Книга 1 Глава 4 русский космизм наука и религия. «Инженеры нечеловеческих чувств»
| Вид материала | Книга |
- А. В. Хуторской виртуальное образованиe и русский космизм, 1880.21kb.
- План. Введение. Глава I виды чувств и развитие их у детей младшего школьного возраста., 225.16kb.
- Религия и наука, 26.52kb.
- Кармическая медицина александр астрогор книга чувств, 2103.29kb.
- Наука и религия, 682.21kb.
- L. S. Vasilyev History of Oriental ReligionsЛ. С. Васильев История религий Востока, 5204.37kb.
- Ф. Ф. Зелинский религия эллинизма томск: "Водолей", 1996 Глава I "Древнегреческая религия", 2169.76kb.
- * книга первая глава первая, 3492.97kb.
- Концепции человека в философской антропологии, 67.93kb.
- Эрих Фромм Психоанализ и религия, 1129.71kb.
В процессе функционирования любой сложной системы происходит постепенное накопление отдельных факторов. Если долевое соотношение в любой паре компонентов находятся в пределах некоторых оптимальных значений, то можно говорить о гармонично функционирующей системе. Графически такое состояние выражается золотым сечением. За пределами такого соотношения лежат асимметричные системы, которые, как неустойчивые, со временем могут приобретать расширяющуюся асимметрию. При этом система может войти в неустойчивое состояние. Это увеличит вероятность гибели такой системы.
Во-вторых, знание законов триединства позволяет избежать многих ошибок и даже трагедий. Примером такой ситуации могут служить события 1993 года, расстрел Белого Дома в Москве. Все произошло из-за разбалансировки трех ветвей власти. Выявились две причины. С одной стороны, законодательная и исполнительная власти превысили свои полномочия. С другой стороны, отсутствовала независимая судебная власть. Итог, короткое замыкание, человеческие жертвы. Немало проблем возникает и в противоположной ситуации, когда есть до , за который никто не отвечает.
Знание закона триединства может уберечь нас от многих недоразумений и разочарований, от не оправдавшихся надежд.
Что же касается эволюции науки, то, скорее всего, наука и религия сольются и станут единым целым. Конечно, искусственно провоцировать такое слияние не следует. У этих способов познания Мира различные функции. У науки своя цель: активный поиск новизны. У религии – это сохранение приобретенного человечеством фундаментального знания. Их эффективное взаимодействие и синтез, но никак не слияние во что-то единое. Закон единства в отличие от борьбы противоположностей, позволяет обогащать знания и приобретать уважение к чужому мнению. Знание этого закона позволяется избавиться от дисбаланса. Часто говорят, что СМИ – это четвертая власть, но четвертого быть не может. СМИ всегда, явно или скрыто, обслуживают одну из властей.
Знание закона триединства очень важно для конструкторов новой техники. Только понимание четкого, сбалансированного состояния может обеспечить оптимальное функционирование проектируемой системы и саму систему сделать устойчивой, способной работать в любой меняющейся обстановке. В технических системах это баланс между конструкцией, программным управлением и энергетикой.
Закон триединства применим всюду: в творчестве, на производстве, в быту. Знание этого закона необходимо и в применении к сознанию. Сознание – это способность адекватно реагировать на изменение информации. В принципе это позволяет объяснить многие феноменальные явления. Поскольку в системах отсутствует идеальная симметрия, среди людей часто встречаются личности с пара нормальной психикой. Они способны по-разному реагировать и воспринимать некоторые явления природы. Информационное восприятие, информационная диагностика, психофизическое воздействие, ясновидение, магия, гипноз. Все это определяется степенью адекватности сознания, фрактальностью сознания. Фрактальность означает множественность.
9. Кондратьев и Маркс о теории кризисов.
Если говорить о состоянии современной цивилизации на Земле, то интересно высказывание, согласно которому очень близкие роли в ней играют Россия и США. Это можно объяснить тем, что современная культурная и технологическая цивилизация зародилась в Европе. При этом США явились проводником ее условий в продвижении на Запад, а Россия призвана нести цивилизационный процесс на Восток. В этом и заключается общность наших функциональных особенностей и мировых задач.
Одним из самых выдающихся теоретиков-экономистов мира, которые занимались вопросами экономических кризисов, был наш соотечественник Кондратьев. Его теория вступает, с одной стороны в спор с работами Маркса, а, с другой стороны, развивает его экономическую теорию.
Эволюционные процессы нашего человеческого общества не являются гладкими и спокойными. Они подвержены серьезным критическим процессам, накопленные противоречия которых разрешаются с помощью войн и революций. Кондратьев разработал теорию, согласно которой разрешение противоречий экономического развития могут проходить и мирным путем, за счет управления противоречивыми ситуациями, путем прогрессивных преобразований в технологических условиях существования общества.
Так, среди основных циклов развития человеческой, современной цивилизации, можно выделить несколько основных этапов технологического прогресса, которые удалось преодолеть на пути развития. При этом автор утверждает, что основным движущим фактором таких переходных процессов были именно технологические новации, а не войны и революции. Хотя, полностью исключить влияние на эволюционный процесс агрессивных методов преобразования, нельзя. И все же, разрешение экономических противоречий, мировых кризисов путем эволюционных новаций, равносильно мирному, революционному процессу, который Маркс не мог предвидеть, поскольку считал однозначно неизбежными революционные переходы от одной экономической формации к другой. Кстати, современные процессы, протекающие в России, подтвердили справедливость теории Кондратьева.
Все серьезные экономические кризисы, возникающие в процессе эволюции современного человеческого общества, за последние несколько столетий цивилизационного процесса порождали потребности в технологических преобразованиях. Революционные новации вытаскивали человеческое общество из кризисов.
При этом всякий раз осуществлялся скачек в технологическом развитии, эволюционный скачек. Человечество прошло через следующие этапы технологической эволюции.
Появление паровой машины.
Появление железных дорог.
Появление автомобилей.
Появление радио, телефона, телетайпа.
Появление атомной энергетики.
Появление микроэлектроники → резкое увеличение производительности труда.
Какова же новая спасительная соломинка? Каковы новые технологические основы дальнейшего преобразования современной цивилизации?
Можно ли рассматривать кризис, даже если он носит глобальный характер? Конечно, нет. Просто необходимо быть готовыми к очередному кризису, поскольку эта система носит законный характер. При этом кризисы повторяются с определенной периодичностью. По теории кризисов Кондратьева эта периодичность имеет сложный характер, в результате которой изменения происходят согласно нескольким циклам различной длительности от коротких периодов в десять – двадцать лет, до периодов продолжительностью тридцать – пятьдесят лет, и до периодов столетней длительности. В том же случае, когда совпадают пики кризисов всех периодичностей, как это происходит сейчас, наступают весьма серьезные экономические катаклизмы, требующие для их преодоления самых весомых, качественных технологических преобразований, проводимых совместно всеми ведущими экономиками Земли.
Можно ли предвидеть подобные ситуации? Да, конечно. Но для этого необходимо тщательно изучать вопросы мировой экономики и слушать экономических «пророков». Необходимо изучать демографическую обстановку, опыт предыдущих ошибок мирового формирования базовых финансовых систем, законы экономических аспектов формирования мирового капитала, принципы работы капитала в кризисных ситуациях.
Следует учитывать, что именно экономические кризисы неизбежны, они стимулируют развитие новых технологических систем, обеспечивают эволюционных прогресс человеческого общества. Современный кризис был предсказан Кондратьевым, и сегодня экономисты всего мира продолжают развивать его теорию.
Поскольку современный кризис носит исключительный характер, согласно его интенсивности и длительности, то выход из него потребует перехода общества на новый, интегральный уровень своего развития. Маркс утверждал принцип революционного перехода новых стран и даже континентов. Однако, согласно теории Кондратьева, само устройство общества переходит к новым формам, когда кризис смывает старые экономические элиты, призванные заниматься финансовыми преобразованиями в обществе, порождает новые технические научные элиты, способные формировать новые технологические системы.
Поскольку нарастание кризисных ситуаций характерно для всех эпох развития человеческого общества, то именно они провоцировали войны между народами. Согласно этой теории каждое поколение должно пройти через войны, как способ преодоления экономического кризиса. Благодаря тщательному изучению мировых экономических систем, возможно, удастся преодолеть это однозначное соответствие. Возможно, кризисы возьмут на себя роль отрицательного опыта поколений, изменив мир, исключив из истории человечества войны, как способ преодоления противоречий.
10. Промысел управляемого будущего.
М.К. Вавилов, Русский Православный научный центр.
Сейчас в обществе широко дискуссируется вопрос о техногенном апокалипсисе. Что же больше всего интересует людей в этой тематике? Совершенно не понятные цели, методы и неясные перспективы, которые ожидают земное человечество. Это очень беспокоит православных ученых у нас и за рубежом. Что же сегодня понимается под технологией, вообще? Насколько приближает «Страшный Суд» современная технология? Здесь надо разграничить технологии жизнеобеспечения и технологии социальные, которые лежат на стыке богословия и акульного представления о Мире.
Возможно, многие вопросы так и останутся не разрешенными, останутся проблемной областью. В этом смысле можно конечно говорить о качестве и признаках техногенного апокалипсиса, но не о конкретных сроках, поскольку только один Господь знает о времени его совершения. Нам смертным даже само понятие времени не подвластно.
Есть ли на сегодня научные исследования, которые бы нас убеждали в возможности решения этого вопроса? Перед вторжением или контактом сомнительного разума мы беззащитны. Это, во-первых. Во вторых, если мы хотим понять суть нашего поведения в контактах с внеземным разумом, то от нас почему-то требуют, чтобы мы изменили себя (как в фильме «Аватар»), когда перед инопланетными технологиями мы должны отречься от детей и от Родины, от нашей планеты. И третье, как же нам поступать в такой ситуации? Где наша воля разума?
В техносфере множество примеров, которые говорят о подавлении техникой нашего разума. Даже не учитывая Чернобыля и воздействия на природу и человека приборов типа HAARP, влияние на человека современного уровня технического развития очень велико, в том числе и сооружение Большого Адронного Коллайдера. К тем же моментам воздействия можно отнести и Интернет-связь. Все воздействия обычно влияют на человека в комплексе. Человек попадает в сложную ситуацию.
С одной стороны, необходимо четко представлять соответствующую нашему времени картину Мира в целом. С другой стороны, каждый из нас подвержен воздействию окружающего Мира согласно нашим индивидуальным качествам. При этом мы окружены литосферой, ионосферой, биосферой и сферой, создаваемой православной религией. При чем, в любой момент система жизнеобеспечения превращает нас в заложников чрезвычайных ситуаций, постоянно создающих стрессовые ситуации.
С одной стороны, мы управляе6м своим телом и эмоциями. С другой стороны, это вовсе не значит, что мы не находимся под постоянным воздействием ожидания «часа – Ч». Не зря во всех правительствах созданы министерства чрезвычайных ситуаций. Все вокруг нас находится в парадоксе. Человек работает на технику, а техника, в силу своей низкой и постоянно падающей устойчивости, ставит нас на грань исчезновения и массовой гибели. Поразительный и почти близкий к абсурду результат.
Мы все улучшаем техносферу, мы все работаем на техническую технологию, практически не думая о человеке. В итоге начинаем осознавать, что мы находимся в критической точке. Все без исключения современные технологии вошли в стадию усталости металла. Как оценить состояние, в котором находится современный человек? Это состояние очень серьезное. Человечество прошло младенчество, юность, зрелость, старость и впало в одряхление. Человек вял и беспомощен перед бешенным жизненным ритмом. Особенно это заметно на молодежи.
Технологии в своем широчайшем спектре провоцирует апокалипсис. Единственный стимул для человека мыслящего выяснить, а кто такие «техны»? Это можно представить как технологии, которые реализуют технику, враждебную человеку. Вокруг нас совокупность опасных и разрушительных сил, которые должны быть полностью управляемы нами. Однако мы этого не видим, словно именно на этот акт человеку не хватает разума.
Получается, что воля не наша. А чья? Куда мы движемся? Действительно ли космические технологии, предлагаемые нам, безальтернативны? Чья воля нам их дает? Действительно ведь все современные технологии не просто опасны, а губительны.
Вот над Москвой, в районе кремля повисло черное знамение. Где реакция на это явление? Или лето 2010 года – Москва задыхается, Россия пылает. Почему не услышали предупреждений? Развязана климатическая войне на истребление? Все молчат, или выступают метеорологи со своими дурацкими комментариями по температурным рекордам. Народ задыхается, а у них рекорд.
Получается, что технологии работают на уничтожение. Технология, которая не просто вторглась, но и активно нас истребляет. Однако, ученые Мира эту ситуацию не анализируют. Мы даже не говорим о том, какие тенденции в прогнозе. Проблемы столь серьезные, что без ответов на вопросы дальше двигаться в своей эволюции нельзя. Иначе мы придем к ситуации неизбежного техногенного апокалипсиса, но при этом мы остаемся безучастными. Единственное место пост научных дискуссий – это Зигелевские чтения, где ученые, вышедшие за рамки дисциплин, могут обменяться своими наработками и адекватно оценить и обсудить результаты.
Какова же природа нашего бездействия, где природа массового безразличия к ситуации? Общество потребления не хочет видеть других проблем кроме денег и стяжательства на фоне всеобщей социальной и политической депрессии. И это не зависимо от формы общественной деятельности.
Необходимо в системе предельных понятий от анализа ситуации, с которым в общем то все согласны, переходить к синтезу, к модели выхода из кризиса. Машинный анализ «биомеханоидов» останавливается на полпути, хотя различные области математики столь высоко развиты, что вполне способны решать задачи синтеза. Конструируют семантическую картину поиска, в том числе и в Интернете, но синтезировать из этих результатов активную модель синтеза уже не могут. Но ведь сеть дает стимул и матевацию, но дальнейшие шаги не делаются.
Вероятно, пора перейти от системы накопления знаний, которое идет тысячелетиями, к синтезу и обобщению. Отставание в этом плане свидетельствует о мета астрономическом кризисе, то есть о том техногенном апокалипсисе, который мы зоологически спровоцировали.
Есть технология – «прибить Спасителя гвоздями», а есть сверх высокие технологии – «Воскрешение».
Хотите Большой Адронный Калайдер (БАК)? Пожалуйста, в объятья Дьявола. Хотите антиматерию? Пожалуйста, но зачем? Разве нельзя эти огромные деньги потратить более разумно? Разве нельзя накормить голодных детей? Фауст – это почти историческая личность – душу продал за знания. А что дальше? Именно такие знания предлагают нам братья по разуму. А зачем? Это похоже на агонию самоуничтожения.
Финал научно-технического прогресса.
Необходима мобилизация разумных сил, чтобы найти для человечества необходимый путь эволюции. Бердяев говорил, что «прогресс – это религия». Можно рассмотреть соотношение: наука – знание – религия – вера. Машина должна быть прожита и пережита духовно, чтобы перекрыть технических систем. Стремление к (+∞) - это воля Божья, а стремление к (-∞) – это воля Дьявола.
1912 год, Петр Климентьевич Энгельмайер:
В = Им + Кп + Др + Пд,
если м = п = р = 0,
то имеем точку перехода уродство – красота, добро – зло, польза – вред.
При нуле имеем чистую религию. Сегодня это направление полностью задавлено.
Ситуация сегодня настолько серьезная, что понимание было поиметь необходимо еще вчера. Социально планетарная активность, социальная активность настолько наросли. По делам человеческим стихии напрягутся, и день будет как час и час как минута. В масштабах Вселенной будет сжиматься время. Прошлое, настоящее, будущее будут сколлапсированы в точку. Вернадский – сеть это точка.
Человечество живет без Христа, и именно в таком состоянии готово к созиданию губительных технологий. Технология сегодня – это мировоззрение. Но бодрость духовная у нас есть, которую дает нам Господь через любовь к нам. Наступают времена, усиливаемые технологиями, и это будут наиболее серьезные времена за все время Эволюции человеческого общества. Необходимо уметь противостоять тем новым технологиям, которые на нас наступают.
Что не от Бога, то от лукавого.
Господь сотворил, а мы вытворяем.
11. Русский космизм по Мельниковой.
Космос – этот организованный Мир. Русский космизм характеризуется рассмотрением вопросов представления о человеке как гражданине Мира. Русский космизм впитал в себя философию всех исторических периодов земной цивилизации. Кант, Платон, Демокрит, Коперник, Бруно ... Мир философский, Мир мировоззрения. Космизм лежит в основе православной религии. Учение же о космосе в современном варианте опирается на теорию Большого Взрыва.
В основе современного космизма лежат книги Казначеева.
- «Очерки о природе живого вещества и интеллекта на планете Земля».
- «Мысли о будущем интеллекта. Голографическая Вселенная».
- «Выживание населения России. Проблемы сфинксов 20-го века».
- «Цивилизация в условиях роста энергоемкости природных процессов Земли».
На круглом столе «Интеллектуальный статус России» речь шла о том, что мы сейчас живем в искусственном мире, и есть три природы. Первая природа – это сама природа. Вторая природа – это то, что обусловлено научно-техническим прогрессом. Третья природа – это новое веяние современной истории, это природа интеллекта. Это природа полевых форм, что было открыто Казначеевым и зарегистрировано им, как научное открытие в 1972-ом году.
То есть, открыта новая федерация полевого вещества (Вернадский – живое вещество). Все в Мире взаимосвязано именно полевой материей. И это открытие сделано на территории России. Русский космизм – это Федоров, Чижевский, Вернадский, Циолковский. Федоров в своей теории был близок к религии (идея воскрешения мертвых).
Можно сказать, что работы Казначеева и есть современный фундамент русского космизма. Вершина – это Вселенная Козырева, где скорость света не ограничена. В процессе телепатических связей 30% информации принимается до того, как она отправлена, 30% - в реальном времени, а 30% - с запаздыванием на сутки. При этом каждый абзац книги Казначеева представляет собой огромные глубины мысли. Он оценил возможное направление эволюции нашей цивилизации.
В свое время основу этого мировоззрения заложил Вернадский. Мозг человека будет изменен, и это произойдет в ближайшее геологическое время. И именно это новое существо выйдет в космос. Вернадский выводит мыслящего человека в ноосферу. Это особенности русского человека, которому не живется на Земле, он все время рвется выйти на свободу, в космос. И это в отличие от американцев, движимых приземленными, бытовыми интересами. Мы – это цивилизация «думателей».
На каком уровне интеллектуального развития мы находимся сегодня и куда движемся в начале 21-го века? Если проанализировать работы космологов, то станет ясно, что приобретают смысл синергетика, астрофизика, включая изучение природы живого вещества и интеллекта. Проблема космологии 21-го века состоит в дальнейшем исследовании взаимодействия и взаимного проникновения и эволюции природы и человека. Человечеству, как и биосфере в целом, угрожает физическое уничтожение в результате научно-технической деятельности и развития технических устройств за счет неравномерного и интенсивного засорения пространства планеты.
Возможно, что генетический дефолт является следствием величайшей зависимости живого вещества планеты от состояния требований эволюционирующего космоса. Измененная электромагнитная среда, а у человека нет приспособительных реакций, человек и его интеллект, как субъект, изучающий предметно окружающий мир, сам становится объектом. Таким образом, слияние объекта с субъектом и есть та ступень развития отечественной космологии, на которой мы сегодня находимся.
Здесь возникает вопрос и очень интересное обобщение, как мысли и интеллект превращаются в физическую реальность. «Знание – выше науки, вера – выше знания», - древняя мудрость. Таким образом, мы подошли к вопросу соотношения науки и религии.
Казначеев пишет: « вера - это физическая, идеальная космическая среда, которая является тем стимулом и фактором, который движет и направляет живое вещество планеты и наш интеллект».
Вера – это свойство космического пространства, может быть – единое, интеллектуальное поле, единый космический разум. Эта материя дала рождение живому веществу и человечеству и сама по себе материализуется через поиски знания, через социальные отношения.
Капилляры человека составляют по своей длине расстояние от Земли до Луны. Как сердце прогоняет вязкую жидкость по этим каналам? Это говорит о том, что здесь действуют другие энергии и другие механизмы, их полевые формы. (За жизнь 2000 тонн на высоту 200м). На какой энергии все это работает?
Можно предположить, что некоторый этнос, в частности славянский и народонаселение России сегодня находится на стадии формирования эффективных, информационных полевых структур с дистанционным взаимодействием, способным изменять, усиливать проявление талантов и приводить гениальность к нашим техническим достижениям.