Анабель Издательство "Харвест Хаус"
| Вид материала | Документы |
- Даун хаус, 759.96kb.
- «Бук Хаус», 80.04kb.
- Издательство Московского Университета, 1986. с. 141-170. Юнг К. Г. Очерки по аналитической, 51.74kb.
- Издательство: Минск, «Харвест», 560, 4904.92kb.
- Источник: о граде Божием. Мн.: Харвест, М.: Аст, 2000. 1296, 13169.11kb.
- Изд. "Харвест", Минск, 1998, 6591.55kb.
- Меморандум, 60.9kb.
- Жаринов К. В. Терроризм и террористы. Исторический справочник. Минск, Харвест, 1999г, 1878.08kb.
- Учебник латинского языка. Lingua Latina / Сост. К. А. Тананушко. Минск: Харвест, 2007., 3998.44kb.
- Тема Кол-во страниц, 41.93kb.
Глава 12: Смысл земной жизни человека
“О, Билл, какая свобода! Свобода в Иисусе Христе! Наконец-то! И почему я не видела всего этого раньше? Теперь, когда знаешь что к чему в Писании, все выглядит так просто и понятно! О, как это прекрасно!”
Эта милая дама вне себя от радости, потому что увидела, наконец, свою истинную праведность во Христе. Всю свою христианскую жизнь она стремилась обрести то, чем обладала все эти годы с момента спасения. Многие годы своей жизни она потратила на сражение, в котором Иисус для нее уже давным-давно одержал победу. А она только сейчас обнаружила, что эта победа не зарабатывается собственными подвигами, а принимается верой в то, что уже совершил Иисус.
“Но послушайте, Билл,” – говорит она, – “если я во Христе уже само совершенство, святая, праведная, если я любима и принята Богом и все эти чудесные определения в Писании относятся к мне, – то почему Бог сразу же не забрал меня к Себе, а оставил здесь, на Земле?”
Это превосходный вопрос, а ответ на него просто восхитителен! Как и сама возможность, что открыта для каждого из нас от сего момента и до дня нашего окончательного возвращения домой. Эта привилегия предоставлена каждому, чтобы он смог подготовиться к своей будущей роли в небесном граде, архитектор которого – Бог. Земля – это нечто вроде учебного заведения или тренировочной площадки, как стадион или военный полигон. И хотя во Христе все мы уже ходим в победителях, здесь, на Земле, каждому предоставлена возможность подготовиться к своей ответственной роли в вечности.
Почему в момент спасения Бог не забрал нас к Себе?
Чтобы разобраться в этом вопросе, нам придется вернуться к началу и подробнее разобраться в чем состоит Божий замысел для нашей с вами жизни. Начнем с момента нашего рождения и обозначим это событие словом “рождение” у основания треугольника на рисунке 12.1.
В момент нашего рождения, чтобы у нас не было дороги назад, Бог закрыл за нами дверь. Поэтому с этим фактом нам придется смириться – личность (душа) не может прекратить свое существование, она не может “родиться обратно”. Основание треугольника на рисунке 12.1 изображает эту запертую дверь. Бог установил это ограничение, которое мы не в силах преодолеть. В книге Иова 14:5 сказано по этому поводу следующее: “Дни ему (человеку) определены, и число месяцев его у Тебя, и Ты положил ему предел, которого он не перейдет”. Только у Бога ключ от этой двери, и если Он ее запер, то она будет оставаться закрытой, пока Он сам ее не отопрет.
Суть Божьего замысла в том, чтобы вернуть вас Себе (2 Петра 3:9). И этой цели Он добивается через различные препятствия, заслоны по обе стороны дороги, которые не дают человеку свернуть с пути и подводят его к решению подчиниться Христу. Только весь этот процесс – не военная муштра, а скорее любовный роман, в котором наш Господь ухаживает за своей невестой, чтобы добиться ее расположения. На рисунке 12.2 вершина треугольника – это момент спасения в нашей жизни, а его стороны – препятствия или те обстоятельства, которые и привели вас к решению принять Иисуса Христа, как своего Господа, Спасителя и Жизнь (а сколько еще среди нас тех, кто так и не приблизился к пониманию того, что Иисус Христос – Жизнь? Многие считают Его только своим Спасителем и Господом. Впрочем, и Господом-то некоторые Его считают только в том, чтобы после смерти угодить на небо, а свою повседневную жизнь Ему не доверяют. Здесь они предпочитают держать бразды правления в своих руках).
Возможно, вы припомните в своей жизни обстоятельства, когда вы преспокойно жили среди греха, но вдруг оказались в такой переделке, что доведенные происходящим до крайнего отчаяния, сделали резкий поворот на 180 градусов и дали себе слово исправиться. Это как раз и было одно из тех препятствий, дальше которого вас Бог не пустил. Другие, возможно, свернули с дороги и пошли дальше, но вас Он вернул на путь, с которого вы пытались сойти. Однако перестаравшись в своем желании исправиться, вы опять свернули, только теперь в другую сторону, и опять зашли бы слишком далеко, если бы не уткнулись носом в следующее препятствие-заслон, которое – не без Его согласия – оказалось на вашем пути. Вот таким образом, петляя из стороны в сторону от одного препятствия, выставленного Богом специально для вас, к другому, вы и двигались вперед, пока не оказались лицом к лицу с Иисусом Христом и не приняли из Его рук спасение. Впрочем, некоторые от спасения отказываются и предпочитают блуждать в треугольнике, пока не умрут в своих грехах. Жаль, что Божья благодать в этом случае расходуется впустую.
Предположим, что лично вы предпочли покаяться и признать Иисуса Христа своим Спасителем и Господом. Как только вы это сделали, Бог захлопнул за вами следующую дверь. Я лично считаю, что точно так же, как человек не в состоянии повернуть вспять свое физическое рождение, абсолютно точно так же обстоят дела и с рождением духовным. Сам Бог следит за этим, а уж если Он за что-то взялся, то, поверьте, доведет это дело до конца (Филиппийцам 1:6).
Я не буду спорить, что многие из тех, кто действительно родились свыше, очень часто ведут себя так, как если бы они все еще находились в нижнем треугольнике. Но это как раз и есть тот случай, когда наш Небесный Отец, воспитывая их, будет сужать вокруг них обстоятельства-препятствия, до тех пор, пока они не научатся действовать и поступать, как это свойственно рожденным свыше (Евреям 12:9).
Цель всего этого недвусмысленно выражена в послании к Римлянам 8:29: “Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями”. Его замысел состоит в том, чтобы преобразить нас в образ Своего Сына. И может ли быть более радостная весть для нашего сердца, чем эта? Причем он не собирается откладывать все это на потом. Не после физической смерти и не через нее осуществляются все эти изменения; Святой Дух, сегодня и здесь, на Земле, производит их в нас.
Обратите внимание на слово “предопределил”. Это значит, что Бог категорически настроен изменить нас. Движимый любовью, Он выпустил нас на “полосу препятствий”, которую я называю “Школа “Планета Земля”, и сам Господь усердно трудится здесь над нашим преображением. Более того, Он говорит, что намерен завершить то, что начал (Филиппийцам 1:6).
Чтобы воплотить все это в жизнь, Бог использует два метода. Метод (А) – это, когда вы, читая Писание, открываете в нем для себя истину и с верой и послушанием следуете ей. Однако у меня сложилось впечатление, что мы – христиане – в большинстве своем как-то медленно соображаем и реагируем на духовные истины. Скажем, читаем мы стих: “Непрестанно молитесь” (1 Фессалоникийцам 5:17), и как мы реагируем? Мы говорим примерно так: “Как же это возможно? Не могу же я одновременно и работать, и непрестанно молиться”. Поэтому Бог переходит к методу (Б) – Римлянам 8:28. Он допускает в жизнь человека “всего по немногу”, и вокруг вырастают препятствия, которые заставляют его смириться и занять более зависимую от Бога позицию. О чем и сказано во 2 Коринфянам 12:9: “Чем ты слабее, тем явственнее в тебе видна моя сила” (произвольный пересказ).
Богу противна наша независимость. Он желает, чтобы мы от Него зависели точно так же, как это делал Иисус. Поэтому Он допустит в нашу жизнь обстоятельства, которые выбьют из-под наших ног опору, на которой зиждется наша независимость, и покажет иную возможность – зависимость от Иисуса Христа. Выбираясь из всех этих “злоключений”, человек и научится непрестанно молиться, и в то же самое время делать свою работу. При этом он обнаружит, что так даже намного легче. Он войдет в “Божий покой”, доверив Христу совершать через него любой труд.
Из всех людей, когда-либо живших на Земле, самым зависимым был Иисус Христос. Кстати, не многие это понимают. Большинству кажется, что во время своего пребывания на земле Христос ни от кого не зависел, хотя, фактически, Иисус все время целиком и полностью зависел от Другого. “Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела”, – говорил Иисус (Иоанна 14:10). Таким образом, если наш Отец посвятил себя делу преобразовать нас в образ Христа, то у всех препятствий на нашем пути только одно предназначение – убедить христианина оказаться от своей самодостаточности и независимости. Воспринимайте все обстоятельства, как курс обучения в “Школе “Планета Земля”. В конечном итоге все это предназначено для нашего же вечного блага.
Поэтому, братья, не старайтесь всему этому противостоять. Откажитесь от всех своих “прав”: ваших талантов, способностей, дарований, от всего, за что вы цеплялись, добиваясь уважения от этого мира и от себя самого. И вы не сразу поверите в то, что произойдет! Вы обретете Жизнь, если позволите Богу выражать Себя через ваши таланты, ваши способности, ваши дары, через вашу личность, чтобы вершить в этом страждущем мире Его волю. Так жил Иисус. Он позволил Отцу вершить Его волю через Него (Иоанна 14:10). (Рисунок 12.3)
Многие не видят еще и того, что и из мертвых Иисус восстал не Сам – Отец воскресил Его. В более чем в сорока местах Писания однозначно утверждается, что именно Отец воскресил Иисуса, и только в трех стихах метафорически упоминается, что Он Сам это сделал (например, “разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его” – Иоанна 2:19). Это значит, что и в могиле Иисус был намерен пробыть ровно столько, сколько уготовано было Ему Отцом. Сомневаетесь – сверьтесь с Писанием. И это делает Его смертную жертву ради нас еще бесценнее! Вы только представьте себе Его на кресте в тот момент, когда Отец оставляет Иисуса из-за наших грехов, которые Он возложил на Него. Вы слышите крик Его души: “Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил”? Однако Иисус остается на кресте, готовый умереть и отправиться в преисподнюю, имея уже одну только веру в то, что сказал Отец, обещавший восставить Его из мертвых.
Шаг за шагом.
Нет нужды говорить о том, что зрелость – результат длительного процесса, до нее не допрыгнуть одним, пусть даже очень большим, прыжком: “Мы же все … преображаемся в тот же образ от славы в славу” (2-е Коринфянам 3:18). “От славы в славу” – заметьте, а не из “грязи” в славу. Во Христе вы уже святы. На рисунке 12.3 изображено, как верующий шаг за шагом преображается в образ Иисуса Христа. Восходящие ввысь треугольники изображают различные стадии зрелости христианина в процессе его становления, приближения к образу Христа.
Как только человек рождается свыше, в нем уже природа Иисуса Христа, однако по своей зрелости он находится на уровне младенца. Он подобен маленькому расточку, только-только проклюнувшемуся из желудя. Со временем он превратится в огромное дерево. Но уже сейчас, несмотря на свои размеры, этот росток – не трава и не куст, – он уже дерево. И оттого, что он будет расти, он не будет становиться “дубом” в большей степени, чем был прежде. Так и с новым твореньем во Христе: достигая следующего уровня зрелости, христианин не становится более святым, более прощенным, более любимым, и т.д. Но если с верой и послушанием он поступает все чаще в соответствии со своей новой природой, он обретает все больше и больше сходства с Иисусом.
Конечно же, христианин может ходить и “по плоти”, но при этом в нем будет формироваться характер прямо противоположный его истинной природе. И хотя сам человек спасется, в чем мы с вами имели возможность убедиться раньше, все остальное будет сожжено пред троном, на судилище Христовом. С возрастом характер такого человека будет все больше и больше уходить в сторону, противоположную его праведной природе. И в царстве небесном такой человек будет ограничен, так как на земле больше доверял своей плоти, надеялся на ее силу и не подготовился к своей ответственной роли в будущем. И в “небесном, вечном, нерукотворном доме” (2 Коринфянам 5:1) он будет, не “зрелым древом”, а так – “молоденьким саженцем”.
Это относится и к тем, кто обладает “положительным, социально-приемлемым типом плоти”, ко всем тем, кто не стремится явить в своей слабости Божью силу. А ведь именно на Земле, а не на Небе человек учится жить в зависимости от Бога. Поэтому несмотря на то, что на небе он как бы автоматически переключится “на зависимость” от Бога – никакой награды за это ему не будет.
Те, кто сегодня формируют христианский характер на земле, в будущем, на небе, в социальном устройстве вечного царства, созидаемого Отцом будут облечены ответственностью и властью. Того, кто был “верен… в малом, над многим … поставлю” (Матфея 25:23). (Интересный взгляд на то, как это будет выглядеть можно найти в книге Пола Биллхаймера “Не печальтесь вы напрасно”, которая вышла в издательстве “Христиан Литриче Крузейд”)
Двери, двери, двери.
У меня нет ни малейшего представления о том, сколько духовных “вершин” ожидает христианина на пути, которым его ведет Святой Дух. Но когда путник по своей доброй воле соглашается на следующий шаг, Бог захлопывает за ним очередную дверь. “Бум!..” И назад дороги нет. Вы можете поступать так, как будто бы пытаетесь возвратиться обратно, но если в момент принятия решения вы были действительно искренни – Он навсегда захлопнул за вами дверь. И для Него это так же серьезно, как брачный контракт. Если же вы под искушением греха попытаетесь вернуться обратно, Ему не останется ничего другого, как применить метод (Б) – в вашу жизнь Он допустит “всего понемногу”.
Полное посвящение.
Одна дверь, которую придется обязательно пройти всем, кто хочет быть с Господом – это полное посвящение (Рис.12.4). Раньше я считал, что полное посвящение основано на праведности по делам. Например, раньше я думал, что проповедник в большей степени посвятил себя Иисусу, чем, скажем, водитель грузовика. Однако некоторое время спустя мне пришлось консультировать одного-двух пасторов, у которых не было полного посвящения, и водителей, у которых оно было.
Полное посвящение – это такой момент в вашей жизни, когда уже ничто не разделяет вас с Господом. Я помню свою молитву: “Господи Иисусе, моя жена принадлежит Тебе, она Твоя собственность – не моя, а владельцы могут делать со своей собственностью все, что пожелают. Поэтому я передаю ее в Твои святые руки и ты можешь делать с Анабель все, что ты посчитаешь нужным для ее блага”. И таким должно быть мое отношение абсолютно во всем.
Вот, Господи, моя жена, мои дети, их здоровье, я сам, мое здоровье, мой дом, мои деньги, моя внешность, моя воля – все! Все это твое! Ничто больше не разделяет нас с Тобой! Я все это передаю, посвящаю Тебе”. И Он захлопывает за вами эту дверь. Теперь вы полностью передали, посвятили себя Ему. Это решение, которое вы, стиснув зубы, принимаете по своей воле один раз в жизни. И теперь наступает Его черед таким образом повернуть обстоятельства вашей жизни, чтобы вы на деле, на собственном опыте, ощутили реальность принятого вами решения (Филиппийцам 1:6; 2:13).
Помните пастора, который был уличен в прелюбодеянии и лишился своей большой церкви, репутации и карьеры? Вот в нем-то как раз и не было полного посвящения. Иисус Христос в его жизни был, но Он не был там самым главным. Для того пастора были вещи поважнее, чем Христос.
Последняя из наиболее важных дверей.
Я верю, что Господь показал мне, какая “дверь” из самых важных – последняя. Это – принять свой крест (Рис. 12.5). Когда Господь сказал: “возьми крест свой, и следуй за Мною” (Луки 9: 23), Он при этом не имел в виду, что ты должен стать проповедником. Крест не является орудием служения – это орудие смерти. И когда вы на своем пути преодолеваете этот порог, вам придется “устроить похороны”. Свои собственные похороны! Но я что-то не замечал, чтобы христиане выстраивались в очередь “умереть”. Большинство настроены так, будто им предстоит поход в пиццерию. Я позволю себе еще раз повторить: не вы пытаетесь себя распять. И не вы пытаетесь “умереть для себя”. Нет. Это неверное толкование – такого учения в Писании нет. Вы ни для чего не умираете; вы просто должны согласиться с Богом, что вы уже умерли. Но соглашаетесь с этим не умом, как обычно принимают абстрактную идею, а так, как принимают решение вступить в брак. Такое решение редко бывает легкомысленным и обычно воспринимается человеком достаточно серьезно. Очень часто приходится, стиснув зубы, сказать: “Я действительно желаю этого, Господи”. И для многих этот момент не наступает прежде, чем они не окажутся у разбитого корыта. Некоторым это же решение дается намного легче и спокойнее. Но как только вы его принимаете, Бог захлопывает за вами дверь – и назад вам дороги нет. Вы обрели свою истинную сущность во Христе.
И для верующего следовать каждому новому решению о передаче своего очередного права – время испытаний. И этого время нужно не Богу, чтобы узнать, как я буду придерживаться своего обещания. Нет. Он уже это знает. Время испытаний необходимо мне, чтобы я смог определиться, насколько я был серьезен в своих намерениях следовать за Богом. А по-настоящему это можно понять только тогда, когда вокруг запахнет жареным.
Любое испытание всегда имеет свою цель. Поэтому когда оно приходит, благодарите Бога и живите тем, что Он называет истиной. Если же вы взбунтуетесь и откажитесь принять испытание, то курс обучения вам не зачтется, и с осени придется повторять его сызнова. Легко благодарить Бога, когда все у вас идет прекрасно, но “приносить Богу жертву хвалы” (Евреям 13:15) можно только тогда, когда все идет крахом. Жертва всегда дается нелегко. И жертвовать – это отрывать от себя, а это больно. Кто-то может сказать, что это лицемерие – благодарить Бога, когда вам плохо. Это не лицемерие, – это послушание. И вы можете быть при этом искренни в своем сердце, даже если ваши чувства с этим будут не согласны.
Времена испытаний на нашем пути, которым, преображая в образ Иисуса Христа, ведет нас Господь Бог с того момента, как мы “приняли свой крест”, я обозначил на рисунке 12.6 маленькими крестиками. Это крестики-решения, которые мы ежедневно принимаем в своей повседневной жизни, когда она ставит нас перед выбором, какой из двух каналов избрать: 1-й или 2-й. Либо мы поддаемся на обман и остаемся ни с чем, либо говорим: “Я знаю, кто за этим стоит. Я для тебя мертв”. (Римлянам 6:7)! И следуем истине.
Крестик “закрытых шкафов”.
Когда-то мы с женой жили в доме, где были встроенные шкафы с раздвижными дверками. И Анабель очень нравилось, когда дверки шкафов держали закрытыми, а мне – наоборот. Она довольно часто настоятельно просила меня закрывать их за собой, когда я переодевался. Иногда мне это удавалось, иногда нет. И у меня не было ни малейшего представления, что эти дверки шкафа имеют прямое отношение к духовной жизни.
Мне никогда не забыть, как когда одним субботним утром я доставал из шкафа пиджак, во мне что-то тихо промолвило: “Дверки”. “О-у!” – подумал я, и вышел из комнаты в коридор. Внутри меня что-то “заговорило” снова: “Дверки”. Ага! И я вдруг сообразил, что это, должно быть, Святой Дух. Думаю, что вы согласитесь со мной в том, что грех этого говорить не мог.
Я остановился. Заметьте: я сам остановился. Ничто меня не останавливало. Я не робот. Я сам сделал свой выбор и принял решение остановиться и поверить, что это Бог разговаривает со мной и что это Он хочет, чтобы я ради Анабель закрыл дверки шкафа. Мне, тупице, никогда прежде и в голову не приходило, что все эти годы, когда Анабель просила меня закрывать дверки шкафа – комната ведь будет выглядеть уютнее – она, фактически, говорила мне: “Дорогой, прошу тебя, люби меня так же, как Христос любит Свою жену”. В послании к Ефесянам 5:25 сказано, что я именно это и должен делать: “Мужья, “закрывайте дверки” ради ваших жен, как Христос возлюбил Свою невесту”. Но я то ведь этого никогда не знал! Я даже не подозревал, что, закрывая дверки, я являю свою любовь к Анабель! Я давно убедился, что в понимании того, как в повседневной жизни являть свою любовь жене, я – умственно отсталый. Но слава Его чудесному имени, что Он учит меня, как любить ее и как возместить ей те годы кошмара, которые ей довелось со мной пережить.
Но вот как только я остановился в коридоре во мне сразу же заговорил грех: “В конце-то концов, это мой шкаф. Хочу закрываю, хочу – нет; это мое дело. И никакая женщина мне в этом не указ”. Но что-то внутри продолжало ненавязчиво настаивать, что через меня Иисус желает явить Свою любовь к Анабель. Я стоял перед одним из таких ежедневных крестиков-решений. Мне была предоставлена возможность выбора: поступать как человек мертвый для греха и живой для Бога, являя Его любовь к Анабель и собирая сокровища на небе, или наоборот – действовать, как если бы я был мертвый для Бога и живой для греха, собирая дрова, солому и прочий сор для огромного костра на небе в Судный день.
Поэтому я сказал: “Хорошо, Иисус, давай, сделаем Анабель приятное, закроем этот шкаф”. Я нехотя поплелся обратно в спальню и закрыл дверки, веря, что это Он сам делает через меня.
Должен признаться, что мне не раз случалось и раньше закрывать двери шкафа, – но каким при этом было мое отношение к ним: “Дурацкие двери! Глупая жена! Ладно, закрою, только бы не ворчала”! Я жил под законом, под игом всех этих “мне следует”, “я должен”, “мне необходимо”, “это мой долг”.
Были и другие дни, когда, закрывая шкаф, я думал примерно так: “Может быть, если я днем сделаю ей что-нибудь приятное, то и она вечером будет со мной поласковее. Все это – плоть, и никаких сомнений здесь быть не может. Это попытка задобрить, подкупить ее закрытыми дверками шкафа. Именно так со своими женами и поступают заблудшие мужья.
Но в этот раз, осознав истину кто я есть в действительности, я с удовольствием решил предоставить Иисусу возможность выразить через меня Его любовь к Анабель. При этом во мне не было ни капли враждебности, ни следа раздражения и даже никакой задней мысли о том, что и она в свою очередь будет со мной поласковее. При этом я чувствовал себя легко и в душе царили мир и покой.
Кто-нибудь может сказать: “Ну когда же он закончит эти свои нелепые примеры и расскажет, как же все-таки жить христианской жизнью, той, которая с избытком”. Друзья, так ведь это же она и есть! Вы просто не поверите, сколько времени я истратил понапрасну на вещи вроде этих дверей, но теперь я от них свободен. Свободен, – чтобы внимать и следовать закону любви. Свободен, – чтобы закрывать двери. Не могу передать, какую радость от этой свободы я ощутил! И еще – не забывайте, что Иисус сказал: тому, кто оказался верен в малом, будет доверено многое (см. приложение И на странице ??? )
Сокрушение – единственный путь в лидеры.
На страницах Библии – и каждый может в этом убедиться – встречается множество имен тех людей, которые пришли к сокрушению и научились жить в зависимости от Бога. Только сокрушенная личность пригодна к лидерству в Божьем царстве. И это верно на все сто процентов. Покажите мне несокрушенного христианина, и я покажу вам того, кто в своих делах полагается на силу своей плоти. Покажите мне несокрушенного христианина, и я покажу вам того, кто пытается добиться любви и уважения к себе как от людей, так и от самого себя через работу, свои таланты, а то и используя для этого свои духовные дары. Все это ему просто необходимо. Стоит ему лишиться “всего, что ему дорого”, он впадает в депрессию. Видите, что для него источником его представления о себе были его работа, таланты, духовные дары – но уж никак не Иисус.
А вот апостол Павел несколько последних лет своей жизни заниматься работой вообще не мог. Его цель – евангелизация Испании – осталась невыполненной. Но всегда требовательный к себе в работе в депрессию он по этому поводу не впадает. Напротив, из мест заключения, оттуда, где “особенно много не сделаешь”, он пишет свои самые вдохновенные и ободряющие письма. Хотите знать, как это ему удалось? Это стало возможным только благодаря тому, что смысл своей жизни он видел не в достижении конкретных результатов. Главной целью жизни Павла стало “познать Его, и силу воскресения Его” (Филиппийцам 3:10). И бездеятельность в заключении только приблизила его к достижению этой цели. Христиане! Еще раз хочу привлечь ваше внимание к этой проблеме. Определитесь – из какого источника вы черпаете уважение к самому себе? Как удовлетворяете вашу главную потребность в любви и уважении окружающих? В чем или в ком видите вы истинный смысл своей жизни? Чего и сколько вы позволите Богу у вас отнять, не переставая при этом Его благодарить, и будете продолжать покоиться в Его любви, которая принадлежит вам по праву во Христе Иисусе?
Так зачем же, все-таки, мы здесь? Некоторые говорят, чтобы “трудиться для Бога”. Поразмышляйте над тем, что однажды сказал один из моих друзей Том Гради: “По этой ли причине и вы заводите себе детей? Неужели только для того, чтобы они взяли на себя часть работы по дому? Я могу предположить, что, обзаводясь детьми, вы предвкушали радость общения с ними, как вы будете их любить, а они будут отвечать вам взаимностью. Вы будете радоваться вместе с ними их маленьким победам и утешать их в случае неудач. Короче говоря, вы мечтали жить с ними в любви и взаимопонимании”.
Так что мнение, будто бы Бог возродил нас во Христе, чтобы заставить поработать – уж очень далеко от истины и сильно искажает представление о нашем Небесном Отце. Бог хочет, чтобы мы вслед за Павлом осознали истинную цель: “познать Его” (Филиппийцам 3:10). И как только мы начинаем преследовать эту цель, плоды духа начинают зреть во всем, с чем мы соприкасаемся, принося славу Христу. Люди спрашивают: “Что же нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: “вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.” (Иоанна 6:28, 29)
Вы – основная тема спора.
Сатана день и ночь клевещет на христиан перед Отцом (Откровения 12:10). Если вы родились свыше, то из-за вас между ними тоже возникают многочисленные дискуссии.
Позвольте мне на опыте Иова, Петра и многих других библейских персонажей попробовать воспроизвести такой диалог. Предположим, Господь говорит Сатане: “Ну что, видишь Моего верного слугу (ваше имя)? Я очень доволен этим дитям. Если бы все были такими, как (ваше имя), то церковь бы на планете Земля выглядела бы совсем по другому!”
На что клеветник возражает: “ Да неужели?! Позволь мне сказать, что я думаю о (ваше имя)! Он все еще славит Тебя только потому, что это занятие стоит того. Пока он Тебя славит, Ты заботишься, чтобы у него в жизни все было гладко, без сучка и задоринки. А позволь-ка мне коснуться того, что он считает самым дорогим для себя в этой жизни, того, то в чем он видит ее смысл; того, что Ты дал ему, что он получил из Твоих рук. Позволь мне лишить его всего этого, и я покажу Тебе, каков он есть на самом деле! Да он и слышать о тебе не захочет!”
И это тоже предвидел Отец наш небесный. Пришло ваше время сделать очередной шаг вперед “от славы в славу”. Рука со шрамом от гвоздя вставляет ключ в замок, отпирает защитную ограду и говорит: “Вот это ты можешь делать, а вот это – нет”. Сатана получает разрешение нападать на вашу плоть. Бог разрешает ему выбить у вас из-под ног опору “праведности”, на которую вы опирались прежде, чтобы вы учились искать эту опору в праведности свыше, основание которой – вера в Иисуса Христа (Филиппийцам 3:9).
И, пожалуйста, не уклоняйтесь от этих уроков. Не поддавайтесь на уловки популярного ныне, так называемого “евангелия благоденствия и процветания”. Это большая ошибка. Оно уведет вас далеко в сторону от истинных сокровищ, которые Бог приготовил тем, кто во Христе Иисусе. Не отбивайтесь от процесса очищения предусмотренного любящим Отцом. Он допускает в вашу жизнь эти обстоятельства, чтобы очистить вас от “накипи” надежд на собственную плоть и повернуть вас лицом к вашей истинной сущности в Иисусе. Как новое творенье во Христе – и это действительно так – вы воистину прекрасны! Видите ли вы это! А если нет, то посмотрите, что сказано об этом в Слове Божьем, и убедитесь. Поверьте и примите, как истину о себе. Как говорит мой друг Джек Тейлор: “Не бойтесь! Когда в глубине своего сердца вы увидите, кто вы – новое творенье во Христе – есть в действительности – я обещаю, что это вам понравится!” А когда вы позволите Иисусу Христу явить через вас в этот мир Его жизнь, Его мир, Его любовь, тогда уж точно никто и ничто не сможет поколебать ваше уважение к себе самому.
С Богом, дорогой друг. И хотя лично с тобой я не знаком, я горжусь и радуюсь тому, что во Христе ты мне сестра или брат. Ты читаешь эти строки, а я в это время молюсь о тебе. Молюсь, чтобы жизнь с избытком, которую нам принес Христос, стала твоей жизнью, чтобы ты прошел свой земной путь победителем, ради славы нашего любимого Иисуса. И я мечтаю о том дне и часе, когда у трона Судилища Христова мы встретимся с тобой взглядами и услышим, как наш Господь скажет: “Хорошо, добрый и верный раб”. И слезы радости затуманят мой взор, когда я увижу, как Христос увенчает вас почестями и славой, подобно тому, как чествуют победителей на Олимпийских играх. Я буду гордится, что вы прославили Иисуса, приняв Его как свою жизнь. “Славится ли один член, с ним радуются все члены” (1-е Коринфянам 12:26). Я болею за вас! Давайте, не расслабляйтесь! Его милостью и благодатью вы победите. Верен Бог. “И будет восставлен (вы), ибо силен Бог восставить его (вас)” (К Римлянам 14:4).
А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, что мы просим или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь (К Ефесянам 3:20,21, – выделено автором).
Взгляните на Свидетельство о смерти/рождении на следующей странице. И я молюсь о том, чтобы и вы поставили под ним свою подпись, в свидетельство о намерениях вашего сердца. Да благословит вас Господь!
Свидетельство о смерти/жизни.
Дорогой Иисус,
Я признаюсь, что я занимал трон, который по праву принадлежит Тебе. Я очертил вокруг себя границы собственного царства, где и провозгласил себя независимым Правителем. Заботясь о своих нуждах и потребностях, я собственными силами пытался контролировать все, что происходило в моей жизни.
Сейчас я понимаю, что когда умер Ты – умер и я. В твоем теле на кресте умерла моя прежняя грешная природа, умер тот, кто противился Тебе и не хотел признать Тебя своим Господом. В Своем воскресении Ты открыл мне возможность родиться вновь, и я – новое творенье – люблю Тебя, в Тебе я свят, праведен и совершенен. Я целиком и полностью подчиняюсь Тебе, чтобы Твоя Жизнь изливалась в этот мир через меня, чтобы на земле вершилась Твоя святая воля. У меня же здесь больше не осталось никаких прав, никакого имущества. Да и сам я, выкупленный твоей кровью и телом из рабства греха, отделен от мира для Твоих целей и Твоей славы.
Дорогой Иисус, осознавая все это, я окончательно и твердо решил: я верю, что моего прежнего “я” больше не существует, а для моего нынешнего, истинного “я”, все источники – все, что необходимо мне для жизни – в Тебе.
Я знаю, что Ты допустишь, чтобы и это мое решение тоже прошло через испытания, но и в них я доверяюсь Тебе. Я принял это решение без всякой задней мысли, потому что знаю, что ты искренне печешься о моем истинном благе. Дорогой Иисус, Ты дивный и чудный Спаситель, и я во всем доверяю Тебе.
Я люблю Тебя,
Дата: ______________ Подпись:_____________
Вопросы для самостоятельных занятий:
1. Объясните, каким образом Божья любовь допускает тяжелые испытания в жизнь детей Божьих?
2. Вспомните беды и несчастья в вашей жизни и задумайтесь над тем, как Бог использовал и использует их, чтобы преображать вас в образ Иисуса?
3. Помните ли вы в своей жизни момент, когда вы полностью посвятили себя Богу и он закрыл за вами эту дверь?
4. Перешагнули ли вы порог, за которым ждал вас ваш крест: ваша смерть, погребение и воскресение во Христе. Захлопнул ли Бог за вами и эту дверь? Если да, то позвольте мне попросить вас вспомнить эти события во всех подробностях и вкратце записать их для себя, как памятку. Если же этого столь важного шага в вашей жизни еще не было, – не откладывайте, сделайте его прямо сейчас.
Памятка
Было бы очень здорово и полезно вернуться к вопросам в конце каждой главы, просматривая их и свои ответы на них. Истины, изложенные в этой книге, станут вашими только в результате изучения, молитвы и повторения, если при этом вы доверите Господу обучать вас.
Вкусить Божью благодать – это одно, а вот, укорениться в ней, чтобы она проявлялась в вашем характере, привычках и повседневной жизни – это совсем другое. (Майлз Станфорд)