Geum.ru

Валерій Миколайович Запорожан. О. Одес держ мед ун-т, 2008. 284 с. Рос мова. Isbn 978-966-443-009-5 Ця книга

Вид материалаКнига

Содержание


Человек и окружающая среда
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

ЧЕЛОВЕК И ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА


В обусловливающее бытие проникает
воздействующий смысл.
В. Франкл

2.1. Нооэтическая оценка концепции стихий


Формирование ноосферы из биосферы в результате интеллектуальной деятельности Человека продемонстрировало его возможности быть мощным геологическим фактором. Последствия произошедшего имеют глубокий мировоззренческий смысл и заставляют по-новому оценить весь путь философской мысли и естественнонаучного прогресса. Ноосфера, как и биосфера, в своей основе соответствует античным представлениям о стихиях. «Четыре стихии — это основа, а также жизнь, стоящая за четырьмя физическими материальными элементами — землей, огнем, воздухом и водой. Все, что стоит выше этих четырех сущностей, может быть познано только духовным видением» (Мэнли П. Холл).

Легенды и мифы создавались на протяжении всей истории человечества. Людей всегда интересовало, откуда появилась галактика и планета, на которой они живут. На пороге нового тысячелетия люди, сталкиваясь с природными катаклизмами, задумались над вопросом: с какой целью человечество создано на земле? Ответ на этот вопрос можно отыскать в древних мифах и легендах. С чего же все началось? Как происходил процесс сотворения мира?

Высшей ценностью обладает та точка в пространстве и времени, где совершился акт творения, то есть «центр мира». Космогонические мифы и космологические представления занимают особое место среди других форм мифопоэтического мировоззрения, поскольку описывают пространственно-временные параметры Вселенной, то есть условия, в которых протекает существование человека и помещается все, что его окружает. Космологические представления концентрируются, прежде всего, вокруг актуального состояния Вселенной: структура мира — набор, связь и функции его частей, иногда — их количественные параметры. Космогонические мифы описывают, как возникла Вселенная. Актуальное состояние Вселенной в мифопоэтическом мышлении связывается воедино с ее происхождением как следствие с причиной; ибо определение и объяснения состава мироздания и роли, которую играют в нем его объекты, равнозначно ответу на вопрос «как это возникло», описанию всей цепи порождения этих объектов. Такими объектами являются элементы, или стихии, — как правило, огонь, вода, земля, воздух, к которым иногда добавляется пятая стихия, условно названная эфиром. Они-то и образуют первичный материал для строительства Космоса. Мировой океан упоминается как первозданная субстанция, из которой появились стихии: Вода, Земля, Огонь, Воздух. Четыре стихии — это не просто «символы» или абстрактные концепции, скорее они относятся к важнейшим силам, составляющим все мироздание, которое может быть воспринято физическими чувствами. Следовательно, стихии — это не только основа астрологии и всех оккультных наук, они охватывают все, что мы можем воспринимать и ощущать.

Если стихии рассматривать как чисто материальные факторы, они символизируют четыре состояния материи, описываемые современной физикой: земля — твердое; вода — жидкое; воздух — газообразное и огонь — плазма. Можно также сказать, что они представляют четыре основные потребности любого живого организма: воздух, воду, землю (то есть пищу) и огонь (тепло). Однако все это не раскрывает истинного значения стихий.

Многие мировые культуры включали четыре стихии в свои философские, религиозные или мифологические традиции. Большинство из этих традиций постулирует существование единой первичной энергии, которая трансформируется энергетическими потоками «пониженного напряжения», известными как стихии. Эту первичную энергию называли различными именами: витальная сила, прана, ци и т. д. Неотъемлемые характеристики этой первичной энергии были идентичны во всех культурах, хотя названия, которые давались первичной силе и самим стихиям, различались.

В Тибете создавались огромные структуры, так называемые ступы, как гигантские символы структуры мироздания. Основанием ступы служил огромный куб (представляющий землю), на котором покоилась сфера (вода), а на вершине сферы находилась напоминающая спираль структура (огонь). На самой вершине этой конструкции располагался полумесяц (воздух), в котором находилась маленькая сфера («эфир» — тибетское название первичной силы, из которой вытекают другие стихии). Ступа представляла основу тибетской космологии, а стихии считались основными энергиями космоса.

Сходная концепция стихий обнаруживается в священных индийских книгах («Бхагавадгита») и в философской основе Аюрведы (традиционной индусской медицины). Китайская философия и акупунктура основаны на концепции стихий. «Пять первостихий: дерево, огонь, земля, металл и вода — охватывают все явления природы. Этот символизм в равной степени применим к человеку» (Су Вен). Эти пять стихий соответствуют четырем стихиям, обычно используемым в западной культуре, с добавлением эфира. Западная традиция обычно не упоминает пятую стихию, поскольку она отличается от других и, в сущности, служит источником остальных четырех стихий. Древнегреческая философия также основывалась на доктрине стихий, которые приравнивались к четырем способностям человека: моральной (огонь), эстетической и духовной (вода), интеллектуальной (воздух), физической (земля). Европа эпохи средневековья и Возрождения заимствовала идею стихий главным образом из работ Галена, связавшего их с четырьмя основными соками организма, которые, в свою очередь, порождали четыре вида темперамента. Упоминание об этом можно найти во всех ранних медицинских трудах европейских авторов, а также в произведениях Вильяма Шекспира и других известных литераторов. Мы можем обнаружить множество примеров значимости, придаваемой стихиям, в японской культуре. Например, в буддийском трактате о Бодхидхарме, написанном в 1004 году нашей эры, четыре традиционные стихии представлены как четыре качества, которые составляют мироздание: свет (огонь), воздушность, текучесть и твердость. В древнем Шумере, где религия охватывала все жизненные аспекты и виды деятельности, важнейшие божества соответствовали стихиям: Ану — бог неба (воздух); Энлиль — бог-громовержец (огонь); Нинурсаджа — богиня земли; Энки — бог воды. Упомянутые примеры свидетельствуют, что стихии, подобно зодиаку, считались не только важнейшей реальностью, с которой древние народы должны были иметь дело, но, в сущности, основой самой реальности.

Для наилучшего понимания концепции стихий, полезно обратиться к трудам великих духовных наставников Индии. Так, Махараджа Шаран Синх пишет: «Все, что мы видим физическим взором, состоит из одной или нескольких из пяти стихий, а именно, земли, воды, воздуха, огня и эфира; все эти пять стихий враждебны друг к другу. Но с помощью (или благодаря) души все пять стихий вмещаются и действуют в человеческом теле, каждый человек проявляет их в соответствии с собственной кармой — в определенной пропорции, но все пять стихий в большей или меньшей степени активны в каждом человеческом теле... . Когда душа покидает тело и этот мир, стихии распадаются и возвращаются к своим истокам». Другой духовный наставник, махараджа Саван Синх, утверждает, что не только тело, но и разум «рождается из тончайшей сущности пяти стихий». В своих работах он устанавливает связь стихий с низшими чакрами (или энергетическими центрами) тела и с различными качествами, которые должны быть преодолены ради осуществления духовного прогресса.

Суммарно характеристику основных стихий можно представить следующим образом.

Стихия огонь. Божественная энергия, очищение, откровение, преображение, возрождение, духовный порыв, искушение, честолюбие, вдохновение, сексуальная страсть, сильный активный элемент, символизирующий как созидательные, так и разрушительные силы. Графически огонь в алхимии изображается в виде треугольника, так как считается субстанцией, объединяющей три остальные: землю, воду и воздух. На бытовом уровне огонь — защитный, успокаивающий образ (огонь домашнего очага). Огненная стихия относится к универсальной энергии излучения, экспансивной и восторженной энергии, которая посредством своего света приносит цвет в этот мир. Карл-Густав Юнг связывал эту стихию с динамическим центром психической энергии, с той энергией, которая течет спонтанно вдохновенным, самомотивирующимся образом. Марк Эдмунд Джонс сравнивает огонь с «опытом, сосредоточенным в персональной индивидуальности».

В древних и примитивных культурах огню поклонялись как самому Богу, а позже — как символу божественной силы. Древние считали огонь живым существом, которое питается, растет, умирает, а затем рождается вновь... Благодаря той роли, которую огонь играл в жизни людей, в большинстве мифологических традиций он считался результатом божественной деятельности. Поэтому столь часто встречаются легенды о похищении огня у небесных богов героями, такими как Прометей, или о хитрых уловках, с помощью которых его добывали у подземных богов, как, например, новозеландский мифический герой Мауи (происхождение этих островов в результате вулканической деятельности выглядит вполне правдоподобным). В тех традициях, где огонь не являлся предметом прямого поклонения, он все же играл важную роль как мощный символ Божественного Явления (Библия). В христианстве огонь считается воплощением Святого Духа.

В христианском искусстве огонь — высшее испытание добродетели и веры. Пылающее сердце — эмблема некоторых святых, таких как святой Августин. Уверенность, что огонь может очищать от зла, привела к зверствам инквизиции в средние века. В иудаизме огонь также считается символом воздаяния или защиты от зла: ангелы с огненными мечами охраняли потерянный рай. Символ огня, связанный с воскрешением, персонифицирован образами птицы Феникс и Саламандры и проявляется в пасхальных ритуалах римской католической церкви и православных церквей, во время которых свечи торжественно гасят и затем возжигают «новым огнем». Традиция новогодних огней происходит из обрядов магии, она символизирует возвращение солнечного света и тепла. В Японии синтоиские ритуалы зажжения огня на Новый год связаны с попытками предотвратить разрушительные пожары в наступающем году. В Китае отвращающее беду значение имеют фейерверки, считается, что они отпугивают демонов. В основе символизма Вечного огня лежит забота о сохранении домашнего очага, с древнейших времен имевшая огромную важность. В античной культуре эта традиция отразилась в сохранении священного огня жрицами храма богини Весты, в настоящее время — в ритуале зажжения и сохранения Олимпийского огня, символизирующего преемственность спортивных идеалов.

Воздушная стихия. Одна из фундаментальных стихий мироздания. Воздушная стихия — это жизненная энергия, которая связана с дыханием или тем, что йоги называют «праной». Воздух описывается в виде дыхания, дуновения ветра, обладающих множеством символических значений. Этот мотив представлен во многих космогонических мифах (андаманский Пулуга, олицетворение муссонного ветра, созидатель мира; дух божий, носящийся над водами; варианты мифов о яйце мировом, снесенным крылатым, то есть воздушным божеством). В древнеегипетской мифологии бог воздуха Шу порождает небо и землю. В индуистской мифологии выдох Брахмы означает сотворение мира, а вдох — его уничтожение. В китайской мифологии этот же образ животворящего дыхания представлен в виде открывающихся и закрывающихся небесных ворот, соответствующих принципам инь и ян. В Древней Греции особенной популярностью (в частности у поэтов) пользовались Борей и Зефир, у римлян — Аквилон и Фавоний, которые связывались с четырьмя сторонами света, временами года, природными циклами. В древнеиндийской мифологии бог ветра Ваю — жизненное дыхание. В иудаистической мифологии дыхание Яхве обозначает непрерывное творение мира. Сотворив человека, бог вдохнул ему душу. В Новом завете воскресший Иисус, явившись ученикам, «дунул, и говорит им: примите духа Святого». Во многих мифологиях, в частности в кельтской, дуновение наделяется магической функцией: дуновение друида разрушает вражеские укрепления, обращает врагов в камни и т. п. Известно применение дыхания изо рта в рот через бычий или бараний рог в магической практике множества народов с целью изгнания злых духов.

Водная стихия. Древний универсальный символ чистоты, плодородия и источник самой жизни. Во всех известных легендах о происхождении мира жизнь произошла из первородных вод, женского символа потенции, лишенной формы. В общем смысле вода — эмблема всех жидкостей в материальном мире, принципов их циркуляции (крови, сока растений), растворения, смешения, сцепления, рождения и возрождения. «Ригведа» возносит похвалу воде как носителю всего сущего. Считалось, что чистая вода, особенно роса, родниковая и дождевая вода имеет целебные свойства и является формой божественной милости, даром матери-земли (родниковая вода) или небесных богов (дождь и роса). Почтительное отношение к свежей воде как очищающему элементу особенно свойственно религиозным традициям стран. Это демонстрируют иудейские, христианские и индейские ритуалы очищения или крещения. Крещение соединяет в себе очищающие, растворяющие и плодородные свойства воды: смывание греха, растворение старой жизни и рождение новой. Мифы о Потопе, в которых уничтожается погрязшее в грехах человечество, — пример символизма очищения и возрождения.

В легендах и фольклоре озёра — двухсторонние зеркала, разделяющие естественный и сверхъестественный миры. Божества озер и источников, традиционно юные и обладающие даром пророчества и целительства духи, часто умиротворялись дарами — отсюда обычай бросать монеты в фонтаны и загадывать при этом желание. В суевериях символизм очищающей власти воды был настолько силен, что считалось, что она отталкивает зло. Отсюда обычай выявлять ведьм, бросая подозреваемых в водоем. Прекрасным примером силы этой стихии служит высказывание китайского ученого XI века: «Из всех стихий в качестве своего наставника мудрец должен взять воду. Вода уступчива, но всепобеждающа. Вода тушит Огонь или, признавая себя как бы потерпевшей поражение, исчезает в виде пара и снова возвращается. Вода смывает мягкую Землю или, натолкнувшись на скалы, ищет обходной путь... Она насыщает атмосферу, чтобы затих Ветер. Вода с обманчивой скромностью уступает препятствиям, так как никакая сила не может помешать ей следовать по предназначенному курсу к морю. Вода побеждает своей уступчивостью; она никогда не атакует, но всегда побеждает в решающей битве».

Земная стихия. Значительная часть сюжетов с участием обожествленной земли содержится в космогонических мифах, рассказывающих о первоначальной божественной паре — небе и земле, союз которых послужил началом жизни во Вселенной, от которого произошли все остальные боги. Широко распространено представление о возникновении земли из вод мирового океана, откуда ее вылавливает тот или иной мифологический персонаж (скандинавский Тор, древнеиндийский Праджанати, полинезийский Маци и др.). В греческой мифологии, возникшая из хаоса земля (Гея) создает из себя небо (Уран), от их брака происходят титаны. Вещественными символами союза неба и земли в архаических космологиях являются дождь, дающий жизнь растениям и животным, а также молния и удар метеорита. При делении космоса на небо, землю и преисподнюю земля (средняя зона) рассматривается как место обитания людей, для которых тем самым перемещение в другую зону обязательно оказывается путешествием вверх или вниз. Положение земли, окруженной мировым океаном, оказывается срединным и для горизонтальной проекции космоса. Воспринимаемая как центр космоса земля характеризуется максимальной сакрализованностью и чистотой, поскольку центр рассматривался как священный эмбрион Вселенной, своеобразный космос в космосе. Геоцентрическая концентрация, господствующая в архаических культурах, является, видимо, источником повсеместных представлений о том, что умерший должен быть похоронен в родной земле или при погребении должна быть использована хотя бы горсть ее.

И все-таки, что такое Стихия? Ошибочно принимать за Стихию ее проявление. Кто-то любит воду, морскую гладь и может часами сидеть, смотреть на неподвижную воду, беседовать с ней. При этом человек общается не с водой, которую пьет, использует для технических нужд и т. п., а со стихией Вода. В обыденном понимании Вода — это проявление творчества Стихии, но не сама Стихия. Когда мы смотрим на картину, мы понимаем, что ее создал художник. Однако мы не утверждаем, что картина и есть сам художник.

Такие же рассуждения допустимы и в отношении других стихий.

В наше время официальная медицина все больше ассимилирует древние, традиционные знания о человеке и его взаимодействии с окружающей средой. Медицина возвращается к мировоззренческим истокам, становясь поистине традиционной, то есть основанной на тысячелетних традициях человеческих цивилизаций.

Современная китайская и тибетская медицина основана на соединении учения о биоэнергии и пяти стихиях, отображенных в организме биологически активными точками. Главным источником знаний, согласно тибетской медицине, считается трактат, именуемый «Чжуд-ши». В нем дается краткая формулировка самой сути подхода традиционной индо-тибетской медицины к лечению: «Наука врачевания учит, как уравновешивать первоэлементы человеческого тела». Все теоретические концепции индо-тибетской (и китайской) медицины опираются на учение о первоэлементах, «стихиях» — земле, воде, воздухе, огне и пространстве. Вся суть подхода к питанию, образу жизни, лекарствам состоит в том, чтобы на основе знаний о первоэлементах тела данного человека помочь ему уравновесить их. Уравновешенность первоэлементов — источник здоровья, долгой жизни, благоденствия. Человеческие страсти и незнание, климатические нагрузки и неправильное питание служат причинами нарушения естественного равновесия первоэлементов. Искусство жизни и врачевания состоит в умении определить эти нарушения и сбалансировать их.

Тибетская медицина классифицирует все заболевания человеческого тела по четырем стихиям и исцеляет больных сообразно представлениям о мироздании, бытующим в Поднебесной. Долгое время официальная европейская медицина отказывалась признавать существование в человеческом организме энергетических каналов, меридианов и чакр, поскольку морфологически выявить таковые не представляется возможным. Однако недавние эксперименты позволили методами радиологии выявить сеть энергетических каналов, меридианов и чакр, известных древним на протяжении многих тысячелетий. Рефлексотерапия вошла в арсенал современной медицины, хотя и до этого массаж активных точек и иглоукалывание показывали высокую эффективность. Иглорефлексотерапия в древней китайской и индуистской медицине основана на так называемом тибетском кресте как символе легендарных пяти элементов — Огня, Воды, Ветра, Земли и Пятого Элемента.

Современная оценка стихий соответствует представлениям европейской медицины. Недаром говорится: «Солнце, воздух и вода — наши лучшие друзья!». Самый распространенный элемент на планете — вода — обладает уникальными свойствами. В значительной мере здоровье человека определяется качеством потребляемой воды. Вода замечательна и способностью хранить и передавать информацию. Лечебными свойствами характеризуются минеральные воды, рассолы и грязи. Живое и неживое едины и в жизни и в смерти, как все сущее. Воде земной, обычной иногда приписываются чудодейственные свойства. Обсуждается вероятность того, что вода «помнит» вещества, которые в ней когда-то растворяли; что вода поддается магнитной обработке; что вода меняет свои физические свойства в зависимости от цвета скатерти, на которой стоит стакан... И если это возможно, то «память» воды сможет объяснить действие гомеопатии как официально признанного метода лечения. Гомеопаты растворяют лекарство в таких ничтожных концентрациях, что на десяток литров воды остается буквально несколько молекул лекарства.

Вода — мощный лечебный фактор, о чем свидетельствуют результаты различных режимов бальнеотерапии (от лат. balneum — баня, купание) — использования природных и искусственно приготовленных минеральных вод для профилактики и лечения различных заболеваний и с целью медицинской реабилитации. К бальнеотерапии относится также использование минеральных вод для питья, промывания-орошения кишечника, ингаляции и т. п. Бальнеология так же стара, как и человечество. В древние времена обращение к целительным силам воды было привычным и естественным. Во многих районах мира культ источников сохранился до сих пор. Там, где утвердилась техногенная цивилизация, бьющим из-под земли ключам придали вид декоративных фонтанов, направили их в мраморные чаши. Бывать «на водах» стало престижно. Вокруг источников выросли курортные города, ставшие центрами светской жизни. Лечебное действие бальнеотерапевтических процедур основано главным образом на рефлекторном и гуморальном механизмах, то есть осуществляется через нервную систему и кровь. Минеральные воды — это сложные растворы, в которых компоненты находятся в виде ионов недиссоциированных молекул, коллоидных частиц и растворенных газов. Они содержат те же вещества, которые присутствуют в организме человека, и их целебное действие состоит в восполнении нарушенного равновесия. Химический состав минеральных вод точно известен, и его можно воспроизвести в лабораторных условиях, однако лечебное действие природных минеральных вод, сформированных за счет вымывания химических элементов из геологических пород в течение длительного периода, неадекватно искусственным водам. Минеральные воды различаются по составу, по степени минерализации, по температуре, по кислотно-щелочной реакции. Помимо растворенных солей, определяющих ионный состав вод, в них также содержатся газы (сероводород, углекислый газ, азот, метан, радон) и биологически активные микрокомпоненты (железо, мышьяк, йод, бром, бор). По температуре различаются холодные (< 20 °С); теплые (21–36 °С); горячие — термальные (37–42 °С); очень горячие — высокотермальные (42 °С) минеральные воды. Высокотермальные воды достигают температуры более 90 °С.

Каждый тип минеральных вод оказывает специфическое действие на организм, обусловленное главным образом наличием в них так называемых ведущих химических ингредиентов. Сероводородные ванны восстанавливают нарушенное равновесие нервных процессов, стимулируют функции щитовидной железы, половых желез, системы иммунитета, оказывают противовоспалительное и обезболивающее действие. Азотные ванны обладают седативным и болеутоляющим действием, улучшают гемодинамику, снижают артериальное давление. Более выраженным, чем другие виды ванн, термическим и гидростатическим действием обладают солевые ванны. Они оказывают болеутоляющее, успокаивающее действие, усиливают обменные процессы, способствуют рассасыванию воспалительных инфильтратов. Радоновые ванны назначают при заболеваниях периферической нервной системы и опорно-двигательного аппарата с выраженным болевым синдромом, неврастении с преобладанием процессов возбуждения.

Обсуждая целебные свойства воздуха, уместно заметить, что древние врачи и философы уделяли огромное значение этой Стихии, воспринимая ее как одну из наиболее активных сил Мироздания, в отличие от наименее активных — Воды и Огня. Учение йогов воспринимает свежий и чистый Воздух как неограниченный и мощный источник, в пополнении которым нуждается каждое живое существо. Древние врачи считали, что гармония всех четырех стихий необходима каждому, и нарушение хотя бы одного элемента необратимо ведет к болезни. По античным представлениям стихия Воздуха представлена в центре грудной клетки, в области сердца, и ей соответствует кожа как орган осязания. Гиппократ утверждал, что «воздух — величественный властитель всего и во всем», что здоровье порождается равномерным движением «ветра» в теле, а болезнь возникает из-за нарушения этой равномерности.

В современном мире от качества воздуха зависит качество жизни человека. Составной компонент воздуха — кислород, благодаря которому проходит большая часть обменных процессов в нашем организме. Кроме кислорода (20,95 %), в воздухе содержится азот (78,08 %), аргон (0,93 %), углекислый газ (0,03 %), гелий, неон, криптон, ксенон, озон, радон, водород, перекись водорода, аммиак, йод (0,01 %). Состав воздуха не постоянен и очень зависит от множества технологических и природных факторов. Изменение качественного и количественного состава воздуха значительно влияет на человеческий организм, проявляясь как острыми, так и хроническими заболеваниями органов дыхания, кожи, а также сопряжено с риском развития опухолевых заболеваний. К примеру, снижение уровня кислорода в атмосфере примерно до 17 % приводит к одышке и учащенному сердцебиению, а при 12 % атмосфера становится опасна. Небольшие концентрации углекислого газа в воздухе (до 3 %) стимулируют дыхание вследствие раздражения дыхательного центра. При 6 % появляется одышка и слабость, при 10 % возможно обморочное состояние, при 20–25 % — смертельное отравление. Очень опасен продукт горения углеводородных соединений при недостаточном поступлении кислорода — угарный газ, который даже в небольших дозировках опасен для человеческого организма.

Аэротерапия — лечебный метод, основанный на воздействии открытого воздуха без прямого солнечного облучения. Он состоит в пребывании на открытом воздухе в дневное и ночное время (сон на открытых верандах, балконах), прогулки. Метод аэротерапии рекомендуется при заболеваниях нервной и сердечно-сосудистой систем, применяется у больных с заболеваниями легких, а также широко используется как средство закаливания здоровых людей. Аэротерапия, или лечение воздухом, — это дозированное воздействие свежего воздуха на организм человека. Такой вид лечения никому не противопоказан. Корифей русской медицины Т. А. Захарьин говорил, что по силе воздействия на организм свежий воздух превосходит все лекарственные и лечебные средства. Воздушные ванны улучшают обмен веществ, функцию органов кровообращения и почек, оказывают благоприятное влияние на работу органов пищеварения, а также на нервно-психическую сферу больного. Улучшаются настроение, сон, аппетит, появляется бодрость, снижается повышенная возбудимость, исчезают головные боли. В настоящее время воздушные ванны широко используются с лечебной и профилактической целью в течение всего года.

Снизить загрязненность окружающего нас воздуха можно, если каждый начнет понимать важность этого бесценного газа. Чтобы избавиться от вредных примесей в воздухе, нужно уменьшить токсичность технологических производств, заменить субстраты менее токсичными, использовать современные методы очистки и др. Для того чтобы улучшить состояние воздуха в собственной квартире, нужно чаще проветривать комнаты, не курить в помещении, бороться с запыленностью. Целесообразно ограничить использование отапливающих приборов сухого накала, которые снижают уровень кислорода и уменьшают влажность воздуха в помещениях.

Cтихию Огня олицетворяет Солнце. Огонь может быть как благотворным, так и опасным для здоровья. Человек, животные, растения приспособились к жизни на дне земной атмосферы, в толще которой космические лучи поглощаются почти полностью. Солнце — самая близкая к нашей планете звезда — излучает колоссальное количество тепла, обеспечивающего жизнь на Земле. Прежде чем достигнуть поверхности Земли, солнечная энергия проходит через земную атмосферу и подвергается изменениям двоякого рода: солнечная энергия убывает количественно вследствие поглощения солнечных лучей воздухом и содержащимися в нем примесями, она изменяется и качественно в результате рассеивания и отражения. Различают четыре вида солнечной радиации — прямую, рассеянную, отраженную и суммарную. Прямая поступает на земную поверхность непосредственно от солнца. Часть солнечной энергии, попадая в атмосферу, рассеивается в ней и идет к Земле не от солнечного диска, а от всех точек небосвода. Это так называемая рассеянная радиация. Отражаясь от воды, песка, деревьев, зданий, солнечные лучи создают отраженную радиацию. Прямая, рассеянная и отраженная радиация в сумме составляет суммарную радиацию.

Солнечный свет человек воспринимает как прозрачный, бесцветный. Но если пропустить его через специальное устройство, окажется, что лучи солнца имеют окраску. Они образуют спектр — тонкий переход цветов: красный — оранжевый — желтый — зеленый — голубой — синий — фиолетовый. Перечисленные цвета составляют видимую часть спектра, доступную нашему зрению. Есть и невидимые лучи: инфракрасные, примыкающие к красному участку спектра и обладающие тепловыми свойствами; а также ультрафиолетовые, лежащие за пределами фиолетового участка спектра и проявляющие фотохимические и биологические свойства.

Гелиотерапия основана на использовании целебных свойств солнечного излучения. Инфракрасная часть солнечного спектра повышает температуру кожи и поверхностно расположенных тканей, обладает бактерицидным действием. Ультрафиолетовое излучение увеличивает общее количество белка в крови, способствует активности ферментов. Под его влиянием образуются витамин D, необходимый для нормального обмена фосфора и кальция в организме, и пигменты, повышается сопротивляемость организма, улучшаются приспособительные и защитные функции. Гелиотерапия занимает одно из важнейших мест среди климатических факторов, применяемых с лечебной и профилактической целью. Солнечные ванны принимаются на пляжах и открытых соляриях, на лесных и парковых полянах. Умеренное солнечное облучение положительно влияет при атеросклерозе, ревматических пороках сердца, неврастении, вегетососудистых нарушениях, преходящих нарушениях мозгового кровообращения. Избыточное солнечное облучение имеет совсем противоположный эффект и снижает сопротивляемость организма к инфекционным заболеваниям.

Земля как Стихия занимает особое место в жизни человека и обладает целым рядом оздоравливающих свойств.

Лечебная грязь, или пелоид (от греч. pe–los — глина), представляет собой природный продукт, формировавшийся много лет в естественных условиях с участием геологических и биологических процессов под влиянием физико-географических и биологических факторов: почва, климат, рельеф, гидрогеология, флора, фауна и т. д. По структуре лечебные грязи — это сложная физико-химическая система, состоящая из остова грязи, коллоидного комплекса и грязевого раствора. Остов грязи (его грубодисперсная часть) включает глинистые и известковые частицы, слаборастворимые соли магния и кальция, грубые органические остатки. Коллоидный комплекс (тонкодисперсная часть) состоит из более мелких частиц, органических и органоминеральных соединений среды, кремниевой кислоты, гидросульфида железа. Наконец, грязевой раствор, пропитывающий грязь и составляющий от 25 до 97 % от ее массы, состоит из воды и растворенных в ней солей, органических веществ, в том числе гуминовых кислот и газов. С грязевым раствором связано химическое действие. Главную роль в переработке отмерших животных и растений при формировании грязи играет грязевая микрофлора. Она способствует обогащению грязи сероводородом и придает ей бактерицидные свойства. Важный компонент грязи — биологически активные вещества, обусловливающие лечебное и физиологическое действие. Например: энзимы, гормоноподобные вещества, биогенные стимуляторы, микроэлементы (медь, йод, молибден, бериллий, цирконий, ванадий, стронций, титан и т. д.). Биогенные стимуляторы образуются в растениях и предохраняют их от заболеваний. Это ненасыщенные жирные кислоты — янтарная, муравьиная, соединения железа и серы, гуминовые кислоты, обладающие выраженными стимулирующими свойствами, а также антибактериальные вещества, произведенные плесенью, бактериями и грибами.

Различные типы лечебных грязей имеют ряд общих физических свойств, в том числе пластичность, которая определяет способность грязи удерживаться на теле. Общими являются и тепловые свойства. Для грязей характерна высокая теплоемкость при относительно низкой теплопроводности и практическом отсутствии конвекционной теплопередачи. Такое сочетание свойств обусловливает высокую способность пелоидов удерживать тепло и позволяет проводить процедуры теплолечения при более высокой температуре, чем водные.

Грязевые процедуры оказывают рефлекторное и гуморальное влияние на различные органы и системы, осуществляемое через нервную и эндокринную системы. Отмечается седативное, обезболивающее, спазмолитическое действие. Благоприятно влияет грязелечение на иммунологическую реактивность. Оно снижает интенсивность аллергических реакций. В наибольшей степени эффект грязелечения проявляется местно — в очаге поражения и воздействия. Это противовоспалительное, обезболивающее и рассасывающее действие, улучшение трофики и регенерации тканей. Грязелечение рассматривают как один из эффективных методов лечения хронических воспалительных процессов. Лечение грязями показано при воспалительных и дистрофических заболеваниях и последствиях травм опорно-двигательного аппарата, длительно незаживающих язвах и ранах, поражениях и последствиях травм центральной и периферической нервной системы, гинекологических заболеваниях (метрит, эндометрит, аднексит), болезнях желудочно-кишечного тракта (хронический гастрит, язвенная болезнь), хронических неспецифических заболеваниях бронхов и легких.

В лечебной практике широко используют также менее традиционные виды творческого проявления стихии Земля: соляные шахты для спелеотерапии. Учёные давно заметили, что микроклимат подземного царства выгодно отличается от привычной земной атмосферы. В спелеокамере на организм больного оказывают воздействие физические факторы внешней среды: газовый состав, высокая ионизация воздуха, ингаляция высокодисперсного аэрозоля, температура, влажность. Целительны и психологические факторы: соответствующая обстановка проведения процедур, ощущение временной изоляции от «агрессивной» внешней среды. Важны временная элиминация аллергенов, практически полное их отсутствие в воздухе спелеокамеры, в том числе аллергенов микробного происхождения.

В состав сильвинита соляных шахт входят более 35 различных микроэлементов, в том числе натрий, калий, магний, хлор и бром. Все эти вещества при испарении с поверхности пещеры насыщают воздух сложным солевым аэрозолем. В результате атмосфера становится похожей на микроклимат морского побережья, который, как известно, обладает целительными свойствами. К тому же в воздух выделяется огромное число лёгких аэроионов. Они способствуют нормализации обменных процессов, снижают давление, увеличивают количество эритроцитов и улучшают течение множества биохимических реакций. Высокая концентрация солей и аэроионов приводит к тому, что в воздухе почти не остаётся пыли, бактерий и аллергенов. Пребывание в спелеокабинете и соляных шахтах рекомендуется тем людям, которые страдают от патологии бронхов и лёгких. Бронхиальная астма, хронические бронхиты различного происхождения, аллергические риниты стоят на первом месте в списке показаний для «пещерного лечения». Второе место занимают болезни кожи — нейродермит, экзема и псориаз. Но для того чтобы стать гостем соляной пещеры, вовсе не обязательно чем-либо болеть. Абсолютно здоровому человеку сильвинитовый микроклимат также полезен: улучшится сон, уменьшится раздражительность и усталость, поднимется общий тонус организма. Специалисты утверждают, что серию из 10–15 сеансов можно приравнять к отпуску, проведённому на взморье или горном курорте. Однако тем, кто соблазнился таким приятным лечением, нельзя забывать, что спелеотерапия имеет и свои противопоказания. К ним относятся обострения всех хронических заболеваний, острые инфекции, злокачественные новообразования, туберкулёз, беременность и частые кровотечения.

Совместное творческое проявление всех четырех стихий: Огня (солнца), Воздуха, Воды, Земли — широко используется в климатотерапии. Климатотерапия (синоним климатолечение) — совокупность методов лечения, использующих дозированное воздействие климата данной местности и специальных климатических процедур. Лечебно-профилактическое воздействие климата на организм обусловлено рядом географических факторов и явлений, их физическими свойствами: положением местности над уровнем моря, атмосферным давлением, температурой, влажностью, движением воздуха, количеством осадков, интенсивностью солнечной радиации, состоянием атмосферного электричества, облачностью и др.

Смена климата и кратковременное пребывание больного в местности с благоприятным для него климатом оказывает стимулирующее влияние на организм, способствует тренировке адаптационных механизмов, нормализации реактивности и нарушенных функций организма, более благоприятному течению патологического процесса.

Одна из основных особенностей климатотерапии состоит в том, что климатические факторы — естественные раздражители для организма человека, которые действовали на него в процессе эволюции, становления и совершенствования нейрогуморальной регуляции и других регуляторных механизмов. Имея сложную структуру, климатопогодные факторы влияют на различные рецепторные системы организма, вызывают рефлекторные изменения в деятельности различных органов, улучшают и восстанавливают биологические связи организма с окружающей средой. К общефизиологическим реакциям организма при климатотерапии относятся: тренировка термоадаптационных механизмов, лежащая в основе закаливания; стимуляция и нормализация различных видов обменных процессов, повышение снабжения организма кислородом (природная оксигенотерапия); нормализация специфической и неспецифической реактивности, гипосенсибилизация; улучшение и восстановление нарушенных функций дыхательной, сердечно-сосудистой и других систем. Климатотерапия возмещает недостаток природно-климатических факторов (естественного УФ-излучения, аэроионов, кислорода и др.), что способствует устранению связанных с этим патологических явлений (световое голодание, гипоксия и др.), предупреждению ряда заболеваний.

Процедуры климатотерапии дозируют с учетом индивидуальных особенностей организма и физиологического действия основного фактора. Для определения продолжительности процедур климатотерапии разработаны специальные дозиметрические таблицы, созданы автодозаторы с программным устройством. Для проведения процедур климатотерапии используют специальные сооружения и устройства: веранды и лоджии при лечебных корпусах, климатопавильоны, аэросолярии и лечебные пляжи, оборудованные тентами, навесами, защитными экранами и т. д.

Климатотерапия применяется с целью повышения устойчивости организма к неблагоприятным внешним воздействиям (охлаждению и др.), профилактики заболеваний или их обострений, особенно связанных с переохлаждением, а также назначается больным после длительных заболеваний, связанных с нарушением реактивности (таких как ревматизм, бронхиальная астма и др.), обменных процессов (например, диабет, ожирение и др.), сопровождающихся нарушениями функции легких, сердечно-сосудистой и нервной систем, почек, гипоксией.

Разнообразие климатических условий требует дифференцированного подхода. Так, приморский климат средиземноморского типа (Южный берег Крыма) без резких суточных и годовых колебаний метеорологических факторов, с обилием солнца, возможностью морских купаний, наличием в воздухе морских солей и аэроионов показан при заболеваниях органов дыхания, сердечно-сосудистой и нервной системы, почек (летом), нарушениях обмена веществ. Условия влажных субтропиков (Черноморское побережье Кавказа) в сочетании с бальнеологическими методами (Сочи — Мацеста) рекомендуются для ряда заболеваний сердечно-сосудистой, нервной систем, опорно-двигательного аппарата. Климат курортов Прибалтики с частыми изменениями погоды, резкими сменами температуры, ветрами используется как средство тренировки и закаливания больных с заболеваниями сердечно-сосудистой, нервной системы, легких в стадии компенсации. Горный климат с пониженным парциальным давлением кислорода, повышенной солнечной радиацией и ионизацией, значительными суточными колебаниями температуры оказывает тренирующее действие, стимулирует обмен веществ, кроветворение. Его рекомендуют преимущественно для лечения больных туберкулезом и неспецифическими заболеваниями легких без легочно-сердечной недостаточности. Климат пустынь и полупустынь с сухим жарким летом и устойчивой погодой (Байрам-Али) благоприятен для больных с заболеваниями почек. Лесной климат средней полосы (умеренная температура, воздух, насыщенный летучими биологически активными веществами растений) рекомендуется при функциональных расстройствах нервной системы, сердечно-сосудистых заболеваниях (гипертоническая болезнь, ишемическая болезнь сердца, ревматические пороки сердца), легочной патологии.

Природные лечебные ресурсы, которыми располагает наша Земля, обильны и разнообразны. Однако курортологические ресурсы не безграничны, и к их освоению и использованию следует относиться бережно. Техногенная революция привела к катастрофическим последствиям в области экологии Земли. Земля — это живой организм, реагирующий не только на импульсы Вселенной, но и на человеческую деятельность. Корреляция стихийных бедствий со всплесками человеческой активности очевидна. Эпидемии, войны и землетрясения выступают ноосферными способами саморегуляции. Сама жизнь требует пересмотра подходов к эксплуатации земных недр, связанных в первую очередь с внедрением новых технологий. Более бережное использование природных ресурсов Земли, за счет улучшения качества очистки, создания безотходных производств, будет способствовать природному «заживлению ран», нанесенных Земле. Сложившаяся в настоящее время ситуация свидетельствует о том, что человечество в своем развитии переступило ту грань взаимодействия с природой, когда оно могло не заботиться о поддержании естественных условий своего существования.

Срок в 50 лет некоторые экологи считают предельным для наступления деградации Земли, если немедленно не начать действовать. Биосфера уже утратила или начинает утрачивать способность компенсировать происходящие в ней возмущения. По мнению многих ученых, в XXI веке Землю ждут глобальные катаклизмы и так называемый ресурсный голод. Ясно одно: человеку нужно как можно быстрее повернуться лицом к природе и снизить темпы беспощадного ее использования. Человеческая цивилизация становится дестабилизирующим фактором.

Традиционные представления о стихиях могут и должны получить современную интерпретацию. Такая интерпретация станет важной составной частью современного научного мировоззрения, которое представлено новой философской наукой — нооэтикой.