Раб Божий Тихон медицина и православие в борьбе против пьянства
| Вид материала | Документы |
СодержаниеПервый ухаб трезвости Третий ухаб трезвости Четвертый ухаб трезвости Пятый ухаб трезвости 2.6 Обращение к желающим бросить пить (Письмо раскаяние) 2.7Телевизионная антропофагия. |
- Ирины Силуяновой "Современная медицина и Православие", 799.29kb.
- Национальная стратегия по борьбе против табака на 2009-2013 годы Введение, 772.7kb.
- Медицина и православие, 6797.55kb.
- Всемирный день борьбы против рака, 84.17kb.
- Тетёкин Вячеслав Николаевич Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе, 513.33kb.
- Конвенция о борьбе против незаконного оборота наркотических средств и психотропных, 644.38kb.
- Надежда Дмитриевна «крещение руси», 382.85kb.
- Рабочая программа по дисциплине "Профилактика пьянства и курения", 44.47kb.
- -, 8383.13kb.
- Программа конференции 1 Йдень, 110.06kb.
Первый ухаб трезвости — это здоровье. Центральная нервная система начинает работает в режиме перегрузки, начинаются сбои всех систем организма. Неготовность жить без допинга вызывает перепады давления, резкие изменения в сердечной деятельности, раздражительность, уныние. Болезни, признаки которых наблюдались во времена перерывов между запоями, принимают хронический характер. И в это время необходима помощь опытных врачей, которые помогут пройти период адаптации с наименьшими потерями для здоровья. Православная Церковь всегда готова помочь справиться с этими, да и с любыми другими трудностями на пути трезвой жизни. Второй ухаб трезвости — это ближние твои. Только у тех, кто боролся за тебя, ты получишь сочувствие и какое-то понимание проблем, которые навалились. Остальные встретят тебя с недоверием, подозрением и осторожностью. Близкие потеряют роль спасителей. Друзья-собутыльники встретят как гроб с телом. Развязывать узлы домашние, рабочие и другие, которые накопились за время пьянства, и вновь приобретенные, в связи со своим новым состоянием, бремя нелегкое, иногда кажется невозможное — душа начинает просить залить ее, чтоб в ушах забулькало. Одна мысль («Это страшный конец жизни») и вопль сердца ко Господу «Спаси меня Спасе» удерживают от срыва.
Третий ухаб трезвости — это место, освободившееся после отказа от алкоголя. Для удовлетворения своих страстей человек прибегает к другому наркотику (транквилизаторы, , снотворное лекарство, средства обезболивания и наркоза, кофеин, кокаин, эфедрин, марихуана и многое другое), применение которого не так заметно для окружающих, но зато очень быстро засасывает человека в новую и такую зависимость, что на жизни своей может он ставить жирную точку. За короткий промежуток времени такой человек становится инвалидом и умирает.
Четвертый ухаб трезвости — это реализация своих страстных желаний. Здесь вариантов много. "Трудобесие" — когда человек весь уходит в работу, в приусадебный участок, в дачу, но трудовой процесс со временем приобретает уродливую форму и ближним становится не в радость, обретая черты непомерного стяжательства, подозрений, обвинений окружающих во всех смертных грехах, в "патологию гордости" (сильное преувеличение своих достоинств и недостатков других), еще более трудноизлечимую, чем алкоголизм. Другой вариант — блуд, который приносит несчастье всем окружающим. А душа бывшего пьяницы опускается в еще более страшную яму, чем алкоголизм. Каков бы ни был выплеск страсти — в азартных играх, непомерной любви к футболу, ТВ, в оглушающей рок-музыке или еще в каком-нибудь пороке, но будет печаль горше первой. И на сбудутся слова Господа Иисуса Христа: "...и бывает для человека того последнее хуже первого" (Мф. 12, 45).
Пятый ухаб трезвости — мысль о том, что ты излечился. Многолетие трезвости могут привести к мысли, что «я могу выпить», а после первого бокала вина — этих лет как не бывало! Новая пьянка, но уже до полного одурения, от которой и врачи слабо помогают. Пьянка без начала и конца, когда одно похмелье сменяется другим.
2.6 Обращение к желающим бросить пить (Письмо раскаяние)
Это письмо написано не мною. Из многих прочитанных мною таких обращений, это показалось мне настоящим, искренним (не художественным вымыслом) и нашло отклик в моей душе.
Опять больница. Новая “подшивка” “эспералью”. Врачи, лекарства. Рядом глаза жены, с надеждой смотрящие на меня. Сколько ей, бедной, пришлось перенести за двадцать шесть лет нашей совместной жизни. Ее полностью поседевшие волосы вопиют к небу о перенесенном горе. Сколько тревог и невзгод вынесла ее добрая душа от “зеленого змия” и его послушного раба, то есть меня. Понимаю, что здоровья нет и не будет, но жить надо, хотя бы ради близких людей, которым смерть моя принесет новые невзгоды. Ради того, чтобы как сумею - поделиться с людьми радостью о Господе, о Его милости, безграничие которой не раз уже испытал на себе. Для того, чтобы написать эту печальную быль и, если возможно, хоть кому-то помочь разобраться в этой страшной
болезни, которая называется алкогольная зависимость, и умереть в покаянии (“покаяние” - с греческого языка обозначает изменение ума), чтобы получить добрый ответ на Страшном Суде. “Подшившись”, пришлось много внимания уделить телесному здоровью, почитать светские книги о здоровом образе жизни, просветиться в области питания, физического закаливания, так как состояние оставалось критическим и другого пути, кроме как серьезно заняться своим здоровьем, не было.
Современная медицинская диагностика позволяет быстро определить, в каком состоянии находится весь организм и его отдельные части. Может тотчас ответить, в каком функциональном состоянии находятся его системы, такие как: центральная нервная система, сердечно-сосудистая, иммунная, обмен веществ и другие. Для людей, не имеющих возможности пройти обследование, скажу, что у человека, болеющего алкоголизмом и вставшего на путь трезвости, в плохом состоянии находится весь организм, все его системы, и без врачебной помощи не обойтись. Книжный рынок заполнен всевозможными изданиями по здоровому образу жизни и питанию. С ними я ознакомился, и с молитвой обратился к Богу, чтобы Господь помог мне при чтении отделить зерна от плевел, так как в любой книжке, написанной вне Православной Церкви, всегда перемешаны правда с ложью, и даже в церковной лавке могут, по недосмотру, попасться такие книги. Подумал и о том, что необходимо обратиться к опытному священнику, посоветоваться по поводу здорового образа жизни и благословиться на жизнь трезвую, на обращение к врачам. Об исповеди и Причастии даже не говорю, без них выползти из этого состояния нельзя. Помолился, чтобы Господь послал знающего врача для правильного диагноза, без этого - какое же лечение! С верою в свое выздоровление принимал лекарства, с верою отказался от многих продуктов и яств, с верою и молитвой занимался физкультурой. Старался забыть про все мирское: не смотреть телевизор, не читать мирские газеты, обратиться к Священному Писанию и святым отцам, постарался построить “забор”, насколько возможно, между собой и внешними раздражителями, так как ни нервная система, ни весь организм не были способны потянуть все невзгоды мирской жизни. И тогда, с Божией помощью, стал вытягивать себя за уши из трясины болезни, страстей и тягот земной жизни. Без веры и терпения выйти из этого болезненного состояния я бы не смог. И помощником у Церкви, как я убедился, может быть только классическая, традиционная медицина, благословенная Богом... Труд тяжелый, от которого устаешь нещадно, но другого выхода нет. Когда приходило уныние и прекращал заниматься собой, лучшим лекарством для меня была молитва. Мысли о том, что мой труд относительно вечности мал и краткосрочен, помогали настроиться на дальнейшую работу. Вера, надежда, любовь, молитва - мои верные помощники на пути покаяния, к свету.
Обращаюсь к вам, желающие бросить пить: не забывайте, что алкоголизм - это болезнь, телесная и душевная, вызывающая необратимые изменения в организме. Вылечиться от этой болезни нельзя, но можно понести крест трезвости до самой смерти, крест, который угоден Богу. Ни в коем случае не отходите от Церкви, так как постоянство исповеди и Причастия облегчают тело и душу, и Таинств Церкви не заменят никакие лекарства. А любое употребление алкоголя (кроме Причастия, где вино и хлеб пресуществляются в Тело и Кровь Христову) действует на организм как яд, вызывая бурную реакцию в печени и центральной нервной системе. Из своего опыта тридцатилетней борьбы с алкоголизмом, находясь как вне Церкви, так и в церковной ограде, я понял, что алкоголизм, как один из видов наркомании, неизлечим. Главное и основное - встав на путь трезвости, вы должны понять, что вино для вас, как и любой наркотик, исключены навсегда. Бросить пить вне Православной Церкви можно, но это приводит на путь удовлетворения других своих страстей и, в результате, человек опускается еще ниже, что не дает радости ни ему, ни близким. И тогда слез бывает и у него, и у его близких - еще больше. Методы излечения, предлагаемые всевозможными “целителями”, экстрасенсами, психиатрами-энергетиками, сектантами и другими аферистами, есть легкий и хитроумный способ выкачивания денег сразу или по частям, не приводящий к исцелению ни телесному, ни духовному, а часто еще и наносящий вред. Не слушайте жуликов, как бы красиво они себя ни называли и как бы себя ни рекламировали: кроме вреда они ничего не принесут! Все это испробовано на моей немощной душе и таком же немощном теле. Исцеления духовного и серьезного улучшения здоровья телесного можно достигнуть только через православные Таинства. Единственным помощником Православной Церкви является классическая медицина, которая позволяет избавиться от похмельного синдрома и поддерживает телесное здоровье на должном уровне. Только с Божией помощью и проявлением своей воли на благие дела - возможно душевное и телесное исцеление и можно избежать попадания в сети других смертных грехов. Иные пути заканчиваются духовным тупиком, откуда выкарабкаться очень трудно. Экспериментов над собой лучше не ставить: это приводит к полной потере здоровья. Каждому известно, что во всем нужно знать меру, что именно “золотая середина” позволяет не перегнуть палку. В одном лишь отношении о мере и говорить не придется - в отношении алкоголя: его нужно вообще исключить на всю жизнь, до самой смерти. При этом не забывайте- алкоголик или наркоман, в общем, не лечится. Он перевоспитывается. Или перестраивает свою психику, если угодно. В Православии это называется покаянием (т е изменение ума, раскаяние, отвращение от грехов возвращение к Богу). “Покайтесь, и веруйте в Евангелие” (Мк. 1,15). Заканчиваю просьбой, помолиться обо мне и пусть Бог и Господь наш Иисус Христос даст нам силы в борьбе с этим страшным недугом, чтобы с мужественным смирением, с радостью о Господе нести тяжелый для нас крест трезвости.
Раб Божий Владимир
2.7Телевизионная антропофагия.
Антропофагия (греч.) — человекопожирательство
За последнее время духовно-нравственное состояние человечества резко изменилось к худшему. Кто и что влияет на это изменение? Во всем мире сего дня царит демократия, основанная на принципах так называемых "свободы, равенства и братства", а человеческий прогресс движется благодаря "свободному уму и науке". Однако, вместо декларируемых свобод, основанием современного человечества стали рабство, бесправие и ненависть. Весь мир в своем дьявольском прельщении пришел к глобальной катастрофе. Причиной такого кризиса является оскудение в человечестве веры в Бога, хотя причину эту в гордыне своей современный человек не понимает и не осознает. Для спасения в условиях страшной современности нам необходимо знать средства духовного закабаления человека, чтобы мы смогли, с помощью Божией, противостоять им и тем самым избежать гибельных сетей. Главным орудием духовного порабощения человеческих душ в наше время является телевидение. Все духовные потребности общества удовлетворяются в основном при помощи телевизора. Из телепередач люди черпают различную информацию, получают "развлечение" и увеселение. Можно сказать, что вся "духовная жизнь" большей части нашего общества протекает у телевизионного экрана. Нет, наверное, такой семьи, куда бы ни проник этот психический людоед, удовлетворяя низменные потребности людей, независимо от возраста, пола, социального положения, мировоззрения и духовного состояния. Рассмотрим такие основные факторы телевизионного воздействия на человеческую душу как внушение и гипноз. Жизнь и устроение человека определяется его сознанием. Однако, с помощью внушения можно изменить сознание человека, и, вследствие этого, побудить его на определенные действия. По Бехтереву, "внушение есть не что иное, как вторжение в сознание или прививание к нему посторонней идеи: прививание, происходящее без участия воли и внимания воспринимающего лица и нередко без ясного даже с его стороны сознания".То есть, иными словами, в результате внушения, в человека беспрепятственно входят идеи и принципы, по которым человек начинает действовать. Полное внушение достигается при помощи гипноза. Слово "гипноз" греческого происхождения, и означает "сон". Во время гипноза у человека тормозятся до полного отключения участки мозга, которые в процессе работы препятствуют бесконтрольному поступлению информации в подсознание. Итак, по достижении гипнотического состояния, сознание, как контролер, не работает. Это обеспечивает полноту внушения. Разумеется, гипноз, как возможное средство насилия воли и сознания человека, запрещается Православной Церковью. Вот что говорили о гипнозе отечественные подвижники благочестия, Оптинские старцы: Схиархимандрит Варсонофий: "Гипноз—злая, нехристианская сила". Иеромонах Нектарий: "Ужасное дело этот гипноз. Было время, когда люди страшились этого деяния, бегали от него, а теперь им увлекаются. И ведь вся беда в том, что это знание входит в нашу жизнь под прикрытием как будто могущего дать человечеству огромную пользу". Протоиерей Григорий Дьяченко: "В древности, в средние века, в прошлом столетии гипнотизмом пользовались маги и колдуны". Иеромонах Серафим (Роуз) обличил гипноз, "исцеления", совершаемые при его посредстве. В изданной Свято-Троицким Собором Александро-Невской Лавры книге "Покаяние" гипноз называется видом "колдовства и чародейства", приравнивается к черной магии, а обращение к гипнологам строжайше запрещается православным христианам.
Человек, смотрящий телевизор, также подвергается гипнотическому воздействию. Как это происходит? Усталый человек после работы пришел домой. Поужинав, он решил немного отдохнуть и посмотреть телевизор. Расположившись в мягком кресле, устало следит за происходящим на экране. Тело, утомленное и измотанное, начинает расслабляться. Расслабление — первое требование для наступления гипнотического состояния. Тишина, темнота, убыстряют погружение в гипнотический сон, являются желанными спутниками отдыха после шумной, беспорядочной и мрачной улицы. Цветной, светящийся и неподвижный экран, к которому приковано внимание человека — психологически располагающее условие наступления гипнотического сна. Слух человека от телевизора воспринимает звуковые сигналы, которые не дают ему уснуть, с каждым разом привлекают к телепередаче свое внимание. Это самое важное требование для возникновения гипнотического состояния. Сознание постепенно отключается, потому что делать ничего не нужно, некуда спешить, и даже ни о чем думать не обязательно. Отдых — вот главная цель: отдохнуть, чтобы набраться сил для завтрашнего дня. Через 10—15 минут человек уже находится в гипнотическом сне. Через слух и зрение происходит внушение идей и задач дальнейшей жизнедеятельности. Этот метод гипнотического воздействия с помощью телевидения давно уже используется медициной. Одним из множества следствий прогресса цивилизации является загнанность людей в бетонные коробки и лишение общения как естественной потребности души. И огромное желание общения притягивает человека к своему домашнему другу-вампиру. Человек, слушая и смотря его, "раскрывает" ему свою душу, а тот внушает ему в состоянии гипноза определенные мысли и идеи. Не имея обратной связи, человек представляет собой приемник идей. Анонимность человека, находящегося перед телеэкраном, позволяют ему в той или иной мере удовлетворять свои низменные чувства (злобу, похоть и т.д.). Бессознательно, в состоянии гипноза, человек добровольно передает телевидению управление своими психическими процессами. В стране сегодня много алкоголиков и наркоманом. Причина ясна: алкоголь и еще больше наркотики обладают свойством расслабления, эйфории и успокоения. Большинство людей от внешней и внутренней неустроенности прибегают к этому средству "утешения". От частого употребления происходит привычка, а потом — болезненное влечение. В результате этого нервная система начинает разрушаться, а вместе с ней деградирует и личность, проявляя ярко выраженные грубость, злобность; насилие или вялость, апатию, безумный смех и полное духовное расслабление. Личность в этом состоянии наиболее поддается внушению и гипнозу со стороны телевизора. В медицинской практике применения гипноза существует такое явление: от частых сеансов психика привыкает к нему и с каждым разом становится все более и более восприимчивой. То есть, чем чаще человек смотрит телевизор, тем больше поддается внушению. Таковы основные факторы усиления телегипноза. Они сопряжены с внутренним состоянием личности. Духовному закабалению и деградации личности способствуют два фактора. Первый фактор. У людей, сидящих перед телевизором, и, естественно, подвергающихся гипнотическому воздействию, появляется состояние гипнонаркомании, т.е. болезненной повышенной внушаемости. Это приводит, — по словам заслуженного артиста и гипнотизера Ю. Горного, — к "разрушению структуры личности, понижает ее способность к ситуационному анализу, стимулирует спонтанное немотивированное поведение". Второй фактор. Как пишет психолог А. Мори, "продолжительное внимание, которое должен сохранять телезритель, смотря на экран, утомляющий зрение, производит род столбняка (шперрунг), что сопровождается большим ослаблением воли и внимания. Этим способом человек доходит до того, что вызывает в себе расстройство, почти сходное с тем, какое производится употреблением анестетических средств эфира, опия, гашиша". Естественно вытекающий отсюда ВЫВОД: телевизор разрушает личность, духовно порабощает, ослабляет внимание и волю, и приводит как бы в наркотическое состояние, возникает глубокая теленаркозависимость. Это можно отнести как к отдельному человеку, так и в целом к обществу. Из всего изложенного о телевидении духовно зрячим людям очевидно действие духов злобы. Единственной силой, способной оградить и спасти от воздействия демонического мира, является благодать Божия. Все средства к ограждению от воздействия демонического мира хранятся в Православной Церкви. Где молитва, призывание Имени Божия, там демон бессилен. Где исповедание истинной веры — Православия, там диавол не имеет своей власти. Современный человек не допускает даже мысли, чтобы вообще не смотреть телевизор. Он боится "отстать от жизни", не быть "в курсе" всех событий, уменьшить свой "кругозор"... Однако, несмотря на то, что атеист или человек нецерковный (невоцерковлённый) смотрит телевизор каждый день, он, вроде бы, "в курсе", у него, как принято считать, "широкий кругозор", но он не знает истинных причин происходящих событий, сути происходящего и каков будет результат происходящего.В страшные времена довелось жить нам. Не будем же, братья и сестры, драгоценное время, данное нам для покаяния и спасения, для подготовки к вечности, для приобретения познания об Истине разменивать на ничтожные и кратковременные удовольствия и развлечения, предлагаемые князем мира сего! Они не приносят никакой настоящей, существенной пользы для души, для ее духовного совершенствования и изменения к лучшему. Сегодня, как никогда, надлежит нам всеми силами хранить Православие и себя в Православии, жить внимательной духовной жизнью, навыкнуть и пребывать в непрестанной молитве, в терпении спасать душу свою, посильно нести спасающее и исцеляющее слово ближним, еще способным услышать это слово.
Из книги «Телевизионная антропофагия» по благословлению Высокопреосвещеннейшего Амвросия, архиепископа Ивановского и Кишимского. 1997г
Итак, выясняется, что дурные мысли, греховные желания и стремления не являются кровной собственностью нашей души. Они приходят извне и могут быть как приняты и взращены нами, так и отринуты и изгнаны. На то нам и дана свободная воля.
Откуда же приходит все это? Говоря глобально, источник их один. Бог зла не сотворил, и первым, кто начал творить зло во вселенной, был сатана. «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин. 3: 8), – говорит апостол Иоанн Богослов. И принимая крещение, мы «отрекаемся от сатаны и от всех дел его». То есть от дел греха.
Дурные, греховные помыслы почти всегда рождаются от зрительных, слуховых и каких-либо других чувственных образов и впечатлений. Конечно, могут быть помыслы и прямо, непосредственно всеваемые сатаной, но их не так много, как порой кажется. Каковы эти внешние раздражители низменных инстинктов? На первом месте, без преувеличения, стоят современные источники массовой информации: телевидение, «желтая» и развлекательная пресса, радио, очень многие интернет-сайты.
Как же сохранить свою душу и ум в чистоте, если мы живем в мире, пропитанном информацией, если зрительные и звуковые образы пронизывают весь наш быт? Да, это, конечно, сложно, но возможно. В аскетике это называется хранение зрения, слуха и ума.
Начнем с того, что 90% информации, которую получает ежедневно современный человек, ему не только не нужны, но и очень вредны. Вдобавок, вся эта информация отвратительного качества. Помните, что говорил профессор Преображенский в романе М. Булгакова «Собачье сердце»? «Не читайте до еды советских газет» – можно испортить пищеварение. Думаю, что современную прессу и после еды читать не стоит.
Подавляющее большинство наших современников из-за любви к СМИ вообще отучились самостоятельно мыслить и анализировать. Да и времени на это нет, ведь нужно прочитать все те газеты и журналы, на которые подписались; посмотреть последние новости; пока стоишь в пробках, послушать любимую радиостанцию; да еще надо, чтобы вечером на сериал сил хватило. При этом человек находится в полной уверенности, что его мысли – это его собственные мысли. Он уже не понимает сам, где говорит за него Познер, где Гордон, где Малахов, а где вообще Михаил Задорнов. Способность к самостоятельному мышлению почти утрачивается.
Можно сказать совершенно точно: смотрение телевизора, чтение «желтой», бульварной прессы, общение с другими СМИ разжигают в нашей душе все восемь страстей.
Посмотрим, как же СМИ способствуют их пробуждению в душе человека.