В. Г. Кушнаренко-Суртаева Странница

Вид материала

Документы

Содержание Усть-Кан – Долина Коней 30 августа 2004 (понедельник) – день пятый. Усть-Кан Верхний Уймон Нижний Уймон Усть-Кан – Горно-Алтайск - день шестой 1 сентября 2004 – день седьмой

Подобный материал:

• В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
• В. Г. Кушнаренко-Суртаева Владимир Ильич Ульянов Лени н Учебное пособие, 457.5kb.
• В. Г. Кушнаренко-Суртаева лики серия «София Ургас» расы человечества земного, 1518.27kb.
• В. Г. Кушнаренко-Суртаева Молитвы Рассказ, 87.1kb.
• В. Г. Кушнаренко-Суртаева Киса Алиса Горно-Алтайск Оглавление, 358.17kb.
• Сочинение Бахмайер Ксения, 22.42kb.
• Учитель: Кушнаренко, 103.82kb.
• Харківський національний університет радіоелектроніки Наукова бібліотека хнуре видатні, 496.92kb.

Усть-Кан – Долина Коней

Трудная дорога кончилась, и Алтай приготовил нам подарок. Этот подарок – небо, которое сияло всеми красками. Розовые, лиловые, золотые облака сопровождали нас в пути, пока шла уникальная и глубокая беседа о возможных съемках фильма о Чингиз-Хане, образ которого можно показать через призму настоящего, а главное – Будущего. Увидеть еще одну версию его образа как объединителя, осознать важность передвижения народов по Земле и единства культур всех народов. Образы, мысли, предложения рождались в наших головах и сердцах легко, играючи, как бы сами по себе. Просторы Усть-Канской Долины сами подсказывали нам образы и решения. Когда мы подъезжали в Усть-Кану, то Солнце сияло золотым светом так, что мы все, как один, приняли это как знак природы и высших сил как благословение на наш общий путь. Мы видели будущее Усть-Канского района как Долины Коней, где люди – жители Алтая, осознанно трудятся, выращивая коней не только для себя, но и для всего мира, где через кинофильмы об Алтае и художественные фильмы, снятые в Усть-Канской Долине, мир узнает истинное лицо Алтая.

Мы успели приехать в Усть-Кан до захода Солнца и сразу поехали к Светлане Матиной, с которой мы дружим и работаем уже несколько лет. Она – координатор проекта «Усть-Кан – Долина Жизни» и «Алтай 3000», женщина, которая сердцем чувствует Алтай и, по сути, является матерью, не зря она носит фамилию Матина. Мы все дружно приготовили ужин и устроили праздник нашей встречи. Снова шутки, взаимные отчеты о делах и просто радость от того, что мы снова видим друг друга. Пракаш стал тем катализатором, который нас всех соединил и помог снова увидеть нашу задачу на Алтае.

Я позвонила главе Усть-Канского района Леониду Донскоевичу Маикову, который, я знала, был в отпуске. Мы договорились о встрече с ним утром.

30 августа 2004 (понедельник) – день пятый.

Усть-Кан

Люба уехала в Бийск, встав в 3 часа ночи, и нам предстояло двигаться дальше без нее. Утром в назначенное время мы были в администрации Усть-Канского района. Нас встретил Алексей Лутцев, зам. главы администрации района и глава сельской администрации с. Усть-Кан, одновременно наш друг. Я позвонила главе Усть-Коксинского района Сергею Гречушникову, с которым мы договорились о встрече в 13.20. в администрации Усть-Коксинского района.

Вскоре пришёл Леонид Маиков – глава Усть-Канского района. Встреча со старыми друзьями всегда радость. Уже 3 года мы знаем друг друга, и каждый раз делаем шаги вместе по пути к нашей мечте – проект называется «Усть-Кан – Долина Жизни». И снова беседа, представление нашего Индийского друга и нашего теперь уже общего проекта. Я назвала Пракаша человеком, озаренного мечтой. И это действительно так, т.к. он хорошо знает свою задачу и неумолимо идет к ней. Самое радостное то, что наши задачи совпадают, а это становится великой силой, когда люди соединяют свои мечты.

Леонид Маиков - человек, всем сердцем болеющий за развитие своего района, и было трогательно наблюдать, как он хлопочет, заботясь о нас. Он дал нам машину для поездки в Усть-Коксинский район. Он искренне выражал опасение в том, что мы и Пракаш увидим красоты Усть-Коксинского района, а туристы, и без того идущие туда потоком, еще больше хлынут туда, а Усть-Кан останется в стороне. Мы договорились, что на обратном пути обязательно заедем к нему в администрацию Усть-Канского района.

Усть-Кокса

На машине «Волга», которую дал нам Леонид Маиков, мы направились в Усть-Коксу. Погода снова была прекрасная, и Алтай показал нам совсем другие свои красоты. Усть-Коксинский район - это совсем другой ландшафт, другая атмосфера – другое всё! Который раз я приехала в этот район? В первый раз, когда я увидела этот край, у меня было одно определяющее слово для него – Поднебесье. Снова я вспомнила наш поход на Белуху в 1997г. Это особая история. Ясно было одно, что на этот раз мы едем для практических действий на будущее. В то же время я всегда помнила Леонида Маикова с его заботой об Усть-Канском районе.

Ровно в назначенное время – в 1.20. - мы подъехали к зданию администрации района. Глава администрации, Сергей Гречушников, оказался одновременно обаятельным и деловым человеком. Мы сразу нашли общий язык, и я увидела человека, который способен мгновенно реагировать и видеть возможности. Пракаш, Талгат и я вместе изложили суть и цель нашего приезда. Светлана Матина из Усть-Кана сказала о наших совместных действиях, и как всегда, она находила слова, от которых нельзя не проснуться. Мы обменялись с главой района мыслями о возможных общих делах, и я, естественно, пригласила его тоже на юбилей школы «Новая Сибирь» в Новосибирск. Когда он сказал, что приедут делегацией, я ничуть не сомневалась, что именно так и будет, раз это сказал этот человек. Глава района пригласил своего заместителя по культуре и кино Любовь Семеренко, и мы обе узнали друг друга. Мы познакомились в июле этого года, когда я приезжала на Алтайский праздник Эл-Ойын и заходила в их «городок» Усть-Коксинского района на общей поляне, где размещались все районы республики. Глава предложил ей поехать с нами в Верхний Уймон, и я сказала ему о Жанне Иродовой - сотруднице Усть-Коксинского заповедника. С ней мы познакомились в Горно-Алтайске и договорились не теряться. Когда мы сказали, что хотели бы проехать в село Тюнгур, чтобы увидеть Белуху, Сергей Николаевич принес нам картину Белухи и поставил перед нами: «Сегодня погода не позволит ее увидеть, да и доехать вы не успеваете», - сказал он.

В Верхний Уймон мы ехали уже на микроавтобусе заповедника, и с нами была Жанна Иродова. Оказалось, что она – сама родом из этого района, а ее родители – коренные жители Уймонской Долины – староверы. Она хорошо знает историю района, и сопровождала нашу поездку рассказом об этом удивительном крае. Это – единственный район республики, где основное население составляют русские, в основном, староверы. Их культура тесно переплетается с Алтайской культурой. Река Кокса означает «Синяя река». Жанна рассказывала о том, как жили люди в древности, умея производить буквально все – масло, зерновые, все, что необходимо для жизни. Она говорила, а я чувствовала, о чем думает Талгат. И действительно, он вскоре сказал, что он думает о том, почему сейчас это все утеряно. Я знала, что он задумал, ведь в Казахстане у него есть пример возрождения ремесел и самодостаточного хозяйствования.

Жанна продолжала нас удивлять. Она показала нам гору Филаретку, где жил старец Филарет. Ему было видно оттуда Белуху. Однажды он сказал, что сегодня он уйдет. Он умылся, переоделся и в назначенное время люди нашли его тело. Его душа уже была вне тела. Мне захотелось подняться туда, и Жанна вдруг сказала, что хочет подняться туда в сентябре.

Потом мы проехали аэропорт, и новые мысли рождались в моей голове. Все они были связаны с нашей общей мечтой – о создании международной деревни на Алтае. Жанна продолжала рассказ о селах района. Например, село Мульта славилось ремеслами.

Я спросила о значении слова Уймон. Значений, как выяснилось, два. Первое – «коровья кишка» и второе – «10 мудрых заповедей». Мне понравились оба, и мы пошутили, что это хорошо, и к тому же наш друг Пракаш Шарма, как и все индийцы, чтит коров.

Мы проехали с. Тихонькое. В машине было много пыли. Но это не мешало нам чувствовать Уймонскую Долину – благоуханную и ждущую. Пока мы ехали, я невольно вспоминала наш поход на Белуху в 1997г. Чем больше мы приближались к ней, тем больше оживали в моей памяти те незабываемые переживания и озарения.

Мы шли на Белуху через Нижний Уймон. Впервые мы ехали в Верхний Уймон. Спустя 7 лет после Гималаев и нашего похода на Белуху, мы ехали в музей Н. Рериха.

Верхний Уймон


Село мне сразу понравилось своей умиротворенностью, основательностью и чем-то неуловимо притягательным. Я так увлеклась своими внутренними ощущениями, что даже забыла про фотоаппарат. Жанна рассказала нам, что недавно общество Рериха восстановили усадьбу, где останавливались Рерихи. Мы вошли в дом, и с благодарностью выслушали историю воссоздания усадьбы. В комнате, где я увидела портрет Елены и Николая Рерих, я пережила очень похожие ощущения, как и в Гималаях, когда я была в комнате Елены Ивановны и на месте кремации Николая Константиновича. Все мое тело вибрировало, и я невольно вспомнила о тех сокровенных минутах в Гималаях, когда мы беседовали с ламой, и он говорил о моей задаче «соединить народы чрез культуру и сделать то, что знаешь только ты»…

Рядом с восстанавливаемой усадьбой, где останавливались Рерихи, находится музей Н.Рериха. Мы, естественно зашли и туда. Экскурсовод Валентина Дмитриевна рассказала нам об истории их музея и провела нас в зал с картинами. Я была в предощущении чего-то очень важного. Так и случилось. Я много раз видела картину Белухи, видела ее и своими глазами и сама тоже написала две ее картины. То, что я увидела здесь, снова наполнило меня чувством приближения реального чуда, в котором мы все сейчас участвуем. Валентина Дмитриевна подвела нас к картине Белухи и произнесла слова о том, что настанет время и откроется страна под Землей. Я знала и знаю сейчас, где и для чего все это происходит.

Третье изображение Белухи нам показали в музее-доме староверов. Когда я вижу или слышу о чем-то подряд три раза, это всегда знак для меня быть очень внимательной…

Мы покидали Верхний Уймон с полной уверенность, что скоро сюда вернемся.


Нижний Уймон


На обратном пути мы решили заехать в Нижний Уймон к Михаилу Петрову. Мы поехали искать его усадьбу и кружили на машине от с. Полеводка до Нижнего Уймона и наоборот. Я снова неожиданно вспомнила, как мы, возвращались с Белухи. После нескольких дней пути, мы, наконец-то сели в машину, чтобы заехать в Нижний Уймон к Петровым, которые ждали нас по возвращении с Белухи. Машина точно так же кружила от Полеводки до Нижнего Уймона и обратно. Я в блаженном забвении закрыла глаза и вдруг увидела такую сцену. Люди в красивых и очень необычных для нашего времени одеждах, сидели за общим столом. Это напоминало по размещению за единым столом – древнюю трапезу. Головы женщин были необычно повязаны платками, которые больше напоминали древние византийские покрывала. Они наливали друг другу напитки и молоко из красивых кувшинов. Ощущение гармонии и необыкновенной радости от общения с близкими по духу людьми. Эта сцена как сейчас стоит перед моими глазами, настолько ярким было это видение. Все это промелькнуло в моем сознании, пока мы искали дом Михаила. Вначале мы подъехали к дому, который оказался заколочен. Наконец, мы подъехали к нужному дому. Вышла пожилая женщина, его мама и сказала, что он на сенокосе. Я принялась писать записку, и появился Михаил. Радостно было снова встретиться после стольких лет, вместивших в себя сотни лет. Оказалось, что с Талгатом они тоже очень хорошо знакомы. Они встречались в Иркутске, где жил тогда Михаил. Он напоил нас молоком, а я сфотографировала Пракаша рядом с самой крупной коровой Нижнего Уймона… Мы договорились, что приедем ещё в сентябре, а я взяла слово с Михаила, что он приедет в Новосибирск на наш юбилей. Я-то точно знала, что это значит – увидеть и почувствовать нашу межрегиональную и международную команду. Михаил стал говорить о том, как трудно создавать на Алтае общину. Я ответила ему, что община –это отношения людей независимо от расстояний. Итак, мы расстались, не расставаясь.


Кырлык


Нам надо было успеть заехать еще в село Кырлык к Кларе Кыпчаковой – Алтайской тярлыкча и нашей подруге.

В с. Кырлык мы приехали уже поздно вечером, но не заехать мы не могли. Клара Михайловна очень обрадовалась, мы обнялись с ней, как с сестрой (я всегда называю ее своей сестрой). Она тут же накрыла на стол в своем аиле. Мы рассказали о поездке и договорились, что в сентябре еще встретимся. Мы как всегда шутили, а Пракаш, как я почувствовала, тоже нашел свою сестру. Мы предположили, что назавтра поедем вместе в Горно-Алтайск, т.к. глава района сказал о том, что Михаил Иванович Лапшин – глава Республики пригласил на юбилей 1 сентября еще двух человек. Мы знали, что он очень чтит Клару Михайловну, и были уверены, что назавтра встретимся снова.


Эйкинур

И на ночь нас ждал к себе Алексей Лутцев в селе Эйкинур. Уже почти ночью мы добрались до его села. Долгая беседа о жизни, гадание Пракаша и помощь Талгата были просто необходимы, т.к. Алексей Алексеевич и его супруга Алина были на пороге нового витка жизни. Как это часто бывает, когда приходит время для перемен, приходит помощь в виде того или иного человека.

Утром мы все стали свидетелями, казалось бы, простой сцены, но она имеет большой смысл. Пракаш спокойно играл с собакой, к которой боялась подходить даже собственная хозяйка. Она подпускала к себе только хозяина. Я еще раз порадовалась тому, что мы встретились с этим человеком для реализации нашей общей мечты.

Алексей Алексеевич повез нас на своей машине в Усть-Кан. Путь лежал через священную гору Алтын Ту. Мы остановились, и там Алексей Алексеевич провел ритуал. Надо сказать, что это человек, рожденный на Алтае, знающий Алтайский язык, обычаи этого народа, и по сути своей, будучи русским, являющимся алтайцем. Жена его алтайка, и я уверена, что эта семья сыграет огромную роль для будущего Алтая. Я благодарила духов Алтая…


31 августа 2004


Усть-Кан – Горно-Алтайск - день шестой


Как и договаривались, мы снова встретились с главой района Леонидом Донскоевичем и рассказали о нашей поездке по Усть-Канскому и Усть-Коксинскому районам. Усть-Кан как долина коней – эта идея еще больше утвердилась в нашем сознании, и мы сказали об этом главе. Я, естественно, просила направить делегацию в Новосибирск для дальнейшей согласованной работы, т.к. наш 10-летний юбилей – это только повод встретиться, порадоваться и дальше договориться о совместных делах.

Машину направили за Кларой Михайловной в с. Кырлык, чтобы после обеда мы могли выехать в Горно-Алтайск. Они ехали делегацией на юбилей главы республики, и мы оказались вместе. Естественно, что случайностей нет, и я вспоминала. Какой большой путь мы прошли, чтобы оказаться всем вместе здесь.

Обедали мы у Светланы Ильиничны Матиной. Мы все невольно стали участниками большой внутренней работы Клары Михайловны и Пракаша. Она начала свой ритуал. Обед явно затягивался, а нас ждали министр культуры Иван Итулович Белеков, и я просила секретаря первого заместителя главы Республики Николая Михайловича Тайтакова передать, что мы к вечеру приедем. Но прервать процесс было невозможно…

Мы выехали в обратный путь почти в 4 часа на микроавтобусе администрации района. Дорога была легкой и радостной. Мы все шутили, Клара Михайловна и Пракаш явно нашли друг друга. Мы все вместе строили планы о приезде в Индию, о будущем Алтая, о Форуме Мира, о Кинофестивале, о нашем участии и о том, как каждый видит себя.

Я спросила Клару Михайловну о том, что она знает о Белухе. Она сказала главную мысль о том, что Белуха это пуповина Земли, которая связывает Землю с космосом. Эта связь, естественно, определяет много в развитии Земли.

Мы останавливались на священных алтайских перевалах, где Клара Михайловна проводила ритуалы. На Семинском перевале мы не могли не вспомнить о первой экспедиции на Алтай в 1996, с которой началась наша системная работа на Алтае. Об этой экспедиции – особый рассказ.

В правительство Республики Алтай мы приехали в 19.45. и охранник сказал, что Белеков и Тайтаков ушли 15 минут назад. Мы попросили Клару Михайловну передать пакет документов Тайтакову Н.М., а Надежду Кукульбееевну – представителя отдела культуры Усть-Канского района, передать документы Белекову И.И.

В Бийск мы поехали вчетвером – Клара Михайловна и Надежа Кукульбеевна остались в Горно-Алтайске. Мне хотелось остаться и завершить все встречи, но все решили ехать, т.к. нас уже ждали в Бийске и в Барнауле. С министром туризма мы договорились, что он встретится с министром культуры, и они согласуют свое видение и предложения по сотрудничеству.

Около 22 часов мы были в Бийске, и сразу поехали в сауну, которую приготовил Евгений Сигачев – мы его зовем в шутку «Дух Алтая». После сауны мы поехали в общежитие ПУ№4, где нас ждали сотрудники Виктора Григорьевича Визера. Мы уже стали одной семьей за эти годы.

1 сентября 2004 – день седьмой