Раб Божий Тихон медицина и православие в борьбе против пьянства
| Вид материала | Документы |
- Ирины Силуяновой "Современная медицина и Православие", 799.29kb.
- Национальная стратегия по борьбе против табака на 2009-2013 годы Введение, 772.7kb.
- Медицина и православие, 6797.55kb.
- Всемирный день борьбы против рака, 84.17kb.
- Тетёкин Вячеслав Николаевич Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе, 513.33kb.
- Конвенция о борьбе против незаконного оборота наркотических средств и психотропных, 644.38kb.
- Надежда Дмитриевна «крещение руси», 382.85kb.
- Рабочая программа по дисциплине "Профилактика пьянства и курения", 44.47kb.
- -, 8383.13kb.
- Программа конференции 1 Йдень, 110.06kb.
2.12 СОВЕТЫ СТАРЦЕВ
Из писем игумена Никона (Воробьева) и схиигумена Иоанна (Алексеева)
Игумен Никон:
Когда тебя будет очень тянуть к выпивке — сделай три земных поклона и скажи: "Господи, опять моя испорченность тянет напиться. Я не могу, не имею сил удержаться. А если будет Твоя милость — дай мне силы воздержаться. А если я не достоин Твоей помощи в этом, то огради от бесов и большего вреда, если напьюсь". Если со смирением будешь просить Господа пред каждой выпивкой, — Господь даст тебе силу воздержаться. (Письмо 203).
К супруге пьющего:
Схиигумен Иоанн:
Вот мой совет твоему мужу: пусть он покрепче положит начало в своем сердце, чтобы больше не пить вина, и помолится Богу о помощи, ибо Господь слышит каждого человека — пусть он в этом не сомневается; а одни наши усилия без Божией помощи слабые. Алкоголь всегда льстит и обманывает: начинаешь пить для веселья, а в результате получается душевный недуг, томление и телесная болезнь. (Письмо 34).
Игумен Никон:
...вы оба виноваты и поступаете неправильно. Если он пьет, то надо его пожалеть. Он уже раб своей страсти. Один, своей силой избавиться он не может. Ты же, вместо помощи только осуждаешь его, требуешь от него того, что он пока дать не может. Ты себя считаешь правою, но очень ошибаешься. Если ты духовнее его, то твоя обязанность понести его немощи. Вы, сильные, немощи немощных носите, — вот что требует от тебя Господь. Еще сказал: Вы, духовный, исправляйте такового духом кротости. Слышишь? — Духом кротости исправляйте, а не руганью, упреками, ссорой, самооправданием и т.п. Таким поведением ты себя губишь; может от этого пострадать и С., тогда ты ответишь и за его душу. Со всем убеждением, со всей силой души моей, с любовью умоляю тебя: смирись пред С., сочти себя виновной пред ним (хотя бы ты была и в чем-то права), попроси прошения за все прошлое; затем дай обет Богу все делать ради мира и спасения обоих. Ты не можешь спастись без С., а он без тебя. Погибель одного будет гибелью и другого. Вы повенчаны, вы составляете одного человека. Если рука заболеет, ты не отрезаешь ее, а лечишь. Не можешь ты отрезать от себя С., как и он тебя. Вам надо спасаться вместе, или вместе погибнуть. Сказано: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и т.д. Не тем ли более вам надо любить друг друга, полагать душу свою за другого. Ты знаешь требование Спасителя: Если принесешь дар твой пред алтарем и вспомнишь, что брат твой имеет нечто против тебя, то иди прежде примирись с братом твоим и тогда уже принеси дар. Тогда только Господь примет его, а иначе отвергнет твои дары и твои молитвы, как отверг жертву Каина. (Письмо 193).
Кайся, ты не должна требовать от него здоровья, когда он болен, а должна оказывать снисхождение его немощи. Не должна ругать, когда он пьян, а молчать, чтобы не вызвать на что-либо худшее. И в трезвом состоянии ты должна не пилить его, а совместно обсудить с ним, как вам быть, чтобы общими усилиями победить его слабость. Должна ты помнить и то, что ты не безгрешна. Можно дела по внешнему виду иметь вполне правые, а глубокие душевные мотивы (то есть причины) могут пред Богом оказаться лукавыми. (Письмо 193).
2.13 ПОРА ОПОМНИТЬСЯ
Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что всего ужаснее, губит их потомство, и, несмотря на это, с каждым годом все больше и больше распространяется употребление спиртных напитков и происходящее от него пьянство. Заразная болезнь захватывает все больше и больше людей: пьют уже женщины, девушки, дети. И взрослые не только не мешают этому отравлению, но сами, пьяные, поощряют их. И богатым и бедным представляется, что веселым нельзя иначе быть, как пьяным или полупьяным; представляется, что при всяком важном случае жизни – похоронах, свадьбе, крестинах, разлуке, свидании – самое лучшее средство показать свое горе или радость состоит в том, чтобы одурманиться и, лишившись человеческого образа, уподобиться животному. И что удивительнее всего, – это то, что люди гибнут от пьянства и губят других, сами не зная, зачем они это делают. В самом деле , если каждый спросит себя, для чего люди пьют, он никак не найдет никакого ответа.
Сказать, что вино вкусно – нельзя, потому что каждый знает, что вино и пиво, если они не подслащены, кажутся неприятными для тех, кто их пьет первый раз. К вину приучаются, как и к другому яду – табаку, – понемногу, и нравится вино только после того, как человек привыкнет к тому опьянению, которое оно производит.
Сказать, что вино полезно для здоровья – тоже нельзя теперь, когда многие доктора, занимаясь этим делом, признали, что ни водка, ни вино, ни пиво не могут быть здоровы, потому что питательности в них нет, а есть только яд, который вреден.
Сказать, что вино прибавляет силы, тоже нельзя, потому что не раз и не два, а сотни раз было замечено, что артель пьющая, во столько же людей, как и артель непьющая, сработает много меньше. И на сотнях и тысячах людей можно заметить, что люди, пьющие одну воду, сильнее и здоровее тех, которые пьют вино.
Говорят тоже, что вино греет, но и это – неправда, и всякий знает, что выпивший человек согревается только накоротко, а после скорее застынет, чем непьющий.
Сказать, что если выпить на похоронах, на крестинах, на свадьбах, при свиданиях, при разлуках, при покупке, продаже, то лучше обдумаешь то дело, для которого собрались, – тоже никак нельзя, потому что при всех таких случаях нужно не одуреть от вина, а со свежей головой обсудить дело. Чем важнее случай, то трезвее, а не пьянее надо быть.
Нельзя сказать и того, чтобы вредно было бросить вино и тому, кто привык к нему, потому что мы каждый день видим, как пьющие люди попадают в острог и живут там без вина и только здоровеют.
Нельзя сказать и того, чтобы от вина и больше веселья было. Правда, что от вина накоротко люди как будто и согреваются и развеселяются, но и то и другое ненадолго. И как согреется человек от вина и еще пуще озябнет, так и развеселится от вина человек и еще пуще делается скучен. Только стоит зайти в трактир да посидеть, посмотреть на драку, крик, слезы, чтобы понять то, что не веселит вино человека.
И что же? И не вкусно вино, и не питает, и не крепит, и не греет, и не помогает в делах, и все-таки столько людей его пьют, и что дальше, то больше. Зачем же люди пьют и губят себя и других людей? «Все пьют и угощают, нельзя же и мне не пить и не угощать», – отвечают на это многие, и, живя среди пьяных, эти люди точно воображают, что все кругом пьют и угощают. Но ведь это неправда. Если человек вор, то он и будет водиться с ворами и будет ему казаться, что все воры. Но стоит ему бросить воровство, и станет он водиться с честными людьми и увидит, что не все воры. То же и с пьянством. Не все пьют и угощают. Если бы все пили и угощали, то жизнь сделалась бы адом, но этого не может быть, потому что среди заблудших людей всегда были и теперь есть много разумных; и всегда были и теперь есть много и много миллионов людей непьющих и понимающих, что пить или не пить – дело не шуточное. Если сцепились рука с рукой люди пьющие и наступают на других людей и хотят споить весь мир, то пора и людям разумным понять, что и им надо схватиться рука с рукою и бороться со злом, чтобы и их детей не споили заблудшие люди.
Толстой Л.Н.
3.Мой путь возвращения к Отчему дому.
Крещен был в младенческом возрасте и был церковным до 9 лет. До сих пор в памяти то, не передаваемое словами, светлое и теплое чувство детской души при нахождении в храме. При возвращении из храма домой, я пел, читал наизусть молитвы услышанные в храме, родители говорили «Будет у нас поп в семье».Да, действительно, я очень хотел стать священником. Но время «хрущевской оттепели» было еще и время сильного гонения Православия. Моя бабушка говорила, что такого и при Сталине не было. Ведь именно Хрущев обещал показать народу последнего попа СССР. Собор Святого Николая Чудотворца, постройки конца 18 века, в котором меня крестили, был разрушен в конце 50гг. Под такой пресс попал и я. Во время службы подошли ко мне взрослые (в головных уборах, в храме) и спросили фамилию, № школы, класс. Мы, дети того времени, были (по современным понятиям) отсталые, врать не умели, потому и ответил правдиво. Потом обличение учительницей перед всем классом и травля одноклассниками (теперь то я понимаю, что не могли мои ровесники, также как и я ходившие в церковь, но не попавшие «на карандаш», сами это организовать), поучительная беседа директора школы с родителями……
Так я отпал от Церкви. Атеистом никогда не был. Верил, что Бог есть, но Бога не знал.
Выпивать начал после 19 лет, до этого не понимал- как это можно пить, невкусно и неприятно. А пиво стал употреблять после 23 лет.
С проблемой пьянства вплотную столкнулся в середине 90гг.
Проблема №1- возникновение беспричинного желания выпить, просто выпить.
Проблема №2- отказали тормоза, т.е. перестал чувствовать меру. Не буду описывать последствия, неприятности этого.
Первый раз закодировался на пол года (хотел на больше, сказали первый раз только на полгода). Пол года выдержал, состояние ужасное: постоянное внутреннее напряжение, раздражительность, гневность, нарушение сна, замедленность мышления- но пить не хотелось. Через пол года начал потихоньку
«культурно» выпивать и через некоторое время впал еще в более тяжелое состояние. Опять закодировался, теперь на год. Год «маялся», даже сейчас тяжело вспоминать этот год, но не пил (даже на свадьбе у ребенка),тяги к спиртному не было. Через год дал себе установку- водку не пью, пью только сухое вино. С этого все и началось…….пал еще ниже, появился похмельный синдром.
В это время случилось несчастье с детьми - пострадали от воздействия темных сил. Теперь я с полной уверенностью могу сказать, что это плата за мое кодирование. Жизнь одного ребенка была под угрозой, врачи, как говорят, только разводили руками. Тогда я первый раз столкнулся с колдовством, когда человеку говоришь, что небо голубое ( и все ему говорят- голубое), а он говорит- зеленое
(это образно описываю ситуацию). Обратился за помощью к Церкви. Вечером, когда в храме закончилась исповедь, я обратился к священнику и рассказал свою проблему. Отвечая на вопросы священника, как-то незаметно получилось, что весь мой рассказ строился на самоосуждении. Видно проснулась, моими греховными деяниями придавленная, совесть- этот внутренний судья души. По щекам текли слеза, иногда рассказ прерывался рыданиями. Так мы беседовали более 2 часов. В конце священник сказал, что мне необходимо исповедаться и причаститься Святых Тайн. Я ответил, что не знаю как это делается. В ответ священник сказал, что то что я говорил это и есть настоящая исповедь и спросил раскаиваюсь ли я в своих грехах. Я раскаялся и священник прочел надо мной разрешительную молитву. Позже я узнал что это было настоящее покаяние. Такого глубокого сердечного покаяния у меня, к сожалению, больше не было.
По наставлению священника, я 12 ночей (после полуночи) молился ко Господу. Эти 12 ночей я до сих пор помню. Таких горячих, сердечных и слезным молитв у меня больше не было. Тогда я еще ничего ни читал о молитве, ни какие бывают молитвы, ни как правильно молится. Сердце кричало, молило, взывало о помощи ко Господу. Утром, после 12й ночи, позвонили из больницы - чудо свершилось.
Так я пришел в Церковь. Стал изучать Православие, приобретая книги и читая их по несколько раз. Под рукой всегда Евангелие, Псалтирь, Молитвослов, в кармане четки, на груди всегда крест, у икон лампада.
Но вместе с тем, страсть пьянства наступала, все более и более овладевая мною. Борьба шла с переменным успехом - медленные восхождения и быстрые и глубокие падения и каждое последующее падение оказывалось сильнее и глубже предыдущего, а страсть пьянства все глубже и глубже пускала корни в мою душу.
Испытал все доступные методы лечения (кроме гипноза),молился, читал акафисты, дважды был в Серпухове, в Высотском монастыре преклонялся чудотворной иконе «Неупиваемая чаша». Я не состоянии описать чудотворную икону «Неупиваемая чаша», то что исходило от неё и что пронизывало меня и возгревало во мне- словами не передать. Дальнейший период воздержания был светлым и радостным. И вдруг опять падение, а началось с безалкогольного пива. С трудом выкарабкался, но тут потеря работы и выясняется, что я никому не нужен - возраст.
Это не только моя личная трагедия, это трагедия очень большого количества людей зрелого возраста. Человек привык исполнять свой долг(обязанности)- в школе, в ВУЗе, на производстве; мужчина был кормильцем семьи и вдруг «стоп».
Ты никому не нужен, не нужны твои знания, не нужны твои практический опыт и способности (а семья твоя -«до лампочки»)- твой возраст невостребован.
И человек, по привычке, просыпается рано утром и вдруг стоп, а куда идти?
И мается человек, одиноко, тоскливо и выходит из дома, а вот и магазин и там такие же как и он горемыки. Есть с кем и о чем поговорить, тем более всех объединяет одна беда, а чтобы разговор ладился его нужно смочить. И так вырабатывается новый рефлекс: встал утром - к магазину…..к обеду домой ноги донес (или довели) – вечером второй круг. И жизнь превращается в страшный кошмарный сон без пробуждения. Спасает чтение акафиста перед иконой «Неупиваемая чаша», спасает действительно, но когда читаешь, а не изображаешь. Читал, как рекомендовано, 40 дней- нормально, перестал- через небольшой срок падение; читал 90 дней, перестал- падение. Священник, на исповеди, сказал, может мне суждено читать этот акафист всю жизнь (что и исполняю). Страшно вспомнить этот отрезов моей жизни, да и жизнью это не назовешь. Черная темнота окутывает тебя, закрыв глаза не можешь представить себе ни одного цвета- только чернота. Невидимая сила физически не пускает тебя к иконам, где лежит акафист, а внутренний голос шепчет «Завтра, завтра прочтешь» и так изо дня в день. Ни увещевания , ни ругань близких не проникают вглубь души, ты как будто защищен каким-то черным панцирем. Давно забыты ощущение душевного покоя, чувства радости и удовлетворения, ощущение нормального сна (сон мерцающий или отсутствует вообще).
Кульминацией стал момент, когда жена засняла меня на видеокамеру в пьяном состоянии. И когда, протрезвев, я просмотрел эту видеозапись, мне стало по настоящему страшно. Где я видел это страшное лицо, искаженное ужасной гримасой? Где я слышал этот громкий, грубый и противный голос?
Я дважды видел в храме бесноватых. Один раз девушку, когда она подошла приложится к кресту. Второй раз мужчину, когда дьякон осуществлял каждение.
Вот такое же лицо я увидел и такой же голос я услышал на видеозаписи.
Преодолев себя я выпил крещенской воды, съел просфору, прочел акафист, с величайшим трудом, бесчувственно, но прочел. Три дня я молился, читал акафист, постился, пил крещенскую воду и соответственно не пил спиртного (даже безалкогольного пива), На четвертый день поехали с женой на сеанс эмоционально-стрессовой терапии. После окончания сеанса в 15 часов поехали домой, где по прибытию сразу лег спать. Спал 2 часа, но какой это был дивный сон, так спал только в далеком и далеком детстве.
А дальше жизнь пошла по восходящей:
- Исчезла многолетняя гипертония. Врачи прописали лекарства, ежедневный прием, на всю жизнь. Давление резко повышалось при понижении атмосферного давления, Неоднократно был госпитализирован.
-Улучшается внешний вид. Кто давно не видел меня удивляются этим изменениям
- Уменьшился вес. За 3 месяца сбросил 19 кг (больше вес не снижается)
-Исчез тремор(дрожь) тела. Врачи ставили диагноз болезнь Паркинсона в начальной стадии.
-Восстановилась память, быстрота мышления и систематизация мыслительных процессов.
-Значительно улучшилось психоэмоциональное состояние. Нормализовался сон, все более усиливается состояние душевного покоя, я вижу мир совсем по другому
(мир красок, радости, света и тепла)
И в месте с этим:
-обострился полиартрит(болезнь суставов)
-возникла стойкая аллергия на запах продуктов распада алкоголя в человеческом организме( т.е. перегар). Не могу ехать в маршрутке если от кого-то разит перегаром, выхожу. На запах алкоголя не такая острая реакция, но сильно неприятно.
Некоторые штрихи сегодняшнего образа жизни:
-Пост. После лечения 30 дней постился, а затем начался Великий пост. Чувствовал себя великолепно и душевно, и телесно. После окончания поста, начав вкушать скоромную пищу почувствовал душевный дискомфорт. Сейчас соблюдаю пост: 4 многодневных поста(по правилам для каждого поста), однодневные посты, среда и пятница. Прием пищи 1 раз- вечером (первое и второе). Зеленый крупнолистовой чай- 1-2 л в день ( очень хорошо выводит из организма токсины)
Подъем в 07.00 Сон после 8 часов иногда приводит к появлению «пьяных снов».
Было 4 раза, из них один очень тяжелый. Приснилось состояние тяжелого похмелья, но самое страшное, что оно не исчезло с пробуждением, Я очень сильно испугался, не знал что делать. Выпил крещенской воды и начал читать акафист. Состояние похмелья исчезло после чтения уже 3 икоса.
-Молитва. Утреннее молитвенное правило, псалмы дня, глава Евангелия
Днем- акафист ,псалмы, глава Евангелия
Вечернее молитвенное правило, шестипсалмии, глава Евангелия
Время ранее отдаваемое TV – читаю духовную литературу
- Избегаю «друзей» Нахожу любой предлог избежать общения, даже на пару слов.
Обижались, смеялись, оскорбляли, потом привыкли и отстали (где-то через 3 м-ца)
-Полюбил уединение, стараюсь больше молчать. Сплю на жесткой постели. Ложась, засыпая молюсь Иисусовой молитвой. Выходя из дома ограждаю себя молитвой, возвращаясь - благодарственная молитва. Молитва перед принятием пищи и молитва после принятия пищи.
- TV исключен из моей жизни.
-Интернет- погода, православные сайты.
Кто-то скажет, где же найти столько времени на молитвы? Засеките по времени сколько у вас уйдет на утреннее и вечернее правило и чтение акафиста и сравните с тем временем сколько у вас украло пьянство. И еще: после долгого молитвословия и чтения Псалтири не бывает состояния похмельного синдрома, а появляются совершенно противоположные чувства. Это, давно забытые вами чувства, душевные чувства покоя, теплоты, света, радости и счастья, желание поделится этими чувствами с близкими и эти чувства усиливаются изо дня в день. И есть ли предел этому усилению я не знаю. Может быть это начинаемый строится вами рай на земле? Но если послушаетесь внутреннего голоса: «Отдохни от молитвенных трудов день другой, ты и так славно потрудился, видишь как все хорошо. Бог милостив, Он будет охранять тебя пока отдохнешь»(это вражий голос, это не ваш внутренний голос, это внушение лукавого) и прекратите молиться- эти чувства пропадут в миг и падение (более сильное и страшное ) неминуемо. Проверено на личном печальном опыте и неоднократно.
Анализируя причины своих многократных падений можно сделать обобщающий вывод: корни падений лежат в одной сфере - см.выше 2.9 Семь нечистых духов.
Все это пройдено мною, проверенно моим горьким опытом и достоверно.
Представьте себе, что вы, своим многолетним пьянством, приобрели в своей душе «бочку бензина». Сейчас вы не пьете, но «бочка» осталась и будет в вашей душе всю вашу земную жизнь. Малейшая искра и взрыв, последствия которого непредсказуемы ( сколько умерло от такого взрыва). А как много этих искр. Нужно уметь распознавать и вовремя гасить эти искры. Крышка на этой «бочке»- молитвенный подвиг, да для вас это подвиг. Нет молитвы - нет крышки на бочке.
А искры, их такое множество и у всех искр один источник наша греховная сущность и темные силы.
Таковыми искрами, на мой взгляд, являются:
-Наши мысли. Не допускайте мыслей об алкоголе, ни хороших ни плохих. Отгоняйте эти мысли Иисусовой молитвой.
-Телесная память алкоголя. Памятные вкусовые ощущения, желудочная память алкоголя .Память телесной эйфории. Отгоняйте их Иисусовой молитвой.
-TV –исключите на пол года из вашей жизни .Далее можно смотреть познавательные и религиозные программы. Я лично не могу ничего порекомендовать т.к. везде есть реклама, а это опасно. см.выше 2.6 Телевизионная антропофагия. Отдаете лучше это время чтению святых отцев..
-Близкие «И враги человеку - домашние его».(Мф.10.36), понимать нужно не буквально, в прямом смысле. Ту социально-психологичекую обстановку в семье, вы «создавали» не один год. Близкие привыкли к вам относиться так как относятся сейчас (да вы это и заслужили). Вам было безразлично это отношение, у вас был другой кумир. Вспомните- когда вы последний раз разговаривали с ними? – Не пьяные разговоры, ни жалобы на тяжести, а просто от души. Ваши души перестали общаться ( у одних это общение заменил телевизор, у вас алкоголь).
В социально-психологическом плане, в вас происходят резкие изменения, а у них нет. Они не адаптировались к вашему резкому обновлению, их отношения к вам остаются на прежнем уровне. И то на что вы раньше не реагировали, сейчас вас оскорбляет, возбуждает, выводит из равновесия, из-за какой-то мелочи у вас наблюдается приступ гнева ( может даже ярости).Остановитесь, успокойтесь, помолчите, простите их, а потом скажите: «Простите меня» и постарайтесь уединится на время. Поймите: идет процесс взаимной социально-психологической адаптации вас и ваших близких. По проще - вы как бы взаимно знакомитесь друг с другом, вырабатывается новые социально-психологические условия ваших отношений. А это процесс длительный и зависящий не только от ваших близких но и от вас. Вспышки гнева, срывы отношений будут все реже и реже, все слабее и слабее. Произойдет взаимная адаптация, но не сразу, на это уйдет полгода- год, в зависимости от понимания проблемы и желания сторон.
-Друзья Св.Иоан Крондштадский писал: «При общении людей, их души становятся как сообщающие сосуды. Даже если и говорите с человеком о ценах на базаре, души ваши взаимосоеденены и что перетечет из его души в вашу нам не ведомо. Вот почему, иногда, поговорив с человеком ни о чем, чувствуете на душе необъяснимую тяжесть». Св.отцы предостерегали от общения с людьми неправедными и малазнакомыми, а также поучали: «Сила одной души это одна сила, а общая сила душ 2-3 единомыслящих не в 2-3 раза больше, а во много крат»
И приходят на память слова Господа: «Где двое или трое собрались во имя мое там и Я среди вас». Кстати, ученые подтверждают, что общее биополе, нескольких собравшихся вместе человек, объединенных единым замыслом, значительно превышает суммарное биополе биополей каждого. А если 2-3 собрались не во имя Господне, а с целью выпить (во чье имя собрались и кто среди них, наверное, понятно), то представьте, какая мощная душевная «черная» энергетика на вас действует.
31 декабря вечером, я пошел в магазин за овощами. В магазине была очередь (овощи продавались в винно-водочном отделе).Простояв в очереди немного времени я почувствовал внутреннюю тревогу, напряжение, поймал себя на том что смотрю на бутылки с каким-то удовольствие. Я испугался, это приложение - первый шаг ко греховному проступку. Я опустил взор, стал творить в уме Иисусову молитву, мысли путались, туго соображал что нужно купить, все выпадало из рук. Я вышел из магазина, не переставая творить в уме Иисусову молитву, отошел немного и почувствовал, что внутренние волнения улеглись, на душе опять воцарило спокойствие. Я стал искать причины возникновения этого неприятного чувства. И пришел к выводу: до Нового Года осталось несколько часов, кое-кто уже начал праздновать, остальные предвкушали праздник, что их объединяло наверное понятно. И вот под воздействием этого «суммарного биоэнергетического поля» я и оказался.
-Осуждение пьяных. Очень сильная искра. Господь учил: «Каким судом судите, таким будете судимы.» «Не судите, и не будите судимы, не осуждайте, и не будите осуждены». Увидев пьяного, вспомни себя в таком же состоянии, подумай как ему отвратительно сейчас, а насколько будет тяжко завтра, в состоянии тяжелого похмелья. Пожалей его, но в душе, а не рублем. «Пьянице деньги давать, бесов радовать».
-Застолье. Очень опасное испытание, неокрепшей душе лучше избегать. Не ходите в гости, не приглашайте гостей, близких попросите хотя бы 1 год (ради вас) отмечать праздники за безалкогольным столом. Хороший заменитель- гранатовый сок прямого отжима. Дорого, но вкусно и полезно, но не пейте из рюмок, фужеров, бокалов (может сработать рефлекс). Не пейте безалкогольных вин, пива - таких в природе не бывает, а последствия - падение.
-Увиденное и услышанное. Зрение самый сильный орган восприятия человеком окружающего мира и самый влиятельный. «Лучше раз увидеть, чем сто раз услышать». Берегите взор свой. Не смотрите на спиртное в магазине, не смотрите на процесс распития спиртного (толи на улице, толи дома, особенно по TV), невозможно уклониться - закройте глаза. Не буду приводить научное обоснование, но поверти это очень серьезная угроза. Не слушайте и не ведите бесед о спиртном
Почему некоторые больные, находясь на излечении от пьянства в стационаре, после выписки сразу бегут в винно-водочный магазин?- Потому что в палате находится несколько человек (с одинаковым диагнозом -пьянство) и подавляющие большинство тем общения - пьянство. И не осуждение пьянства, а смешные анекдоты или случаи из жизни. Врачи трудятся над телом, а в тоже время бесы трудятся над душей. Результат- из больницы в магазин. Будь бдительным контролером своих органов чувств, особенно зрения и слуха.
Это основные на мой взгляд искры, но их, по всей видимости значительно больше. И главное правило- будь бдительным стражем своей «бочки с бензином»,
Вовремя распознай вражью искру и с Божьей помощью погаси ее.
Святые отцы поучали: «Мудрый учится на чужих ошибках; умный - на своих; глупый никогда не учится. Братья не уподобляйтесь последним, а уподобляйтесь первым».Вот и я уподобится первым не могу, последним не хочу, вот и приходится довольствоваться тем что имею. А вам, прочитавшим написанное и восприявши в сердце свое, желаю, с Божьей помощью, уподобится первым.