кафедра истории России Русская церковь и государство в первой половине, 326.05kb.
- Примерный план Восточные славяне в древности. Общественный строй и культура древних, 11219.83kb.
- Сектантские движения на Руси конца xiv-го — начала xvi-го веков, 126.79kb.
I № задания | Ответ | № задания | Ответ | ||||
А1 | 1 | АН | 2 | ||||
1 А2 | 2 | А12 | 3 | ||||
A3 | 2 | А13 | 1 | ||||
А4 | 1 | А14 | 3 | ||||
А5 | 2 | А15 | 4 | ||||
А6 | 3 | А16 | 2 | ||||
А7 | 2 | А17 | 2 | ||||
1 А8 | 1 | А18 | 2 | ||||
А9 | 3 | А19 | 4 | ||||
1 А10 | 2 | А20 | 4 | ||||
№ задания | Ответ | № задания | Ответ | | |||
| В1 | АВБГ | В5 | 14 | | |||
! ■ В2 | 324 | В6 | Владимир I | | |||
i вз | 23 | В7 | 234 | | |||
i В4 | Ольгерд | | |
УДК 373:3 ББК 60я72 -Б24
Серия основана в 2007 году
Баранов, И.А.
Б24 Обществознание : Экспресс-репетитор для подготовки к ЕГЭ : «Человек». «Познание» / П.А. Баранов. — М.: ACT: Астрель, 2009. — 158, [2] с. — (Единый государственный экзамен).
ISBN 978-5-17-055045-6 (ООО «Издательство ACT») ISBN 978-5-271-21524-7 (ООО «Издательство Астрель»)
Данное пособие рассчитано на самостоятельную подготовку школьников и абитуриентов к ЕГЭ.
В него включены задания по двум содержательным блокам курса обществознания: «Человек», «Познание». Каждый раздел предваряется теоретическим материалом, данным в краткой и доступной форме, например, в виде схем и таблиц.
Тренировочные задания соответствуют формату ЕГЭ и нацелены на отработку навыков быстрого и грамотного решения тестов. В конце книги представлены ответы на все предложенные задания, что позволит объективно оценить уровень подготовки к экзамену.
УДК 373:3 ББК 60я72
Подписано в печать 01.08.2008. Формат 84xl08V82-Уел: печ. л. 8,4. Тираж 10 000 экз. Заказ № 8662.
ISBN 978-5-17-055045-6 (ООО «Издательство ACT») ISBN 978-5-271-21524-7 (ООО «Издательство Астрель»)
© Баранов П.А., 2008 © ООО «Издательство Астрель», 2008
!| Содержание
Предисловие........................•.......... 5 Раздел! й ЧЕЛОВЕК
Р Теоретический материал (экспресс-курс)............ 13
%• Тема 1. Человек как результат биологической
% и социальной эволюции ................ 13
%* Тема 2. Бытиё человека....................... 16
Щ Тема 3. Потребности и интересы человека........ 18
Ж ' Тема 4. Деятельность человека,
,# ее основные формы.................... 22
$ Тема 5. Мышление и деятельность.............. 34
Й. Тема 6. Цель и смысл жизни человека........... 38
щ Тема 7. Самореализация...................... 40
Г ■ Тема 8. Индивид, индивидуальность, личность.
I Социализация индивида................ 41
$> Тема 9. Внутренний мир человека .............. 44
•> Тема 10. Сознательное и бессознательное.......... 47
Тема 11. Самопознание........................ 52
■■ Тема 12. Поведение........................... 56
"' Тема 13. Свобода и ответственность личности...... 59
- Тренировочные задания...................,....... 64
Часть 1 (А)-----.............................. 64
% Часть2(В).................................. 70
4 Часть 3 (С).................................. 79
V Раздел 2
ПОЗНАНИЕ
> Теоретический материал (экспресс-курс)............. 84
Тема 1. Познание мира....................... 84
f Тема 2. Формы познания: чувственное
;_ и рациональное, истинное и ложное....... 85
it Тема 3. Истина, ее критерии.
% Относительность истины................ 90
|Тема 4. Виды человеческих знаний.....,....... 94
Тема 5. Научное познание..................... 96
Тема 6. Социальные науки, их классификация . . . . 104
Тема 7. Социальное и гуманитарное знание ....... 107
Таким образом, о причинах, определивших становление собственно человека, можно высказывать только предположения.
Влияние на его психофизическое состояние энергий космоса, электромагнитных волн, радиации и других воздействий огромно.
Человек — высшая ступень развития живых организмов на Земле. Биологически человек принадлежит к млекопитающим гомиыидам, человекоподобным существам, которые появились около 550 тысяч лет назад.
Человек по своей сути есть существо биосоциальное. Он является частью природы и вместе с тем неразрывно связан с обществом. Биологическое и социальное в человеке слиты воедино, и только в таком единстве он существует.
Биологическая природа человека — это его естественная предпосылка, условие существования, а социальность — сущность человека.
Человек — биосоциальное существо
Биологическое существо
Человек принадлежит к высшим млекопитающим, образуя особый вид Homo sapiens. Биологическая природа человека проявляется в его анатомии, физиологии: он обладает кровеносной, мышечной, нервной и другими системами. Его биологические свойства жестко не запрограммированы, что дает возможность приспосабливаться К различным условиям существования
Социальное существо
Неразрывно связан с обществом. Человек становится человеком, лишь вступив в общественные отношения, в общение с другими. Социальная сущность человека проявляется через такие свойства, как способность и готовность к общественно полезному труду, сознание и разум, свобода и ответственность и др.
Условие, предпосылка существования человека
Сущность человека
14
Абсолютизация одной из сторон сущности человека приводит к биологизаторству или сщиологизаторетву.
Бжояогиаатерекнй подход | Соцнологияаторский подход |
Акцентирует лишь эволюци-онно-биологические предпосылки человеческой природы | Объясняет природу человека,-исходя из социально значимых факторов. Человек — «чистая доска», на которой общество пишет нужные слова |
Основные отличия человека от животного
1. Человек обладает мышлением и членораздельной речью. Только человек может размышлять о своем про,1 шлом, критически оценивая его, и думать о будущем, мечтая и строя свои планы.
Коммуникативными возможностями обладают и некоторые виды обезьян, но только человек может передать другим людям объективную информацию об окружающем мире. Люди имеют епособность выделять в своей речи главное. К тому же человек умеет отражать действительность не только с помощью речи, но и с помощью музыки, живописи и других образных форм.
2. Человек способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности.
Моделирует свое поведение и может выбирать различные социальные роли
Животное в своем поведении подчинено инстинкту, его действия изначально запрограммированы. Оно не отделяет себя от природы.
15
Обладает способностью предвидеть отдаленные последствия своих действий, характер и направленность развития природных процессов
Выражает ценностное отношение к действительности
3. Человек в процессе своей деятельности преобразует окружающую действительность, создает необходимые ему материальные и духовные блага и ценности. Осуществляя практически преобразующую деятельность, человек творит «вторую природу* — культуру.
Животные приспосабливаются к окружающей среде, которая и определяет их образ жизни. Они не могут производить коренных изменений в условиях своего существования.
4. Человек способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ.
Высокоорганизованные животные могут использовать естественные орудия (палки, камни) для определенных целей. Но ни один вид животных не способен изготавливать орудия с помощью раннее сделанных средств труда.
5. Человек воспроизводит не только свою биологическую, но и социальную сущность и поэтому должен удовлетворять не только свои материальные, но и духовные потребности. Удовлетворение духовных потребностей связано с формированием духовного (внутреннего) мира человека.
| | | Человек | | | | |
| | | | ||||
| | | | | | | |
Существо уникальное (открытое миру, неповторимое, духовно незавершенное) | | Существо универсальное (способное к любому виду деятельности) | | Существо целостное (интегрирует в себе физическое, психическое и духовное начала) |
Тема 2. Бытие человека
Бытие — философская категория, обозначающая существование, реальность. Соответственно, бытием обладают не только явления природы, но и человек, сферы его деятельности. Мир мыслящих существ и всего сотворенного ими входит в сферу бытия.
16
%\ Выделяются четыре основные формы бытия
1 | | | | | | | | | | | | | |
| | Формы бытия | | | |||||||||
| | | | ||||||||||
ЩБ&тие процес-S|i«J природы, а йШдасже вещей, Щтроизведенных | | Бытие человека | | Бытие духовное: внутренний (духовный) мир | | Социальное бытие: бытие чело- | |||||||
Шячеловеком, т. е. | | | | самого чело- | | века в | |||||||
№ естественная | | | | века, его соз- | | природе, | |||||||
Щи «вторая при-щярода» — очело- | | | | нание, плоды его духовной | | истории, обществе | |||||||
Ш&ееченная | | | | | деятельности | | | ||||||
W Индивидуальный аспект Щ бытия человека * * г | | Личностный аспект бытия человека | |||||||||||
1 Жизнь человека от рожде- | Включенность человека | ||||||||||||
| ния до смерти | | | | в культуру |
В качестве первичной предпосылки бытия человека «ступает жизнь его тела. В природном мире человек,
чествуя как тело, находится в зависимости от законов
вития и гибели организмов, циклов природы. Чтобы |ть жизнь духу, необходимо обеспечить жизнь телу. По-
iy во всех цивилизованных странах фундаменталь-
! права человека на удовлетворение его первичных по-вбностей, прав, связанных с сохранением жизни, за-
гплены юридически.
Индивид становится личностью, осваивая достиже-1я человеческой культуры (личностный аспект че-»веческого бытия). Поэтому человек не сяено подчи-гется требованиям телесных законов, а в состоянии онтролировать и регулировать свои потребности, удовлетворяя их не просто в соответствии с естеством, но руководствуясь исторически возникшими нормами и идеалами/
Тем не менее считается, что индивидуальное бытие — основание для бытия личности.
Социальное бытие может быть выражено в более широком смысле как бытие общественное. Общественное бытие (отношения людей к природе и друг другу) возникает вместе со становлением человеческого общества и является первичным по отношению к сознанию отдельного индивида и поколения.