Книга 1 Глава 4 русский космизм наука и религия. «Инженеры нечеловеческих чувств»
| Вид материала | Книга |
- А. В. Хуторской виртуальное образованиe и русский космизм, 1880.21kb.
- План. Введение. Глава I виды чувств и развитие их у детей младшего школьного возраста., 225.16kb.
- Религия и наука, 26.52kb.
- Кармическая медицина александр астрогор книга чувств, 2103.29kb.
- Наука и религия, 682.21kb.
- L. S. Vasilyev History of Oriental ReligionsЛ. С. Васильев История религий Востока, 5204.37kb.
- Ф. Ф. Зелинский религия эллинизма томск: "Водолей", 1996 Глава I "Древнегреческая религия", 2169.76kb.
- * книга первая глава первая, 3492.97kb.
- Концепции человека в философской антропологии, 67.93kb.
- Эрих Фромм Психоанализ и религия, 1129.71kb.
В.И. Вернадский о ноосфере: «Я думаю, что религия имеет колоссальное будущее, но формы ее еще не найдены».
П. Тейяр де Шарден: «Должна быть снята противоположность между наукой и религией. Религия – мораль эволюции, не допускающая революционных и опасных скачков».
Е. Древерман: «Вера не доктрина, а вопрос существования».
С.П. Сальников: «Внимательное и основательное изучение истории цивилизации и народов показывает, что в опасные для человечества периоды Высший Разум, Высшие Иерархические Структуры Космоса, Единое Информационное Поле – такими словами ученые говорят о Боге – посылают людям помощь. Но, чтобы понять ее, нужно в себе иметь космическую духовность. Формирующаяся сейчас в сознании людей единая религия переносит центр духовной жизни из религиозных храмов в бессмертную душу человека. Это символизирует выход из узкого земного пространства в космическое. Когда-то, видимо, актуальная церковная обрядовость уступает место прямому контакту с Высшими Иерархическими Структурами Космоса. На этом этапе развития духовности человечества Вера человека находится в гармонии с Космосом».
Дж. Томпсон: «Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога. Вы видите, что наука не враг, а помощник религии».
М. Планк: «Куда бы мы не обращали взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией; мы скорее констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате ищут истину и приходят к исповеданию Бога».
А. Беккерель: «Именно мои работы привели меня к Богу, к вере».
Л. Пастер: «Потомки в один прекрасный день от души посмеются над глупостью современных нам ученых материалистов. Чем больше я занимаюсь изучением природы, тем более останавливаюсь в благоговейном изумлении перед делами Творца».
С.П. Сальников: «Космическая духовность наших современников не открывает, а как бы заново, на новом уровне развития выявляет важный канал приема космической информации Единого Информационного поля».
Л.Г. Гумилев: «Мы живем в «недооткрытом» мире и час то движемся на ощупь, что иной раз вдет к трагическим последствиям. Вот почему волшебные огни науки, под которыми я подразумеваю прозрения гениальных ученых, нужны для того, чтобы понять окружающий нас мир и наше место в нем, научиться провидеть хотя бы последствия своих поступков».
С.П. Сальников: «Если правильно и своевременно формулировать вопросы, то можно получать чрезвычайно нужную и ценную информацию для всего человечества. Это особенно важно в современных условиях при наличии постоянной угрозы природных и техногенных катастроф. В этом в наши дни особенность контактов с Единым Информационным Полем, когда речь идет о выживании и планеты, и человечества».
В. Кузнецов, Г. Идлис: «Сейчас уже совершенно ясно, что пора покончить с тенденциозным противостоянием двух сфер (науки и религии), которое бездоказательно и во многом вредно. Зачем уподобляться страусам, когда достоянием гласности стали откровенные признания в глубокой убежденности относительно творческих начал свыше не только выдающихся ученых прошлого (Эйнштейн, Тесла,...), но и наших современников (Сахаров, Раушенбах, Велихов,...)».
Ю. Осипов: «Создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолютного Разума».
С.П. Сальников: «Осознание Веры – это возвышение духа в познании, в поиске, настрой человека на то духовную высоту, когда многое становится ясным и видимым, когда открываются истины. Во имя спасения сейчас особенно важно, чтобы за словами как можно быстрее следовали дела».
6. Ноосферный человек. Критика ноосферной теории.
(Jesus hominum Salvator) Русский Православный центр, М.К. Вавилов.
На первый взгляд, человек оказывается беспомощным против вторжения на Землю иного разума, как в физическом, так и в идеологическом смысле. Это может грозить человечеству не только физическим уничтожением, но и отсутствием адекватной реакции на события. Речь идет о том, что наступил период, когда началась повсеместная концентрация энергии зла против человеческой души со стороны космических «братьев». Такого мнение многих современных церковников. Их никто не приглашал и не собирается приглашать, поскольку их вторжение не только снаружи, но и во внутрь может больно ранить сердца людей.
Этот процесс идет через кабалистические откровения, через политические и психологические технологии, выражаясь в религиозном экстремизме. На это необходимо отвечать всеобщим вниманием и серьезной мобилизационной работой. Подобных литературных источников мало и они трудно доступны для людей, находящихся в здравом рассудке. Такие состояния в состоянии выздоровления людей крайне не востребованы. Конечно, подобные наработки несут те, кто издает различные пособия под различными псевдонимами. Эти работы позволяют преодолеть разрушительную депрессию, которой все мы сегодня подвержены.
Наработки 3-его Рейха, работы Николы Тесла и тех, кто привнес техногенный оккультный пан Германский проект, переданный по римскому телевидению из Тибета. К стати сказать, со времен Нюрнбергского процесса, в международном трибунале как раз оккультная часть, совершенно секретная, открывает часть УФО проблем. Разработки велись вместе с покойным Тесла, Эйнштейном, Оппенгеймером, Вернером фон Брауном, когда они работали в Германии с конца 20-х, начала 30-х годов 20-го века, действовал институт Туле ЭСС по исследованиям технотронных, магических технологий. «Итак, вся мистико-магическая сторона управления Антихриста составляет саму суть его программы, для которой восстановление стройного порядка государственного является лишь средством дисциплинарного соединения всех сил и воль на достижение целей мистико-магических.
Цель эта состоит в перевороте всего мирового бытия, ниспровержения власти Бога, подчинение человеку всех материальных и духовных сил Вселенной и приведение Ангелов к служению людям». Тихомиров в 1913 году разработал учение религиозной философии и истории. К счастью наша молодежь все более и более адекватна по отношению к мистической агрессии, которой мы подвергаемся. Основной смысл ноосферной среды всем ясен - это разум. Но для нас качественным отличием умов падших Ангелов, а не только ума человека будет отличие ума и разума. Это главное отличие всех губительных способностей и возможностей нашего интеллекта. Даже премудрый Соломон может быть отнесен к ноосферному человечеству. Но не является святым, и святость ему принципиально не доступна. Наравне с Платоном, Аристотелем и Сократом логика выступает исключительно в виде ментальных свойств у этих космических сущностей и находится на низшем уровне.
Почему же, если космические сущности столь умны, их аппараты так часто ломаются? А сами они в течение многих тысячелетий никак не могут изучить человека? Конечно, ставить вопрос о придании статуса Бытия павшим Ангелам состоит в уничижении человека. И как только мы вступаем в принятие их советов по спасению нашей Земли, мы становимся противниками Спасителя. Поэтому одно из важнейших понятий антропологии – это Христос Спаситель человека.
Антихрист быстро разделяет нас на пост человечество, что мы с вами становимся неспособными видеть отличие «нелюдей», находящихся среди нас, от нас самих. Возникший, неразрушимый пока межантропологический кризис (от Гитлера до современного разделения на христиан и мусульман), стал тупиком. И, если безысходность, точнее, безвыходность, будет усиливаться, что сейчас и наблюдается, то античеловек займет нашу духовную, экологическую нишу. При этом ниша нашего с вами бытия потребует вытеснения людей из жизненного пространства под названием естественность. Место наше станет другим, и мы духовно вымрем в считанные десятилетия, а может быть и годы.
Можно рассмотреть такой пример гарантированного истребления человека. Мы часто слышим о генетически модифицированных продуктах, которыми занимаются многие ученые. Не касаясь Макдональдсов или чистой синтетики, можно сказать, что, взяв даже обычный продукт морковь, полученную путем генного преобразования, мы впускаем в свое тело генные изменения, полученные благодаря ноосферным людям. Чей заказ они выполняют, и надо ли это квалифицировать как преступление против человечества? Если конечно стремление прокормить людей полезными и недорогими продуктами нельзя рассматривать как благо для общества, как подарок человечеству.
Единственное место в России и в Москве – это Зигилевские Чтения, где открыто говорят людям, озабоченным завтрашним днем человечества, озабоченным человеческими мутациями, о проблемах завтрашнего дня. Конечно, это можно воспринимать по-разному. Но, если даже не брать во внимание религиозные запреты, следует напомнить, что, вероятно, среди нас уже произошло отделение «козел» от «агнцев», и мы просто обязаны знать следующее. Подавляющая часть людей сейчас уже находится в животном состоянии. Ультаматериализм, как говорил святитель Феофан, эта часть отрезана от Христа Сына Божьего. Так церковь предостерегает нас от контактов с представителями иного разума, иных измерений. Однако, как мне кажется, духовное и интеллектуальное влияние религиозных взглядов философии было бы значительно ярче, если бы церковь умела говорить на современном языке, отказавшись от за формализованного мышления.
Мы часто слышим сообщения без благодатных рациональных схем, когда знание человека ввергается в некоторую форму одержания и человек становится рабом падших духов. Как быть человеку после выхода из техносферы, ведь его пребывание вне благодати губительно для души. Все происходит по очень простому сценарию. Сначала контакты с братьями по разуму, когда человек, слабея, призывает падших духов, а затем более сильные духи выходят на контакт, направленный против человека, втягивая людей в небытийную активность.
Диалог между наукой и религией следует начинать с введения или внедрения духовных сущностей в понимание, что ангелы, плазмоиды или активные враждебные существа должны быть включены в научную парадигму. Американцы просто манифестируют себя христианами и соотносят с христианскими исследованиями. В этом они видят смысл борьбы ноосферного человека рука об руку со злыми плазмоидами против тех, за кем стоит спасение.
Религиозные философии придерживаются своего особого мнения по поводу контактов с внеземными цивилизациями. Нам следует опасаться вторжения на Землю, поскольку его не будет, а оно уже идет, и речь следует вести о другом. Все, не освященные технологии, есть зло для человека. Интернет – зло, биотехнологии – зло, ноосферная теория – зло, и т.д. Опять традиционная религия стоит на пути эволюции науки, эволюции человечества. Да много справедливых тревог и требований, но никакая философия не должна быть тормозом.
В принципе, наука в содружестве с религией должна идти следующим путем.
1. Приоритет естествознания над религией.
2. Религия - источник древнего знания.
3. Убрать религиозный догматизм. От суеверия к вере в Высший Разум.
4. Понимание процесса раскола современной церкви.
7. Итоги и перспективы аномалистики.
Председатель Русского Православного научного центра, референт архиепископа Амвросия.
А.М. Вавилов
Анализируя явления мира невидимого (мира бесов), мы постепенно шаг за шагом идем к вере в болезненном отклонении от канонов и традиций. И эта дорога научная, и мы идем тяжелым научным путем к вере, поскольку более тяжелого пути к вере, чем через разум, нет. Благодать вынужденной не бывает, и нельзя к вере привести насильно, хотя конечно хотелось бы, чтобы народ пришел к вере Христовой стройными рядами.
Если говорить об итогах и перспективах аномалистики, то ее история столь же давняя, как и религия и ведет свою летопись от рождества Христова. Она базируется на аномальных фактах и имеет свою основу в аномальных зонах Бога. Не святого, а простого бога, человеческого, с маленькой буквой, социального бога. Аномальные факты базируется на аномальном «христе» (с маленькой буквы и в кавычках), именно в парадигме аномалистики. Именно в таком смысле можно ее анализировать и оглашать, подвергать анализу и усиливать в синтезе, делать выводы.
В совокупность аномалистики мы включили собственно широкий круг аномальных явлений, которые сопровождаются некоторыми особенностями.
Во-первых, отменяется Аристотелева логика, повторяемость и описание их действий через классический перечень действующих в нашем мире законов, законов фундаментальных для нашей планеты, юридических и социальных правил и духовных установлений законов Божьих. Это то, что в жизни землян носит название кодекса Юстиниана, сакральное право и юриспруденция, по которым живет человеческое общество и власть.
Во-вторых, это уфология, как таковая и наличие всей перспективы, связанной с силовыми контактами. Уже сегодня видна явная тенденция к всеобще планетарному вторжению.
Такие модные термины как уфология, феноменология все это явления достаточно серьезные и грозные. Здесь нельзя расслабляться, а вот мобилизация крайне необходима. Необходимо мобилизоваться духовно и ментально. Необходимо повышать градус обсуждения этих вопросов в обществе. Сюда же можно отнести проблемы контактологии и палеоконтактов. Вообще рассматривать вопросы, связанные с уфологией ретро и уфологией в перспективе. В описании феноменологии в не учитываем условие линейного времени. Необходимо иметь в виду, что при изучении подобных явлений линейная хрональность не работает. Говоря о будущем, мы по хронологии, по феноменологии, мы оказываемся в прошлом, как в настоящем. Более того, анализируя прошлое, мы провоцируем и будущее. В этом смысле очень сложно проводить анализ, поскольку мы попадаем в течение времени, как в процесс, описываемый «матрешкой».
Ортодоксальная, православная традиция имеет хронос: и благодатное время, и безблагодатное время. (Нет блага во зло). То есть человек живет, осуществляя зло, человек живет хроносом, во времени, но в то же время он живет вне бытия, поскольку Господь Мир сотворил. Точно также, контакт с писанием погружает нас в состояние бытия. Это удивительное сочетание различных времен, и они, эти времена, здесь с нами одновременно пребывают (как в философии – вчера, сегодня, завтра), и освещены явлением Христовым.
Рассматривая вопросы аномалистики, необходимо подходить с двух аспектов, конструировать в двух форматах: и научном, и теософском. Этого двойного подхода никак не миновать, с четкой логикой и строгой факторологической базой. Очень крупными смысловыми блоками, четко и последовательно, необходимо оценить имеющийся фактический материал при стремлении привязаться к географическим построениям на местности, на поверхности Земли. Это уже все точно определено и установлено. Но ни в этом основной смысл и основное содержание. Необходимо переходить к фактологии и обобщениям, четко определить основные направления исследований.
Есть вопросы. Кто они? Зачем они к нам «долбятся»? Что им от нас надо? Нам необходимо опираться на опыт друг друга. В одиночку такие задачи не решаются. Необходимо переходить от классификации явлений к их научному и теоретическому осмыслению.
Интересно рассмотреть события, связанные с потопом, с действиями Ноя. Как мы и все спасаемые Богом звери были чудом со всей планеты собраны, «каждой твари по паре»? Что такое вселенская микро модель? Одному главному спасителю были доставлены живые твари со всех концов космоса и Вселенной.
\Говорят, что только дети и дураки все понимают буквально. Можно, например, представить себе, что был собран и сохранен генетический материал. \
Когда мы смотрим по телевидению фильмы об этих событиях, то становится понятно, что не возможно человеческой логикой создать столь ужасающих существ: звери в облике людей и люди в облике зверей. 21-ый век на дворе, а это какая-то фантасмагория на грани абсурда. При чем, все это опасно для человеческого сознания.
Для противостояния такому положению необходима консолидация. Когда люди на Земле консолидируются? Перед возникновением всеобщей опасности или военного положения, или некоторой континентальной угрозы (катастрофы). Однако, пока видимой человеческими очами угрозы пока нет.
Но, почему-то, внезапно в октябре 2009 года избран президент Европы, первый президент Мира. Что дело идет к Мировому Правительству? Это, что – бессмысленность или однозначно представленное мировое событие? Возьмем для примера разнородные явления. Но все эти, разнообразные, на первый взгляд, феномены находятся на одной эквипотенциальной поверхности мировых событий. Давно планетарной значимости равны и религиозные и политические события.
Кроме того, президент России и патриарх всея Руси начали воссоздавать духовный эпицентр планеты, к которому вне земные существа явно не равнодушны: Новый Иерусалим. Зачем? Ведь есть признанная Святая Земля, есть гроб Господний.
Какие три фактора должны предшествовать пришествию Антихриста с мир? На гроб Господний не будет снисходить свет. Усохнет дуб. На горе Афон перестанут бить источники. Масонское правительство Греции бетонными плитами завалило святые родники. В нарушение всех законов гидродинамики наверху, на горе забили новые родники. Но инициативы на разрушение есть (президентские инициативы). Мощнейшие социальные аномалии. Аномалия, как минимум, направлена в мир духов. Значительные ресурсы бюджета расходуются. Планетарная аномалия – духовный центр рядом с Москвой. Зачем дублировать святой духовный центр планеты Христианства?
При этом на земле бушуют колоссальные социальные энергии. Ведь контакт с духами проходит по силовым линиям планетарных инициатив. Дух сначала моделирует себе форму, затем материализует действие. Стакан с водой, сначала мы его видим, потом протягиваем руку.
Дополним описанные выше события одним важным фактором – серия закрытых совещаний экспертов (конец лета 2009 года). В едином государстве вводится фактически военное положение (метафизически военное). Сначала активизируются духовные сущности, затем приходят в активное состояние более плотные ментальные слои (метафизически). После этого возникают протуберанцы: масса людей и материи приходят в движение. Итак, встречались несколько раз представители правительственных групп и решили, что в начале 2010 года будут открыты все данные по гуманоидной тематики.
Аксиоматика человеческой логики Аристотеля подвергается через СМИ мощному разрушительному воздействию. Информационная система человека превращается в пустую доску. И в любой момент в человека, вплоть до генома, может быть вложена чуждая информация, которая будет столь значимая, что окажется способной повлечь разрушение человека, привести к деструкции.
Все страны, объединились в единое Европейское государство, весь старый свет. Спрашивается, зачем? Все складывается в достаточно отчетливый рисунок, аномальную картину. Если реализован контакт или вторжение, то необходим легитимный пост лидера, уж, если не всего человечества, то хотя бы Европы. А это уже существенно, согласно Лиссабонскому протоколу, становится реальным действующий политический формат. Идет четкая стратегическая работа – Израиль расширяет свою территорию. Создавая духовный центр геополитики Земли – в противовес наша Святая Русь.
8. Триединство Мира и фрактальность сознания.
К.т.н., В.Л. Правдивцев, автор телевизионного фильма о Николе Тесла.
Все в мире, безусловно, подвержено циклам и ритмам: ритм сердца, суточные и солнечные циклы, космические циклы, жизненные циклы и т.д. Есть периоды явные, всем понятные, есть скрытые, невидимые человеком непосредственно. Существуют короткие циклы и длительные, например, у Солнца. Период его обращения вокруг своей оси и циклы, определяемые его движением в галактике с периодом 489-500 тыс. лет. Циклы солнечной системы – парад планет (подробно смотри в другом разделе), сопровождаемый его наибольшей активностью. Такие периоды могут быть связаны с серьезными переломными моментами в истории человечества.
На один из таких периодов пришлось и радикальное изменение эволюционных циклов, когда на смену эпохе синтеза, накопления свойств затем пришел период анализа. Для допотопных времен характерна эпоха разрушения, преобразования, разделения (разгром, раскол). В эпоху средневековья произошло открытие: вселенная вечна и бесконечна, что привело к зарождению аналитических форм познания. Не только в науке, но и во всех сферах жизни возникло четкое разделение понятий на двойственное представление: хорошее и плохое, красивое и уродливое, доброе и злое и т.д.
В науке мы получили философские методы, обозначенные как единство и борьба противоположностей. На первый взгляд такие понятия имеют отношение только к философским и математическим категориям. Отсюда родились и всевозможные варианты взаимоотношений в обществе, в том числе – противостояние. Последовал вывод: врагов следует уничтожать. Сегодня мы дошли до построения принципов, в основе которых лежит культ технологий. И эти технологии, вплоть до расщепления атомов, были направлены на туже борьбу противоположностей, когда была забыта вторая сторона этого закона: единство противоположностей.
Мир оказался разделенным, расчлененным. Научные направления также разошлись по многим векторам, люди перестают понимать друг друга. Сегодня начинает приходить понимание того, что такая философия жизни абсолютно не продуктивна, что попытки расчленить Мир будут неизбежно порождать проблемы. Понимание дуальности Мира губительно для цивилизации.
Что же можно противопоставить такому чувственному влиянию на человека подобного разделения? Сегодня эпоха разделения заканчивается. Ей на смену идет очередная эпоха, она не отрицает двойственности Мира, но она трактует ее иначе. В наше время ученые вновь обращаются к троичности, почитавшейся еще древними мудрецами. Этот подход акцентирует внимание не столько на антагонизме позиций, сколько на фактах, объединяющих их существования. И на самом деле, невооруженным глазом видно, что жизнь зиждется не столько на борьбе, сколько на взаимодействии.
Действительно, именно взаимодействие активного и пассивного, мужского и женского начала космоса и порождают жизнь. Так балансирует Бытие. Троичность универсальна по своему применению. Этот закон нашел отражение во многих философиях, во многих конструктивных построениях представлений о Мире. Это созидание, а не разрушение, это рождение жизни. Это закон, который объединяет прошлое, настоящее и будущее. Сегодня закон триединства отражается в таких жизненных категориях как энергия, информация и материя. Триада – триединство становится характерным и для методов познания Мира: единства религии, науки и искусства. Следует отметить, что триединство присутствует и в мистических культах.
Триединство широко используется в изотерических культах, в масонской символике. Всевидящее око в треугольнике символизирует троицу и свидетельствует о все проникающей деятельности творца. Символ триединства присутствует и на знаке США, где изображена пирамида – символ силы, выносливости и возможность дальнейшего расширения.
Сегодня символ троичности продолжает свое психологическое воздействие на людей, вызывает у них ощущение устойчивости, надежности, силы, власти. Поэтому символ троичности используется в товарных знаках. Эта символика присутствует в таких явлениях как круги на полях. Символика их многообразна, но один из часто встречающихся форм – это троичность, триединство.
В философии естествознания тройственность известна как закон триединства, единство взаимодействия составляющих, создавал целостность то, что мы называем системой. Любая система, не зависимо от ее происхождения, биологическая, мыслящая, техническая, организационно техническая, все они, так или иначе, принадлежат к одной из трех структурных компонент, программирующих систему. Это - пассивная, нейтральная или активная.
Пассивные информационные компоненты системы обеспечивают восприятие информации о состоянии окружающей среды, то есть, внешней информации и о состоянии самой системы. Нейтральная аналитическая компонента системы на основе имеющейся информации обеспечивает ее обработку и принятие решение. Активная исполнительная компонента системы обеспечивает воздействие на окружающую среду.
Наличие всех трех компонент в системе обязательно. Это – и атом: электрон, нейтрон, протон. Это – Земля: с северным полюсом, воспринимающим информацию из космоса, ядро Земли, которое перерабатывает эту информацию, южный полюс, через который излучается про модулированную информацию. Это информация, посылаемая космосу, о состоянии космического тела – планета Земля. Это – и государственная власть, которая состоит из трех частей: законодательной, исполнительной и судебной. Это – и человеческий мозг, с его воспринимающей, анализирующей и исполнительной (спинной мозг) частями.
Часто триадная сущность объектов отражается на их формах, просматривается она и в форме земного шара и других космических тел. Законы триединства можно обнаружить и в точных научных математических формулах. Такие формулы часто используются в орнаментах, узорах, графических изображениях.
а) б) в) 
г)
График, представляющий условие триединства изображен выше, при этом идеально сбалансированная система соответствует рисунку а). Но чаще всего такой абсолютный баланс отсутствует. Отдельные части в системе могут преобладать. Так на рисунке б) представлена система со слабо развитой информационной и обрабатывающей интеллектуальной составляющей, с чрезмерно выраженным силовым действием. Есть такие типы людей «без царя в голове», это образ Ноздрева в «Мертвых душах» Гоголя, мало думающий, но чрезвычайно активный. Второй вариант представляет его противоположность (рис. в) – это бездеятельный мечтатель, это, например, Манилов: воля есть, силы воли нет. Третий пример соответствует накопительному типажу, это – Плюшкин. Человек такого типа, отгадыватель кросфордов, помнит все и нужное, и не нужное, но эффективно применить знание не может.
Теория теорией, но что нам может дать знание закона триединства.