Дэвид Хокинс

Вид материала

Документы

Содержание Сила и спорт

Подобный материал:

• Дэвид Хокинс Сила vs Насилие, 3513.25kb.
• Дэвид Хокинс, 6735.99kb.
• Войсками генерал Дэвид Петреус доложил, что военные задачи, на которые были выделены, 71.39kb.
• Дэвид Айк Бесконечная любовь единственная истина, все остальное – иллюзия, 3671.6kb.
• Дэвид Айк Бесконечная любовь единственная истина, все остальное – иллюзия, 3726.91kb.
• Нью-Йорк Ревью оф Букс”: миф о демократической элите, 227.74kb.
• М. Хэннэн, Б. Азадян, Б. Газзард, Д. А. Хокинс, П. Н. Хоффман Больница Челси и Вестминстер,, 163.09kb.
• Остров сокровищ, 556.53kb.
• Дэвид моралес: властелин хаус-музыки в декабре столицу ожидает сюрприз: нас посетит, 48.64kb.
• К. В. Айгон М.: Институт Общегуманитарных Исследований. Серия. Современная психология:, 2103.15kb.

СИЛА И СПОРТ

Теоретическое знание, к которому мы пришли, изучая со­знание, предлагает контекст, который может быть применен к любой сфере человеческой деятельности. Это утверждение может быть продемонстрировано на примере исследования различных видов спорта, поскольку спортивные события по­стоянно находятся в центре всеобщего внимания и докумен­тируются. Великие спортивные герои обретают всемирную славу и почитаются так же, как великие деятели науки, ис­кусства или любой другой области культурных достижений. Спортсмены символизируют возможность достижения непре­взойденного мастерства, а на уровне чемпионов — совершен­ного владения своим телом.

Что такого в легкой атлетике, что заставляет толпу покло­няться ей и бурно выражать свою преданность? На первый взгляд может показаться, что это Гордыня, притягательность соперничества и победы. Но хотя эти причины могут стать источником удовольствия и волнения, они не способны объ­яснить гораздо более сильные эмоции уважения и благогове­ния, возникающие при виде атлетического мастерства. Толпу воодушевляет интуитивное понимание героического напряже­ния, направленного на преодоление человеческих ограничений и достижение новых уровней отваги.

Спортсмены часто испытывают высокие уровни сознания. Существует множество документальных подтверждений того, что бегуны на дальние дистанции достигают возвышенного со­стояния гармонии и радости. Это высокое состояние сознания на самом деле надолго помогает преодолеть боль и усталость, что необходимо для улучшения спортивных результатов. Этот феномен в большинстве случаев описывается в словах, озна­чающих стремление к точке, в которой спортсмен неожиданно преодолевает некую грань, и любая активность приобретает легкость и естественность; кажется, что тело движется изящно и легко, как будто какая-то невидимая сила руководит его дви­жениями. Сопутствующее этому состоянию ощущение радости сильно отличается от предвкушения успеха; эта радость про­истекает из чувства гармонии и единения со всем сущим.

Примечательно, что это преодоление собственного «Я» и подчинение своей самости или духу жизни происходит в мо­мент, когда спортсмен преодолевает кажущиеся границы своих возможностей. Этот мнимый барьер основан на парадигме его прошлых достижений или показателе, который был признан теоретически возможным, как в случае с историческим ре­зультатом: «миля за четыре минуты». До тех нор, пока Роджер Баннистер не побил этот рекорд, все полагали, что человек не способен бежать быстрее; величие Баннистера было не только в том, что он побил данный рекорд, но в том, что он изменил существовавшую парадигму и создал новую модель человече­ских возможностей. Прорыв к новому уровню потенциальных возможностей имеет аналогии в любой сфере человеческой деятельности; во многих различных предприятиях те, кто до­стиг величия, давали параллельный отчет об обстоятельствах, которые сопутствовали их достижениям.

Мы провели оценку различных свидетельств о достиже­нии спортивных рекордов, включая кинофильмы. Из всех изученных кинокартин о спорте наибольшую оценку получил французский фильм «Голубая бездна» (The Big Blue). Это история о чемпионе мира по глубоководному нырянию Жаке Майоле, французе, который в течение многих лет удерживал мировой рекорд. Оценка фильма в 700 баллов свидетельствует о его крайне высоком энергетическом уровне (универсальная истина). Сам фильм способен вводить зрителей в высокое со­стояние сознания; управляющий одного кинотеатра, где демон­стрировался этот фильм, рассказывал, что публика покидала зал в тишине или со слезами необъяснимой радости на глазах.

Фильм создает очень точный образ величайшего глубоко­водного ныряльщика в мире в высоких состояниях сознания с помощью высокоскоростной фотосъемки. Субъективное ощу­щение замедленного воспроизведения, красоты и благодати часто отмечается в высоком состоянии сознания; кажется, что время остановилось, и мы чувствуем внутреннюю тишину, не­взирая на шум и беспокойство окружающего мира.

На протяжении всего фильма мы видим, что Жак Майоль удерживает это состояние, усиливая свою концентрацию, что позволяет ему находиться в практически неизменном состоя­нии медитации. Таким способом он преодолевает обычные человеческие возможности и совершает невиданные подвиги, изменяя физиологию своего организма; чем глубже он ныря­ет, тем медленнее становится биение его сердца, а кровоток почти полностью концентрируется в районе головного мозга (как у дельфина). Его лучший друг, который также являет­ся выдающимся спортсменом, погибает в попытке повторить подвиг Майоля, потому что он не смог достичь уровня со­знания, необходимого для того, чтобы преодолеть обычные ограничения человеческого тела.

Субъективное переживание естественного счастья также наблюдается в других видах физических упражнений, напри­мер всемирно известных танцах суфиев, которые также на­зываются кружащимися дервишами. С помощью дисципли­ны и изнурительных упражнений они становятся способны с легкостью двигаться в пространстве в течение длительного времени с поразительной точностью.

Наиболее совершенные виды боевых искусств ясно де­монстрируют несомненную важность мотива и принципа для достижения выдающихся спортивных результатов²⁸. Самое рас­пространенное наставление для учеников состоит в том, что­ бы «перестать пытаться использовать физическую силу». Школы боевых искусств воспитывают мастеров, чьей важней­шей задачей является победа высшего «Я» над низшим «Я» с помощью контроля, тренировки и стремления к поставленной цели с применением истинной силы. Приверженность этим аттракторам с высокоэнергетическими полями не огра­ничивается упражнениями для развития самодисциплины, но становится настоящим образом жизни. Поэтому, когда сила принципа передается ученику, результаты этой передачи на­чинают проявляться во всех сферах его жизни.

Свидетельством истинного величия в спортивных дости­жениях всегда является скромность, которую продемонстри­ровал, например, Пабло Моралес, завоевав золотую медаль на летних Олимпийских играх в 1992 году. Такие спортсмены испытывают благодарность, внутреннее благоговение и осо­знание того, что их достижение является не только резуль­татом собственных усилий, — максимальное напряжение сил позволило достичь точки прорыва, за которой они обрели поддержку силы гораздо более мощной, чем сила отдельного человека. Обычно это выражается в обнаружении ранее не­известных или неиспытанных в полной мере аспектов соб­ственного «Я».

С помощью кинезиологии мы можем доказать, что, если человеком движут мотивы, энергетическое поле которых на­ходится ниже уровня отваги, он становится слабым. Пресло­вутая ахиллесова пята, погубившая не только многих спорт­сменов, но и потенциально великих людей в различных об­ластях человеческой деятельности, это гордыня. Гордыня, ко­торая оценивается в 175 баллов, не только делает исполните­ля слабым, но и не способна наделить мотивационной силой любви, признания или преданности высшему принципу (или даже мастерству). Если мы попросим выдающегося спортсме­на удерживать в голове мысль о том, чтобы победить своего противника, стать звездой или заработать много денег, мы увидим, что он станет слабее, и мы сможем с минимальным усилием заставить его опустить натренированную, мускули­стую руку. Но тот же самый спортсмен, думающий о чести своей страны, вида спорта, о том, чтобы посвятить будущий результат любимому человеку, или приложить максимум уси­лий ради достижения высшего мастерства, становится чрез­вычайно сильным, и мы не можем побороть его руку, даже если будем пытаться сделать это изо всех сил.

Поэтому соперник, которым движет гордыня, жадность или стремление одержать верх над своим противником, ока­жется слабым с самого начала и будет не способен на долго­временное максимальное напряжение сил для достижения выдающегося результата. Порой мы видим, что по этим при­чинам спортсмен выступает плохо в начале соревнований, однако по мере того, как он забывает о своих эгоистичных целях, результаты начинают улучшаться. Мы можем наблю­дать и противоположную картину, когда спортсмен начинает выступать хорошо, сражаясь за честь страны, команды или вида спорта, но затем, будучи рядом с целью, терпит неудачу, поскольку предвкушение личной славы или победы над со­перником ослабляет его силу и физическую форму.

Еще одной неудачей можно считать ситуацию, когда спорт­смен устанавливает новый рекорд во время квалификаци­онных соревнований, тем самым увеличивая уровень своих притязаний, а затем во время финала «ломается», к удивле­нию публики. Если лучшие спортсмены начинают верить в то, что их мастерство является не личным достижением, а даром, который принадлежит всему человечеству и свидетель­ствует об истинном потенциале человеческого существа, они становятся сильнее и сохраняют свою силу на протяжении всех соревнований.

В одном из своих аспектов уровень сознания может рас­сматриваться как уровень самомнения. При этом оценка в 200 баллов является точкой, в которой эгоизм уступает ме­сто самоотверженности. В том, что касается Олимпийских соревнований, пагубные последствия мотивов, чья оценка находится ниже 200 баллов, как для личной, так и для обще­ственной жизни, могут быть ясно показаны на примере по­ражения фигуристки Тони Хардинг. Чрезмерные старания этой спортсменки завоевать олимпийскую медаль и любым способом победить соперницу, Нэнси Керриган, заставили ее отказаться от всех этических принципов и перейти к грубой силе принуждения. Пожалуй, это самый яркий пример того, что подчинение аттрактору с негативным энергетическим по­лем может привести к быстрому разрушению многообещаю­щей спортивной карьеры.

Если высокие мотивы, направленные на достижение ма­стерства, дают доступ к истинной силе, эгоистичные мотивы личной выгоды почти мгновенно притягивают человека к грубой силе принуждения. Жажда признания — даже симво­лического признания в виде медали, не сопровождающейся каким-либо денежным вознаграждением, — не имеет никако­го отношения к настоящему спортивному величию, которое основано на достижении высоты духа; именно это мы про­славляем в чемпионе. Даже если соперник не стремится на­столько сильно к благосостоянию и славе, желание завоевать влияние и авторитет в определенном виде спорта вместо того, чтобы продемонстрировать свои возможности и мастерство, оказывает пагубное влияние в результате действия негатив­ных сил, относящихся к уровню Гордыни.

Нет ничего плохого в том, чтобы испытывать гордость. Мы все можем гордиться, если выигрываем кубок Америки или наши спортсмены завоевывают олимпийские медали, но это другой вид гордости. Это уважение к человеческим достиже­ниям, которое выходит за пределы личной гордыни. Мы ценим усилия, а не личные результаты, которые имеют случайный характер и являются проявлением великого, универсального и присущего человеческому сердцу начала. Олимпийские игры, которые представляют собой один из величайших примеров человеческих стремлений и захватывают наше воображение, предлагают контекст, вступающий в противоречие с личной гордыней. Царящая во время Олимпийских игр обстановка вдохновляет соперников на то, чтобы отказаться от личной гордыни и перейти к уважению, которое является проявле­нием безусловной любви и заставляет ценить противников и их преданность тем же высоким принципам.

Средства массовой информации стараются обнародовать темные стороны спортивных соревнований и подорвать репу­тацию спортсменов, поскольку статус знаменитости осознан­но или неосознанно вызывает проявления эгоизма. Великие спортсмены должны ограждать себя от этого источника загряз­нения. Скромность и благодарность могут стать единственной эффективной защитой от нападок журналистов. Спортсмены в традиционных боевых искусствах используют специальные упражнения, чтобы преодолеть любые проявления эгоизма. Посвящение своего умения, мастерства или карьеры высоким принципам является единственной безусловной защитой.

Истинная сила спортсмена заключается в благодарности, чувствительности, внутреннем спокойствии и, как это ни па­радоксально, мягкости в остальных сферах жизни и даже в моменты жестокого соперничества. Мы чествуем чемпиона, потому что признаем, что он сумел преодолеть личные амби­ции через жертву и преданность высшим принципам. Великие спортсмены становятся легендарными, когда они начинают учить других на своем примере. Человечество вдохновляет не то, что они имеют или что они делают, а то, кем они сумели стать. Именно это мы больше всего ценим в таких людях. Мы должны стараться оградить их скромность от любых видов эксплуатации, сопровождающих шумные приветствия толпы в повседневной жизни. Нам следует рассказать зрителям, что способности этих спортсменов и их великие достижения являются даром человечеству, который нужно уважать и за­щищать от нападок средств массовой информации и мира корпоративной торговли.

Олимпийский дух присутствует в сердце каждого муж­чины и каждой женщины. Великие спортсмены, например, способны пробудить осознание этого факта во всех людях. Эти герои и их представители могут оказать потенциально огромное влияние на все человечество, подняв весь мир на своих плечах. Забота о сохранении их мастерства и призна­ние их достоинства вменяется в обязанность всех людей, по­тому что стремление к настоящему искусству в любой сфере человеческой деятельности вдохновляет на осуществление всех возможностей пока еще не до конца реализованного по­тенциала человека.